أجاممنون
في الأساطير اليونانية أجاممنون ( / æɡəˈmɛmnɒn /أجاممنون (باليونانية القديمة:Ἀγαμέμνων،أجاممنون) كان ملكًالميسيناوقائدًاللأخائيينخلالحرب طروادة. كان ابن (أو حفيد) الملكأتريوسوالملكةأيروبي، وشقيقمينلاوس، وزوجكليتمنسترا، ووالدإيفيجينيا،وإيفياناسا،وإلكترا،ولاوديك،وأوريستيس، وكريسوثميس.[ 1 ] تقول الأساطير إنه كان ملك ميسينا أوأرغوس، وهما اسمان مختلفان لنفس المنطقة. [ 2 ] قُتل أجاممنون عندعودته من طروادةعلى يد كليتمنسترا، أو في رواية أقدم، على يد عشيق كليتمنسترا،إيجيسثوس.
أصل الكلمة
طُرحت أصول لغوية مختلفة لاسم أجاممنون ( Ἀγαμέμνων ). وفقًا لأحد الآراء، يعني الاسم "شديد الثبات" أو "غير منحنٍ" أو "عازم". [ 3 ] ويستند هذا إلى تفسير الاسم ككلمة مركبة تتألف من عنصرين: ἄγαν بمعنى "كثيرًا" و μένω بمعنى "البقاء، الانتظار، الثبات". [ 4 ] بينما يرى رأي آخر أن الاسم تطور من الصيغة غير الموثقة * Ἀγαμέδμων (* Agamédmōn )، وهي كلمة مركبة تتألف من عنصرين: ἄγαν بمعنى "كثيرًا" و μέδομαι [ 5 ] بمعنى "التفكير، التدبير"، ليُصبح المعنى العام "شديد الانتباه". يقترح تفسير آخر أن الجزء الثاني من الكلمة المركبة مشتق من كلمة μέμονα التي تعني "الميل، والرغبة الشديدة، والسعي"، ليصبح معناها العام "الرغبة الشديدة". [ 4 ] ويقترح اللغوي فاتسلاف بلازيك وجود علاقة مع كلمة أغني في اللغة السنسكريتية الفيدية، استنادًا إلى أسس اشتقاقية ووظيفية. [ 6 ]
الأصول والحياة المبكرة

كان أجاممنون من نسل بيلوبس ، ابن طنطالوس . [ 7 ] ووفقًا للرواية الشائعة (كما وردت في الإلياذة والأوديسة لهوميروس)، كان أجاممنون وشقيقه الأصغر مينيلوس ابني أتريوس ، ملك ميسينا ، وأيروبي ، ابنة كاتريوس ملك كريت . [ 8 ] إلا أنه وفقًا لرواية أخرى، كان أجاممنون ومينيلوس ابني بليستينيس ، ابن أتريوس ، وكانت والدتهما أيروبي أو كليولا أو إيريفيل. وفي هذه الرواية، يموت بليستينيس صغيرًا، ويتولى أتريوس تربية أجاممنون ومينيلوس. [ 9 ] وكان لأجاممنون أخت تُدعى أناكسيبيا (أو أستيوكي ) تزوجت من ستروفيوس ، ابن كريسوس . [ 10 ]
قتل أتريوس، والد أجاممنون، أبناء شقيقه التوأم ثيستيس وأطعمهم له بعد أن اكتشف زناه مع زوجته أيروبي. أنجب ثيستيس ابناً اسمه إيجيسثوس من ابنته بيلوبيا ، وأقسم هذا الابن على الانتقام الشديد من أبناء أتريوس. قتل إيجيسثوس أتريوس، وأعاد ثيستيس إلى العرش، واستولى على عرش ميسينا وحكمها مع والده. خلال هذه الفترة، لجأ أجاممنون وشقيقه مينلاوس إلى تينداريوس ، ملك إسبرطة . [ 11 ]
في إسبرطة، تزوج أجاممنون ومينيلوس على التوالي من ابنتي تينداريوس، كليتمنسترا وهيلين . في بعض الروايات (مثل مسرحية إيفيجينيا في أوليس ليوريبيدس ) ، كانت كليتمنسترا متزوجة بالفعل من تانتالوس ، فقتله أجاممنون وابنهما الرضيع قبل أن يتزوج كليتمنسترا. [ 12 ] [ 13 ] خلف مينيلوس تينداريوس في إسبرطة، بينما طرد أجاممنون، بمساعدة أخيه، إيجيسثوس وثيستيس لاستعادة مملكة والده. وسع أجاممنون نفوذه بالفتوحات وأصبح أقوى أمير في اليونان. [ 11 ]
يختلف عدد أبناء أجاممنون وكليتمنسترا باختلاف المصادر. ففي الإلياذة ، يذكر أجاممنون أن لديه ثلاث بنات: كريسوثميس، ولاوديك، وإيفياناسا. [ 1 ] وفي مسرحية أوريستيا لإسخيلوس ، يذكر أن لديه ابناً واحداً، أوريستيس، وابنتين، إيفيجينيا وإلكترا؛ أما مسرحية إلكترا لسوفوكليس فتضيف ابنةً تُدعى كريسوثميس.
