ألان كارديك

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

هيبوليت ليون دينيزارد ريفايل ( بالفرنسية: [ ʁivaj ] ؛ 3 أكتوبر 1804 - 31 مارس 1869)، المعروف باسم ألان كارديك ( [ kaʁdɛk ] )، كان مربيًا ومترجمًا وكاتبًا فرنسيًا. وهو مؤلف الكتب الخمسة المعروفة باسم " التقنين الروحاني" ، ومؤسس الحركة الروحانية . [ 1 ] [ 2 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد ريفايل في ليون عام 1804 ونشأ كاثوليكيًا . انصبّ اهتمامه على الفلسفة والعلوم، وأصبح تلميذًا وزميلًا ليوهان هاينريش بستالوتزي . [ 2 ] [ 3 ] حصل ريفايل على بكالوريوس في الآداب [ 4 ] ودكتوراه في الطب. [ 5 ] كما كان يُتقن الألمانية والإنجليزية والإيطالية والإسبانية، بالإضافة إلى لغته الأم الفرنسية. [ 6 ] أبدى كارديك اهتمامًا بالبروتستانتية بعد دراسته في سويسرا. [ 7 ] [ 8 ] تلقى أيضًا تدريبًا على الأفكار الوضعية ، إلا أنه لم يكن وضعيًا أرثوذكسيًا في نهاية المطاف. [ 9 ]

حياة مهنية

كان عضوًا في العديد من الجمعيات العلمية، بما في ذلك المعهد التاريخي في باريس، وجمعية العلوم الطبيعية في فرنسا، وجمعية تشجيع الصناعة الوطنية ، والأكاديمية الملكية في أراس. [ 2 ] وقد نظم دورات مجانية وقدمها للمحرومين. [ 2 ] [ 10 ] كما انخرط، منذ سن التاسعة عشرة، في فرضية التنويم المغناطيسي المثيرة للجدل ، حيث مارس التنويم المغناطيسي. [ 11 ]

معلم

ساهم عمل ريفايل مع بستالوتزي في وضع أسس نموذج التدريس في مدارس فرنسا وألمانيا. وعلى مدى عقود، ساعد في تطوير منهج بستالوتزي التربوي في فرنسا، حيث أسس مدارس وعمل كمدرس وكاتب تربوي ومترجم. [ 2 ]

مصرفي

في عام 1839، أنشأ مع شريكه الجديد، التاجر موريس ديلاشاتر، ما يُعرف ببنك "التبادل"، الذي كان يهدف إلى تسهيل المعاملات التجارية، وبالتالي خلق فرص جديدة للتجارة والصناعة، وذلك لدعم المنتجات الطبيعية في حال عدم توفر الموارد المالية اللازمة لها. وقد حددت غرفة التجارة والصناعة مدة عمل هذا البنك التجاري بعشر سنوات.

الروحانية

بحسب ما ورد في مخطوطته التي كتبها بين عامي 1855 و1856 بعنوان "تنبؤاتي بشأن الروحانية"، "في مايو 1855، التقى السيد فورتييه، وهو معالج بالمغناطيس، الذي اصطحبه إلى مدام دو بلينمايزون، وهي وسيطة روحية كانت تسكن في شارع لا غرانج باتيلييه في باريس، على بُعد خطوات من دار الأوبرا. وفي حضور ضيوف آخرين للجلسة، تواصل مع روح تُدعى زفير، التي كلّفته بمهمة أن يكون المتحدث باسم الموتى. بالنسبة له، كان ذلك بمثابة وحي. لقد كان هناك، ولأول مرة، يشهد ظاهرة قفز الأقراص الدوارة وتحركها".

الروحانية

كان ريفايل في أوائل الخمسينيات من عمره عندما بدأ يهتم بجلسات تحضير الأرواح ، التي كانت وسيلة ترفيه شائعة آنذاك. واعتُبرت الظواهر الغريبة المنسوبة إلى فعل الأرواح أمرًا جديدًا، حيث كانت الأشياء تتحرك أو "تُصدر صوت نقر"، يُزعم أنها تحت سيطرة "الأرواح". وفي بعض الحالات، زُعم أن هذا نوع من التواصل: إذ كانت الأرواح المفترضة تجيب على الأسئلة من خلال التحكم في حركات الأشياء لاختيار حروف لتكوين كلمات، أو ببساطة الإشارة إلى "نعم" أو "لا". [ 12 ] [ ملاحظة 1 ] في ذلك الوقت، كانت نظرية فرانز مسمر عن المغناطيسية الحيوانية قد شاعت. وعندما وُوجه بعض الباحثين، بمن فيهم ريفايل، بالظواهر الموصوفة، أشاروا إلى أن المغناطيسية الحيوانية قد تفسرها. إلا أن ريفايل، بعد مشاهدة عرض توضيحي، رفض المغناطيسية الحيوانية باعتبارها غير كافية لتفسير ملاحظاته. [ 13 ]

