الملايو الأمبوني

متحدث باللغة الملايوية الأمبونية، تم تسجيله في الولايات المتحدة .

اللغة الملايوية الأمبونية ، أو ببساطة الأمبونية، هي لغة كريولية مشتقة من اللغة الملايوية ، يتحدث بها سكان جزيرة أمبون في جزر مالوكو بشرق إندونيسيا . وقد جلبها التجار من غرب إندونيسيا، ثم تطورت مع استعمار الإمبراطورية الهولندية لجزر مالوكو ، واستُخدمت كوسيلة تواصل من قبل المبشرين في شرق إندونيسيا. تُدرَّس اللغة الملايوية في مدارس وكنائس أمبون، ولذلك أصبحت لغة مشتركة في أمبون والمناطق المحيطة بها.

يتحدث المسيحيون لغة الملايو الأمبونية كلغة أم ، بينما يتحدثها المسلمون كلغة ثانية إلى جانب لغتهم الخاصة. ويقطن المسلمون في جزيرة أمبون بشكل رئيسي في عدة مناطق بمدينة أمبون ، وخاصة في شبه جزيرة صلاحوتو وليهيتو. أما في جزر ليس ، فتُهيمن الجالية المسيحية الناطقة بالأمبونية على أجزاء من جزر هاروكو وساباروا ونوسا لاوت . كما أصبحت لغة الملايو الأمبونية لغة مشتركة في جزر بورو وسيرام وجيسر -غوروم وجنوب غرب جزر مالوكو، وإن كانت بلهجات مختلفة.

على الرغم من أن اللغة الملايوية الأمبونية مشتقة في الأصل من اللغة الملايوية، إلا أنها تأثرت بشكل كبير باللغات الأوروبية (الهولندية والبرتغالية)، بالإضافة إلى مفردات وقواعد اللغات المحلية. ويميل المسلمون والمسيحيون إلى اختيار مفردات مختلفة. أما اللغة الملايوية البابوية ، وهي لغة كريولية ملايوية تُتحدث في الجزء الإندونيسي من غينيا الجديدة ، فهي وثيقة الصلة باللغة الملايوية الأمبونية، ويُقال إنها مشتقة منها أو من لغة مانادو الملايوية أو مزيج منهما. ووفقًا لروبرت ب. ألين وريكا هايامي-ألين، فإن أشكال اللغة الملايوية في شرق إندونيسيا تعود جذورها إلى لغة شمال مولوكا الملايوية . [ 2 ]

الصرف والنحو

الضمائر وعلامات الأشخاص

في اللغة الملايوية الأمبونية، عادةً ما يكون للضمائر الشخصية صيغة كاملة، بالإضافة إلى صيغة مختصرة أو أكثر. [ 3 ] وتختلف الضمائر من حيث العدد - المفرد والجمع - وكذلك من حيث الشمولية ، مثل الصيغ الحصرية التي تستثني المخاطَب والصيغ الشاملة التي تشمله. هذا التمييز شائع نسبيًا في اللغات الأسترونيزية . يوضح الجدول التالي ملخصًا لجميع الضمائر الموجودة في اللغة الملايوية الأمبونية:

الضمائر الشخصية [ 3 ]
المفردجمع
الشكل الكامل (والصيغ المختلفة)صيغة مختصرةالشكل الكامل (والصيغ المختلفة)صيغة مختصرة
الشخص الأولحصريبيتارهان؛ كنباتونغ (صيغة لهجية مسجلة في بوي، جزيرة ساباروا)
شاملكاتونغلسان
الشخص الثانيأوز أيلos; se alدورانجدونغ
ضمير الغائبديادي؛ ديدورانجدونغ
خصىأونتا؛ أونجتوا؛ أنتوا؛ أنجتوا أكانجont'o; ant'u; ant'o kang; ang

أصل الكلمة

يمكن استخلاص عدد من الملاحظات من ضمائر اللغة الملايوية الأمبونية والتي توضح أصل بعض الضمائر:

  1. عدد من الضمائر مركبة تاريخياً. وهي:
    • باتونغ : مشتقة من بيتا 'أنا (مفرد مفرد) + أورانج 'الناس؛ رجل' [ 3 ]
    • كاتونغ : مشتقة من * kita 'نحن (صيغة الجمع) + orang 'الناس؛ رجل' [ 3 ]
    • دورانج : مشتقة من dia 'هو؛ هي؛ هو/هي (مفرد الغائب) + orang 'الناس؛ الرجل' [ 3 ]
  2. صيغة المخاطب المفرد ose مشتقة من الضمير البرتغالي voce ، والذي يعني "أنت؛ أنتَ". [ 3 ]
  3. صيغة المخاطب المفرد ale مشتقة من لغة عامية. [ 3 ]