لطّخت جرائم القتل وزنا المحارم والخيانة تاريخ عائلة أجاممنون ، نتيجةً للجريمة الشنيعة التي ارتكبها سلفه طنطالوس ، ثم نتيجةً للعنة التي أنزلها ميرتيلوس على بيلوبس ، ابن طنطالوس، بعد أن قتله. وفي مسرحية أوريستيا لإسخيلوس ، لاحقت المصائب أجيالًا متعاقبة من آل أتريوس ، إلى أن كفّر عنها أوريستيس في محكمة عدل مشتركة بين البشر والآلهة.
حرب طروادة
الإبحار من أجل طروادة

يجمع أجاممنون القوات اليونانية المترددة للإبحار إلى طروادة. ولإقناع أوديسيوس ، الذي يتظاهر بالجنون لتجنب الحرب، يرسل أجاممنون بالاميدس ، الذي يهدد بقتل ابنه الرضيع تيليماخوس . فيضطر أوديسيوس للتوقف عن التظاهر بالجنون لإنقاذ ابنه، وينضم إلى القوات اليونانية المجتمعة. [ 14 ] وبينما يستعد جيش أجاممنون للمغادرة من أوليس ، وهو ميناء في بيوتيا ، يثير غضب الإلهة أرتميس ، على الرغم من أن الأساطير تقدم أسبابًا مختلفة لذلك. ففي مسرحية أجاممنون لإسخيلوس ، تغضب أرتميس لأنها تتنبأ بموت العديد من الشباب في طروادة، بينما في مسرحية إلكترا لسوفوكليس ، يقتل أجاممنون حيوانًا مقدسًا لأرتميس، ثم يتباهى بأنه يضاهيها في الصيد. حالت المصائب، بما فيها الطاعون وانعدام الرياح، دون إبحار الجيش. وفي النهاية، أعلن النبي كالكاس أن غضب الإلهة لا يُسترضى إلا بالتضحية بابنة أجاممنون، إيفيجينيا .
تختلف الروايات الكلاسيكية حول مدى استعداد الأب أو الابنة لهذا المصير؛ فبعضها يتضمن حيلًا كادعاء أنها كانت ستتزوج أخيل ، لكن أجاممنون يضحي في النهاية بإيفيجينيا. يُرضي موتها أرتميس، وينطلق الجيش اليوناني نحو طروادة. وقد طُرحت عدة بدائل للتضحية البشرية في الأساطير اليونانية. تقول مصادر أخرى، مثل مسرحية "إيفيجينيا في أوليس "، إن أجاممنون كان مستعدًا لقتل ابنته، لكن أرتميس قبلت غزالًا بدلًا منها، وأخذتها إلى تاوريس في شبه جزيرة القرم . ومع ذلك، يُعتقد على نطاق واسع أن هذه الرواية من عمل مُقحم، وليست من تأليف يوريبيدس نفسه. [ 15 ] يقول هسيود إنها أصبحت الإلهة هيكات .
أثناء الحرب، ولكن قبل أحداث الإلياذة ، دبر أوديسيوس خطة للانتقام من بالاميدس لتهديده حياة ابنه. فقام بتزوير رسالة من بريام ، ملك طروادة، وخبأ بعض الذهب في خيمة بالاميدس، ليُتهم بالخيانة، ويأمر أجاممنون برجمه حتى الموت. [ 16 ]
الإلياذة

تروي الإلياذة قصة الخلاف بين أجاممنون وأخيل في السنة الأخيرة من الحرب. في الكتاب الأول، عقب إحدى غارات الجيش الأخائي ، أُسرت كريسيس ، ابنة خريسيس ، أحد كهنة أبولو ، كغنيمة حرب من قبل أجاممنون. توسل خريسيس إلى أجاممنون لتحرير ابنته، لكن دون جدوى. ثم صلى خريسيس إلى أبولو لعودة ابنته سالمة. استجاب أبولو بإنزال وباء على الجيش الأخائي. أخبر النبي كالكاس أن الوباء قد يزول بإعادة كريسيس إلى والدها. بعد أن وبخ أجاممنون كالكاس بشدة على نبوءاته المؤلمة، التي أجبرته أولًا على التضحية بابنته والآن على إعادة جاريته، وافق على مضض. ومع ذلك، طالب أجاممنون غنيمة جديدة من الجيش كتعويض، واستولى على غنيمة أخيل، وهي بريسيس الجميلة الأسيرة . وهذا يخلق استياءً مميتاً بين أخيل وأجاممنون، مما يدفع أخيل إلى الانسحاب من المعركة ورفض القتال.