نتيجةً لهذه التأثيرات، بدأ ريفايل بحثه الخاص في الظواهر النفسية ، ولا سيما التوسط الروحي . [ 2 ] خلال بحثه الأولي، ذكر أنه قبل قبول وجود سبب روحي أو خارق للطبيعة لبعض الظواهر، من الضروري أولاً اختبار ما إذا كانت الأسباب المادية العادية قادرة على تفسيرها. واقترح أن الاحتيال والهلوسة والنشاط العقلي اللاواعي قد تفسر العديد من الظواهر التي تُعتبر وسيطية، كما اقترح أن التخاطر والاستبصار قد يكونان مسؤولين عنها. [ 14 ]

جمع أكثر من ألف سؤال حول طبيعة وآليات التواصل مع الأرواح، وأسباب وجود الحياة البشرية على الأرض، وجوانب العالم الروحي. طرح هذه الأسئلة على عشرة وسطاء روحيين ، زعم أنهم جميعًا لا يعرفون بعضهم بعضًا، ووثّق إجاباتهم. ومن هذه الإجابات، استنتج أن أفضل تفسير هو أن الشخصيات التي نجت من الموت هي مصدر بعض الاتصالات الروحية على الأقل. [ 15 ] وقد اقتنع بأن الوسطاء الروحيين:

  • قدموا معلومات دقيقة غير معروفة لأنفسهم أو للآخرين الحاضرين (مثل المعلومات الشخصية عن الأفراد المتوفين)؛
  • أظهر مهارات غير مكتسبة مثل الكتابة بواسطة وسطاء أميين، وخط يد مشابه للشخصية التي يُزعم أنها تتواصل، والتحدث أو الكتابة بلغة غير معروفة للوسيط ( لغة أجنبية وكتابة أجنبية)؛
  • لقد صورت بدقة مجموعة من السمات الشخصية للأفراد المتوفين.

قام بتجميع ردود الوسطاء المتسقة وقام بتكييفها في فلسفة أطلق عليها اسم الروحانية ، والتي عرّفها في البداية بأنها "علم يتعامل مع طبيعة الأرواح وأصلها ومصيرها وعلاقتها بالعالم المادي". [ 16 ] [ 17 ]

كتب ريفايل تحت اسم "آلان كارديك"، مُدّعيًا أنه استجاب لإلهام من روحٍ تُعرف باسم "الحقيقة". [ 18 ] في 18 أبريل 1857، نشر ريفايل، باسم آلان كارديك، كتابه الأول عن الروحانية، " كتاب الأرواح" ، الذي تضمن سلسلة من الأسئلة المُجابة (502 سؤالًا في الطبعة الأولى و1019 سؤالًا في الطبعات اللاحقة) مُستكشفًا مسائل تتعلق بطبيعة الأرواح، وعالم الأرواح ، والعلاقة بين عالم الأرواح والعالم المادي. تبع ذلك سلسلة من الكتب الأخرى، منها " كتاب الوسيط" ، و "إنجيل الروحانية" ، و "الجنة والجحيم" ، و "سفر التكوين من منظور الروحانية" ، بالإضافة إلى دورية " ريفيه سبيريت " التي استمر كارديك في نشرها حتى وفاته. أصبحت هذه الكتب مجتمعةً تُعرف باسم " مدونة الروحانية" .

أثر بحث كارديك على البحث النفسي الذي أجراه تشارلز ريشيت وكاميل فلاماريون وغابرييل ديلان . [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

الحياة الشخصية

عائلة

في 6 فبراير 1832 تزوج من أميلي غابرييل بوديه . [ 22 ]

موت

قبر آلان كارديك في Cimetière du Père Lachaise . يقول النقش Naitre، mourir، renaitre encore etprogresser sans cesse، Telle est la loi ("أن تولد، أن تموت، أن تولد من جديد وتستمر في التقدم، هذا هو القانون").

بعد وفاته بسبب تمدد الأوعية الدموية في عام 1869، دُفن كارديك في مقبرة بير لاشيز . [ 23 ]

كتابات

ملحوظات

  1. ↑ أحد التفسيرات المحتملة لهذه الحركات هو ظاهرة الحركة الفكرية .