الأدب

على غرار اللغات الأسترونيزية الأخرى، مثل الملايو والإندونيسية ، يختلف ضمير المخاطب المفرد وأحد ضمائر الغائب المفرد في لغة الملايو الأمبونية في درجة أدبهما. ويلخص الجدول التالي ذلك: [ 3 ]

شخصعلامات الأدبصيغة المفرد الكاملصيغة المفرد المختصر
الثانيغير مهذب بشكل ملحوظ

يُستخدم في العلاقات العائلية والحميمة وعندما لا تكون هناك حاجة للتعبير عن الاحترام بشكل صريح

يعبّر عن الألفة. يستخدم بين الأقران، أو مع الأشخاص ذوي المكانة الاجتماعية الأدنى.

أوز

بيرة

os

انظر

ال

الثالثمهذب بشكل ملحوظ. يستخدمه صغار السن للإشارة إلى البالغين، ويستخدمه البالغون للإشارة إلى الأشخاص ذوي المكانة الاجتماعية المماثلة أو الأعلى.أونتوا؛ أونغتوا؛ أنتوا؛ أنغتوا

ومن المهم أيضًا ملاحظة أنه على الرغم من أن صيغة المتكلم المفرد بيتا هي الصيغة القياسية في لغة أمبون، إلا أنها في اللغة الملايوية الكلاسيكية لا يستخدمها إلا الأشخاص الملكيون الذين يتحدثون إلى من هم في نفس رتبتهم. [ 3 ]

المواقع النحوية

كما ذُكر سابقًا، تتكون الضمائر في لغة أمبون من صيغة كاملة وصيغة واحدة أو أكثر من الصيغ البديلة. تظهر الصيغ الكاملة في جميع المواضع النحوية. أما الصيغ البديلة، فتُستخدم في مواقع أكثر تحديدًا وقد تختلف في وظيفتها. [ 3 ] يلخص الجدول التالي مجموعة الضمائر الشخصية الكاملة، بالإضافة إلى صيغها البديلة (بين قوسين)، وفقًا للسياق والوظيفة النحوية:

الضمائر الشخصية ووظيفتها النحوية [ 3 ]
شخصجملة من كلمة واحدةموضوعمفعول به (للفعل أو حرف الجر)
1Sبيتابيتا (bet; be)بيتا
2Sose (os; se)

بيرة

ose (os; se)

ale (al)

ose (os; se)

بيرة

3S

3SN

ديا

antua (إلخ) ontua (إلخ)

ضياء (دي؛ دي)

أنتوا (إلخ) أونتوا (إلخ) أكانغ

ديا

أنتوا (إلخ.) أونتوا (إلخ.) أكانغ (كانغ؛ أنغ)

1Pكاتونغكاتونغ (تونغ)كاتونغ
2Pدورانغ (دونغ)دورانغ (دونغ)دورانغ (دونغ)
3Pدورانغ (دونغ)دورانغ (دونغ)دورانغ (دونغ)

يتبين من هذا الجدول أن هناك عاملين يحددان ما إذا كان يمكن اختصار الضمير الشخصي: التركيب النحوي والموقع النحوي:

  • باستثناء ضمائر المتكلم المفرد بيتا ، والمتكلم الجمع كاتونغ، والغائب المفرد ديا ، يمكن اختصار جميع الضمائر في جمل من كلمة واحدة. أما ضمير الغائب المفرد المحايد أكانغ فلا يمكن أن يشكل جملة من كلمة واحدة. [ 3 ]
  • في الجمل، يمكن اختصار جميع الضمائر الشخصية في موضع الفاعل، باستثناء ضمير الغائب المفرد المحايد akang . [ 3 ]
  • في الجمل، يمكن اختصار جميع الضمائر الشخصية في موقع المفعول به، باستثناء ضمائر المتكلم المفرد بيتا ، والمتكلم الجمع كاتونغ ، والمخاطب ألي ، والغائب المفرد ديا . [ 3 ]
  • وبالمثل، يمكن اختصار جميع الضمائر الشخصية باستثناء beta و ale و kat'ong و dia باعتبارها مفعولاً به لحرف الجر. [ 3 ]

