تشانغ تشنغ تشى
سيرة
وُلد تشانغ في بكين عام 1948 لأبوين من الهوي من أصل شاندونغ . [ 3 ] على الرغم من أصوله الإسلامية، فقد نشأ ملحدًا. تخرج من مدرسة تسينغهوا المتوسطة عام 1967، في ذروة الثورة الثقافية . ووفقًا لصحيفة الشعب اليومية ، كان تشانغ أول من أطلق على نفسه لقب " الحرس الأحمر "؛ وقد استخدمه كاسم مستعار خلال فترة دراسته. ثم في 29 مايو 1966، بعد أسبوعين فقط من إعلان صحيفة الشعب اليومية بدء الثورة الثقافية، أقنع تشانغ نحو عشرة طلاب آخرين من الصفوف العليا باستخدام الاسم الجماعي "الحرس الأحمر لماو تسي تونغ" بالإضافة إلى توقيعاتهم الفردية عند التوقيع على ملصق كبير يدين مسؤولي مدرستهم؛ وبعد ثلاثة أيام، أصدروا ملصقًا آخر كبيرًا تحت الاسم الجماعي نفسه، بعنوان "يجب علينا بحزم تنفيذ الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى حتى نهايتها"، مع أكثر من مائة توقيع. وسرعان ما بدأ الطلاب من جميع أنحاء بكين يطلقون على أنفسهم اسم "الحرس الأحمر". [ 4 ] [ 5 ]
بعد تخرجه، أُرسل تشانغ إلى لواء أوجيمكين في رابطة شيلين غول ، بمنطقة منغوليا الداخلية ، حيث أقام لمدة أربع سنوات قبل عودته إلى بكين. [ 6 ] [ 7 ] بعد عودته بفترة وجيزة، التحق بقسم الآثار في جامعة بكين ، وتخرج عام 1975. بدأ مسيرته الأدبية عام 1978، بنشر قصيدة باللغة المنغولية بعنوان "ابن الشعب" (做人民之子/ Arad-un-huu ) وقصة قصيرة باللغة الصينية بعنوان "لماذا يغني الفارس؟" (骑手为什么歌唱). [ ٨ ] في العام نفسه، التحق ببرنامج الماجستير في التاريخ بقسم لغات الأقليات في الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية ، وتخرج منه عام ١٩٨١. وفي عام ١٩٨٣، حصل على تمويل للسفر إلى اليابان كباحث تبادل دولي، حيث أجرى أبحاثًا في مكتبة تويو بونكو في طوكيو ، وهي أكبر مكتبة للدراسات الآسيوية في اليابان. [ ٣ ] إلى جانب الصينية والمنغولية، يتحدث تشانغ اليابانية أيضًا . [ ٩ ] [ ١٠ ]
وأشار تشانغ إلى أنه خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية، كان مسلمو الهوي يشكّون في نوايا الباحثين اليابانيين ، وتعمدوا إخفاء معلومات دينية مهمة عنهم عند إجراء المقابلات معهم. [ 11 ]
المسيرة الأدبية
كثيرًا ما يُصنَّف تشانغ كممثل لما يُسمى بحركة " البحث عن الجذور"، على الرغم من أنه يرفض مفهوم "البحث عن الجذور " برمته . [ 12 ] [ 13 ] تتناول أعماله مرارًا وتكرارًا مواضيع الاستشهاد، والتقاليد الخالدة، ومقاومة المادية والحياة المدنية. [ 14 ] على عكس العديد من المؤلفين الآخرين الذين عاشوا الثورة الثقافية ويأسفون للفوضى التي أحدثتها في حياتهم، تُظهر حتى أعمال تشانغ المبكرة، مثل " أنهار الشمال" و "الحصان الأسود"، مستوىً ملحوظًا من المثالية حول فترة خدمته في الحرس الأحمر، وتُبرهن بوضوح على