ياميت

في 14 يناير/كانون الثاني 1972، أمر أرييل شارون بطرد بدو سهل رفح، الذي تبلغ مساحته حوالي 47 كيلومترًا مربعًا (18 ميلًا ^مربعًا ) في شمال شرق سيناء. ووفقًا لإيال وايزمان، فقد دُمرت بساتينهم وآبار مياههم أيضًا. ^{[ 5 ]} وادعى شيوخ القبائل أن 20 ألف شخص تضرروا، بينما أشارت إحصاءات الجيش الإسرائيلي إلى أن العدد 4950. مُنح سكان الخيام يومًا واحدًا لإخلائها، بينما مُنح سكان المنازل الخرسانية يومًا إضافيًا قبل هدمها. ^{[ 6 ]} وبناءً على خريطة رسمها شارون، استُخدمت الجرافات لإزالة جميع المباني المتبقية. ^{[ 5 ]} وفي سبتمبر/أيلول 1973، وافقت الحكومة الإسرائيلية رسميًا على إنشاء ياميت. 

كان استيطان شمال شرق سيناء فكرةً روّج لها موشيه دايان بقوة . ^{[ 7 ]} ثمّ طُرحت الفكرة لاحقًا في وثيقةٍ حول السياسة الإسرائيلية في الأراضي المحتلة من قِبل يسرائيل جليلي، في محاولةٍ لردم الهوة بين المتشددين والمعتدلين في حزب العمل الإسرائيلي . ^{[ 8 ]} ووفقًا لأحد سكان الكيبوتسات الإسرائيليين الذي زار المنطقة فورًا بعد الطرد، فقد صُدمت مجموعةٌ من الكيبوتسات "بحجم الدمار، وبعدد الأشخاص الذين طُردوا". وادّعى الجيش الإسرائيلي أنه لم يُجلِ سوى عددٍ قليلٍ من البدو من أراضي الدولة التي تعدّى عليها البدو مؤخرًا. ^{[ 4 ]} وبعد شهر، أثار رئيس اللجنة الدولية للصليب الأحمر القضية مع نائب دايان في الأراضي المحتلة، شلومو غازيت ، الذي لم يكن على علمٍ بها. قام رئيس أركان الجيش الإسرائيلي ديفيد إلعازار ، فور إبلاغه بالأمر، بالتحليق فوق المنطقة بطائرة هليكوبتر ليرى بنفسه، ثم عيّن لجنة للتحقيق في ما فعله أرييل شارون. ^{[ 9 ]}

كشف التحقيق اللاحق أن طرد البدو تم بمبادرة من ديان ودون تفويض حكومي. ونفذت حكومة غولدا مائير الخطة المُعدة مسبقًا للاستيطان في هذه الأراضي البدوية. ووفقًا لأحد المصادر، كان هذا القرار الرسمي بإنشاء مدينة إسرائيلية كبيرة في ياميت، بالنسبة لأنور السادات وكبار المسؤولين المصريين، بمثابة "القشة التي قصمت ظهر البعير"، مما أدى إلى ضياع الآمال في اتفاق سلام وبداية حرب أكتوبر (حرب يوم الغفران) . ^{[ 4 ]} ومع ذلك، يرى آفي شلايم أن القرار العربي بالحرب سبق نشر وثيقة الجليل. ومع ذلك، أدلى ديان بتصريحات علنية حول نيته بناء ميناء للمياه العميقة في ياميت، ما يعزل مصر عن قطاع غزة، وقد نُقل عن السادات قوله: "كل كلمة تُقال عن ياميت هي سكين موجهة إليّ شخصيًا وإلى كرامتي". ^{[ 10 ]}

أثار الدمار غضب سكان الكيبوتسات المحليين، وبالتشاور مع شيخ القبيلة، سليمان حسين عودة أبو حلو، رتبوا لمحامٍ حقوقي لتقديم استئناف نيابةً عنهم. ^{[ 5 ]} وكان بعض سكان الكيبوتسات، من بينهم عوديد ليفشيتز ولطيف دوري ، ناشطين في حزب مابام اليساري، ونظموا جولات في رافية لعرض الدمار الذي لحق بالإسرائيليين، وللفت انتباه الرأي العام إلى أن الصورة النمطية عن البدو كبدو رحل غير دقيقة، وأن بساتينهم تُجرف بالجرافات. ^{[ 11 ]} في يوليو/تموز 1972، قدم تسعة شيوخ بدو من المنطقة التماسًا إلى المحكمة العليا الإسرائيلية للحصول على أمر يسمح لهم بالعودة إلى ديارهم. وقدّم قضيتهم رجل من حزب مابام، حاييم هولزمان، الذي جادل بأن الإخلاء لا يستند إلى أي أساس قانوني أو عسكري، وأنه ينتهك اتفاقية جنيف . وأمرت المحكمة أرييل شارون بتقديم أسباب الطرد. أدلى الجنرال إسرائيل تال بشهادته، زاعمًا أن منطقة سهل رفية استُخدمت كملجأ من قبل إرهابيين هاجموا إسرائيليين. وطالب بإنشاء منطقة عازلة ، تتضمن "استيطانًا ووجودًا يهوديًا" بين مصر وقطاع غزة، لأسباب أمنية. ورد هولزمان، مجادلًا بأن خرائط تال تُظهر انخفاضًا في الهجمات الإرهابية، وأن الحوادث المذكورة وقعت خارج المنطقة التي جرى فيها الطرد. توفي هولزمان بنوبة قلبية قبل أن يُلقي مرافعته الختامية، التي قدمها لاحقًا شريكه في القانون. ^{[ 12 ]} وبينما كانت القضية لا تزال قيد النظر، طلب ديان سرًا من المهندسين المعماريين في تل أبيب، يهودا دريكسلر وزئيف دروكمان، وضع مخطط لمدينة ياميت الساحلية المزمع إنشاؤها. ثم صادر الجيش الإسرائيلي كتيب التصميم الذي أعداه لضمان عدم وصوله إلى علم المحكمة. ^{[ 5 ]}

تخيّل دايان مدينةً كبرى يصل عدد سكانها إلى ربع مليون نسمة بحلول عام 2000. إلا أن خطته جُمّدت نظرًا لتكلفتها الباهظة التي كانت ستُلحق أضرارًا جسيمة بفقراء إسرائيل. ^{[ 13 ]} وصل أول السكان في أغسطس/آب 1975، وسرعان ما ازداد عدد السكان. أحاطت بها كتلتان استيطانيتان: شرقًا تقع بريئيل ، وتالمي يوسف ، ونتيف هعاسارا ، وأوجدا، ونير أفراهام، وبريغان، وسادوت، وديكا ، ووسط الكتلة أبشالوم ، بينما جنوب ياميت، أُقيمت مستوطنات في أتزمونا ، وتارساج، ونيئوت سيناء. ^{[ 14 ] [ أ ]} كان معظم السكان من الإسرائيليين العلمانيين الذين انجذبوا إلى البيئة البكر قرب البحر الأبيض المتوسط ​​وانخفاض تكلفة السكن. وُضعت المستوطنة على بُعد نصف كيلومتر تقريبًا من الشاطئ، بجوار البدو الذين كانوا يسكنون بالقرب من الشاطئ نفسه.