تُظهر هذه الحقائق أن الكلمات se و os بمعنى "أنتَ/أنتِ"، وdong بمعنى "أنتَ/أنتِ"، وont'o وant'o وant'u بمعنى "هو/هي"، و dong بمعنى "هم/هن" قد تطورت إلى كلمات مزدوجة تُعادل وظيفيًا (وليس دلاليًا) أشكالها الكاملة، في حين أن الأشكال المختصرة الأخرى ( bet وal وkang وang ) هي متغيرات صوتية ذات توزيع أكثر محدودية. [ 3 ]

ومن المهم أيضاً ملاحظة عدد من الاختلافات النحوية ضمن وظائف الضمائر الشخصية في اللغة الأمبونية:

1) يمكن اختصار ضمير الغائب المفرد 's/he; it' إلى di أو de عندما يكون في موقع الفاعل، أو عندما يكون رأس عبارة اسمية في موقع المفعول به. [ 3 ]

2) يُعدّ ضمير الغائب المفرد "antua""angtua" و"ontua" و"ongtua ") أيضًا مُعدِّلاً للأسماء الرئيسية في العبارة، مما يُضيف جانبًا من التوقير. فهو يُضيف سمة الاحترام. [ 3 ]

(1)

أنطو

3S

أونجو

يا .

أنتو أونغو

3S O.

السيد أونغو [ 3 ]

(2)

أنتوا

3S

بارانغبوان

امرأة

سانا

هنالك

تو

الذي - التي

Antua parangpuan sana tu

امرأة من الدرجة الثالثة هناك

المرأة هناك [ 3 ]

3) أما الصيغة الثالثة، akang ، فهي ضمير أكثر دقة "هو/هي"، والذي يعمل أيضاً كأداة تعريف. ترتبط هذه الصيغة بأسماء الإشارة ini و itu للإشارة: فهي تظهر كصفة منفردة قبل الأسماء، وبالاقتران مع الضمير tu بعد الاسم .

(1)

أكانغ

3S . N

بارانغ

أشياء

تو

الذي - التي

أكانغ بارانغ تو

3S.N أشياء

تلك البضائع [ 3 ]

(2)

أكانغ

3S . N

القصف

مقص

دي

في

مانا؟

أين

Akang gunting di mana?

مقص 3S.N في المكان الذي

أين المقص؟ [ 3 ]

4) كما أن الصيغة المختصرة لكلمة dorang ، وهي dong ، تعمل كصفة في الأسماء لتكوين صيغة الجمع. [ 3 ]

(1)

ماما

الأم

دونغ

3P

ماما دونغ

الأم 3P

الأم والآخرون (أي الأطفال وعائلتها وأصدقائها وما إلى ذلك) [ 3 ]

(2)

أوكتو

يا .

دونغ

3P

أوكتو دونغ

O. 3P

أوكتو والأشخاص الذين يشبهونه [ 3 ]

(3)

أنيس

أ .

دونغ

3P

أنيس دونغ

أ. 3P

أنيس وأصدقاؤه [ 3 ]

التكرار

لا يُعدّ التكرار مع الضمائر الشخصية شائعًا. تشير الأمثلة التالية إلى مفهوم "مرجع الضمير بالإضافة إلى الأشخاص المتشابهين": [ 3 ]

(1)

دي

3S

سينغ

لا

بيانات

يأتي

ليا

يرى

كاتونغ-كاتونغ

ريد أب ~ 1P

De seng datang lia kat'ong-kat'ong

3S لا تأتي لرؤية REDUP~1P

إنه لا يأتي لزيارة أشخاص مثلنا [ 3 ]

(2)

ماكانج

عطوف

أوز-أوز

ريد أب ~ 2S

باغيني

مثله

سينغ

لا

بيسا

يستطيع

دابا

يحصل

أكانج

3S . N

Macang ose-ose Bagini seng bisa dapa akang

النوع REDUP~2S {مثل هذا} لا يمكن الحصول عليه 3S.N

أمثالك الآن لا يستطيعون الحصول عليه [ 3 ]

ترتيب الكلمات

اللغة الملايو الأمبونية هي لغة ذات ترتيب فاعل-فعل-مفعول به. يبدأ ترتيب الكلمات فيها بالفاعل، ثم الفعل، ثم المفعول به، كما هو موضح أدناه. ويُرمز للفاعل والفعل والمفعول به بالرموز S وV وO على التوالي.

بومبو

حمامة

S

كاسي

يعطي

V

تونغكا

يلزق

يا

ساتو

واحد إلى

 

لـ Kes.

قرد

 

بومبو كاسي تونغكا ساتو {لكيس}.

