أريوباغوس

كان الأريوباغوس (بالإنجليزية: Areopagus) مجلسًا رئيسيًا في أثينا القديمة ، ثم أصبح فيما بعد هيئة قضائية مسؤولة عن قضايا القتل والجرح وبعض المخالفات الدينية. [ 1 ] ^{[ 2} ] ^{وكان يجتمع} على نتوء صخري يُسمى "تل آريس"، شمال غرب ^{الأكروبوليس} في أثينا ، اليونان ، والذي ^استمد منه اسمه. ويأتي اسمه الإنجليزي من الصيغة اللاتينية المتأخرة للاسم اليوناني Areios Pagos ، والذي يُترجم إلى "تل آريس " ( باليونانية القديمة : Ἄρειος Πάγος ). ويُقال إن إله الحرب آريس حوكم من قبل الآلهة الأخرى على الأريوباغوس بتهمة قتل هاليروثيوس ، ابن بوسيدون ، وهو مثال نموذجي على الأساطير السببية .

لا يزال الأصل الدقيق لمؤسسة الأريوباغوس غير واضح. ففي العصور ما قبل الكلاسيكية، قبل القرن الخامس قبل الميلاد، ربما كان الأريوباغوس مجلسًا للشيوخ في مدينة أثينا، وكانت عضويته، بموجب الأعراف الدستورية، مقتصرة على من شغلوا مناصب عامة رفيعة، وفي هذه الحالة منصب الحاكم (أركون) . ^{[ 3 ]} في المقابل، ربما بدأ الأريوباغوس كمحكمة وهيئة قضائية مختصة بقضايا القتل. ^{[ 4 ]} ورغم عدم وجود إجماع، يبدو أن الأثينيين كانوا يعقدون محاكمات القتل على تل الأريوباغوس منذ القرن السابع قبل الميلاد، وربما يعود تاريخها إلى منتصف القرن الثامن قبل الميلاد. ^{[ 5 ]}

في عام 594 قبل الميلاد، أعاد سولون هيكلة مجلس الأريوباغوس بشكل جذري ، كما فعل مع بقية أجهزة الدولة الأثينية. ويشير أرسطو إلى أن سولون أكد اختصاص المجلس في قضايا الخيانة ( إيسانجيليا ، εἰσαγγελία) ومسؤوليته عن تطبيق القوانين ( نوموفيلاكيا ، νομοφυλακία). ^{[ 6 ]} وقد يُشير إسناد سولون مسؤولية تطبيق القوانين إلى مجلس الأريوباغوس إلى أن المجلس كان مكلفًا بالحفاظ على استقرار إصلاحاته بعد مغادرته أثينا. ^{[ 7 ]}

بموجب إصلاحات كليستينيس ، التي سُنّت عام 508/507 قبل الميلاد، تم توسيع مجلس ( بول ) من 400 إلى 500 رجل، وشُكّل من 50 رجلاً من كل عشيرة من العشائر العشر ( فيلاي ) في أتيكا . ولا يوجد دليل يُذكر على أن كليستينيس قد غيّر تكوين مجلس أريوباغوس أو اختصاصاته، نظرًا لأنه كان على الأرجح عضوًا فيه. ^{[ 8 ]}

أثّر كليستينيس بشكلٍ كبير على مجلس الأريوباغوس من خلال تأسيس مجلس الخمسمائة وتطبيق نظام النفي ، مما قلّل من سلطة الطبقة الأرستقراطية وشجّع مشاركة المواطنين في الحكم. حوّلت هذه الإصلاحات مجلس الأريوباغوس إلى هيئة قضائية، مؤكدةً على العدالة ضمن الإطار الديمقراطي. ومن خلال تنظيم المواطنين في مجالس محلية (ديمات)، ضمن كليستينيس تمثيلاً أوسع، مما رسّخ دور الأريوباغوس في الديمقراطية الأثينية . ^{[ 9 ]}

في عام 462/461 قبل الميلاد، ربما يكون إفيالتس قد أجرى إصلاحات جردت مجلس الأريوباغوس من جميع وظائفه تقريبًا - باستثناء محكمة القتل - لصالح الهيليا . وبينما يؤكد معظم المؤرخين القدماء هذا التصور، فإنه قد يكون مجرد استنتاج لاحق من أولئك الذين كتبوا بعد القرن الخامس قبل الميلاد بفترة طويلة. وذلك لقلة الأدلة التي تشير إلى أن مجلس الأريوباغوس قد قام بأي شيء يُذكر يستدعي مهاجمة صلاحياته في عهد إفيالتس. ^{[ 10 ]} ومع ذلك، خلال القرن الخامس قبل الميلاد، فقد مجلس الأريوباغوس بالفعل اختصاصه في فحص المرشحين المنتخبين للمناصب، وهما فحصا "إيسانجيليا" و "دوكيماسيا" (δοκιμασία)، على الرغم من أنه من غير المعروف ما إذا كان ذلك بسبب إفيالتس. ^{[ 11 ]}

في مسرحية "يومينيدس " لإسخيلوس ( 458 ق.م.)، يُعدّ الأريوباغوس مسرح محاكمة أوريستيس بتهمة قتل أمه كليتمنسترا وعشيقها إيجيسثوس . ورغم أن هذه المسرحية تُجسّد المحاكمات التي كانت تُعقد في الأريوباغوس، إلا أنها المأساة الوحيدة الباقية التي تُشبه إلى حد كبير ما كان يعرفه مواطنو أثينا كإجراء قضائي. تتشابه معظم الأحداث العامة، ولكن مع لمسة فريدة، مثل كون رئيسة المحكمة هي الإلهة أثينا، وجميع المدعين من الإناث، بل ومن الآلهة. ومن المفارقات البارزة في هذه المسرحية أنه في القرن الخامس قبل الميلاد، لم يكن أوريستيس ليُحاكم في مجلس الأريوباغوس، لأنه كان يدّعي قتل أمه "بالعدل"، بدلاً من أن ينفي ذلك. فمثل هذه القضية كانت تُعرض على مجلس الإفيتاي في دلفينيوم. ^{[ 12 ]}

في النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد، ازداد نفوذ محكمة الأريوباغوس وقوتها السياسية، وساهمت في دعم الفصيل المناهض لمقدونيا في أثينا. وقد أجرت تحقيقًا في تهم الخيانة والرشوة ( أبوفاسيس ، ἀπόφασις) الموجهة ضد ديموستينيس نتيجة لحادثة هاربالوس عام 324 قبل الميلاد. وفي الوقت نفسه، ربما استعادت الأريوباغوس، كمؤسسة، سلطتها على نظام الحكم المحلي (نوموفيلاكيا) ، الذي فقدته نتيجة للإصلاحات التي جرت في القرن الخامس قبل الميلاد. ^{[ 13 ]}

استمر مجلس الأريوباغوس في أداء مهامه كهيئة تضمّ حكامًا سابقين في العصر الروماني . بعد استيلاء سولا على أثينا عام 86/87 قبل الميلاد ، وما تلاه من إعادة هيكلة للنظام السياسي للمدينة، ارتقى المجلس ليصبح أحد أرفع المؤسسات وأكثرها نفوذًا سياسيًا في أثينا. ^{[ 14 ]} وقد قال السياسي الروماني شيشرون عن المجلس: "عندما يُقال إن الدولة الأثينية يحكمها المجلس، تُحذف عبارة "الأريوباغوس". ^{[ 15 ]}

يُبرز سفر أعمال الرسل ١٧: ١٦-٣٤ مكانة الأريوباغوس كموقعٍ لخطبة الرسول بولس في الأريوباغوس خلال زيارته لأثينا، والتي أدت بشكلٍ ملحوظ إلى اهتداء ديونيسيوس الأريوباغي . ^{[ ١٦ ]} مع ذلك، يبقى من غير الواضح ما إذا كان بولس قد ألقى خطابه أمام مجلس الأريوباغوس في سياق تحقيقٍ قضائي أو محاكمة، أو على تلة الأريوباغوس نفسها كخطبةٍ غير رسمية. ومن المرجح أن مجلس الأريوباغوس لم يكن قد اجتمع على تلة الأريوباغوس نفسها في وقت زيارة بولس، بل في الأغورا أو في رواق باسيليوس . ^{[ ١٧ ]}

وقد توقف مجلس الأريوباغوس عن العمل كمجلس سياسي بحلول أوائل القرن الخامس الميلادي على الأقل، وفقًا لما ذكره ثيودوريت من كورش . ^{[ 18 ]}

بعد انتهاء أعمال المجلس، شُيِّدت تلة أريوباغوس بالعديد من المنازل والمساكن خلال فترة الحكم البيزنطي . ومن بين المباني البارزة على التلة خلال هذه الفترة كنيسة ودير، وكلاهما مُكرَّس لديونيسيوس الأريوباغي . ^{[ 19 ]}

يشير مصطلح "Areopagus" أيضًا إلى الهيئة القضائية ذات الأصل الأرستقراطي التي شكلت فيما بعد المحكمة العليا لليونان الحديثة .

كما تم بناء كاتدرائية القديس ديونيسيوس الأريوباغي بالقرب من الأريوباغوس في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية .

• أطلق الشاعر الإنجليزي جون ميلتون على دفاعه عن حرية الصحافة عنوان " أريوباجيتيكا "، مجادلاً بأن مراقبي أثينا القديمة، الذين كانوا يتخذون من أريوباجوس مقراً لهم، لم يمارسوا نوع الرقابة المسبقة على النشر التي دعا إليها البرلمان الإنجليزي في زمن ميلتون.
• تُعد جمعية أريوباغوس، التي تأسست عام 1893، واحدة من أقدم النوادي في مدرسة هوتشكيس الإعدادية في ولاية كونيتيكت بالولايات المتحدة الأمريكية، وتجتمع لمناقشة مواضيع معينة. ^{[ 20 ]}
• "Areopagus" هو عنوان القصيدة الثانية في مجموعة الشاعر الأيرلندي لويس ماكنيس لعام 1952، بعنوان "عشرة قرابين محروقة" .

• خطبة أريوباغوس
• أريوباغوس شرق اليونان القارية ، وهي إدارة يونانية إقليمية خلال الثورة اليونانية عام 1821 ، والتي سميت على اسم المؤسسة الأثينية القديمة.

• الآثار الدستورية لإسبرطة وأثينا بقلم غوستاف جيلبرت
• بانتولوجيا من تأليف جون ماسون جود، وأولينثوس جريجوري، ونيوتن بوسورث. ص 565
• موسوعة لندن، المجلد الثاني. حرره توماس كورتيس. صفحة 647

• أعمال الرسل ١٧: ١٦-٣٤ – عظة أريوباغوس
• دليل أثينا المصور
• بوتسفورد، جورج ويليس (1911). "أريوباغوس"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد  2 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 453-454 . 

37°58′20″ شمالاً 23°43′25″ شرقاً / 37.97222° شمالاً 23.72361° شرقاً / 37.97222; 23.72361