العودة إلى سالم لوت

فيلم "العودة إلى سالم لوت" هو فيلم أمريكي من نوع أفلام مصاصي الدماء ، صدر عام 1987 ، شارك في كتابته وإخراجه لاري كوهين ، وقام ببطولته مايكل موريارتي ، وأندرو دوجان ، وصامويل فولر ، وإيفلين كيز ، وجون هافوك . يُعد الفيلم تكملة سينمائية للمسلسل القصير "سالمز لوت" الذي عُرض عام 1979 ، ويتناول قصة عالم أنثروبولوجيا وابنه اللذين يواجهان أحداثًا خارقة للطبيعة وظاهرة مصاصي الدماء في بلدة " جيروزاليم لوت" الصغيرة.

كان كوهين قد كتب سابقًا سيناريو مسلسل "سالمز لوت" القصير عام 1979 ، والذي رفضته شركة وارنر بروس بيكتشرز آنذاك. بعد سنوات، تواصلت الشركة مع كوهين لكتابة وإخراج فيلم روائي طويل بميزانية منخفضة؛ فاقترح جزءًا ثانيًا من " سالمز لوت" . أثناء كتابة السيناريو، استلهم كوهين من مسرحية ثورنتون وايلدر " مدينتنا" ، وسعى إلى إعادة صياغة الصور النمطية المألوفة لأفلام مصاصي الدماء، مقدمًا مصاصي الدماء كأمريكيين نموذجيين من أصول أوروبية، فروا من وطنهم لتأسيس مستعمرة في أمريكا في القرن السابع عشر.

تم تصوير فيلم "العودة إلى سالم لوت" في فيرمونت في أواخر عام 1986، وعُرض في سوق كان السينمائي عام 1987 قبل أن يحصل على إصدار سينمائي محدود من شركة وارنر بروس في خريف ذلك العام.

يُستدعى جو ويبر، عالم الأنثروبولوجيا الذي يعمل في أمريكا الجنوبية، إلى الولايات المتحدة من قبل زوجته السابقة سالي، التي تُخبره أن ابنهما المراهق المضطرب، جيريمي، سيُودع في مصحة نفسية إذا لم يتدخل جو. يتولى جو حضانة جيريمي، ويقرر العودة إلى مسقط رأسه سالم لوت، في ولاية مين ، حيث يمتلك مزرعة مهجورة ومتهالكة ورثها عن عمته الراحلة كلارا.

دون علم جو، كانت بلدة سالم لوت في الواقع مستعمرة مصاصي دماء . في إحدى الليالي، أوقفت الشرطة مجموعة من المراهقين، ثم بدأوا - برفقة عدد من سكان البلدة - بالتغذي عليهم. تمكنت شيري، إحدى المراهقات، من الاختباء في كنيسة قبل أن تهرب إلى ضواحي البلدة، لتجد نفسها في منزل جو وجيريمي. اصطحب جو شيري لمقابلة القاضي أكسل، عمدة البلدة، للإبلاغ عن الحادث. في الداخل، استُقبل جو وشيري وجيريمي في حفل عشاء حضره نخبة المجتمع، من بينهم أماندا فينتون، حفيدة طبيب البلدة. بناءً على طلب جدتها، اصطحبت أماندا جيريمي في جولة بالبلدة بينما كان الكبار مجتمعين. عندما لاحظت شيري أحد مهاجميها في الحفل، أصيبت بنوبة هستيرية، واقتيدت إلى غرفة أخرى حيث قُتلت وتُغذى على مصاصي الدماء.

صُدم جو عندما كشف القاضي أكسل عن نفسه وسكان البلدة بأنهم مصاصو دماء. حاول أكسل استمالة جو بمنهجه الأنثروبولوجي الموضوعي، على أمل أن يُعرّف مجتمعهم على التيار السائد، وأن يكتب في نهاية المطاف نصًا دينيًا لشعبهم. اصطحب أكسل جو في جولة بالبلدة، شرح خلالها مخاطر شرب دم الإنسان في أواخر القرن العشرين، ومنها الإصابة بفيروسات مُعدية مختلفة مثل التهاب الكبد والإيدز . ولمعالجة هذا الأمر، رتب أكسل أن يتناول السكان المحليون بشكل أساسي دم الأبقار الحية في مزرعة الألبان المحلية. خلال الجولة، التقى جو بعمته كلارا، التي كان يعتقد أنها ميتة - فهي أيضًا مصاصة دماء. أثناء تناولهم دم الأبقار، قالت السيدة أكسل: "يجب أن أعترف أنني أفضل دم الإنسان" و"يقول أكسل إن لدي مشكلة مع الشرب".

