جدل تدنيس القرآن عام 2005

بدأت قضية تدنيس القرآن عام 2005 عندما نشرت مجلة نيوزويك في عددها الصادر بتاريخ 30 أبريل/نيسان 2005 تقريراً يؤكد أن حراس سجون أو محققين أمريكيين قد ألحقوا أضراراً متعمدة بنسخة من القرآن . وبعد أسبوع، نقلت مجلة نيويوركر عن السياسي الباكستاني عمران خان قوله : "هذا ما تفعله الولايات المتحدة - تدنيس القرآن". وقد تسبب هذا الحادث في اضطرابات عنيفة في بعض أنحاء العالم الإسلامي. ^{[ 1 ]}

زعمت مقالة نيوزويك ، التي تم سحب أجزاء منها لاحقاً، أن مصادر حكومية أكدت أن أفراداً من الولايات المتحدة في معتقل غوانتانامو قاموا عمداً بإتلاف نسخة من الكتاب عن طريق إلقائها في المرحاض من أجل تعذيب السجناء المسلمين في السجن .

ذكرت مقالة في مجلة نيوزويك أن مسؤولاً اطلع على نسخة أولية من تقرير حكومي أمريكي لم يُنشر بعد، يؤكد وقوع تخريب متعمد. لاحقاً، تراجعت المجلة عن هذا الادعاء عندما غيّر المسؤول (الذي لم يُكشف عن اسمه بعد) روايته. كشف تحقيقٌ أجراه البنتاغون عن خمس حالات على الأقل لسوء تعامل أفراد أمريكيين مع المصحف في القاعدة، لكنه أصرّ على أن أياً منها لم يكن تدنيساً للمصحف. كما اتهم تقرير البنتاغون سجيناً بإتلاف نسخة من المصحف بوضعها في المرحاض. في عام 2007، رفع الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية دعوى قضائية بموجب قانون حرية المعلومات ، وحصل على تقرير صادر عن مكتب التحقيقات الفيدرالي عام 2002 يتضمن اتهاماً من أحد المحتجزين بسوء المعاملة، بما في ذلك إلقاء مصحف في المرحاض. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وقد وُجّه هذا الاتهام تحديداً في عدة مناسبات من قبل محتجزين آخرين في غوانتانامو منذ عام 2002. أثار التقرير الأولي الذي نشرته مجلة نيوزويك حول تقرير حكومي يؤكد صحة ذلك احتجاجات في جميع أنحاء العالم الإسلامي وأعمال شغب في أفغانستان ، حيث تحولت المظاهرات المخطط لها مسبقًا إلى أعمال عنف دامية. وأعقب ذلك جدل عالمي واسع النطاق.

سلطت قضية نيوزويك الضوء على تقارير إعلامية سابقة حول حوادث مماثلة. فقد وردت اتهامات بتدنيس القرآن الكريم كجزء من عمليات الاستجواب الأمريكية في سجون أفغانستان والعراق، وكذلك في خليج غوانتانامو، من قبل عدد من المصادر التي يعود تاريخها إلى عام 2002 .

كان هناك أكثر من اثني عشر تقريراً في وسائل الإعلام الرئيسية قبل نشر مجلة نيوزويك تزعم إساءة استخدام القرآن في الولايات المتحدة، بما في ذلك ما يلي:

• في عدة مناسبات خلال عام 2002 وأوائل عام 2003، أبلغت اللجنة الدولية للصليب الأحمر عن شكاوى من معتقلين في سجن خليج غوانتانامو بشأن تدنيس القرآن الكريم من قبل حراس أمريكيين في غوانتانامو. ^{[ 4 ] [ 5 ]}
• في عام 2003، صرّح سجين أفغاني سابق لصحيفة واشنطن بوست بأن جنوداً أمريكيين عذبوه بإلقاء القرآن في المرحاض. ^{[ 6 ] [ 7 ]}
• أُفيد في 27 أكتوبر 2004 أن أربعة معتقلين بريطانيين سابقين زعموا أن الحراس ألقوا المصاحف في المراحيض. ^{[ 8 ]}
• ذكرت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) في 30 ديسمبر 2004 أن سجين غوانتانامو السابق عبد الله تبارك أحمد أكد أن "الجنود الأمريكيين كانوا يمزقون نسخ القرآن ويرمونها في المرحاض". ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}
• في مراجعة كتاب بتاريخ 16 يناير 2005، ذكرت صحيفة هارتفورد كورانت أن خمسة معتقلين بريطانيين، بعد إطلاق سراحهم، زعموا أنهم "شاهدوا سجناء آخرين يتعرضون للإذلال الجنسي، وتم تغطية رؤوسهم، وأُجبروا على مشاهدة نسخ من القرآن تُلقى في المراحيض". ^{[ 12 ]}
• ذكرت صحيفة فيلادلفيا إنكوايرر في 20 يناير 2005 أن هناك شكاوى تتعلق بالحراس الذين "شوهوا نسخهم من القرآن، وفي إحدى الحالات ألقوا بها في المرحاض". ^{[ 13 ]}
• ذكرت صحيفة ميامي هيرالد في 6 مارس 2005 أن ثلاثة من أسرى غوانتانامو  - فوزي العودة، 27 عامًا، وفؤاد الربيعة، 45 عامًا، وخالد المطيري، 29 عامًا  - "اشتكوا بشكل منفصل لمحاميهم من أن الشرطة العسكرية ألقت بمصحفهم في المرحاض". ^{[ 14 ]}
• كما ذكرت صحيفة ميامي هيرالد في 9 مارس 2005 أن موظفي قاعدة غوانتانامو أهانوا الله و"ألقوا المصاحف في المراحيض".

في 30 أبريل/نيسان 2005، نشرت مجلة نيوزويك مقالاً زعمت فيه أن مسؤولاً أمريكياً لم يُكشف عن اسمه اطلع على تقرير حكومي يدعم اتهاماً "لم يُبلَّغ عنه سابقاً". ومن بين الحالات التي لم يُبلَّغ عنها سابقاً، والتي أفادت مصادر لنيوزويك ، قيام محققين، في محاولة لترهيب المشتبه بهم، بإلقاء نسخة من القرآن الكريم في المرحاض، وتقييد أحد المعتقلين بطوق ومقود كلب. ^{[ 15 ]} وقد أثار احتمال قيام أفراد أمريكيين بتشويه القرآن الكريم عمداً مظاهرات حاشدة مناهضة للولايات المتحدة في جميع أنحاء العالم الإسلامي، أسفرت عن مقتل 17 شخصاً على الأقل خلال أعمال شغب في أفغانستان .

كان مقال مجلة نيوزويك ، الذي كتبه الصحفي مايكل إيسيكوف ، واحداً من أكثر من اثني عشر تقريراً مماثلاً ظهرت في وسائل الإعلام الأمريكية والبريطانية خلال الأشهر السابقة، ولكنه كان الأول الذي يتضمن اعتراف مصدر حكومي أمريكي بالتحقيق في الحادثة. وقد سحبت نيوزويك لاحقاً مقال إيسيكوف ، لكنها دافعت مع ذلك عن مراسلها وعن القصة، مصرحةً: "لم نكن نحن ولا البنتاغون نتوقع أن يؤدي ذلك إلى أعمال شغب دامية". وقد سلطت هذه القضية الضوء على تقارير أخرى عن تدنيس القرآن في غوانتانامو.

مرّ المقال مرور الكرام لخمسة أيام. وفي السادس من مايو/أيار، عقد السياسي الباكستاني عمران خان مؤتمراً صحفياً انتقد فيه حكومة بلاده قائلاً: "إن هذه الحرب على الإرهاب تُعدّ حرباً خاسرة للذات، إذ إنكم [مشرف] تطالبوننا من جهة بمساعدتهم، وفي الوقت نفسه، تدنسون الكتاب الذي يقوم عليه ديننا بأكمله". وقد أُعيد بثّ المؤتمر الصحفي لخان في جميع أنحاء العالم الإسلامي.

استشهد تقرير مجلة نيوزويك بمصدر مجهول، قيل إنه مسؤول حكومي رفيع المستوى، زعم أنه اطلع على تقرير تحقيق سري يوثق الحادثة المزعومة  ، والتي يُزعم فيها أن المحققين، "في محاولة لترهيب المشتبه بهم، قاموا بإلقاء نسخة من القرآن في المرحاض". ومع ذلك، في 16 مايو، تراجعت نيوزويك عن تصريحها بأن الإساءة كُشفت من خلال "تحقيق عسكري داخلي"، بعد أن عجز مصدر القصة لاحقًا عن تأكيد مصدر المعلومات. وفي عددها الصادر في 23 مايو، ذكرت نيوزويك أن

