ألاجيا فيسكي

تنحدر ألاغيا فيسكي من عائلة فيسكي الثرية في جنوة ، والتي امتلكت أراضي شاسعة بين تشيافاري وسيستري . ^{[ 1 ]} كانت ابنة نيكولو فيسكي، وهو كونت من عائلة فيسكي في لافانيا . ^{[ 2 ]} تزوجت من مورويلو مالاسبينا، ابن مانفريدي دي جيوفاغالو من سبينو سيكو (فرع من عائلة مالاسبينا )، في نهاية القرن الثالث عشر، على ما يبدو حوالي عام 1280. ^{[ 2 ]} أنجبت ألاغيا من زواجها من مورويلو ابنتين وثلاثة أبناء: فيسكا ، وبياتريس ، ومانفريدي ، ولوتشينو ، وجيوفاني . ^{[ 3 ]} تزوج فيسكا لأول مرة من كونت دوفادولان ، ماركوفالدو جويدي، حفيد جويدو سالفاتيكو ، وشكل زواجه من فيسكا قرابة بين عائلة مالاسبينا وعائلة جويدي . ^{[ 3 ]} تزوج فييسكا لاحقا من سيد مونتيبولسيانو , نيكولو دي بيكورا . ^{[ 2 ]} كانت بياتريس متزوجة من ألبرتو دي سالينجيرا توريلي ، وهو ابن أحد أسياد فيراري ، سالينجيرا توريلي ، بينما تزوج شقيقها مانفريدي من أخت ألبرتو، آنا دي سالينجيرا توريلي . ^{[ 3 ]} لا يُعرف سوى القليل عن لوتشينو وجيوفاني. ^{[ 2 ]}

كان لألاغيا أخت تُدعى فيسكا ، تزوجت أيضًا من ألبرتو مالاسبينا ، وهو من آل مالاسبينا، وأخ يُدعى لوكا . ^{[ 4 ]} كان لوكا فيسكي كاردينالًا ذا نفوذ في البلاط البابوي في أفينيون . ^{[ 3 ]} وكانت ألاغيا أيضًا ابنة أخت أوتوبونو فيسكي (البابا أدريان الخامس)، شقيق نيكولو دي فيسكي. ^{[ 3 ]} وتشير المصادر أيضًا إلى أن عائلة ألاغيا، عائلة فيسكي، كانت على صلة قرابة بعائلة إستي من خلال زواج جياكومينا فيسكي من أحد أفراد عائلة إستي. وتوجد فرضية مختلفة بعض الشيء حول علاقة جياكومينا بألاغيا. يشير الباحث في أعمال دانتي في القرن العشرين، باجيت توينبي ، إلى أن جياكومينا كانت شقيقة ألاغيا، وقد تزوجت من ماركيز فيراري ، أوبيزو الثاني دي إستي ، وكانت والدة بياتريس دي إستي وأزو الثامن، مما يجعل بياتريس وأزو الثامن ابنة أخت ألاغيا وابن أختها على التوالي. ^{[ 4 ]} وفي الآونة الأخيرة، أظهر ماركو سانتاغاتا أن جياكومينا فيسكي كانت شقيقة أدريان الخامس، وبالتالي عمة ألاغيا، مما يجعل أزو الثامن وبياتريس أبناء عمومة ألاغيا. ^{[ 3 ]}

التقى ألاغيا دانتي خلال إقامته في لونجيانا عام ١٣٠٧. ^{[ ٢ ]} كانت تربط دانتي علاقة طيبة بعائلة مالاسبينا، وكان مورويلو وألاجيا من رعاته. ^{[ ٣ ]} ونظرًا لعلاقة الشاعر الطيبة بالزوجين، فقد طرح بعض الباحثين احتمال أن يكون مورويلو وألاجيا قد ساعدا دانتي في تعريفه بمجتمع أفينيون عن طريق لوكا، شقيق ألاغيا، على الرغم من أن إقامة دانتي في أفينيون غير مثبتة تاريخيًا. ^{[ ٣ ]}