رغم دهشته مما اكتشفه، قرر جو البقاء في سالم لوت وتجديد منزل عائلته. في اجتماع مدرسي ليلي، علم جيريمي وجو أن سكان البلدة قد ربّوا "طائرات مسيّرة"، وهم أشخاص يمكن تعريضهم لأشعة الشمس بأمان للإشراف على سير العمل اليومي في المجتمع، والحفاظ على مظهر الحياة الطبيعية. كما شرح مدير المدرسة أصول مصاصي الدماء، وكيف وصلوا إلى الولايات المتحدة بالتزامن مع الحجاج . سرعان ما استعاد جو علاقته الرومانسية مع كاثي (وهي أيضًا مصاصة دماء)، وهي امرأة كانت تربطه بها علاقة غرامية في فترة مراهقته. في هذه الأثناء، أخبر جيريمي جو أنه يخطط لأن يصبح مصاص دماء ويعيش إلى الأبد في المجتمع. عندما أصبح جيريمي حساسًا لأشعة الشمس ومرض، أدرك جو أنه قد بدأ بالفعل في التحول. عندما حاول جو الفرار مع جيريمي، هاجمه اثنان من الطائرات المسيّرة المحلية على طول النهر، فضرب أحدهما حتى الموت بحجر، قبل أن يفقد وعيه هو الآخر.

يستيقظ جو من الهجوم في منزل عائلة أكسل، حيث تكشف له العمة كلارا وكاثي وآخرون أن كاثي حامل بطفل جو. ويخبرونه أيضًا أن جيريمي على وشك أن "يولد من جديد". بعد ذلك بوقت قصير، يلتقي جو بفان مير، صائد النازيين غريب الأطوار الذي كان يراقب المدينة. تنشأ علاقة صداقة بين جو وفان مير، على أمل إنقاذ جيريمي من تأثير مصاصي الدماء. بعد أن حاصر جو وجيريمي سكان المدينة مع فان مير وأحرقوا منازلهم، يواجه أكسل جو وجيريمي، الذي يكشف عن نفسه في هيئته الحقيقية البشعة كمصاص دماء. يندلع قتال في حظيرة، ينتهي بطعن أكسل بعلم أمريكي . يسرق فان مير حافلة مدرسية، وينقذ جو وجيريمي. ينطلق الثلاثة بعيدًا عن سالم لوت مع شروق الشمس، ويحترق مصاصو الدماء المتبقون في ضوء الشمس.

يصف توني ويليامز، كاتب سيرة لاري كوهين، موضوعًا جامعًا لفيلم " العودة إلى سالم لوت " بأنه "التحول إلى إنسان". ^{[ 3 ]} ويشير ويليامز أيضًا إلى أن مصاصي الدماء في الفيلم يُقدَّمون كجزء من مجتمع استهلاكي رأسمالي ، ويكتب أن "مجتمع مصاصي الدماء الاستهلاكي القديم هو في الواقع مجتمع أمريكي بالكامل... [الفيلم] يُقدِّم مصاصي الدماء كجزء أساسي من البنية الاقتصادية والمؤسسية لأمريكا". ^{[ 4 ]}

يشير المؤلف مايك مايو، في كتابه "دليل عروض الرعب: مهرجان الرعب النهائي للأفلام " (2013)، إلى أن كوهين "يستخدم فرضية ستيفن كينغ عن بلدة صغيرة اجتاحها مصاصو الدماء كمنصة يمكنه من خلالها السخرية من الغطرسة الأمريكية المحافظة". ^{[ 5 ]}

عُرض فيلم العودة إلى سالم لوت لأول مرة في سوق كان السينمائي في 13 مايو 1987 ^{[ أ ]} وتم عرضه بشكل محدود في دور السينما في الولايات المتحدة من قبل شركة وارنر بروس بيكتشرز في سبتمبر 1987. ^{[ 2 ]}

• 'سالمز لوت'
• أفلام مصاصي الدماء
• قائمة أفلام مصاصي الدماء

• دويل، مايكل (2015). لاري كوهين: مادة الآلهة والوحوش . لوس غاتوس، كاليفورنيا: بيرمانور ميديا. ISBN 978-1-310-99378-7.
• مايو، مايك (2013). دليل عروض الرعب: مهرجان الرعب الأمثل للأفلام . لوس أنجلوس، كاليفورنيا: دار نشر فيزيبل إنك. رقم ISBN 978-1-578-59459-7.
• ويليامز، توني (2016). لاري كوهين: الاستعارات الراديكالية لمخرج أفلام مستقل (  طبعة منقحة). جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ISBN 978-1-476-61819-7.

• العودة إلى سالم لوت على موقع IMDb
• مراجعة فيلم "العودة إلى سالم لوت" على موقع Rotten Tomatoes