حمامة تعطي عصا {واحدة} للقرد

SVO {} {}

"أعطت دوف عصا للقرد." [ 4 ]

النفي

النفي في لغة أمبونيز يكون ضمن الجملة وليس ضمن مكوناتها. ويُعبَّر عنه في الغالب بخمسة مورفيمات حرة تُعامل كظروف، تُعدّل المسندات أو الجمل الفرعية أو أجزاء الجملة، على عكس العناصر المحددة (مثل الأفعال المفردة أو الأسماء). هذه المورفيمات مُدرجة أدناه إلى جانب متغيراتها الشائعة وما يُقابلها في اللغة الإنجليزية:

  • seng 'لا، ليس كذلك'
  • tar (tra) 'لا، ليس'
  • bal'ong (blong) 'لم يحن الوقت بعد'
  • بوكانغ 'لا، ليس'
  • جانجانج (جانج) "لا تفعل" . [ 5 ]

أمر تأسيسي

عادةً ما توضع أدوات النفي في لغة أمبون بين الفاعل ومجموعة الفعل-فاعل-فعل. هذا الترتيب للكلمات شائع في لغات الفاعل-فاعل-فعل-فعل. [ 5 ] في المثال التالي، يسبق ضمير الفاعل " de" أداة النفي "seng" ( الممثلة هنا بـ "sem" )، ويليها مجموعة الفعل التي يرأسها الفعل "bisa" .

دير

من

تادي

الآن

دي

3S

لذا

PHA

شبه

لا

بيسا

يستطيع

ك

ل

أتاس

قمة

لي.

أيضًا

Der tadi de som bisa k atas lei.

من الآن فصاعدًا، لا يوجد غطاء لـ 3S PHA أيضًا

"لم تعد قادرة على الصعود (إلى الشجرة) الآن." [ 6 ]

ملخص السمات المميزة

  1. يمكن استخدام جميع أدوات النفي باستثناء tar/tra كجمل من كلمة واحدة للإجابة على سؤال بنعم أو لا. [ 7 ]
  2. يمكن استخدام جميع أدوات النفي باستثناء jangang/jang في أنواع الجمل الخبرية والاستفهامية.
  3. لا يمكن استخدام سوى jangang/jang في الجملة الأمرية.

سيتم استعراض هذه الميزات بمزيد من التفصيل أدناه.

سينغ

يُعدّ سينغ أداة النفي الأكثر استخدامًا.

على الرغم من أن لغة أمبون تعتمد عمومًا على مبدأ النفي في الجملة، إلا أنه يمكن استخدام "سينغ" بترتيب كلمات محدد لتضييق نطاق النفي ليقتصر على أفعال مفردة أو أسماء. ينتقل "سينغ" إلى اليمين في الجملة، محولًا تركيز النفي إلى الكلمة التي تسبقه مباشرة. في المثال الأول أدناه، يظهر "سينغ" في موضعه الافتراضي بين الفاعل "دي" ومجموعة الأفعال التي تبدأ بـ "كارجا"، معدلًا مجموعة الأفعال "كارجا باتول" بشكل عام. في المثال الثاني، يُدمج "سينغ" في مجموعة الأفعال نفسها، ليسبق مباشرةً ويضع تركيز النفي على المُعدِّل الفعلي " باتول".

دي

3S

سينغ

لا

كارجا

عمل

بتول.

يمين

De seng karj'a bat'ul.

3S لا تعمل بشكل صحيح

"إنه لا يعمل بشكل جيد." [ 7 ]

دي

3S

كارجا

عمل

سينغ

لا

بتول.

يمين

De karj'a seng bat'ul.

لا يعمل نظام 3S بشكل صحيح

"إنه لا يعمل بشكل جيد." [ 7 ]

يُستخدم اسم Seng أيضًا مع الفعل المساعد usa للتعبير عن عدم الضرورة:

بابا،

أب

سينغ

لا

الولايات المتحدة الأمريكية

ضروري

مارا،

غاضب

دينغ

و

سينغ

لا

الولايات المتحدة الأمريكية

ضروري

مالو.

خجلان

بابا، سينغ أوسا مارا، دينغ سينغ أوسا مالو.

ليس بالضرورة أن يكون الأب غاضباً، وليس بالضرورة أن يكون خجلاً.

"يا أبي، ليس عليك أن تغضب وليس عليك أن تخجل." [ 8 ]

تُستخدم كلمة Seng أيضًا مع ضمير الاستفهام المكرر apa، والذي يعني "ماذا"، في تعبير ثابت للدلالة على "لا شيء"، أو "ليس أي شيء":

سينغ

لا

أبا-أبا.