بعد وفاة مورويلو في أبريل 1315، توجهت ألاغيا إلى جنوة، بالقرب من كاستيليتو ، للإقامة في منزل مانفريدينا مالاسبينا ، شقيقة مورويلو. كان المنزل يقع بالقرب من الكنيسة الفرنسيسكانية في جنوة، حيث دُفن زوجها ووالدها. عند وفاة لوتشينو عام 1344، دُفن ابن ألاغيا، لوتشينو، في الكنيسة نفسها. يُعتقد أن ألاغيا قضت معظم حياتها في منزل مانفريدينا حتى وفاة لوتشينو. مع ذلك، يُعتقد أنها أقامت حوالي عام 1334 في منزل عائلي في سان دوناتو ، كان في الأصل ملكًا لعمها، أدريان الخامس، إلى أن أوصى به لأخويه فيديريكو فيسكي ونيكولو فيسكي في سبتمبر 1275. وكان نيكولو، والد ألاغيا، قد حصل على الملكية الكاملة للعقار عام 1315. ^{[ 2 ]}

تُسلط بعض المصادر الضوء على سجلات أنشطة ألاغيا الاقتصادية وتفاعلها مع أفراد عائلتها وغيرهم. ففي مايو/أيار 1327، منحت ابنتها فيسكا ألاغيا ألف جنيه إسترليني، ورثتها عن والدها الراحل مورويلو. وبعد نحو عام، في مارس/آذار 1328، أقرضت ألاغيا، لمدة عام، عشرة فلورينات لأوغو فرانشيسكو دي إنريغيني من بونتريمولي . ويُستنتج أيضًا أنه بعد بضع سنوات، في يونيو/حزيران 1334، مُنحت ألاغيا الحق القانوني في حصص كبيرة من الدين العام البلدي من قِبل شقيقها لوكا. وفي الأحداث التي وقعت قرب وفاتها، على الأرجح بعد عام 1344، أعادت ألاغيا كتابة وصيتها لتضمين معاملة تهدف إلى إعادة ما منحتها إياه ابنتها فيسكا. ^{[ 2 ]}

في المطهر ، النشيد الثاني من الكوميديا ​​الإلهية لدانتي ، يتحدث البابا أدريان الخامس، الذي يلتقيه دانتي في الشرفة الخامسة من جبل المطهر ، عن ألاغيا واصفًا إياها بأنها المرأة الفاضلة الوحيدة في عائلته التي يمكن أن تسهم صلاتها في خلاصه. ويقول:

لدي ابنة أخت على الأرض اسمها ألاغيا،

لا تزال فاضلة، إذا كان منزلنا بالفعل

لم يجعلها مثالها شريرة،

وهي وحدها من تبقى لي هناك.

(Nepote ho io di là c'ha nome Alagia،

buona da sé، Pur che la nostra casa

قانون غير مألوف لكل essempro malvagia ,

e questa sola di là m'è rimasa.)

المطهر 19.142-45

تتسم نبرة حديث أدريان الخامس عن ألاغيا بشيء من الحزن، إذ يصوّرها كامرأة فاضلة يقلق عليها لوجودها بين أناس غير فاضلين. ^{[ 2 ]} ويُسهم ذكر ألاغيا باعتبارها الشخص الفاضل الوحيد في عائلتها في فهم وجهة نظر دانتي حول بعض الأحداث التاريخية المتعلقة بنسب عائلة ألاغيا وعائلة مالاسبينا. كانت عائلة مالاسبينا عائلة نبيلة استضافت دانتي، الذي كان يكنّ لها نظرة إيجابية ليس فقط لاستقبالهم له، بل لأنه اعتبرهم فاضلين. علاوة على ذلك، كان زوج ألاغيا راعيًا وصديقًا لدانتي، وقد أشاد به دانتي في الكوميديا ​​الإلهية بوصفه "بخار وادي ماغرا" ( الجحيم 24.145)، حيث تنبأ بانتصاره على البيستويين البيض . بالنظر إلى نظرة دانتي الإيجابية لعائلة مالاسبينا، من خلال تصويره ألاجيا على أنها العضو الوحيد الفاضل في عائلة فيسكي، فإنه لا يدين أقارب ألاجيا فحسب، بل يقدمهم أيضًا على أنهم "سيئون" لعائلة مالاسبينا.