ثم يزور زيوس أجاممنون في المنام ويأمره بحشد قواته ومهاجمة الطرواديين (في الكتاب الثاني). بعد أيام من القتال، بما في ذلك مبارزات بين مينلاوس وباريس ، وبين أياكس وهيكتور ، يُدفع الإغريق إلى التحصينات المحيطة بسفنهم. في الكتاب التاسع، يُدرك أجاممنون أهمية أخيل في كسب الحرب، فيُرسل سفراءً يتوسلون إليه للعودة، عارضين عليه الثروات ويد ابنته للزواج. يرفض أخيل، ولا يُحفز على العودة إلى القتال إلا بعد مقتل رفيقه باتروكلس في المعركة على يد هيكتور، الابن الأكبر للملك بريام والملكة هيكوبا. في الكتاب التاسع عشر، يُصالح أجاممنون أخيل، ويُقدم له المكافآت التي وعد بها مقابل عودته إلى الحرب. ينطلق أخيل لصدّ الطرواديين ومبارزة هيكتور. بعد وفاة هيكتور، يساعد أجاممنون أخيل في إقامة جنازة باتروكلس في الكتاب الثالث والعشرين. يتطوع أجاممنون للمشاركة في مسابقة رمي الرمح، وهي إحدى الألعاب التي أقيمت تكريماً لباتروكلس، ولكن مهارته في رمي الرمح كانت معروفة لدرجة أن أخيل منحه الجائزة دون منافسة.
مع أن أجاممنون لم يكن يضاهي أخيل في الشجاعة، إلا أنه كان ممثلاً للسلطة الملكية. وبصفته القائد العام، استدعى الأمراء إلى المجلس وقاد الجيش في المعركة. وكان عيبه الرئيسي غروره المفرط؛ إذ دفعه تقديره المفرط لمنصبه إلى إهانة خريسيس وأخيل، مما جلب كارثة عظيمة على الإغريق. [ 11 ]
كان أجاممنون القائد العام لليونانيين خلال حرب طروادة. وخلال المعارك، قتل أجاممنون أنتيفوس وخمسة عشر جنديًا طرواديًا آخر، وفقًا لأحد المصادر. [ 17 ] وفي الإلياذة نفسها، يُصوَّر وهو يذبح المئات في الكتاب الحادي عشر خلال يوم مجده (أريستيا )، وهو ما يُشبه إلى حد كبير يوم مجد أخيل في الكتاب الحادي والعشرين. حتى قبل يوم مجده ، يُعتبر أجاممنون واحدًا من أفضل ثلاثة محاربين في الجانب اليوناني، كما يتضح عندما يتحدى هيكتور أي بطل من الجانب اليوناني لمقاتلته في الكتاب السابع، وكان أجاممنون (إلى جانب ديوميدس وأياكس الأكبر) واحدًا من ثلاثة محاربين يونانيين رغب هيكتور بشدة في قتالهم من بين أقوى تسعة محاربين يونانيين تطوعوا.
نهاية الحرب

بحسب مسرحية أياكس لسوفوكليس ، بعد سقوط أخيل في المعركة، منح أجاممنون ومينيلوس درع أخيل لأوديسيوس . أغضب هذا أياكس، الذي شعر بأنه الأقوى بين محاربي الإغريق ، وبالتالي يستحق الدرع. فكّر أياكس في قتلهما، لكن أثينا دفعته إلى الجنون ، فذبح الرعاة والماشية التي لم تُقسّم بعد كغنائم حرب. ثم انتحر خجلاً من أفعاله. وبينما كان أياكس يحتضر، لعن ابني أتريوس (أجاممنون ومينيلوس)، بالإضافة إلى جيش الإغريق بأكمله. فكّر أجاممنون ومينيلوس في ترك جثة أياكس لتتعفّن، ومنعه من دفن لائق، لكن أوديسيوس وأخوه غير الشقيق توكر أقنعاهما بخلاف ذلك . [ 18 ] بعد سقوط طروادة، وقعت كاساندرا ، العرافة المنكوبة وابنة بريام ، في نصيب أجاممنون في توزيع غنائم الحرب. [ 11 ]
العودة إلى اليونان والموت


بعد رحلة عاصفة، وصل أجاممنون وكاساندرا إلى أرغوليس ، أو في رواية أخرى، انحرفت سفينتهما عن مسارها ووصلا إلى بلاد إيجيسثوس. كانت كليتمنسترا، زوجة أجاممنون، قد اتخذت إيجيسثوس، ابن ثيستيس ، عشيقًا لها. وعندما عاد أجاممنون إلى دياره، قُتل على يد إيجيسثوس (في أقدم روايات القصة) [ 19 ] أو على يد كليتمنسترا. ووفقًا لروايات بيندار وكتّاب المآسي، قُتل أجاممنون في حوض الاستحمام على يد زوجته وحدها، بعد أن حاصرته ببطانية أو شبكة أُلقيت عليه لمنعه من المقاومة. [ 20 ] وهذا ما ورد في مسرحية أوريستيا لإسخيلوس . [ 21 ]
في رواية هوميروس للقصة في الأوديسة ، ينصب إيجيسثوس كمينًا لأجاممنون ويقتله في قاعة احتفالات، متذرعًا بإقامة وليمة احتفاءً بعودة أجاممنون من طروادة. [ 22 ] كما تقتل كليتمنسترا كاساندرا. وتتمثل دوافعها في غضبها من تضحية إيفيجينيا (كما في الأوريستيا وإيفيجينيا في أوليس ) وغيرتها من كاساندرا وغنائم الحرب الأخرى التي استولى عليها أجاممنون (كما في الأوديسة وأعمال أوفيد ) . [ 11 ] [ 23 ]
ثم حكم إيجيسثوس وكليتمنسترا مملكة أجاممنون لفترة من الزمن، حيث طالب إيجيسثوس بحقه في الانتقام لجرائم أتريوس ضد ثيستيس (صرخ ثيستيس حينها "هكذا يهلك نسل بليستينيس بأكمله !"، [ 24 ] مبررًا فعل إيجيسثوس بلعنة والده). لاحقًا، انتقم أوريستيس ، ابن أجاممنون ، لمقتل والده، بمساعدة أو بتشجيع من أخته إلكترا، بقتل إيجيسثوس وكليتمنسترا (والدته)، مما أثار غضب الإيرينيات ( المعروفات أيضًا باسم "الفيوريات")، وهنّ إلهات مجنحات يتعقبن المجرمين بأنوف كلابهن ويدفعنهم إلى الجنون.
