أبو طالب المكي

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

أبو طالب محمد بن علي المكي ( عربي : أبو طالب المكي ؛ توفي 386 هـ/996 م في بغداد )، [ 1 ] [ 2 ] كان عالمًا في الحديث ، وفقيهًا شافعيًا ، وصوفيًا .

سيرة

وُلد في محافظة الجبال العباسية في أوائل القرن الثالث الهجري/التاسع الميلادي. [2] نشأ المكي في مكة المكرمة، حيث تلقى تعليمه في الحديث والقرآن على يد علماء الحديث في المدينة . [ 1 ] وكان أبو سعيد بن العربي (توفي عام 341 هـ/952-953 م)، تلميذ المتصوف الرصين الجنيد البغدادي ، أحد أوائل معلمي المكي في الحديث. [ 1 ] انتقل المكي إلى البصرة عام 341 هـ، وواصل دراسته مع عدد من المتصوفة قبل أن يستقر نهائيًا في بغداد. ظل المكي زاهدًا متشددًا طوال حياته، واشتهر في بغداد بنظامه الغذائي الصارم. [ 1 ] منذ صغره، كان المكي يتجنب "الحكم الشخصي والاستدلال القياسي"، وكان يفضل استخدام أحاديث ضعيفة لدعم تفسيراته للنصوص المقدسة عندما تعجز الأحاديث القوية عن ذلك. كان له ابن اسمه عمر بن محمد بن علي (توفي عام 444/ 1053). [ 1 ]

غذاء القلوب

يُعدّ كتاب "قط القلوب في معاملات المحبوب ووصْف طريق المريد إلى مقام التوحيد" ، وهو من أهمّ مؤلفات المكي، دراسةً منهجيةً للتصوف و"معرفة القلوب". [ 1 ] هذه المعرفة، المعروفة بالمعرفة ، تُنال من خلال أعمال العبادة الباطنية والظاهرية لله. ويستند المكي في ذلك إلى معرفته العميقة بالحديث النبوي والقرآن الكريم ليُبيّن أن المعرفة هي الشكل الوحيد للمعرفة الحقيقية المتاحة للمسلمين. [ 3 ] وفي كتابه "المعرفة"، يُفسّر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "طلب العلم فريضة"، من خلال أركان الإسلام الخمسة، على أنه تأكيد إلهي على القيمة السامية لعلوم القلوب. يُفصّل المكي عناصر الحياة التقية الكاملة - تلك الحياة المستنيرة بعلوم القلب - وينتقد "علم الألسنة". ويُقصد به أي شكل من أشكال المعرفة التي يُمكن استخدامها لتحقيق منفعة اجتماعية واقتصادية. ولعلّ هجوم المكي المُركّز على هذا النوع من المعرفة قد تأثر بالنزعة المهنية للتخصصات الدينية التي رافقت انتشار الإسلام. وبسبب مشاعره تجاه "علم الألسنة"، شُبّه المكي بالزهاد الأوائل وأهل اللوم . فقد احتقر هؤلاء الزهاد المتشددون ممارسي الإسلام الذين اتسموا بالأنانية والابتكار. [ 1 ] وقد استخدم الغزالي هذا الكتاب كمصدر لبعض فصول كتابه الرئيسي "إحياء علوم الدين ". [ 4 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 كاراموستافا، أحمد (2007). التصوف: الفترة التكوينية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-25269-1.
  2. 1 2 خليل، عاطف. "أبو طالب المكي وغذاء القلوب في سياق التصوف المبكر [ MW ] " . academia.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2014 .
  3. ↑ معرفة الله في التصوف الكلاسيكي: أسس علم الكلام الصوفي الإسلامي ، دار بولست للنشر (2004)، رقم ISBN 0-8091-4030-6.
  4. ^ هاري س. نيل (2022). القديسون المحاربون الصوفيون: قصص الجهاد الصوفي من السيرة الإسلامية . لندن: آي بي توريس ، بصمة دار نشر بلومزبري . ص. 122. ردمك  9780755643387.
  • ماسينيون، لويس. موسوعة الإسلام (الطبعة الثانية) . إد. كرامرز، جيه إتش، جيب، هار، وآخرون. ليدن، 1954، المجلد. 1 ص.  153.
  • بويرينغ، جيرهارد. الرؤية الصوفية للوجود في الإسلام الكلاسيكي: تأويل القرآن عند الصوفي سهل التستري (توفي عام 283/896). برلين ونيويورك، 1980، ص  25-27.
  • قوت القلوب في معاملات المحبوب ووصف طارق المريد إلى مقام التوحيد . إد. باسل عيون السودان، دار الكتب العلمية، بيروت، 1997. ج2.
  • معرفة الله في التصوف الكلاسيكي: أسس علم الكلام الصوفي الإسلامي ، دار بولست للنشر (2004)، رقم ISBN 0-8091-4030-6.