مراجع

  1. ↑ لويس سبنس . (2003). موسوعة الخوارق وعلم النفس الموازي . دار نشر كيسينجر. ص 491؛ ISBN 978-11613-618-2-7
  2. 1 2 3 4 5 6 موريرا-ألميدا، ألكسندر (2008). آلان كارديك وتطوير برنامج بحثي في ​​التجارب النفسية . وقائع مؤتمر جمعية علم النفس الخوارق وجمعية البحوث النفسية. وينشستر، المملكة المتحدة.
  3. ^ إليان ريزيندي جارسيا. التعليم: saber e sabor na relação entre sujeitos (باللغة البرتغالية). بونتو إي فيرجولا، 10: 282-285، 2011. PUC-SP. ردمك 1982-4807 . 
  4. ^ كارديك، أ. (1860ب). تشكيل الأرض. نظرية القشرة الكوكبية. مسرحية سبيريت – مجلة الدراسات النفسية
  5. ↑ آلان كارديك (أ)، مجموعة من الأعمال القصيرة بعنوان الروحانية المسيحية (فيلادلفيا: جمعية آلان كارديك التعليمية، 1985)، ص 189
  6. ↑ جانيت دنكان، مقدمة المترجمة لكتاب آلان كارديك "الإنجيل وفقًا للروحانية" (لندن: دار النشر هيدكوارتز، 1987)، الصفحات 9-10
  7. ↑ مقدمة عن التجربة الدينية لللاتينيين واللاتينيات في الولايات المتحدة . دار بريل للنشر الأكاديمي. 2004. رقم ISBN 9780391042407.
  8. ↑ من العجائب والحكماء: الدين والثقافات الشعبية في جنوب شرق المكسيك، 1800-1876 . مطبعة جامعة تكساس. 6 مارس 2009. ISBN 9780292774711.
  9. ↑ جونز، ليندسي (2005). موسوعة الأديان . ماكميلان ريفرنس يو إس إيه. ص 5089. ISBN  978-0-02-865734-9باختصار، كان ريفايل باحثًا أوروبيًا نموذجيًا في عصره، تلقى تدريبًا كلاسيكيًا في الآداب، وتبنى المذهب الوضعي، واهتم بالتطور النظري والتطبيقي للعلوم، وتخصص مهنيًا في التدريس. لكن ريفايل لم يكن وضعيًا تقليديًا . فقد كان شغوفًا بالظواهر التي تجاهلتها العلوم الرسمية، بل ونبذتها، فانتمى إلى الجمعية الفرنسية للمغناطيسية. وقد استهواه التنويم المغناطيسي، والمشي أثناء النوم، والاستبصار، وما شابهها من ظواهر.
  10. ↑ (باللغة البرتغالية) Textos – Allan Kardec مؤرشف في 24-12-2009 في Wayback Machine ، espirito.org.br؛ تم الوصول إليه في 30 أكتوبر 2015.
  11. ^ مايور ، مارسيل سوتو (18/09/2013). كارديك: سيرة ذاتية (باللغة البرتغالية البرازيلية). سجل المحرر. ص. 13. رقم ISBN  978-85-01-10097-9.
  12. ^ ماريو دوس فينتوس. (2008). بحر السانتيسيمو: دليل لتنمية ميسا الروحية والوسيطة . نزو كويمباندا إكسو فينتانيا. ص. 13. رقم ISBN 978-09556-903-0-3
  13. ↑ كتاب الوسيط ، الفصلان 8 و 14.
  14. ↑ كارديك 1860
  15. ^ كارديك 1986، 1996، 1999؛ موريرا ألميدا 2008
  16. ↑ كارديك 1868، ص 12
  17. ↑ الروحانية والصحة العقلية: ممارسات من مراكز الروحانية ومستشفيات الطب النفسي الروحانية في البرازيل. دار نشر جيسيكا كينغسلي.
  18. ↑ [الأعمال المنشورة بعد الوفاة] (الطبعة السادسة والعشرون، فبراير، الصفحات 273-275)
  19. ↑ برادي براور. الأرواح الجامحة. علم الظواهر النفسية في فرنسا الحديثة ، أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي، 2010. ص 17.
  20. ↑ بنك المعارف. تاريخ العلوم – كاميل فلاماريون: la passion des étoiles à la portée de tous أرشفة 2014-12-14 في آلة Wayback .، savoirs.essonne.fr؛ تم الوصول إليه في 12 يوليو 2014. (بالفرنسية)
  21. ^ غابرييل ديلان. Le Spiritisme devant la science ، باريس، إي. دنتو، 1885.
  22. ^ مايور ، مارسيل سوتو (2013). "Forças Ocultas" [ القوى الخفية ] . كارديك – سيرة ذاتية [ كارديك – السيرة الذاتية ] . سِجِلّ. رقم ISBN 9788501100979.
  23. ↑ ريموند بوكلاند . (2005). كتاب الأرواح: موسوعة الاستبصار والتوجيه الروحي والتواصل مع الأرواح . دار فيزيبل إنك للنشر. ص 210؛ رقم ISBN 978-15785-921-3-5