ريد أب ~ماذا

Seng apa-apa.

لا ريدوب~ماذا

"لا شيء؛ لا يهم." [ 9 ]

تار/ترا

على عكس جميع أدوات النفي الأخرى في لغة أمبونيز، لا يمكن استخدام tar/tra لتكوين جملة من كلمة واحدة. تُعتبر عادةً علامةً على النفي التأكيدي، ويمكن استخدامها مع seng ومع التكرار لتحقيق مزيد من التأكيد. في المثال أدناه، تم تكرار ampas ، بعد كلٍ من أداتي النفي seng و tra.

أوز

2S

نانتي

انتظر

سينغ

لا

أمباس،

يضيع

أوز

2S

ترا

لا

أمباس

يضيع

لي!

أيضًا

Ose nanti seng ampas، ose tra ampas lei!

2S انتظر، لا هدر، 2S لا هدر أيضًا

"انتظر فقط؛ لن يبقى شيء، ولا حتى بقايا منك (أي لن أرحمك على الإطلاق!)" [ 7 ]

تُستخدم كلمة Tar/tra أيضًا بشكل شائع مع:

  • الفعل الوجودي ada بمعنى "يكون (في مكان ما)"
  • باي 'جيد'
  • الفعل المساعد المشروط bole 'قد يُسمح به'

قطران

لا

أدا

يكون

أوبا

الدواء

تو!

الذي - التي

Tar ada uba tu!

لا ينبغي أن يكون هذا الدواء

"لم يكن هناك دواء على الإطلاق!" [ 10 ]

دونغ

3P

سينغ

لا

بايكر

يفكر

أكانغ،

3S . N

كاتا

اقتران

itu

الذي - التي

قطران

لا

يا صديقي.

جيد

دونغ سينغ بايكر أكانغ, كاتا إيتو تار باي.

3P لا أعتقد أن 3S.N CONJ هذا ليس جيدًا

"إنهم لا يفكرون في الأمر، أي أنه سيء ​​حقاً." [ 10 ]

قطران

لا

بول

يمكن

تو!

الذي - التي

Tar bole tu!

لا يجوز ذلك

"لا يجوز لك فعل ذلك!" [ 10 ]

بالونغ/بلونغ

يشير Bal'ong إلى كل من النفي والجانب الطوري 'بعد'، مما يدل على 'ليس بعد'.

دونغ

3P

سو

PHA

ماكانج

يأكل

دينغ

و

بالونغ

ليس بعد

gal'ap

مظلم

لاي.

أيضًا

دونغ سو ماكانغ دينغ بالونج جالاب لاي.

3P PHA تناول الطعام و {ليس بعد} داكن أيضًا

"لقد تناولوا الطعام ولم يحل الظلام بعد <لذا دع الأطفال يلعبون في الخارج>." [ 10 ]

على غرار tar/tra ، يمكن استخدامها أيضًا كعلامة على النفي التأكيدي إلى جانب فعل مكرر، كما في المثال أدناه حيث يتزامن bal'ong مع الفعل المكرر pulang-pulang:

أنا-أنا

ريد أب ~طفل

تو،

الذي - التي

دونغ

3P

Bilang:

يقول

"إي!"

بين

ماما

الأم

تو،

الذي - التي

أنتو

3S

بالونغ

ليس بعد

pulang-pulang."

REDUP ~return

An-ana tu, dong bilang: "E! Mama tu, ant'o bal'ong pulang-pulang."

REDUP~طفل يقول 3P INTER أم تقول 3S {لم يحدث بعد} REDUP~عودة

قال الأطفال: "يا أمي، إنها لم تعد إلى المنزل بعد." [ 11 ]

بوكانغ

بحسب نتائج بحث فان ميندي ، فإن كلمة "بوكانغ" هي أقل أدوات النفي استخدامًا في اللغة الملايوية الأمبونية. [ 12 ] وهي تعبر عن "تناقض يتضمن بديلاً" - فكلمة "بوكانغ X" تعني "ليس X (بل على العكس) Y)". [ 12 ]

ديا

3S

تو

الذي - التي

بوكانغ

لا

المعلم الروحي

مدرس

مارس

لكن

soldadu.

جندي

ضياء تو بوكانج جورو مار سولدادو.

