ضد زوجة الأب بتهمة التسميم

" ضد زوجة الأب بتهمة التسميم " ( باليونانية القديمة : Φαρμακείας κατὰ τῆς μητρυιᾶς ) هي إحدى خمس عشرة خطبة باقية للخطيب الأثيني أنطيفون . وهي خطبة الادعاء في قضية امرأة اتهمها ابن زوجها بتدبير قتل والده، زوجها. أما خطبة الدفاع، التي يبدو أن أبناء المرأة المتهمة قد ألقوها، فلم تصل إلينا.

لا يُقدّم الخطاب أي دليل على ادعاءات النيابة، بل يسعى إلى استمالة مشاعر هيئة المحلفين، مُقارنًا بين مؤامرة زوجة الأب المزعومة ومقتل أجاممنون على يد كليتمنسترا في الأساطير اليونانية . وكما هو الحال مع معظم الخطابات القانونية الباقية من أثينا الكلاسيكية، فإن نتيجة القضية غير معروفة. ويرى الباحثون عمومًا أن قضية ابن الزوج ضعيفة، مع أن بعضهم، مثل مايكل غاغارين، جادل بأن الخطاب كان من الممكن أن يُسفر عن محاكمة ناجحة.

أُلقيت هذه الخطبة كجزء من محاكمة امرأة بتهمة قتل زوجها قبل سنوات. ^{[ 1 ]} كان الزوج قد زار صديقه فيلونيوس وتناول معه العشاء؛ وتوفي كلاهما، فيلونيوس أثناء العشاء والزوج بعد عشرين يومًا. ^{[ 2 ]} تعرضت عشيقة فيلونيوس للتعذيب والإعدام بتهمة القتل. ^{[ 3 ]} بعد أن بلغ ابن صديق فيلونيوس سن الرشد، رفع دعوى قضائية ضد زوجة أبيه بتهمة قتل والده؛ و"ضد زوجة الأب" هي خطبة الادعاء في هذه المحاكمة. ^{[ 3 ]} تولى الدفاع الأخ غير الشقيق للمُدّعى عليه، وهو ابن المرأة المُحاكمة. ^{[ 4 ]}

من المرجح أن التهمة الموجهة إلى زوجة الأب كانت القتل ( φόνος ، phónos ). ^{[ 5 ]} لو كان الأمر كذلك، لكانت القضية قد نُظرت في محكمة أريوباغوس ، المختصة بقضايا القتل، بما في ذلك الوفيات الناجمة عن الأدوية ( φάρμακα ، "المخدرات"). ^{[ 6 ]} أو ربما كانت التهمة هي التخطيط للقتل ( βούλευσις ، "التخطيط")، وفي هذه الحالة لكانت القضية قد نُظرت في محكمة بالاديون. ^{[ 7 ]}

لا يُعرف التاريخ الدقيق للخطاب، إلا أنه يُرجّح أنه كُتب في العقد الأخير من حياة أنطيفون (421-411 قبل الميلاد). ^{[ 8 ]} ويشير كيه جيه دوفر إلى أن خطاب "ضد زوجة الأب" كُتب بعد ما يُعرف الآن بالخطاب السادس لأنطيفون، ولكن قبل الخامس. ^{[ 9 ]} ولذلك، يُؤرّخ دوفر الخطاب إلى ما بين عامي 419 و414 قبل الميلاد. ^{[ 10 ]} ويرى باحثون آخرون أن "ضد زوجة الأب" هو أقدم خطابات أنطيفون الباقية، حيث يُجادل مايكل إدواردز بأن الخطاب يعود إلى فترة ما قبل عام 421. ^{[ 11 ]}