أفاد مصدرنا الأصلي لاحقًا بأنه لم يكن متأكدًا من صحة ما ورد في التقرير الذي استشهدنا به بشأن حادثة القرآن المزعومة، وأشار إلى أنها ربما وردت في وثائق تحقيق أخرى أو مسودات. وقد وعد كبار مسؤولي الإدارة بمواصلة التحقيق في هذه الاتهامات، وسنفعل نحن ذلك أيضًا. لكننا نأسف لأي خطأ ورد في تقريرنا، ونعرب عن تعاطفنا مع ضحايا العنف والجنود الأمريكيين الذين وجدوا أنفسهم عالقين في خضم الأحداث.

نقلت صحيفة نيويورك تايمز عن إيسيكوف قوله:

لم تتوقع مجلة نيوزويك ولا البنتاغون أن يثير ذكر تدنيس القرآن الكريم ردود فعلٍ بهذا الشكل. اطلع البنتاغون على الخبر قبل نشره، ثم لم يوقفوا تغطيتنا له لمدة أحد عشر يومًا بعد ذلك. لقد فوجئوا بالضجة تمامًا كما فوجئنا نحن. من الواضح أننا نلوم أنفسنا لعدم إدراكنا للعواقب المحتملة.

في العاشر من مايو/أيار، واستمرت الاحتجاجات المناهضة للولايات المتحدة طوال الأسبوع التالي، اندلعت العديد من الاحتجاجات. وفي أفغانستان ، أفادت التقارير أن المظاهرات التي بدأت في المحافظات الشرقية وامتدت إلى كابول أسفرت عن مقتل ما لا يقل عن سبعة عشر شخصًا. وكإجراء احترازي، سحبت الأمم المتحدة جميع موظفيها الأجانب من جلال آباد ، حيث تعرض اثنان من بيوت الضيافة التابعة لها للهجوم، واستُهدفت مبانٍ حكومية ومتاجر، ودُمرت مكاتب منظمتين إغاثيتين دوليتين. كما شهدت فلسطين ومصر والسودان وباكستان وإندونيسيا مظاهرات مماثلة ، أسفرت عن مقتل ما لا يقل عن خمسة عشر شخصًا ^{. [ 16 ]} [ ^{17 ]}

قال المتحدث باسم البيت الأبيض، سكوت ماكليلان : "كان للتقرير عواقب وخيمة، فقد أزهقت أرواح. وتضررت صورتنا في الخارج". مع ذلك، في بيان صحفي صادر عن وزارة الخارجية الأمريكية في 12 مايو/أيار، ادعى الجنرال ريتشارد مايرز أن تقرير مجلة نيوزويك لم يكن السبب الرئيسي لأعمال الشغب: "أُبلغ بأن أعمال الشغب في جلال آباد، أفغانستان، كانت مرتبطة بعملية المصالحة السياسية الجارية في أفغانستان أكثر من أي شيء آخر". ^{[ 18 ]}

في 27 مايو/أيار، احتشد آلاف المتظاهرين فيما وصفته صحيفة نيويورك تايمز بـ"موجات احتجاج" في باكستان ومصر وإندونيسيا وبنغلاديش والشرق الأوسط، "تركزت في معظمها حول صلاة الجمعة". وذكرت الصحيفة أن أعلامًا أمريكية أُحرقت في بعض المظاهرات، وأنه على الرغم من سلمية معظم الاحتجاجات، إلا أن دعوات صريحة إلى "ثورة إسلامية" لاقت تأييدًا واسعًا من الحشود في باكستان، مما زاد من تعقيد الوضع السياسي الصعب للجنرال مشرف.

أكد المتحدث باسم الصليب الأحمر، سيمون شورنو، أن أفرادًا أمريكيين في معسكر إكس-راي قد أبدوا "عدم احترام" للقرآن الكريم، وأن المسؤولين الأمريكيين كانوا على علم بهذا الأمر. وأضاف شورنو أن مندوبين من اللجنة الدولية للصليب الأحمر أبلغوا السلطات الأمريكية، التي اتخذت بدورها إجراءات لوقف ما يُزعم أنه إساءة. وامتنع عن تحديد طبيعة هذه الحوادث.