3S أنه لا يوجد معلم بل جندي

"لم يكن معلماً، بل كان جندياً." [ 12 ]

قد يظهر هذا أيضًا في الجمل ذات النبرة المتباينة، مقترنًا باستخدام "نبرة أعلى وقوة نطقية" [ 12 ] لنطق العناصر التي تُمثل محور النفي. في الأمثلة أدناه، كُتبت هذه العناصر بأحرف كبيرة للدلالة على النبرة الصوتية.

بوكانغ

لا

سينغ

لا

بيسا،

يستطيع

سينغ

لا

دابا

يحصل

دانغسا

الرقص

دينغ

مع

نونا نونا.

ريد أب ~ فتاة

Bukang seng BISA، seng DAPA dangsa deng nona-nona.

لا لا، لا أستطيع الرقص مع فتاة ريد أب

"ليس الأمر أنه لم يكن يستطيع (الرقص)، بل لم يحصل على شريكة رقص من بين الفتيات." [ 13 ]

جانغانغ/جانغ

لا يظهر حرف الجر Jangang في الجمل الخبرية أو الاستفهامية، ولكنه يستخدم للتعبير عن الأوامر المنفية، كما في المثال أدناه - "لا تذهب إلى الصين".

سينغ

لا

الولايات المتحدة الأمريكية،

ضروري

جانغ

لا

باي

يذهب

دي

ل

لون برونزي

أرض

الصين.

الصين

سينغ الولايات المتحدة الأمريكية, جانج بي دي تان سينا.

لا داعي للذهاب إلى الصين

"هذا ليس ضرورياً، لا تذهب إلى الصين." [ 13 ]

كما أنها تستخدم في العديد من "التعبيرات الصيغية القصيرة": [ 14 ]

جانغ

لا

ميرا

غاضب

هـ.

بين

جانغ ميرا إي.

لا تغضب إنتر

"معذرةً؛ آسف." [ 14 ]

جانغ

لا

Bilang

يقول

لاي!

أيضًا

Jang bilang lai!

لا تقل أيضاً

"لا يُصدق! لا يُعقل! فظيع!" [ 14 ]

أدوات النفي والتراكيب اللفظية الشائعة

لاي

في المثال أعلاه، تُستخدم أداة التعريف "lai" في نهاية الجملة كعلامة تعجب. ومع ذلك، يمكن استخدامها أيضًا مع "seng" و " bal'ong" و "jangang" في الجمل غير التعجبية للدلالة على "بعد الآن" أو "مرة أخرى" أو "لا يزال".

دي

3S

لذا

PHA

سينغ

لا

شهر

FUT

باي

يذهب

دينغ

مع

بيتا

1S

لي.

أيضًا

De so seng mo pi deng beta lei.

3S PHA no FUT go with 1S also

"لن يذهب معي بعد الآن." [ 14 ]

جانغ

لا

لي.

أيضًا

جانغ لي.

لا تفعل ذلك أيضًا

"لا تفعل ذلك مرة أخرى." [ 14 ]

بالونغ

ليس بعد

لي.

أيضًا

بالونغ لي.

{لم يحن الوقت بعد} أيضًا

"لم يحدث ذلك بعد." [ 14 ]

كا

تتحد كلمة Ka مع أدوات النفي seng و bal'ong لتشكيل علامة نهاية الجملة للجمل الاستفهامية:

سي

2S

سو

PHA

ماكانج

يأكل

كا

سؤال

بلونغ؟

ليس بعد

Se su makang ka blong?

2S PHA eat Q {لم يتم بعد}

"هل تناولت الطعام بالفعل؟" [ 15 ]

باب

أب

مارا

غاضب

كا

سؤال

سينغ؟

لا

Pap mara ka seng?

الأب غاضب، لا.

"هل أنت غاضب أم لا؟" [ 15 ]

في المثال أعلاه، قام الوسم ka seng بتحويل سؤال نعم/لا "هل أنت غاضب؟" إلى سؤال بديل "هل أنت غاضب أم لا؟"

علم الأصوات

تتميز اللغة الملايوية الأمبونية بنظام النبر الصوتي ، ما يعني أن موضع النبر داخل الكلمة غير قابل للتنبؤ (فان ميندي، 1997، ص  21). يستخدم فان ميندي (1997، ص  22) مصطلح "المورفيمات المكررة معجميًا"، والذي يعني أن كلا الجذرين اللذين يُكوّنان المورفيم يحتويان على مقطع مهم (مثل المقطع المنبر). مع ذلك، في حالة المقاطع الأحادية المكررة ، لا يُمكن تمييز أي من الجذرين من حيث النبر. سيتم تمييز كل نبرة على المقاطع حتى لو كان المورفيم مُكوّنًا من مقطع أحادي مكرر. والسبب في ذلك هو التمييز بينها وبين المورفيمات أحادية المورفيم ( فان ميندي، 1997، ص  22). ومن أمثلة ذلك (ص  22):

/g'igi/ 'سن'; /pomp'om/ in: /s'agu pomp'om/ ko sago-cake roasted in cartridge-cases.

