أماندا سميث

أماندا سميث ( اسمها قبل الزواج بيري؛ 23 يناير 1837 - 24 فبراير 1915) [ 1 ] كانت واعظة ميثودية أمريكية وعبدة سابقة ، أسست دار أيتام أماندا سميث ودارًا صناعية للأطفال الملونين المهجورين والمعدمين في هارفي، إلينوي (خارج شيكاغو). كانت رائدة في حركة الويسليانية المقدسة ، حيث بشرت بعقيدة التقديس الكامل في اجتماعات الميثودية في جميع أنحاء العالم. [ 2 ]

وقت مبكر من الحياة

كانت سميث أصغر أبناء سامويل بيري ومريم ماثيوز، وهما عبدان، من بين ثلاثة عشر طفلاً في لونغ غرين، ميريلاند ، وهي بلدة صغيرة في مقاطعة بالتيمور . [ 1 ] [ 3 ] كان والدها رجلاً موثوقاً به، وقد وثقت به أرملة سيده لدرجة أنها عهدت إليه بإدارة مزرعتها. بعد انتهاء مهامه اليومية، كان يُسمح للسيد بيري بالخروج لكسب مال إضافي لنفسه ولأسرته. في كثير من الليالي، كان يسهر الليالي لانشغاله بصنع المكانس وحصائر القش لسوق بالتيمور. اشترى حريته، ثم حررت أسرته؛ [ 4 ] ثم استقروا في بنسلفانيا. [ 3 ]

طفولة

نشأت سميث، على عكس العديد من الأطفال والبالغين المستعبدين الآخرين، في بيئةٍ تُتيح لها فرصة تعلّم القراءة والكتابة: كان والدها يقرأ للعائلة، وعلّمتها والدتها القراءة قبل بلوغها الثامنة من عمرها، وهو السن الذي أُرسلت فيه هي وشقيقها الأصغر إلى المدرسة. بعد ستة أسابيع من التحاقها بالمدرسة، أُجبرت على الإغلاق. بعد خمس سنوات، تمكّنا من الالتحاق بمدرسة تبعد خمسة أميال عن منزلهما، لكنهما لم يتلقيا تعليمهما إلا إذا توفّر وقت بعد انتهاء دروس الأطفال البيض؛ وبعد أسبوعين من ذلك، انقطعا عن الدراسة وتلقّيا تعليمهما في المنزل على يد والديهما، وأحيانًا كانا يُعلّمان نفسيهما. [ 5 ]

بعد أن تلقت أماندا ثلاثة أشهر ونصف فقط من التعليم النظامي، ذهبت للعمل بالقرب من يورك، بنسلفانيا ، كخادمة لدى أرملة لديها خمسة أطفال. وخلال إقامتها هناك، حضرت قداسًا دينيًا في الكنيسة الأسقفية الميثودية .

حياة البالغين

عملت سميث طاهية وغسالة ملابس لإعالة نفسها وابنتها بعد مقتل زوجها في الحرب الأهلية الأمريكية. وبحلول الثانية والثلاثين من عمرها، كانت قد فقدت زوجين وأربعة من أبنائها الخمسة. ساعدها حضور الاجتماعات الدينية والفعاليات الروحية على تجاوز حزنها وتجنب الاكتئاب. انخرطت في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية (AME) والتقت بفوبي بالمر ، وهي واعظة ميثودية قادت حركة الويسليانية المقدسة . [ 2 ] [ 3 ] في عام 1868، شهدت سميث بأنها اختبرت التقديس الكامل . [ 2 ]

في عام 1867، تم تنظيم الرابطة الوطنية لاجتماعات المخيمات لتعزيز القداسة ، وبدأت سميث في التبشير بعقيدة التقديس الكامل في اجتماعات المخيمات . [ 2 ] وقد أتيحت لها فرص التبشير في الجنوب والغرب.

كانت النساء الأمريكيات من أصل أفريقي في القرن التاسع عشر يأخذن طريقة لباسهن على محمل الجد، وكذلك فعل غيرهن. [ 6 ] كانت سميث ترتدي دائمًا قبعة بسيطة ذات ثنيات صغيرة ولفافة بنية أو سوداء من قماش الكويكرز ، وتحمل حقيبة سفر كبيرة.

في عام ١٨٧٨، رتبت سميث لابنتها مازي الدراسة في إنجلترا، حيث مكثتا معًا لمدة عامين. [ ٣ ] ثم سافرت إلى الهند للتبشير، حيث مكثت ثمانية عشر شهرًا. [ ٣ ] بعد ذلك، أمضت سميث ثماني سنوات في أفريقيا، تعمل مع الكنائس وتبشر بالإنجيل. سافرت إلى ليبيريا وغرب أفريقيا. كما وسّعت سميث عائلتها بتبني ولدين أفريقيين. [ ٣ ]

أثناء وجودها في أفريقيا، عانت من نوبات متكررة من " الحمى الأفريقية "، لكنها واصلت عملها. كانت من أشدّ المؤيدين لحركة الاعتدال في كلٍّ من أفريقيا والولايات المتحدة، ودعاها القس الدكتور ثيودور ليديارد كويلر، أحد دعاة الاعتدال ، لإلقاء عظة في كنيسته المشيخية في شارع لافاييت في بروكلين، نيويورك ، والتي كانت آنذاك أكبر كنيسة في طائفتها، عند عودتها إلى أمريكا. ودعاها القس الميثودي فينياس بريسي لقيادة الصلوات في كنيسة أسبري الميثودية الأسقفية في مايو 1891. [ 2 ]