لعنة بيت أتريوس

تاريخ عائلة أجاممنون حافلٌ بالمصائب، نابعٌ من لعناتٍ عديدةٍ ساهمت في انتشار اللعنات حول العائلة. تبدأ اللعنة مع جدّ أجاممنون الأكبر، طنطالوس، الذي كان يحظى برضا زيوس إلى أن حاول إطعام ابنه بيلوبس للآلهة لاختبار علمهم المطلق ، بالإضافة إلى سرقة بعض الرحيق الإلهي. نُفي طنطالوس إلى العالم السفلي ، حيث يقف في بركة ماء تتبخر كلما مدّ يده ليشرب، وفوقه شجرة فاكهة تتطاير أغصانها بعيدًا عن متناول يده كلما حاول قطف ثمارها. [ 25 ] هكذا بدأت لعنة بيت أتريوس، وسيواجه أحفاده مصائر مماثلة أو أسوأ. [ 26 ]
لاحقًا، استغل بيلوبس علاقته ببوسيدون ليقنعه بمنحه عربةً ليتمكن من التغلب على أونوموس ، ملك بيزا، في سباق، والفوز بابنته هيبوداميا . حاول ميرتيلوس ، الذي يُقال إنه ساعد بيلوبس في الفوز بسباق العربات، مضاجعة هيبوداميا، عروس بيلوبس الجديدة. غضب بيلوبس وألقى بميرتيلوس من أعلى جرف، لكن قبل ذلك لعن ميرتيلوس بيلوبس ونسله بأكمله. [ 25 ] أنجب بيلوبس وهيبوداميا العديد من الأبناء، من بينهم أتريوس وثيستيس، اللذان يُقال إنهما قتلا أخاهما غير الشقيق خريسيبوس . نفى بيلوبس أتريوس وثيستيس إلى ميكانا، حيث أصبح أتريوس ملكًا. تآمر ثيستيس لاحقًا مع زوجة أتريوس، أيروبي، للإطاحة به، لكنهما فشلا. ثم يقتل أتريوس ابن ثيستيس ويطبخه في وجبة يأكلها ثيستيس، وبعد ذلك يسخر منه أتريوس بأيدي وأقدام ابنه الميت. وبناءً على نصيحة من العرافة، يرزق ثيستيس بابن من ابنته بيلوبيا . تحاول بيلوبيا فضح الرضيع إيجيسثوس، لكن راعيًا يعثر عليه ويربيه في منزل أتريوس. عندما يبلغ إيجيسثوس سن الرشد، يكشف ثيستيس حقيقة مولده، فيقتل إيجيسثوس أتريوس. [ 27 ]
أنجب أتريوس وأيروبي ثلاثة أبناء: أجاممنون، ومينيلوس، وأناكسيبيا . وتجلّت آثار اللعنات التي خيمت على بيت أتريوس في أحداثٍ عديدة طوال حياتهم. فقد أُجبر أجاممنون على التضحية بابنته إيفيجينيا لإرضاء الآلهة والسماح للقوات اليونانية بالإبحار إلى طروادة . وعندما رفض أجاممنون إعادة كريسيس إلى والدها كريسيس ، جلب الطاعون على المعسكر اليوناني. ثم قُتل لاحقًا على يد زوجته كليتمنسترا، التي تآمرت مع عشيقها الجديد إيجيسثوس انتقامًا لمقتل إيفيجينيا. أما زوجة مينيلوس، هيلين الطروادية ، فقد هربت مع باريس ، مما أدى في النهاية إلى حرب طروادة . ووفقًا للكتاب الرابع من الأوديسة، بعد الحرب، شتتت الآلهة أسطوله بين مصر وكريت . وعندما عاد مينيلوس أخيرًا إلى دياره، كان زواجه من هيلين متوترًا، ولم يرزقا بأبناء. [ 22 ] لعن أياكس كلاً من أجاممنون ومينيلوس لعدم منحهما إياه درع أخيل عندما انتحر. [ 18 ]
أنجب أجاممنون وكليتمنسترا ثلاثة أبناء: إلكترا، وأوريستيس، وكريسوثميس. بعد بلوغه سن الرشد، وتحت ضغط إلكترا، أقسم أوريستيس على الانتقام لأبيه أجاممنون بقتل أمه كليتمنسترا وإيجيسثوس. وبعد نجاحه في ذلك، جاب الريف اليوناني لسنوات عديدة، مُبتلىً باستمرار بالإيرينيات ( الفيوريات) بسبب ذنوبه. وأخيرًا، وبمساعدة أثينا وأبولو ، غُفرت ذنوبه، وتبددت المياسما، وانتهت اللعنة التي حلت ببيت أتريوس. [ 26 ]