قارن الأمثلة بما يلي (صفحة  23):

/' eleK' eleK/ 'مصباح زيتي مصنوع من جرة زجاجية'; /t'omit' omi/ ko فاكهة تشبه الكرز.

إن النبرة الصوتية هي السمة المختلفة الوحيدة في عدد من الأزواج الدنيا 23):

/b'acaŋ/ باكان (جزيرة) - /bac'aŋ/ فاكهة كو
/p'araŋ/ 'منجل' - /par'aŋ/ 'حرب'
/t'are/ 'لجذب st' - /tar'e/ 'ضيق

الأصوات المتحركة

تحتوي لغة أمبونيز على 5 أصوات متحركة كما هو موضح في الجدول (فان ميندي 1997، ص 24):

نظام حروف العلة
أماموسط المدينةخلف
عاليأناu
غير مرتفعهـأo

لا تحتوي اللغة الملايوية الأمبونية على صوت الوقف الحنجري /ʔ/، ولكن يُلاحظ هذا الصوت  صوتيًا في بداية الكلمة، وفي بداية المقطع بعد حرف علة، وفي وسط المقطع بين حروف علة متشابهة (فان ميندي، 1997، ص 24). أمثلة على ذلك (ص  24):

/'ose/ [ ʔ 'ose] 'أنت'
/baku'atur/ [baku# ʔ 'atur] 'للترتيب مع بعضهم البعض'

بالإضافة إلى ذلك، قد تكون هناك كلمات مستعارة من لغات السكان الأصليين الأخرى، وهناك اختلافات فردية، ويُسمع الصوت [ʔ] أحيانًا (فان ميندي 1997، ص  24):

/pa'isal/ [pa ʔ ' isal] = [pa'isal] ko proa;
/n'oul. [n'o ul ] = [n'oul] كو السمك

تحدث حروف العلة الأنفية بشكل متوقع قبل الحروف الساكنة الأنفية التي تنتمي إلى نفس المقطع. ولهذا السبب، يعتبر فان ميندي الأنفية "ظاهرة صوتية". وقد قدم بعض الأمثلة أيضًا (1997، ص  24-25):

/'aNbo ŋ/ [ʔ' ām.bõŋ] 'أمبون; أمبونيز
/kaNp'iNjaŋ/ [käm.p'ĩñ.jäŋ] 'جرس الكنيسة'

لا يُعتبر النطق الأنفي غير صحيح بعد حدود المقاطع الصوتية كما هو الحال على سبيل المثال (ص  24-25):

/an'ioŋ/ [ ʔ a.n'i.yõŋ] 'قطعة قماش ملفوفة لدعم الحمل المحمول على الرأس'
/ba#'aNbur/ [ba. ʔ 'āmbur] 'ينثر، يبعثر (بشكل متكرر)

حرف /i/ الأمامي المرتفع غير المستدير

بحسب فان ميندي (1997، ص 25)، يُنطق حرف العلة الأمامي غير المدور /i/ دائمًا كـ [i]، ويظهر دائمًا في المقاطع المغلقة والمفتوحة، سواءً كانت نهائية أو غير نهائية. يمكن استبدال /i/ في المقاطع النهائية (سواءً كانت مفتوحة أو مغلقة) بـ /e/، إلا أن هذا ينطبق فقط على بعض المورفيمات متعددة المقاطع. مع أن /i/ يمكن استبداله بـ /e/، إلا أن العكس غير صحيح، وبالتالي لا يمكن القول بأن التعارض بين هذين الصوتين قد زال في ذلك الموضع والسياق (فان ميندي 1997، ص 25).

إلى جانب الموضع والتشديد، ترد قيود إضافية على التناوب /i ≈ e/ في قاعدتين صوتيتين . ولم يُذكر تغيير المقاطع غير المشددة الأخيرة من المورفيمات متعددة المقاطع في (فان ميندي، 1997، ص 25).

