أدب الندوب

أدب الندوب أو أدب الجرحى ( بالصينية :伤痕文学؛ بينيين : shānghén wénxué ) هو نوع أدبي صيني ظهر في أواخر السبعينيات خلال فترة حكم بولوان فان تشنغ ، بعد وفاة ماو تسي تونغ بفترة وجيزة ، ويصور معاناة الكوادر والمثقفين خلال تجارب الثورة الثقافية وحكم عصابة الأربعة . ^{[ 1 ]}

خلال فترة حكم بولوان فان تشنغ ، تزامن ازدهار أدب الندوب مع ربيع بكين وعقد التنوير الجديد ، وهي فترة اتسمت بانفتاح أكبر في المجتمع الصيني. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وقد وُصف هذا الأدب بأنه " حركة المئة زهرة الثانية "، ^{[ 4 ]} وقورن بالانفتاح الأدبي في الكتلة الشرقية ، والذي سُمي تيمناً برواية إيليا إهرنبورغ " الذوبان" (1954). ^{[ 5 ]}

على الرغم من أن أدب الندوب يركز على الصدمات والقمع، ووُصف بأنه سلبي في معظمه، إلا أن الحب والإيمان ظلا موضوعيه الرئيسيين؛ ولم يكن ممارسوه عادةً معارضين للشيوعية، بل على العكس، احتفظوا بإيمانهم بقدرة الحزب على تصحيح مآسي الماضي، و"اعتبروا الحب مفتاحًا لحل المشكلات الاجتماعية". ^{[ 6 ]} ومع ذلك، فرغم أن كتاباتهم لاقت استحسانًا باعتبارها إحياءً لتقاليد الواقعية الاشتراكية في الفنون، إلا أنها في الواقع مثّلت قطيعةً مع تلك التقاليد، إذ لم تعد خاضعةً لسيطرة الحزب، ولم تكن ملزمةً بخدمة غرض التثقيف السياسي للجماهير. ^{[ 7 ]}

على عكس الفن الثوري الجماهيري للثورة الثقافية، تبنى أدب الندوب أسلوبًا أدبيًا أكثر فردية وتوجهًا نحو السوق. ^{[ 8 ]}

كان معظم المؤلفين البارزين في الثلاثينيات والأربعينيات من عمرهم آنذاك؛ وكانوا يعملون ككتاب ومحررين بأجر، وينشرون أعمالهم في مجلات أدبية ترعاها الدولة. ^{[ 9 ]} وقد لاقى السخط الأخلاقي الذي عبروا عنه في أعمالهم صدىً لدى الجمهور، مما ساهم في انتشارها. ^{[ 10 ]}

• يُعتبر العمل الأول لهذا النوع الأدبي، والذي يُجمع على أنه قصة قصيرة للكاتبة تشين روكسي بعنوان " إعدام العمدة يين " (尹縣長) نُشرت عام 1974، أول مثالٍ يُحتذى به. نُشرت القصة لأول مرة في نوفمبر 1974 في مجلة مينغباو الشهرية (المجلد 107، الصفحات 97-105). ^{[ 11 ]}
• ومن الأمثلة الأخرى قصة لو شينخوا "ندبة" التي نُشرت عام 1978، والتي هاجمت النفاق والفساد الرسميين. ^{[ 12 ]}
• وُصفت قصة ليو شينوو القصيرة "مراقب الصف" (班主任) التي نُشرت عام 1977 بأنها رائدة أدب الندوب، على الرغم من أن هذا التقييم محل خلاف. ^{[ 13 ]}

لم تحظَ أدبيات الندوب بتساهل كامل من المؤسسة الحزبية؛ فبسبب انتقاداتها للحزب الشيوعي وماو نفسه، فضلاً عن كشفها للمشاكل الاجتماعية، تعرضت لهجوم من المحافظين منذ عام ١٩٧٩. أشارت أحداث مثل محاكمة وي جينغشنغ إلى وجود حدود للنقاش المفتوح حول أخطاء الحزب السابقة، وبعد انتهاء محاكمة عصابة الأربعة ، تدهور المناخ السياسي بشكل ملحوظ. ^{[ ١٤ ]} في نهاية المطاف، بدأت الحكومة حملة قمع ضد أدبيات الندوب كجزء من حملة أوسع ضد " الليبرالية البرجوازية ". ^{[ ١٥ ]} قدم دينغ شياو بينغ نفسه دعمًا كبيرًا لهذه الحملة، على الرغم من أن عودته إلى الحياة السياسية الصينية بعد فضيحته السابقة وانتصاره السياسي على منافسه هوا غوفنغ اعتمد بشكل كبير على رفض الماوية المتأصل في أدبيات الندوب، وتأثيرها على الرأي العام. ^{[ 4 ] [ 15 ]} كانت الحملة ضد أدب الندوب غير عادية في حد ذاتها، إذ أنها، على عكس الحملات السابقة ضد الليبرالية ، اقتصرت الانتقادات الرسمية عمومًا على الهجمات على محتواه، بدلاً من إدانة الأفراد. ^{[ 16 ]}

لا يمكن تصنيف جميع أعمال المؤلفين الذين عاصروا الثورة الثقافية ضمن أدب الندوب. ويُعدّ تشانغ تشنغ تشي، على وجه الخصوص، مثالًا بارزًا لمثاليته في تناول تجاربه خلال الثورة الثقافية؛ إذ وُصفت أعماله، مثل "الحصان الأسود" و" أنهار الشمال "، بأنها ردود على "سلبية أدب الندوب". ^{[ 17 ]} غالبًا ما يرى نقاد أدب الندوب وأدب التقارير أن ميل هذا النوع من الأدب إلى التركيز على المثقفين كأبطال يتجاهل مسائل التواطؤ، وبالتالي فهو مثال ضعيف للتعلم الأخلاقي. ^{[ 18 ] : 66}

• التحرير المناهض للبرجوازية
• المحافظة في الصين# الإصرار كمحافظة جديدة
• الثورة الثقافية
• بولوان فانتشنغ
• الإصلاح والانفتاح