قال شورنو لوكالة أسوشييتد برس: "نحن نشير بشكل عام إلى عدم احترام القرآن، وهذا كل ما في الأمر. ونعتقد أن السلطات الأمريكية قد اتخذت منذ ذلك الحين الإجراءات التصحيحية التي طالبنا بها في تدخلاتنا." ^{[ 19 ] [ 20 ]}

زعم ابن عم شهزاد تنوير ، الذي شارك في تفجيرات لندن في 7 يوليو 2005 ، أن أيديولوجية تنوير تعززت بادعاءات إساءة استخدام القرآن، وأن "حوادث مثل تدنيس القرآن" كانت "دائماً في ذهنه". ^{[ 21 ]}

• ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في الأول من مايو 2005 أن "[السيد المطيري] قال ... احتجاجًا على تعامل الحراس مع نسخ القرآن، التي تم إلقاؤها في كومة ودوسها، قدم ضابط كبير اعتذارًا عبر نظام مكبرات الصوت في المخيم، متعهدًا بوقف مثل هذه الانتهاكات".
• أدلى معزم بيج، المعتقل السابق في خليج غوانتانامو، بمقابلة في عام 2005 زعم فيها أنه شهد "حوادث أثارت الغضب، بما في ذلك وضع المصاحف في منطقة تستخدم كمرحاض". ^{[ 22 ] [ 23 ]}
• أدلى ستة معتقلين سابقين في غوانتانامو بشهادتهم لوكالة أسوشيتد برس بأنهم شاهدوا تدنيسًا للقرآن الكريم أثناء احتجازهم في المعتقل. وادعى اثنان منهم أنهما تعرضا لسوء المعاملة من خلال إجبار محققيهما على إلقاء نسخ من القرآن في دلاء من البول. وادعى آخر أن جنديًا أمريكيًا ألقى بقرآنه في "دلو من البراز" أثناء استجوابه. ^{[ 24 ]}
• ادعى العديد من المحتجزين أنهم شاهدوا حراساً يتبولون على المصحف، كما شاهدوا آخرين يمزقونه ويرمون صفحاته في الماء المتسخ. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

في 3 يونيو/حزيران 2005، أفاد تحقيق عسكري أمريكي أجراه قائد القاعدة، العميد جاي هود، عن أربع (وربما خمس) حوادث "سوء معاملة" للقرآن الكريم من قبل أفراد أمريكيين في خليج غوانتانامو. وقال هود إن تحقيقه "كشف عن سياسة موثقة وثابتة للتعامل باحترام مع القرآن الكريم، تعود إلى ما يقرب من عامين ونصف". ^{[ 27 ]}

أفادت شبكة سي بي سي نيوز بما يلي:

أكد البنتاغون الأمريكي يوم الجمعة وجود قائمة بانتهاكات تتعلق بالقرآن الكريم، كتاب الإسلام المقدس، ارتكبها أفراد أمريكيون في خليج غوانتانامو، لكنه قال إن الحوادث كانت طفيفة نسبياً. ^{[ 28 ]}

بحسب تقرير هود:

• قام جندي بركل القرآن عمداً؛
• قام محقق بالدوس عمداً على مصحف؛
• تسرب بول أحد الحراس من خلال فتحة تهوية، مما أدى عن غير قصد إلى تناثر البول على أحد المحتجزين ومصحفه؛
• تسببت بالونات الماء التي ألقاها حراس السجن على بعضهم البعض دون قصد في تبلل عدد من المصاحف؛
• تم كتابة عبارة بذيئة من كلمتين باللغة الإنجليزية على الغلاف الداخلي للقرآن الكريم (لكن لم يكن من الممكن التأكد مما إذا كان أفراد أمريكيون مسؤولين عن هذا العمل).

أوضح التقرير ملابسات هذه الحوادث والإجراءات التأديبية المتخذة. كما أكد أن سوء التعامل مع القرآن كان نادرًا، وأن الحراس كانوا عادةً يحترمون المصحف، ملتزمين باللوائح الصارمة التي وضعها الجيش بشأن التعامل معه. ^{[ 29 ]} (تم تدوين سياسة التعامل مع القرآن في رسالة سياسية في يناير 2003 استجابةً لتقارير الصليب الأحمر عن إساءة استخدام القرآن. ^{[ 30 ]} )

كما أورد تقرير هود 15 حادثة موثقة لسوء تعامل المحتجزين مع نسخهم الخاصة من القرآن، بما في ذلك شكاوى من محتجزين آخرين. إحدى هذه الحالات تضمنت سجيناً "يحاول إلقاء نسخة من القرآن في المرحاض ويتبول عليها".