قصص أخرى
يروي أثينايوس قصة حزن أجاممنون على فقدان صديقه أو حبيبه أرجينوس ، عندما غرق في نهر سيفيسوس . [ 28 ] دفنه أجاممنون، وكرّمه بضريح ومزار لأفروديت أرجينيس. [ 29 ] تُروى هذه القصة أيضًا في كتابات كليمنت الإسكندري ، [ 30 ] وفي كتابات ستيفن البيزنطي (كوباي وأرجونوس ) ، وفي كتابات بروبرتيوس ، الجزء الثالث، مع اختلافات طفيفة. [ 31 ]
شكّلت مأساة أجاممنون موضوعًا للعديد من المآسي ، القديمة منها والحديثة، وأشهرها مسرحية أوريستيا لإسخيلوس. في أساطير البيلوبونيز ، كان يُنظر إلى أجاممنون على أنه أسمى مثال للملك القوي، وفي إسبرطة كان يُعبد تحت لقب زيوس أجاممنون . وقد تم تحديد موقع قبره بين أطلال ميسينا وأميكلاي .
في الأعمال الفنية، ثمة تشابه كبير بين تصويرات زيوس ، ملك الآلهة، وأجاممنون، ملك البشر. وعادةً ما يُصوَّر زيوس حاملاً صولجاناً وتاجاً ، وهما من السمات التقليدية للملوك.
فرس أجاممنون تُدعى إيثا. وهي أيضاً واحدة من حصانين قادهما مينلاوس في ألعاب جنازة باتروكلس . [ 32 ]
في ملحمة الأوديسة لهوميروس، يظهر أجاممنون في مملكة هاديس بعد وفاته. هناك، يلتقي الملك السابق بأوديسيوس ويشرح له كيف قُتل قبل أن يحذره من مخاطر الثقة بامرأة. [ 33 ]
أجاممنون هو شخصية في مسرحية ويليام شكسبير ترويلوس وكريسيدا ، التي تدور أحداثها خلال حرب طروادة.
في رواية "الكثيب" لفرانك هربرت ، يعود نسب آل أترايدس إلى آل أتريوس. وفي لحظة محورية من رواية "أبناء الكثيب" ، تسمع آليا أترايدس، وهي تصارع ذكريات أجدادها، أجاممنون يصرخ: "أنا، جدك أجاممنون، أطالب بمقابلتك!".
في الإعلام والفن
الفنون البصرية
أعمال عامة
- قناع أجاممنون ، الذي اكتشفه هاينريش شليمان عام 1876، معروض في المتحف الأثري الوطني في أثينا.
- قبر أجاممنون ، بريشة لويس ديبريه ، 1787، معروض في متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك
- كليتمنسترا وأجاممنون ، بريشة بيير نارسيس غيران ، 1817، معروضة في متحف الفنون الجميلة في أورليان
- لوحة إلكترا عند قبر أجاممنون ، بريشة فريدريك لايتون ، 1868، معروضة في معرض فيرينز للفنون ، كينغستون أبون هول.
- أجاممنون يقتل أوديوس ، عمل فني مجهول، 1545، معروض في متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك
مع إيفيجينيا
- تضحية إيفيجينيا ، بقلم أرنولد هوبراكن ، 1690–1700، معروضة في متحف ريجكس ، أمستردام
- لوحة "تضحية إيفيجينيا" للفنان شارل دي لا فوس ، 1680، معروضة في قصر فرساي
- لوحة "تضحية إيفيجينيا" للفنان غايتانو غاندولفي ، 1789، معروضة في متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك.
- تضحية إيفيجينيا ، بقلم بيترو تيستا ، 1640
- تضحية إيفيجينيا ، لجيوفاني باتيستا تيبولو ، 1757، معروضة في فيلا فارمارانا ، فيتشنزا
- لوحة "تضحية إيفيجينيا" للفنان يان ستين ، 1671، معروضة في مجموعة ليدن ، نيويورك.