رغبته في دحض افتراضات أدب الندوب . [ 15 ] [ 16 ] تتباين تحليلات تأثير تشانغ على الأدب والفكر الصينيين تباينًا كبيرًا. وقد أعرب تشو شيويه تشين عن إعجابه بتشانغ لـ"تخليه عن ذاته القديمة" واتخاذه "موقفًا حازمًا" من أجل القيم المثالية ومناهضة المركزية العرقية. [ 17 ] في المقابل، حللت درو جلادني شعبية تشانغ في سياق اتجاه أوسع نحو إضفاء طابع استهلاكي غريب على "الأناقة العرقية" في الصين خلال تسعينيات القرن العشرين. [ 18 ] يذهب بعض الباحثين، سواء في الصين أو خارجها، إلى أبعد من ذلك في إصدار أحكام قاسية: فهم يدينون تشانغ بوصفه "كارهًا للأجانب" وينتقدون استمراره في دعم الماوية حتى بعد اعتناقه الإسلام. [ 19 ]
وُصفت أوائل ثمانينيات القرن العشرين بأنها "المرحلة الشعرية" لتشانغ. [ 20 ] ونتيجةً لأعماله خلال هذه الفترة، يُعتبر من أوائل كتّاب " تيار الوعي " في الصين. [ 14 ] إلا أنه في عام 1984، ترك تشانغ وظيفته في رابطة الكتّاب الصينيين وانتقل إلى شمال غرب الصين، حيث أمضى ست سنوات مع مسلمي شيهيغو في نينغشيا . لم تقتصر إقامته هناك على اعتناقه الإسلام، وما وصفه أحد النقاد بـ"تخليه الصريح عن الثقافة الصينية "، بل أسفرت أيضًا عن أشهر أعماله: " تاريخ الروح" ، وهو عمل روائي تاريخي يستكشف الصراعات الشخصية والدينية خلال 172 عامًا من تطور الطريقة الجاهرية في شمال غرب الصين، متداخلًا مع ملاحظاته الشخصية. [ 18 ] [ 21 ]
أعمال
- 黑骏马 (Hēi Jùnmă / The Black Steed ) ؛ 1981 [ 8 ]
- النسخة الإنجليزية: الحصان الأسود ؛ ١٩٩٠، دار باندا للنشر، الولايات المتحدة. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-8351-2077-5المترجم: ستيفن فليمنج.
- الطبعة اليابانية : 黒駿馬، 1994، مطبعة جامعة واسيدا، اليابان. رقم ISBN 4-657-93036-2. المترجم: 岸 陽子.
- الطبعة الفرنسية: Mon beau cheval noir ؛ 1999، فيليب بيكيه، فرنسا. رقم ISBN 2-87730-435-3. المترجم: دونغ تشيانغ (董强).
- الفيلم المقتبس من رواية "حكاية منغولية" صدر عام 1995 من إنتاج استوديو بكين لأفلام الشباب [ 22 ]
- 北方的河 (Bĕifāng de Hé/ أنهار الشمال )؛ 1984 [ 8 ]
- الطبعة اليابانية : 北方の河، 1997، روماندو. رقم ISBN 4-7952-1042-X. المترجم: 磯部 祐子
- 金牧场 (جين موشانج / المراعي الذهبية ) ؛ أكتوبر 1987 [ 8 ]
- 心灵史 (Xīnlíng Shĭ/ تاريخ الروح )؛ يناير 1991 [ 8 ]
- 回教から見た中国―民族・宗教・国家 (Kaikyōkara mita Chūgoku: Minzoku، Shūkyō Kokka/ وجهة نظر إسلامية للصين: العرق والدين والأمة )؛ أبريل 1993، تشو كوبونشا. باللغة اليابانية . رقم ISBN 4-12-101128-7.
- 清洁的精神 (Qīngjié de jīngsén/ روح نظيفة )؛ 1994 [ 8 ]
- 鞍と筆―中国知識人の道とは何か ( السروج والأقلام: طريق المثقفين الصينيين )، نوفمبر 1995، كتب أوتا . باللغة اليابانية . رقم ISBN 4-87233-226-1.