جمعت سميث تبرعات لدار أيتام أماندا سميث ودار الرعاية الصناعية للأطفال الملونين المهجورين والمعدمين في هارفي ، وهي ضاحية تقع جنوب شيكاغو ، والتي افتُتحت في 28 يونيو 1899. [ 3 ] وقد أُرسلت الأموال من جمعية صديقات السيدات السود في برمنغهام، المملكة المتحدة، والتي كانت قد أقامت معها علاقة خلال إقامتها في إنجلترا. [ 7 ]

واجهت سميث صراعًا مع دار الأيتام بسبب مشاكل مالية، بالإضافة إلى حريق دمر المبنى، وخلافات بين سميث والموظفين، وشكاوى من الجيران، وفشل عمليات التفتيش التي أجراها محققو دور الأيتام. بعد عامين من وفاة سميث، اندلع حريق آخر في الدار، مما أسفر عن مقتل فتاتين، وأُغلقت نهائيًا. [ 8 ]

الحياة والموت في وقت لاحق

نُشرت سيرتها الذاتية عام 1893، بعنوان " سيرة ذاتية، قصة تعامل الرب مع السيدة أماندا سميث، المبشرة الملونة، تتضمن سردًا لعملها الإيماني طوال حياتها، ورحلاتها في أمريكا وإنجلترا وأيرلندا واسكتلندا والهند وأفريقيا، كمبشرة مستقلة". [ 9 ] [ 3 ]

توفيت عام 1915 عن عمر يناهز 78 عامًا.

تواصل أ. لويز بونابرت تقليد العائلة في الخدمة الدينية من خلال الخدمات الدينية الدولية والجهود الإنسانية. [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "الخدمة الأخيرة لأماندا بيري سميث" . تراث إلينوي . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 18 مايو 2007 .
  2. 1 2 3 4 5 إنجرسول، ستان. "نساء الميثوديات الأفريقيات في حركة الويسليانية-القداسة" . كنيسة الناصري . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2021 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 جونسون، إيفون (2010). آفاق الحركة النسوية: نساء شكلن الغرب الأوسط . كيركسفيل، ميزوري: مطبعة جامعة ترومان الحكومية.
  4. روث بوغين، وبيرت جيمس لوينبيرغ، "أماندا بيري سميث": النساء السود في الحياة الأمريكية في القرن التاسع عشر: كلماتهن، أفكارهن، مشاعرهن، (يونيفرسيتي بارك: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، 1976)، 143
  5. روث بوغين، وبيرت جيمس لوينبيرغ، "أماندا بيري سميث". النساء السود في الحياة الأمريكية في القرن التاسع عشر: كلماتهن، أفكارهن، مشاعرهن، (يونيفرسيتي بارك: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، 1976)، 142
  6. كلاسين، باميلا إي. "أردية الأنوثة: اللباس والأصالة بين النساء الميثوديات الأمريكيات من أصل أفريقي في القرن التاسع عشر". الدين والثقافة الأمريكية 14، العدد 1 (شتاء 2004). أمريكا: التاريخ والحياة، EBSCOhost (20 ديسمبر 2013)، ص 43
  7. "أماندا سميث" . ربط التواريخ . تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2020 .
  8. بوب-ليفيسون، بريسيلا (يناير 2011). "التعاون بين الأعراق في الكنيسة الميثودية في العصر التقدمي: أماندا بيري سميث وإيما راي" (ملف PDF) . تاريخ الكنيسة الميثودية . 49 (2): 72. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 2 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2024 .عُرضت في الأصل بعنوان "التداخلات العرقية في العصر التقدمي: أماندا بيري سميث وإيما راي" في الدورة الخامسة عشرة لمعهد أكسفورد للدراسات اللاهوتية الميثودية عام ٢٠٠٧. مؤرشفة في ٢ مارس ٢٠٢٤ على موقع Wayback Machine.
  9. سميث، أماندا (1893). سيرة ذاتية، قصة تعامل الرب مع السيدة أماندا سميث، المبشرة الملونة، تتضمن سردًا لعملها الإيماني طوال حياتها، ورحلاتها في أمريكا وإنجلترا وأيرلندا واسكتلندا والهند وأفريقيا، كمبشرة مستقلة . شيكاغو: ماير وإخوانه. ISBN 978-1-62171-680-8.{{cite book}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) (رقم ISBN هو طبعة 2017 المعاد طباعتها بواسطة First Fruits Press)
  10. «القسيسة الدكتورة أ. لويز بونابرت - القس الدكتورة أ. لويز بونابرت هي واعظة ونبية ومعالجة من الجيل السابع» . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2026 .

للمزيد من القراءة

  • إسرائيل، أدريان. 1998. أماندا بيري سميث: من غسالة ملابس إلى مبشرة. لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر.
  • والز، إنغريد رينو. 2020. الحياة الساحرة لأماندا بيري سميث (1837-1915): مسيحية عالمية أمريكية من أصل أفريقي في القرن التاسع عشر. مجلة الفكر المسيحي الأفريقي 23.1: 14-19.