- تضحية إيفيجينيا ، بقلم سيباستيان بوردون ، 1653، معروضة في متحف الفنون الجميلة في أورليان
مع أخيل
- الشجار بين أجاممنون وأخيل أرشفة 5 ديسمبر 2022 في آلة Wayback . ، بقلم جيوفاني باتيستا جولي ، 1695، معروض في Musée départemental de l'Oise ، Beauvais
- لوحة "غضب أخيل" للفنان جاك لويس دافيد ، 1819، معروضة في متحف كيمبل للفنون ، فورت وورث.
- لوحة "غضب أخيل" للفنان ميشيل مارتن درولينغ ، 1810، معروضة في مدرسة الفنون الجميلة ، باريس
- لوحة "شجار أخيل وأجاممنون" للفنان ويليام بيج ، معروضة في متحف سميثسونيان للفن الأمريكي ، واشنطن العاصمة.
كليتمنسترا وأجاممنون بقلم بيير نارسيس غيران
تضحية إيفيجينيا بواسطة جيوفاني باتيستا تيبولو
غضب أخيل بريشة جاك لويس دافيد
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 هوميروس ، الإلياذة 9.145 .
- ↑ ليمينغ، ديفيد (2005). "أرغوس". موسوعة أكسفورد لأساطير العالم . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 0-19-515669-2.
- ↑ غريفز، روبرت (2017). الأساطير اليونانية: الطبعة الكاملة والنهائية . دار بنغوين للنشر . الصفحات 418، 682. ISBN 9780241983386.
- 1 2 بلاشيك، فاتسلاف (2019). "اجاممنون". في شارالامباكيس، خريستوفوروس؛ جياناكيس، جورجيوس ك.؛ مونتاناري، فرانكو؛ رينجاكوس، أنطونيوس (محرران). دراسات في المعجم اليوناني . الاتجاهات في الكلاسيكيات – المجلدات التكميلية، المجلد. 72. برلين: دي جرويتر. ص 120 – 121. ISBN 978-3-11-062274-4.
- ↑ بيكس، آر إس بي (2010). قاموس أصول الكلمات اليونانية . المجلد 1. بريل . ص 8.
- ^ بلاجيك 2019 ، ص 121 – 129.
- ↑ لمناقشة بيت طنطالوس، انظر غانتز، الصفحات 531-556 . وللاطلاع على نسب أغاممنون، انظر غريمال، الصفحة 526 الجدول 2، والصفحة 534 الجدول 13.
- ^ غريمال، القديس مينيلوس؛ الصلب، ص 355 ، 507 ، 508 ؛ كولارد وكروب 2008أ، ص. 517 ؛ غانتس، ص. 552؛ بارادا، سانت أجاممنون؛ يوربيدس ، هيلين 390 – 392 ، أوريستيس 16 ؛ هايجينوس , فابولاي 97 ; أبولودوروس ، E.3.12 ؛ شوليا في الإلياذة 1.7 (استشهادًا بـ "هوميروس" = كتالوج هسيود للنساء fr. 137a Most ) وشوليا حولتفسير Tzetzes في الإلياذة 1.122 (نقلًا عن "هوميروس" = كتالوج هسيود للنساء fr. 137c Most ). وهما أيضًا ابنا أتريوس في الإلياذة والأوديسة ، انظر على سبيل المثال الإلياذة 11.131 ، والأوديسة 4.462 ، مع أن أيروبي لم تُذكر (انظر غانتز، ص 522). انظر أيضًا يوريبيدس ، إيفيجينيا في تاوريس 4-5 (أتريوس هو الأب، دون ذكر الأم)؛ وهسيود، كتالوج النساء ، الجزء 138 موست [ = الجزء 195 إم دبليو]، وسوفوكليس ، أياكس 1295-1297 (أيروبي هي الأم ، دون ذكر الأب).
- ^ الصعب، ص 355 ، 508 ؛ كولارد وكروب 2008أ، ص. 517 ؛ كولارد وكروب 2008ب، ص. 79 ؛ غانتس، ص 552 – 553؛ بارادا، القديس أجاممنون. بالنسبة لـ Aerope كأم، انظر: Apollodorus ، 3.2.2 ؛ ديكتيس كريتينسيس ، 1.1 ؛ شوليا في الإلياذة 1.7 (استشهادًا بـ "هسيود" = كتالوج هسيود للنساء fr. 137a Most ) وشوليا حولتفسير Tzetzes في الإلياذة 1.122 (استشهادًا بـ "هسيود" = كتالوج هسيود للنساء fr. 137c Most ). بالنسبة لكليولا، انظر Tzetzes ، التفسير في الإليديم 1.122 (نقلا عن "هسيود وإسخيلوس وبعض الآخرين" = كتالوج هسيود للنساء fr. 137b Most ). بالنسبة لإيريفيل انظر جانتز، ص. 553 (نقلا عن شوليا عن يوربيدس أوريستيس 4).
- ↑ الصعب، ص. 566 ؛ غانتس، ص. 223؛ بارادا، s.v. Anaxibia 4, Astyoche 6. بالنسبة إلى Anaxibia كاسم أخت، انظر Pausanias , 2.29.4 ; ديكتيس كريتنسيس ، 1.1 ؛ Tzetzes ، التفسير في الإليديم 1.122 (= كتالوج هسيود للنساء fr. 137b Most )؛ Scholia علىتفسير Tzetzes في Iliadem 1.122 (= كتالوج هسيود للنساء fr. 137c Most ). بالنسبة لـ Astyoche، كاسم الأخت، انظر Hyginus ، Fabulae 117 .