- 五色的异端 (Wŭ Sè de Yìduān/ خمسة ألوان من الهرطقة )؛ 2007
- الطبعة الأولى: هونج كونج: دا فنغ تشو بان هي . رقم ISBN 9789889972578.
انظر أيضاً
- الإسلام في الصين
- الطريقة النقشبندية ، وهي طريقة صوفية كان لها تأثير كبير على الفكر والممارسة الجاهريّة.
مراجع
ملحوظات
- ↑ "张承志诉世纪互联通讯技术有限公司侵犯著作权纠纷案 (Zhang Chengzhi v. 21 ViaNet Communication Technology Co., Ltd.: نزاع حول انتهاك حقوق النشر)" (بالصينية). حكومة مدينة هاربين. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 08-09-2005 . تم الاسترجاع 2008-01-08 .
- ↑ جلادني 2000
- 1 2 دينغ 1989
- ^ صحيفة الشعب اليومية 2001-04-13. العنوان الأصلي: "坚决把无产阶级文化大革命进行到底"
- ↑ فيساك 2003: 163
- ↑ جي. يوان 2004
- ↑ تنقسم راية أوجيمكين إداريًا إلى راية أوجيمكين الشرقية وراية أوجيمكين الغربية ؛ ولا تحدد المصادر بدقة مكان عمل تشانغ
- 1 2 3 4 5 6 شينخوا 2006-05-17
- ↑ الحصان الأسود ، ملحق النسخة الإنجليزية
- ↑ وكالة أنباء شينخوا 2004-03-15
- ↑ جينيفر روبرتسون (15 أبريل 2008). دليل في أنثروبولوجيا اليابان . جون وايلي وأولاده. ص 30 وما يليها. ISBN 978-1-4051-4145-1.
- ↑ وانغ 2004.
- ↑ شي 2002.
- 1 2 وو 2000: 128–29.
- ↑ ماكدوغال ولوي 1997: 395–96.
- ↑ ج. يوان 2004.
- ↑ Zhu 2003: 96.
- 1 2 جلادني 2000.
- ↑ فيساك 2003: 164.
- ↑ لي 2000: 115.
- ↑ لين 2005: 133–36.
- ↑ نيويورك تايمز 1997-04-03
مصادر
الأعمال الأكاديمية
- دينغ ، يي (1989). "张承志 (تشانغ تشنغ تشى)". في جي مين (محرر).中国当代作家百人传. بكين، الصين: كياوشي تشوبانشي.
- فيساك، تاسيانا (2003). "الاضطراب الاجتماعي والخطاب السياسي في الصين المعاصرة". في: فرنانديز-ستيمبريدج، ليلى (محررة). الصين اليوم: الإصلاحات الاقتصادية، والتماسك الاجتماعي، والهويات الجماعية . المملكة المتحدة: روتليدج. ص 149-172 . ISBN 0415312671.
- جلادني، درو سي. (مارس 2000). "انعدام الأمن القومي الصيني: تحديات قديمة في فجر الألفية الجديدة" . وجهات نظر آسيوية حول تحديات الصين . واشنطن العاصمة: معهد دراسات الأمن القومي، جامعة الدفاع الوطني.
- لي، تشينغشي (2000). "البحث عن الجذور: العودة المناهضة للثقافة في أدب البر الرئيسي في ثمانينيات القرن العشرين". في: تشي، بانغ يوان (محرر). الأدب الصيني في النصف الثاني من القرن الحديث: دراسة نقدية . مطبعة جامعة إنديانا. ص 110-123 . ISBN 0253337100.
- لين، تشينغشين (2005). صقل التاريخ من منظور مختلف: قراءة الرواية التاريخية الصينية الجديدة، 1986-1999 . هونغ كونغ: مطبعة جامعة هونغ كونغ. ISBN 978-9622096974.يُعد قسم "بناء 'روح نقية'" (الصفحات 133-150) أحد التحليلات القليلة التي تتناول تشانغ على مدار فصل كامل في عمل أكاديمي باللغة الإنجليزية.
