69 (وضعية جنسية)

صور توضيحية للجنس الفموي المتبادل في وضعية 69. اليسار: زوجان من جنسين مختلفين، الوسط: زوجان من النساء، اليمين: زوجان من الرجال.

الوضع 69 أو 69 هو وضع جنسي يصطف فيه شخصان بحيث يكون فم كل منهما قريبًا من أعضاء الآخر التناسلية ، مما يسمح لكل منهما بممارسة الجنس الفموي مع الآخر في الوقت نفسه. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} وبذلك، ينعكس وضع المشاركين كما في الرقم 69 ( 69 )، ومن هنا جاء الاسم الرمزي . ^{[ 3 ] [ 4 ]} في هذه الحالة، يُعامل الرقمان 6 و9 كرموز تصويرية أكثر من كونهما تمثيلات عددية، حيث يمثل الجزء المنتفخ رأسي الممارسين.

الاسم هو ترجمة للكلمة الفرنسية الأصلية ، soixante-neuf ، ^{[ 5 ]} والتي تُقتبس أحيانًا مباشرةً إلى الإنجليزية. الفكرة هي أن كلا الشريكين يمكنهما تجربة الإثارة الجنسية والإحساس الفموي في آنٍ واحد، ولكن هذا قد يُشتت انتباه من يحاولون التركيز فقط على متعتهم الشخصية عن ممارسة الجنس الفموي بشكل جيد. كما قد يكون الوضع غير مريح للشريكين غير المتقاربين في الطول. ^{[ 6 ]}

مصطلح "الستين والتسعة" أو "soixante-neuf" للدلالة على التحفيز الفموي التناسلي المتبادل والمتزامن هو ترجمة إنجليزية للمصطلح الفرنسي الملطف " soixante-neuf " (أي "تسعة وستون"). ^{[ 5 ]} لم يُعثر على أي أثر لمصطلح " soixante-neuf " قبل كتاب "تعاليم العاهرات " الذي نُشر في تسعينيات القرن الثامن عشر في فرنسا، والذي يُنسب عادةً إلى إحدى القيادات المبكرة للثورة الفرنسية، الآنسة ثيروين دي ميريكور . ^{[ 7 ]}

وقد وصف ليغمان كيف أن هذا المفهوم يعود تاريخه إلى العصر الروماني القديم على الأقل:

يبدو أن أقدم تمثيل واضح للوضع 69 هو ذلك الموجود على مصباح زيتي محفوظ في متحف ميونيخ ( المتحف الألماني )، والذي نُشر لأول مرة في كتاب الدكتور غاستون فوربيرغ، " Die Erotik der Antiken in Kleinkunst und Keramik" (ميونيخ، 1921)، اللوحة 58، ويُظهر المرأة مستلقية فوق الرجل. يُرجّح الدكتور فوربيرغ أن هذا المصباح يعود إلى عهد الأباطرة الرومان. ومع ذلك، فقد نُشر مؤخرًا مصباح زيتي آخر من النوع نفسه، يُظهر الوضع 69 بشكل مطابق تقريبًا، كلوحة ملونة كاملة، في كتاب البروفيسور جان ماركادي " Eros Kalos" (الطبعة الإنجليزية، جنيف  : ناغل، 1965)، مقابل الصفحة 58، في قسم المصابيح المحفوظة في متحف هيراكليون في اليونان . ^{[ 8 ]}

وقد توسع ليغمان أيضاً في شرح التمثيلات الهندوسية:

« نحتٌ من معبد هندوسي ، عُثر عليه في كهوف جزيرة إليفانتا المقدسة ، قرب مومباي في الهند ، يُظهر هذا الوضع حيث يقف الرجل ممسكًا بالمرأة المتدلية من كتفيه، وقد جُلِبَ إلى إنجلترا في أواخر القرن الثامن عشر... وقد نُوقِشَ هذا الجزء المنحوت ووُضِعَت صورٌ توضيحيةٌ له في كتاب ريتشارد باين نايت « مقال في عبادة بريابوس» ، الذي نُشرَ بشكلٍ خاصٍّ لجمعية ديليتانت في لندن عام ١٧٨٦... والرسم التوضيحيّ المذكور هو نقشٌ تفصيليٌّ واردٌ في اللوحة الحادية عشرة من كتاب باين نايت؛ أما الشكل الكامل لهذه المجموعة المنحوتة، فقد وُضِعَ في اللوحة الرابعة والعشرين.» ^{[ ٩ ]}

يذكر كتاب كاماسوترا هذا الوضع الجنسي، وإن كان باسم مختلف: "عندما يستلقي الرجل والمرأة في وضع معكوس، أي مع توجيه رأس أحدهما نحو قدمي الآخر ويمارسان الجماع الفموي، يُطلق عليه اسم "جماع الغراب". ^{[ 10 ]}

تشمل أشكال وضعية 69 التقبيل الشرجي المتبادل أو "التقبيل الشرجي المزدوج"، والاختراق الرقمي لشرج أو مهبل أي من الشريكين .

• المداعبة الفموية – ممارسة الجنس الفموي على الفرج من قبل الشريك الجنسي 
• ممارسة الجنس الفموي – ممارسة الجنس الفموي على القضيب من قبل الشريك الجنسي 

• جيرشون ليغمان (1969). الإثارة الجنسية الفموية : التقنيات الفموية في الإثارة الجنسية . نيويورك: دار جوليان برس للنشر.