لم يقدم البيان أي تفسير حول سبب إساءة المحتجزين استخدام كتبهم المقدسة. ^{[ 28 ]}

أثارت مقالة مجلة نيوزويك والجدل الذي أعقبها تسليط الضوء على تقارير أخرى عن تدنيس القرآن، وحفزت تحقيقات إضافية من قبل جهات أخرى. بعد صدور حكم من محكمة فيدرالية في 25 مايو/أيار 2005، حصل الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU) على وثائق من استجوابات مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) لمعتقلي خليج غوانتانامو، تعود إلى أغسطس/آب 2002. وذكرت الوثائق أن بعض المعتقلين زعموا أنهم شاهدوا تدنيس القرآن (بما في ذلك "إلقاء القرآن في المرحاض")، من بين أفعال أخرى، في مناسبات عديدة على يد حراسهم - وذلك في وثيقة مؤرخة في 1 أغسطس/آب 2002. وفيما يلي مقتطف ذو صلة:

قبل اعتقاله، لم يكن لدى [تم حجب الاسم] أي معلومات ضد الولايات المتحدة. وهو شخصياً لا يكنّ أي ضغينة تجاهها. لا يعامله الحراس في مركز الاحتجاز معاملة حسنة، بل إن سلوكهم سيء. قبل نحو خمسة أشهر، اعتدى الحراس على المعتقلين بالضرب، وألقوا بنسخة من القرآن في المرحاض، ويرقصون حول المعتقلين أثناء محاولتهم الصلاة. ولا يزال الحراس يمارسون هذه الأفعال. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]}

صدر حكم المحكمة الذي أجبر على الإفراج عن هذه الوثيقة وغيرها بموجب قانون حرية المعلومات . ^{[ 35 ]}

قال المدير التنفيذي للاتحاد الأمريكي للحريات المدنية، أنتوني روميرو، في بيان صحفي: "تواصل حكومة الولايات المتحدة غض الطرف عن الأدلة المتزايدة على سوء المعاملة واسعة النطاق للمحتجزين المحتجزين لديها".

أعلن مكتب التحقيقات الفيدرالي أنه لا يستطيع التحقيق في الأمر، إذ يقع ذلك على عاتق وزارة الدفاع. من جانبه، بدا أن البنتاغون، عبر المتحدث باسمه لورانس دي ريتا، قد انتقل من النفي القاطع إلى الغموض والغموض في الصياغة: "هناك حالات، وسندلي بمزيد من التصريحات حالما تتوفر لدينا معلومات إضافية، حيث يُحتمل أن يكون القرآن قد سقط على الأرض أثناء تفتيش زنزانة". وصرح سكوت ماكليلان، السكرتير الصحفي للبيت الأبيض، للصحفيين بأن "الاتهامات السابقة كانت موضع شك".

ونقلت صحيفة نيويورك تايمز عن جيمس جافر، وهو محامٍ يعمل لدى الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية، قوله إن الأخطاء الواردة في قصة نيوزويك قد استُخدمت لتشويه سمعة جهود التحقيق الأخرى التي أجرتها منظمته وجماعات أخرى "والتي لم تكن تستند إلى مصادر مجهولة، بل إلى وثائق حكومية وتقارير كتبها عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي".

وقد زعمت عدة تقارير وجود صلة بين الأحداث في خليج غوانتانامو وبرنامج وزارة الدفاع " البقاء والتهرب والمقاومة والهروب " (SERE).

في 16 مايو/أيار 2005، نشر خوان كول رسالة بريد إلكتروني من أحد المشاركين السابقين في برنامج التدريب على البقاء والهروب والمقاومة (SERE)، أفاد فيها بتعرضه لإساءة استخدام الكتاب المقدس المسيحي خلال التدريب. ^{[ 36 ]} لم يكن لدى مُرسل الرسالة أي معرفة مباشرة بالعمليات في غوانتانامو، لكنه أشار إلى أن هذا الأسلوب بدا مشابهاً لما ورد في تقرير مجلة نيوزويك.