"ضد زوجة الأب" هي الخطاب الوحيد الباقي لأنطيفون الذي ألقاه نيابةً عن الادعاء. ^{[ 12 ]} يتهم المدعي زوجة أبيه بقتل والده عندما كان طفلاً. ^{[ 13 ]} يحاول الخطاب إثبات أن زوجة الأب دبرت إعطاء زوجها دواءً بقصد قتله. ^{[ 14 ]} تستند القضية إلى حجة مفادها أن زوجة الأب أقنعت امرأة أخرى، عشيقة صديق زوجها فيلونيوس، بتسميم زوجها. لم يوضح المتحدث كيف علم بهذه المؤامرة، وتقول فيكتوريا وول إنه ربما اختلقها بالكامل. ^{[ 15 ]}

بصرف النظر عن ادعائه بأن زوجة الأب حاولت سابقًا تسميم زوجها، لم يُقدّم المتحدث أي دليل على مزاعمه. بل استغلّ مخاوف المحلفين من خيانة زوجاتهم، وقارن أفعال زوجة أبيه بأفعال كليتمنسترا حين قتلت أجاممنون . ^{[ 1 ]} وتشير إستر إيدينو إلى أن الخطاب يُذكّر أيضًا بقصة ميديا ، ^{[ 6 ]} بينما تُجري فيكتوريا وول مقارنة مع أسطورة دينيرا التي وردت في مسرحية نساء تراخيس لسوفوكليس . [ ^{16 ] كما} يُبرز الخطاب التباين بين المتحدث وعائلته من زوجة أبيه، مُدّعيًا أنه رفع القضية بدافع التقوى، بينما تصرفت زوجة أبيه "بشكلٍ مُنكرٍ" ( أثيوس ) و"بشكلٍ مُدنس" ( أنوسيوس ) حين قتلت زوجها. ^{[ 17 ]}

بما أن النساء لم يكنّ يُسمح لهنّ بتمثيل أنفسهنّ أمام المحاكم في أثينا الكلاسيكية، يبدو أن زوجة الأب قد مثّلها أبناؤها. ^{[ 13 ]} لم يصلنا خطاب الدفاع، لكن يُحتمل أنه جادل بأن زوجة الأب لم تكن تنوي قتل زوجها، بل كانت تنوي فقط إعطاءه جرعة حب. ^{[ 13 ]} يناقش كتاب "ماغنا موراليا" قضية مماثلة بُرّئت فيها امرأة استنادًا إلى دفاعها بأنها لم تكن تحاول قتل زوجها، بل كانت تتصرف بدافع الحب. ^{[ 1 ]} إضافةً إلى ذلك، يُشير مايكل غاغارين إلى أن الدفاع ربما حاول تصوير زوجة الأب بصورة متعاطفة، والرجل الميت على أنه أساء معاملتها. ^{[ 18 ]}

ربما كان الدافع وراء التهمة، التي وُجهت بعد سنوات عديدة من الحادثة، نزاعًا على الميراث. ^{[ 19 ]} وكما هو الحال مع معظم الخطابات القانونية الأثينية الباقية، فإن نتيجة القضية غير معروفة. ^{[ 20 ]} وقد اعتبر الباحثون عمومًا أن قضية الادعاء ضعيفة للغاية. ^{[ 21 ]} وتشير باتريشيا أ. واتسون إلى أن المتحدث لم يوضح دافع زوجة الأب في تسميم زوجها. ^{[ 22 ]} ومع ذلك، يجادل غاغارين بأنه على الرغم من الاتفاق العام على ضعف قضية الادعاء، فإن الخطاب يُعد أفضل سرد لأنطيفون، ^{[ 23 ]} وكان من الممكن أن يؤدي إلى محاكمة ناجحة. ^{[ 21 ]} وبينما يرى غاغارين أن استخدام الخطاب للإشارات إلى المأساة "فعال بشكل خاص"، ^{[ 12 ]} يقترح وول أن هذه الاستراتيجية ربما أتت بنتائج عكسية إذا ما أوحت الإشارات المأساوية في خطاب أنطيفون بشخصية أكثر تعاطفًا، مثل دينيرا. ^{[ 24 ]}

• نظريات ليمنوس
• المرأة في أثينا الكلاسيكية