- 1 2 3 4 5 تشيشولم 1911 .
- ↑ يوريبيدس. "إيفيجينيا في أوليس، الأسطر 1148-1152" . poetryintranslation.com . الشعر المترجم.
- ^ تزيتزيس، جون. "تشيلياديس 1.18 سطر 463-465" . theoi.com . مكتبة النصوص الكلاسيكية Theoi.
- ↑ "أبولودوروس، خلاصة المكتبة" . theoi.com . مكتبة نصوص ثيوي الكلاسيكية. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2021 .
- ↑ ريتشارد رذرفورد ، في جون ديفي (مترجم)، يوريبيدس: الباكوسيات ومسرحيات أخرى، لندن، كتب البطريق ، 2005، ص 174، 326-327.
- ↑ "أوفيد، التحولات ١٢-١٥" . gutenberg.org . مؤرشف من الأصل في ٣ مارس ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٨ مايو ٢٠٢١ .
- ↑ هيجينوس ، فابولاي 114 مؤرشف في 29 مارس 2019 في آلة Wayback .
- ١ ٢ "سوفوكليس - المسرحيات السبع" . gutenberg.org . مؤرشف من الأصل في ٥ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٤ يونيو ٢٠٢١ .
- ↑ هوميروس، الأوديسة 3:266
- ↑ إسخيلوس ، أجاممنون 1381 – 1385 مؤرشف في 19 مارس 2022 في Wayback Machine .
- ↑ إسخيلوس، أوريستيا ، حرره كريستوفر كولارد ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2017.
- ١ ٢ هوميروس (٢٠٠٣). الأوديسة . نيويورك: بارنز أند نوبل . الصفحات ٤٨-٤٩ ، ١٤٠. ISBN 9781593080099.
- ↑ هاينز، ناتالي (28 مارس 2022). "هل كليتمنسترا زوجة سيئة نموذجية أم أم منتقمة بطولية؟" . lithub.com . Literary Hub . تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2023 .
- ↑ إسخيلوس، أجاممنون ، 1602 .
- 1 2 "بيندار، أولمبيان، أولمبيان 1 لهيرون من سيراكيوز، سباق حصان واحد 476 قبل الميلاد" . perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 18 مايو 2021 .
- ١ ٢ "كتاب غوتنبرغ الإلكتروني لمسرحية بيت أتريوس لإسخيلوس" . gutenberg.org . مؤرشف من الأصل في ١٠ فبراير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٨ مايو ٢٠٢١ .
- ↑ "أبولودوروس، الملخص، الكتاب هـ، الفصل 2" . perseus.tufts.edu . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2021 .
- ↑ لويس، تشارلتون ت.؛ شورت، تشارلز. "أرجينوس" . قاموس لاتيني . مشروع بيرسيوس . مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2011 .
- ↑ أثينايوس ، ديبنوسوفيستاي ("المثقفون الذين يقيمون الولائم") 13.603de .
- ↑ كليمنت الإسكندري، بروتريبتيكوس ٢.٣٨.٢
- ↑ بتلر، هارولد؛ إيدجوورث وباربر، إريك آرثر، محرران (1933)، مراثي بروبرتيوس ، أكسفورد، مطبعة كلارندون ؛ ص 277
- ↑ باوسانياس ، 5.8.3 ( مؤرشف في 19 مارس 2022 في أرشيف الإنترنت )؛ بلوتارخ ، الأخلاق - كيف ينبغي للشاب أن يدرس الشعر ، 12
- ↑ هوميروس، الأوديسة ، 11.385–465 مؤرشف في 19 مارس 2022 في آلة Wayback .
فهرس
- إسخيلوس، أجاممنون في إسخيلوس، مع ترجمة إنجليزية بقلم هربرت وير سميث، الحاصل على درجة الدكتوراه في مجلدين ، المجلد 2، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ، 1926، نسخة على الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- أبولودوروس ، أبولودوروس، المكتبة، مع ترجمة إنجليزية للسير جيمس جورج فريزر، زميل الأكاديمية البريطانية، زميل الجمعية الملكية في مجلدين ، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ؛ لندن، ويليام هاينمان ، 1921، نسخة على الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- أثينايوس، كتاب "المثقفون في الولائم"، المجلد السادس: الكتابان 12-13.594ب ، حرره وترجمه إس. دوغلاس أولسون، مكتبة لوب الكلاسيكية ، رقم 345، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ، 2011، رقم ISBN 978-0-674-99673-1النسخة الإلكترونية متوفرة على موقع مطبعة جامعة هارفارد .
- كولارد، كريستوفر ومارتن كروب (2008أ)، شذرات يوريبيدس: إيجوس - ميليانجر ، مكتبة لوب الكلاسيكية ، رقم 504، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ، 2008، رقم ISBN 978-0-674-99625-0النسخة الإلكترونية متوفرة على موقع مطبعة جامعة هارفارد .