- ماكدوغال، بوني س.؛ كام، لوي (1997). أدب الصين في القرن العشرين . سي. هيرست وشركاه. ISBN 1-85065-285-6.
- شي شيمينغ (2002). “文化寻根与精神理想的探索—张承志文化小说分析 (البحث عن الجذور الثقافية والسعي وراء المُثُل الروحية: تحليل لروايات Zhang Chengzhi الثقافية)”. مجلة جامعة تشونغتشينغ للتكنولوجيا والأعمال (طبعة العلوم الاجتماعية) (2).
- وانغ، باوزنغ (2004). “漂泊与皈依—试论张承志小说的文化寻根之旅 (الانجراف والتنوير: في رحلات البحث عن الجذور الثقافية في روايات Zhang Chengzhi)”. مجلة كلية هواينان المهنية والتقنية (2).
- وو، ليانغ (2000). "استعادة ذكرى الثورة الثقافية: الأدب الطليعي الصيني في ثمانينيات القرن العشرين". في: تشي، بانغ يوان (محرر). الأدب الصيني في النصف الثاني من القرن الحديث: دراسة نقدية . إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا. ص 124-136 . ISBN 0253337100.
- يوان ، جينشان (2004). “试论张承志作品的宗教意识 (الوعي الديني في أعمال Zhang Chengzhi)”. مجلة جامعة الجنوب الأوسط للقوميات: نسخة العلوم الإنسانية والاجتماعية . 24 (1).
- يوان ، جوي (2004). “从宣泄激情到皈依信仰—张承志小说意象构建的心路历程 (من إطلاق العنان للحماسة إلى التعبير عن الإيمان)”. يوين شيويكان (5).
- تشو، شيوكين (2003). "من أجل ليبرالية صينية". في وانغ، تشاوهوا (محرر). صين واحدة، مسارات متعددة . فيرسو. ص 87-107 . ISBN 1844675351.
الصحف
- ماسلين، جانيت (3 أبريل 1997). "حكاية منغولية: قصة بدائية في بيئة أكثر بدائية" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاسترجاع: 17 أبريل 2007 .
- "毛泽东与清华大学 (ماو تسي تونغ وجامعة تشينغهوا)" . صحيفة الشعب اليومية. 13/04/2001. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 13-01-2007 . تم الاسترجاع 2007-04-16 .
- "影响中国社科院博导的书籍 (الكتب التي أثرت على الأساتذة في الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية)" . وكالة أنباء شينخوا. 15/03/2004. مؤرشفة من الأصلي في 19 مارس 2004 . تم الاسترجاع 2007-04-17 .
- "著名回族作家张承志下榻穆斯林大厦 (مؤلف Hui الشهير Zhang Chengzhi يقيم في مبنى المسلمين)" . وكالة أنباء شينخوا. 2006-05-17. مؤرشفة من الأصلي في 24 حزيران (يونيو) 2010 . تم الاسترجاع 2007-04-15 .
مقالات
- "毕业典礼演讲嘉宾发言——张承志 (خطاب في حفل التخرج - Zhang Chengzhi)" . جامعة بكين. 2010-06-28 . تم الاسترجاع 2019-03-14 .
روابط خارجية
- مواليد عام 1948
- الناس الأحياء
- مؤرخون من بكين
- شعب هوي
- المغتربون الصينيون في اليابان
- المسلمون الصينيون
- المتحولون إلى الإسلام
- المتحولون إلى الإسلام من الإلحاد أو اللاأدرية
- كتاب اللغة اليابانية
- مؤرخو الإسلام
- خريجو جامعة بكين
- خريجو جامعة مينزو الصينية
- مؤرخون صينيون من القرن العشرين
- كتاب قصص قصيرة صينيون من الذكور
- كتاب القصة القصيرة الصينيون في القرن العشرين
- كتاب صينيون ذكور من القرن العشرين
- كتاب قصص قصيرة من بكين
- الحرس الأحمر
- الاشتراكيون المسلمون