يتضح هذا من خلال قراءة السجلات التاريخية المتعلقة بأقارب ألاغيا، في ضوء تصوير دانتي لهم في الكوميديا ​​الإلهية . ^{[ 3 ]} تُذكر ابنة عم ألاغيا، بياتريس ديستي ، في المطهر على لسان زوجها الراحل نينو فيسكونتي ، كامرأة متقلبة القلب لم تعد تحبه ( المطهر 8.73-78). ^{[ 3 ]} هنا، يدين دانتي بياتريس ليس لزواجها مرة أخرى بعد وفاة نينو، بل لزواجها من غاليازو فيسكونتي ، الذي كان عضوًا في فصيل الغيبلينيين وحليفًا لعائلة دوريا ، مما جعله عدوًا لعائلة مالاسبينا. ^{[ 3 ]} يُذكر شقيق بياتريس، أزو الثامن، ماركيز فيرارا، في الكوميديا ​​الإلهية على أنه مذنب بقتل والده ، وأنه تفاوض على زواج ابنته، مما أدى إلى تشكيل تحالف ذي توجهات معادية لإستي، ومتمردين على مودينا وريجيو . [ 2 ^{] علاوة على} ذلك، كان أزو الثامن عدوًا لمورويلو، صديق دانتي، حيث حارب أزو الثامن ضد مورويلو عندما كان مورويلو القائد العام المنتخب لحكومة غويلف بولونيا عام 1297. [ ^{4 ] أخيرًا} ، تزوجت إلينورا فيسكي ، ابنة عم ألاجيا ، من برنابو دوريا، ابن برانكا دوريا . ^{[ 3 ]} برانكا دوريا، الذي وضعه دانتي في الحلقة الثالثة من كوكيتوس كخائن للضيوف في الكوميديا ​​الإلهية ، قاد الاحتلال العنيف لقلعة مالاسبينيا في ليريتشي عام 1307. ^{[ 3 ]}

لذا، فإن ذكر دانتي لألاجيا يُلقي الضوء على آرائه حول بعض الأحداث التاريخية، لكن احتفاؤه بها كامرأة فاضلة يُعدّ عنصرًا جديرًا بالذكر. يُشيد دانتي بألاجيا، المرأة التي استقبلته خلال منفاه، كامرأة فاضلة يُمكن أن يُساعد دعاؤها البابا أدريان الخامس في رحلته نحو الخلاص. يتحدث البابا أدريان الخامس عن ابنة أخته، ألاجيا، بنبرة رقيقة، باعتبارها الشخص الوحيد القادر على تسريع رحلته في المطهر من خلال دعائها. ^{[ 2 ]} في الكوميديا ​​الإلهية ، يُشدد دانتي على أهمية دعاء الأحياء على الأرض من أجل الموتى لنيل الخلاص. ^{[ 5 ]} معظم الأدعية "تنبع من النساء"، إذ يعتقد دانتي أن النساء من خلال دعائهنّ يُعبّرن عن حبهنّ، ويُمكنهنّ أن يُساعدن بطريقة مُعجزة في خلاص الرجال. ^{[ ٥ ]} بالإضافة إلى ألاغيا، تشارك كل من كونستانس من أراغون ، وجوانا من غالورا، ونيلا دوناتي ، اللواتي يُذكرن على التوالي من قبل مانفريد من هوهنشتاوفن ، ونينو فيسكونتي، وفوريسي دوناتي ، في عملية مماثلة من العبادة. ^{[ ٦ ]} وبشكل أكثر تحديدًا، يُشار إلى ألاغيا وجوانا من غالورا باعتبارهما المرأتين الفاضلتين الوحيدتين المتبقيتين في عائلتيهما، وبالتالي فهما قادرتان على الصلاة من أجل أفراد عائلتيهما المتوفين. ^{[ ٦ ]} ويُحتفى بدورهما كنساء حافظن على كرمهن وفضيلتهن رغم إحاطتهن بتأثيرات سيئة، باعتباره سمة تُسهم بشكل أكبر في فعالية دعائهن. ^{[ ٦ ]}