- كولارد، كريستوفر ومارتن كروب (2008ب)، شذرات يوريبيدس: أوديب - خريسيبوس: شذرات أخرى ، مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 506، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ، 2008، رقم ISBN 978-0-674-99631-1النسخة الإلكترونية متوفرة على موقع مطبعة جامعة هارفارد .
- ديكتيس كريتنسيس ، حرب طروادة - سجلات ديكتيس كريت وداريس الفريجيان ، ترجمة آر إم فريزر (الابن)، مطبعة جامعة إنديانا ، 1966.
- يوريبيدس، هيلين ، ترجمة إي بي كولريدج في الدراما اليونانية الكاملة ، تحرير ويتني جيه أوتس ويوجين أونيل جونيور، المجلد 2، نيويورك، راندوم هاوس ، 1938، نسخة على الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- يوريبيدس، إيفيجينيا في تاوريس ، ترجمة روبرت بوتر في الدراما اليونانية الكاملة ، تحرير ويتني ج. أوتس ويوجين أونيل الابن، المجلد 2، نيويورك، راندوم هاوس ، 1938، نسخة على الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- يوريبيدس، أوريستيس ، ترجمة إي بي كولريدج في الدراما اليونانية الكاملة ، تحرير ويتني جيه أوتس ويوجين أونيل جونيور، المجلد 1، نيويورك، راندوم هاوس ، 1938، نسخة على الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- تيموثي غانتز ، الأساطير اليونانية المبكرة: دليل للمصادر الأدبية والفنية ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، 1996، مجلدان: ISBN 978-0-8018-5360-9(المجلد 1)، رقم ISBN 978-0-8018-5362-3(المجلد 2).
- غريمال، بيير؛ قاموس الأساطير الكلاسيكية ، وايلي-بلاك ويل ، 1996، رقم ISBN 978-0-631-20102-1.
- هارد، روبن، دليل روتليدج للأساطير اليونانية: استنادًا إلى كتاب إتش جيه روز "دليل الأساطير اليونانية" ، دار النشر النفسية ، 2004، رقم ISBN 9780415186360كتب جوجل .
- هوميروس ، الإلياذة مع ترجمة إنجليزية بقلم أ. ت. موراي، دكتوراه في مجلدين ، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ؛ لندن، ويليام هاينمان ، 1924، نسخة على الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- هوميروس ، الأوديسة مع ترجمة إنجليزية بقلم أ. ت. موراي، دكتوراه في مجلدين ، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ، لندن، ويليام هاينمان ، 1919، نسخة على الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae , in The Myths of Hyginus , حررته وترجمته ماري أ. جرانت، لورانس، مطبعة جامعة كانساس ، 1960، نسخة على الإنترنت في ToposText .
- غلين دبليو موست ، هسيود: الدرع، فهرس النساء، شذرات أخرى ، مكتبة لوب الكلاسيكية ، رقم 503، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ، 2007، 2018 ISBN 978-0-674-99721-9النسخة الإلكترونية متوفرة على موقع مطبعة جامعة هارفارد .
- بارادا، كارلوس، دليل الأنساب للأساطير اليونانية ، جونسيرد، بول أوستروم فورلاج، 1993 ISBN 978-91-7081-062-6.
- باوسانياس ، وصف باوسانياس لليونان مع ترجمة إنجليزية بقلم دبليو إتش إس جونز، الحاصل على درجة الدكتوراه في الآداب، وإتش إيه أورميرود، الحاصل على درجة الماجستير، في 4 مجلدات ، كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد ؛ لندن، ويليام هاينمان ، 1918، نسخة على الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- سوفوكليس ، أياكس سوفوكليس - حرره مع مقدمة وملاحظات السير ريتشارد جيب ، السير ريتشارد جيب ، كامبريدج، مطبعة جامعة كامبريدج ، 1893، نسخة على الإنترنت في مكتبة بيرسيوس الرقمية .
- تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " أجاممنون ". الموسوعة البريطانية . المجلد 1 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 363-364 .
المصادر الأولية
- هوميروس ، الإلياذة
- يوريبيدس ، إلكترا
- سوفوكليس ، إلكترا
- سينيكا ، أجاممنون
- إسخيلوس ، حاملات القرابين
- هوميروس ، الأوديسة، الجزء الأول، 28-31؛ الجزء الحادي عشر، 385-464
- إسخيلوس ، أجاممنون
- أبولودوروس ، الخلاصة ، الثاني، 15 – الثالث، 22؛ السادس، 23
روابط خارجية
- قادة الإغريق
- أجاممنون
- أعمال أرتميس
- قتل الأبناء في الأساطير
- أبطال الأساطير اليونانية
- ملوك ميسينا
- شخصيات التحولات
- أتريداي
- شخصيات في الإلياذة
- شخصيات الأوديسة
- مواضيع مجتمع الميم في الأساطير اليونانية
- أساطير الغطرسة
