ياوشان وييان

Yaoshan Weiyan ( الصينية :藥山惟儼؛ HànyƔ Pīnyīn : Yàoshān Wéiyīn؛ اليابانية : Yakusan Igen ؛ الكورية : Yaksan Yuƒm ؛ الفيتنامية : Dược Sơn Duy Nghiễm ) كان راهبًا تشان / زن بوذي عاش خلال أسرة تانغ .

كما هو الحال مع معظم رهبان أسرة تانغ، توجد أدلة متضاربة بشأن حياة ياوشان. أقدم المعلومات السيرية تأتي من تانغ شين، الذي كتب رثاء ياوشان عام 834، أي بعد سبع سنوات من وفاته. وبينما يُعتبر تقليديًا تلميذًا لشيتو شي تشيان ، يذكر نقش تانغ شين أنه أقام مع مازو داوي لما يقرب من عشرين عامًا. ويذكر النقش أيضًا شيتو كمعلمه. يعتبر بعض الباحثين النقش مزورًا لاحقًا، على الرغم من أن العديد من عناصره تتفق مع مصادر أخرى. تروي قصة تعود إلى منتصف القرن الحادي عشر لقاءً بين ياوشان وشيتو لم يستيقظ فيه ياوشان، لكن زيارة لاحقة لمازو أدت إلى تنويره. من شبه المؤكد أن هذه القصة سخرية خيالية من شيتو وإشادة بمازو. ^{[ 1 ]}

تُذكر قصة ياوشان بشكل متكرر في كتابات دوغين ، مؤسس مدرسة سوتو في اليابان. وهذه القصة هي كالتالي:

ذات مرة، بينما كان المعلم جالسًا، سأله راهب: "بماذا تفكر وأنت جالسٌ هكذا؟" فأجاب المعلم : "أفكر في عدم التفكير. " فسأله الراهب: " كيف تفكر في عدم التفكير؟" فأجاب المعلم : " في اللا تفكير ."

بحسب كارل بيليفيلدت ، أستاذ الدراسات الدينية في جامعة ستانفورد ، فإن هذا المقطع يلخص جوهر تعاليم دوغين حول الزازن . ولهذا السبب، يُشار إليه بكثرة في مؤلفاته، مثل كتاب "شوبوغنزو" و "إيهي كوروكو" ، وأبرزها كتابه المبكر " فوكان زازينجي" . ^{[ 2 ]}

وفي فقرة أخرى؛

في أحد الأيام، بينما كان ياوشان جالساً، سأله شيتو: "ماذا تفعل هنا؟" فأجاب ياوشان: "أنا لا أفعل شيئاً". فقال شيتو: "إذن أنت جالسٌ فقط". فقال ياوشان: "لو كنت جالساً فقط لكنت أفعل شيئاً". ^{[ 4 ]}

يسجل النقش على شاهد قبره تعاليمه على النحو التالي:

"إن العقل الروحاني نقي في ذاته، ولكنه محجوب بالمظاهر الظاهرة. إذا استطعت تجاهل كل الظواهر، فلن يكون هناك أشياء مزدوجة."

يؤكد هذا التعليم على العقل النقي للطبيعة الذاتية، والذي كان مفهومًا عامًا منذ بدايات مدرسة تشان . ^{[ 5 ]}