شعب أمبون

الأمبونيون ( أورانغ أمبون ) هم مجموعة عرقية ذات أصول مختلطة من الأسترونيزيين والميلانيزيين ، يقطنون جزيرة أمبون وجنوب غرب جزيرة سيرام في مقاطعة مالوكو الإندونيسية . ويعيش حوالي 35,000 أمبوني في هولندا . ^{[ 4 ]} وبحسب تعداد عام 2007، بلغ عدد الأمبونيين المقيمين في أمبون، مالوكو، 258,331 نسمة . ^{[ 5 ]} يدين معظم الأمبونيين بالمسيحية ، مع وجود أقلية مسلمة كبيرة . ^{[ 3 ]}

اللغة السائدة هي الملايو الأمبونية ، والمعروفة أيضًا باسم الأمبونية. وقد تطورت كلغة تجارية في الجزء الأوسط من مالوكو، وتُستخدم كلغة ثانية في باقي أنحاء مالوكو. يتحدث العديد من الأمبونيين لغاتهم الإقليمية الخاصة، والتي تُعرف مجتمعة باسم " بهاسا تاناه" . وتنتشر الطلاقة في "بهاسا تاناه" بشكل خاص في المجتمعات المسلمة، بينما حلت الملايو الأمبونية محلها في الغالب في القرى المسيحية. ^{[ 6 ]} بالإضافة إلى ذلك، يتحدث العديد من الأمبونيين اللغة الإندونيسية ، لا سيما في محيط مدينة أمبون والمناطق الحضرية الأخرى، مثل جاكرتا . ^{[ 7 ]}

الديانتان السائدتان بين سكان أمبون هما المسيحية ( المسيحية الإصلاحية والكاثوليكية الرومانية ) والإسلام السني . ووفقًا لميخائيل أناتولييفيتش تشلينوف، اتسمت العلاقات بين أتباع الديانتين عمومًا بالسلمية، استنادًا إلى روابط المجتمع من خلال "بيلا" ، وهي نوع من علاقة الأخوة بالدم. ^{[ 8 ]} ومع ذلك، يشير أيضًا إلى وقوع اشتباكات بين سكان أمبون وجماعات عرقية أخرى غير أصلية لأسباب دينية. وقد أدت التوترات المتصاعدة في التسعينيات إلى اندلاع الصراع الطائفي في مالوكو عام 1998. ومع التهديد بالحرب الأهلية، اضطر الكثيرون إلى الانتقال إلى مخيمات اللاجئين في أمبون ، مما زاد من حدة الانقسامات بين المجتمعات المسلمة والمسيحية. ^{[ 9 ]} أسفر الصراع عن آلاف الضحايا ونزوح ما يصل إلى 700 ألف شخص. ^{[ 10 ]}

استعمرت البرتغال جزيرة أمبون لأول مرة عام 1526، قبل أن يحتلها الهولنديون عام 1605 في محاولة لاحتكار تجارة جوزة الطيب، مما أدى في نهاية المطاف إلى مذبحة أمبوينا . ^{[ 11 ]} وشهدت الجزيرة اختلاطًا سكانيًا كبيرًا بين السكان الأصليين لجزيرتي أمبون وسيرام ، ضحايا تجارة الرقيق الدولية، والمهاجرين من مناطق أخرى في إندونيسيا وأوروبا. ^{[ 12 ]} كما استولى البرتغاليون والهولنديون على تجارة التوابل التي أُسست في ظل حكم سلطنة تيرنات . ^{[ 13 ]}

قاوم شعب أمبون الاستعمار الهولندي حتى القرن التاسع عشر. ولكن بحلول منتصف القرن نفسه، كان الكثيرون منهم قد اندمجوا في الثقافة الأوروبية وحققوا مكانة مرموقة في إندونيسيا. هؤلاء الأثرياء من سكان المدن (الذين أطلق عليهم الأوروبيون لقب "الهولنديين السود") كانوا يُعتبرون قانونيًا في مصاف المستعمرين الحاكمين، وانخرطوا في الخدمات الحكومية والعسكرية. ونتيجةً لهذا الاندماج، اختفت العديد من العادات المحلية، مثل الوشم. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

خلال الثورة الوطنية الإندونيسية 1945-1949، هاجرت مجموعات كبيرة من شعب أمبون، وخاصة أعضاء الجيش الاستعماري، إلى هولندا وغينيا الجديدة . ^{[ 4 ]}

تُعدّ أمبون مركزًا لإنتاج التوابل، مثل القرنفل وجوزة الطيب، [11] بالإضافة إلى حبوب الساغو. [17] كما تُعدّ مصائد الأسماك والزراعة والبستنة والتجارة الصغيرة من ^{الوسائل الشائعة لكسب} العيش في أمبون ^{. [ 18} ] ويعمل الحرفيون الأمبونيون في ^{صناعات متنوعة ،} مثل صناعة الفخار والحدادة وصناعة الأسلحة وبناء السفن والنحت على صدف السلاحف واللؤلؤ ، وصناعة الحرف الزخرفية من براعم القرنفل، وحياكة الصناديق والحصائر من سعف النخيل. ^{[ 19 ]}

يعيش العديد من سكان أمبون في مجتمعات ريفية تقليدية تُسمى "نيجيري" ، يرأسها زعيم يُدعى " راجا" . وتنقسم هذه المجتمعات إلى مجموعات إقليمية تُسمى "سوا" ، تتألف من عشائر أبوية تُسمى " ماتا روما" . وتُقام مراسم الزواج داخل المجموعات الطائفية فقط، تقليديًا في شكل زواج أبوي . ^{[ 20 ]} وتُحكم العلاقات بين أفراد المجتمع بأعراف سلوكية تقليدية تُسمى "أدات" . واليوم، تُنظم "أدات" إلى حد كبير مسائل الأسرة والميراث وحقوق الأرض، بالإضافة إلى انتخابات المناصب القيادية. ^{[ 21 ]}

تتألف قرية أمبونية نموذجية من حوالي 1500 نسمة يعيشون في منازل مبنية من أوراق الساغو المنسوجة ^{[ 17 ]} أو الخيزران المطلي بالجص ، والخشب، وأحجار المرجان على أساسات حجرية. ^{[ 22 ]} يزرع السكان سفوح التلال المحيطة. ^{[ 14 ]} تقع المستوطنات الريفية التقليدية لسكان أمبون على الساحل وتتميز بتصميمها الخطي، حيث تُبنى المنازل على ركائز.