في يوليو/تموز 2005، أشارت مقالة في مجلة نيويوركر إلى أن برنامج SERE تضمن عددًا من الأساليب التي يُزعم استخدامها في خليج غوانتانامو، بما في ذلك تدنيس النصوص الدينية. تواصل كاتب المقالة مع مصدر مجهول لخوان كول، والذي أفاد بأنه حضر برنامج SERE تابعًا للبحرية الأمريكية في كاليفورنيا عام 1999. ^{[ 37 ]}

إذن، حدث تدمير الكتاب المقدس عندما جمعنا هذا الرجل في الفناء للاستماع إلى إحدى خطبه. كانوا يغروننا بوعاء كبير من الحساء يغلي  - كنا نتضور جوعًا بعد أيام من الحرمان من الطعام. أخرج الكتاب المقدس وبدأ يهاجمه بشدة  - كيف أنه لا قيمة له، وأن الله قد تخلى عنا، وما إلى ذلك. ثم رماه على الأرض وركله. كانت تلك ذروة خطابه بلا شك. ثم ركل وعاء الحساء وأعادنا إلى الزنازين.

أصدر كبير علماء النفس في برنامج SERE، العقيد مورغان بانكس، توجيهات في أوائل عام 2003 لـ"مستشاري العلوم السلوكية" الذين ساعدوا في وضع استراتيجية الاستجواب في غوانتانامو، على الرغم من أن بانكس نفى بشدة أنه دعا إلى استخدام أساليب SERE لمكافحة المقاومة لكسر إرادة المعتقلين. ومع ذلك، أكد الجنرال جيمس تي. هيل ، قائد القيادة الجنوبية الأمريكية، أن فريقًا من غوانتانامو "ذهب إلى مدرسة SERE التابعة لنا ووضع قائمة بتقنيات" للتعامل مع المعتقلين "ذوي الأهمية البالغة". بحسب مقال رأي نُشر في صحيفة نيويورك تايمز بتاريخ 14 نوفمبر/تشرين الثاني 2005 بقلم المحاميين إم. جريج بلوش وجوناثان إتش. ماركس، اللذين لا يملكان معرفة مباشرة ببرنامج SERE، "أرسل الجنرال هيل هذه القائمة  - التي تضمنت العزل المطوّل والحرمان من النوم، وأوضاعًا مُجهدة، واعتداءً جسديًا، واستغلال مخاوف المحتجزين  - إلى وزير الدفاع دونالد رامسفيلد ، الذي وافق على معظم هذه الأساليب في ديسمبر/كانون الأول 2002. وقد حذّر البعض داخل البنتاغون من أن هذه الأساليب تُعدّ تعذيبًا، لكن أحد كبار مستشاري الوزير رامسفيلد برّرها بالإشارة إلى استخدامها في تدريب SERE، حسبما أفادنا مسؤول كبير في البنتاغون الشهر الماضي." ^{[ 38 ]}

• كريستيانا أولواتوين أولواسيسين
• كريتون لوفليس
• مركز دوف العالمي للتوعية: جدل حرق المصحف
• معسكر اعتقال خليج غوانتانامو
• تقرير عن تدنيس القرآن

• غوانتانامو: مواجهة قيادة الجنوب - مقال أصلي نُشر في مجلة نيوزويك بتاريخ 9 مايو 2005
• مجلة نيوزويك تتراجع عن قصة القرآن
• وثائق حكومية - أرشيف قابل للبحث تابع للاتحاد الأمريكي للحريات المدنية، يضم وثائق تم إصدارها بموجب أمر قضائي عبر قانون حرية المعلومات، ويحتوي على وثائق رُفعت عنها السرية مؤخراً حول تقارير تدنيس القرآن في غوانتانامو.
• مكتب المحرر – اعتذار مجلة نيوزويك بتاريخ 23 مايو 2005
• تقرير هيومن رايتس ووتش
• هل أخطأت مجلة نيوزويك حقاً؟
• مولي إيفينز: لا تلوموا مجلة نيوزويك
• نص المؤتمر الصحفي الذي حضره قائد غوانتانامو العميد جاي هود
• تذلل غوانتانامو: كفى! ( مؤرشف بتاريخ 14 أكتوبر 2012 في موقع Wayback Machine) تعليق بقلم تشارلز كراوتهامر
• البنتاغون يكشف تفاصيل إساءة استخدام القرآن
• مقال مجلة نيويوركر التجريبي حول تقنيات البقاء على قيد الحياة والهروب والمقاومة في خليج غوانتانامو
• تقرير عن تدنيس الولايات المتحدة للقرآن الكريم، نشرته منظمة "كايج بريزونرز" عام 2005