يليعازر ميليتينسكي

إليزار مويسيفيتش ميليتينسكي (أيضًا ميليتينسكي أو ميليتينسكي ؛ بالروسية : Елеаза́р Моисе́евич Мелети́нский ؛ 22 أكتوبر 1918، خاركيف - 17 ديسمبر 2005، موسكو ) كان عالمًا روسيًا مشهورًا بدراساته الأساسية في الفولكلور والأدب وفقه اللغة والتاريخ والتاريخ . نظرية السرد ؛ وكان أحد الشخصيات الرئيسية في الأوساط الأكاديمية الروسية في تلك المجالات. ^{[ 1 ]}

شغل منصب مدير معهد الدراسات المتقدمة في العلوم الإنسانية في جامعة الدولة الروسية للعلوم الإنسانية لعدة سنوات حتى وفاته. ^{[ 1 ]}

تناولت تقاليد السرد الأسطوري شخصيات الأجداد الأبطال المتحضرين، ونظائرهم الكوميدية الشيطانية. ^{[ 2 ]} وقد لخص باختين تحليل ميليتينسكي في عمله عن رابليه:

كان هذا الجانب المزدوج للعالم وللحياة البشرية [وجود عالم آخر وحياة خارج نطاق السلطات الرسمية] موجودًا حتى في المراحل الأولى للتطور الثقافي، في فولكلور الشعوب البدائية . فإلى جانب الطقوس الجادة في أسلوبها وتنظيمها، كانت هناك طقوس أخرى فكاهية تسخر من الإله وتستهزئ به (" الضحك الطقسي ")؛ وإلى جانب الأساطير الجادة ، كانت هناك أساطير فكاهية ومسيئة؛ وإلى جانب الأبطال، كانت هناك محاكاة ساخرة ونسخ طبق الأصل منهم. وقد استقطبت هذه الطقوس والأساطير الفكاهية اهتمام علماء الفولكلور.

ويستشهد ميليتينسكي أيضًا بتحليل فريدنبرغ ( المؤرشف بتاريخ 27-09-2007 في Wayback Machine ) للشخصيات البديلة للأبطال في القصص المصورة . ^{[ 3 ]}

في مجتمع قائم على الطبقات، يخلق الضحك الطقوسي في الثقافة الشعبية عالماً مناهضاً لرجال الدين من الاحتفالات والمحاكاة الساخرة المرحة والكرنفالات . ^{[ 4 ]}

هيرمس هو شخصية أسطورية مخادعة ، وينحدر أوليس ، الشخصية الرئيسية في الأوديسة ، من هيرمس عبر النسب الأمومي . ^{[ 5 ]} وفي طروادة الأسطورية، يتضمن العنصر الأسطوري أيضًا لحظات فكاهية. ^{[ 6 ]}

في كتابه الصادر عام ١٩٦٣ بعنوان "أصول الملحمة البطولية: الأشكال المبكرة والآثار القديمة"، درس ميليتينسكي وقارن عناصر من أربع حضارات قديمة: الكاريلية الفنلندية (ص ٩٥-١٥٥)، والقوقازية (١٥٦-٢٤٦)، والتركية المغولية ( ٢٤٧-٣٧٤ ) ، والسومرية الأكادية ( ٣٧٥-٤٢٢ ) . [ ٧ ] ^{يتناول المؤلف في} هذا الكتاب الأساطير القديمة جدًا ودورها في تشكيل الملحمة القديمة . [ ^{٨ ] ومن} بين هذه الأساطير ملحمة ألباميش ، وهي ملحمة تركية قديمة . ^{[ ٩ ]} 

يقدم ميليتينسكي أيضًا تحليلًا مثيرًا للاهتمام للثنائيات الكوميدية (خاصة في "ملحمة المصادر الأولية" الصفحات 55-58، مع تضمين قائمة المراجع). ^{[ 10 ]} 

يحتوي الكتاب أيضًا على قائمة مراجع (الصفحات  449-459)، ومصادر أولية ملحمية (21-94).

• 1963، Proiskhozdenie geroicheskogo éposa. Rannie formy i arkhaicheskie pamiatniki (بمعنى "أصول الملحمة البطولية: الأشكال المبكرة والآثار القديمة"). موسكو. (462 صفحة) رقم ISBN 5-02-018476-4أُرشف بتاريخ 27 سبتمبر 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .(باللغة الروسية)
• 1964 التراث البدائي في الملاحم القديمة ، تقارير المؤتمر الدولي للعلوم الأنثروبولوجية والإثنولوجية، موسكو  : ناوكا.
• 1976، Poetika Mifa
• 1977 Mif i istoricheskaia Poetika Folklora (Mythe et la poétique historique du Folklore)، موسكو  : نوكا.
• 1986، Vvedenie v istoričeskuû poétiku éposa i romana . موسكو، نوكا. (بالروسية)
  • Introduzione alla Poetica storica dell'epos e del romanzo (1993) (باللغة الإيطالية)
• دوستويفسكي ضد سفيت إستوريتشيسكوي بويتيكي؛
• 1996, ميليتينسكي إم (1)  ; BELMONT N. La poétique historique du Folklore narratif (الشعر التاريخي للروايات الفولكلورية)؛ المجلة: Ethnologie française ISSN 0046-2616 ؛ 1996، المجلد. 26, no 4, pp. 573–747 (dissem.), pp. 611–618 (بالفرنسية)   
• كاك سديلاني "براتيا كارامازوفي (1996)"
• 1998، إم ميليتينسكي. إيزبراني ستاتي. فوسبومينانيا
• 2000، كتاب "شعرية الأسطورة" بترجمة غي لانوي وألكسندر ساديتسكي
• 2001، زاميتكي أو تفورشيستفي دوستويفسكوغو

• إميل درايتسر

• مارك ليبوفيتسكي (2003) الروس الجدد كخرافة ثقافية، المجلة الروسية 62 (1)، 54-71.
• سيث بنديكت غراهام، تحليل ثقافي للرواية الروسية السوفيتية ( أرشيف 2003) مؤرشف بتاريخ 16 يناير 2013 في أرشيف الإنترنت
• لورا بيراها، "الأحمق الثابت: إثارة ومقاومة الحركة البكارية في روايات كونكين لفلاديمير فوجنوفيتش"، المجلة السلافية والشرق أوروبية، المجلد 40، العدد 3 (خريف 1996)، الصفحات  475-493

• نبذة مختصرة عن الفقيد وصورة (باللغة الروسية)
• الملحمة القديمة وعلاقتها بالطقوس