PR 1 : المقاطع النهائية التي تنتهي بـ /s/؛

PR 2 : فتح المقاطع النهائية عندما يحتوي المقطع قبل الأخير على /u/ أو /i/

يعتبر فان ميندي (1997، ص 25) الصوت /i/ صوتًا ثقيلًا كلما طرأ تغيير من /i إلى e/، أي في سياقات تختلف عن تلك التي تفسرها نظرية PR 1 وPR 2. ويُعرَّف الصوت الثقيل بأنه "يتكون من سمة مميزة اختيارية واحدة أو أكثر بالإضافة إلى السمات المميزة الأساسية، بينما يتكون الصوت الأساسي من السمات المميزة الأساسية فقط" (إيبيلينغ 1967؛ ستوكهوف 1975). ويستنتج فان ميندي أن الصوت /i/ هو صوت ثقيل في السياقات التي تستبعدها نظرية PR 1 وPR 2 ؛ حيث أن /e/ هو صوته الأساسي، وأن [الارتفاع النسبي] سمة اختيارية. وتُقدَّم أمثلة على ذلك فيما يلي (ص  25):

/katiNd'isaŋ/ [katĩnd'isāŋ] 'التحدث أو الهذيان أثناء النوم'
/ir/ [ʔir] 'سكران'
  • المقاطع النهائية المغلقة 26) :
/k'ukis/ [k'ukis *k'ukes] 'بسكويت'
/kac'il/ [kac'il *kac'el] 'صغير'
  • المقاطع النهائية المفتوحة 26) :
/p'uti/ [p'uti *p'ute] 'أبيض'
/h'ari ≈ h'are/ 'day'

حرف العلة الأمامي الأوسط غير المدور /e/

يُنطق حرف العلة الأمامي المتوسط ​​غير المدور /e/ كـ [e] (أو [ē] بسبب النطق الأنفي). فيما يلي أمثلة (صفحة  26):

/b'esi/ [b'esi] 'حديد/فولاذ'
/b'erkaT/ [b'erkat-] 'البركة الإلهية'

يتم إثبات الوضع الصوتي لـ /e/ مقابل /i/ من خلال الأزواج الدنيا التالية (ص  26):

/'ina/ 'أم' - /'ena/ 'لذيذ، شهي'
/p'ici/ 'يقشر' - /p'eci/ 'طين'

لقد أوضحت الأمثلة بشكل واضح أن /i/ مقاوم لـ /e/ في المقاطع النهائية للمورفيم، وبالتالي فإن التغيير /i ≈ e/ في المقاطع النهائية في ظل القيود السابقة المذكورة في القواعد الصوتية لا يمكن تفسيره على أنه تحييد (van Minde 1997، ص  26-27).

حرف العلة المركزي المنخفض /a/

يُنطق حرف العلة المركزي المنخفض في اللغة الملايوية الأمبونية على أنه [a] (أو [ā] بسبب النطق الأنفي). فيما يلي أمثلة (صفحة  27):

/'añer/ [ʔ'añer] 'رائحة سمك كريهة'
/kal'apa/ [kal'apa] 'جوز الهند'

تؤكد الأزواج الدنيا على المقاومة بين /a/ و /i/ (ص  27):

/s'atu/ 'واحد' - /s'itu/ 'هناك'
/bal'a/ 'تقسيم الشارع' - /bal'i/ 'شراء الشارع'

يظهر التناقض بين /a/ و /e/ من خلال الأزواج الدنيا المعروضة (ص  27):

/cak'a/ 'لخنق ذلك' - /cak'e/ '(vulg) لتناول الطعام، الأشياء os'
/b'aca/ 'يقرأ' - /b'eca/ 'عربة أطفال'

حرف العلة الخلفي المرتفع المدور /u/

يُنطق الصوت /u/ في المقاطع غير النهائية والنهائية، سواءً كانت مغلقة أو مفتوحة. يُسمع هذا الصوت المتحرك الخلفي العالي المدور دائمًا كـ [u] (أو [ũ] بسبب النطق الأنفي). مع ذلك، يتبادل الصوت /u/ في المقاطع النهائية غير المشددة (سواءً كانت مفتوحة أو مغلقة) باستمرار مع الصوت /o/ عند وجوده في بعض المورفيمات متعددة المقاطع (فان ميندي، 1997، ص  27). إضافةً إلى ذلك، لا يتبادل كل صوت /o/ في هذا الموضع وهذه البيئة مع الصوت /u/، وبالتالي لا يكون هذان الصوتان متوازنين. وفقًا لفان ميندي (1997، ص  27)، فإن التغير /u ≈ o/ في المقاطع النهائية غير المشددة للمورفيمات متعددة المقاطع لم يُثبت في (ص  27).

PR 3 : افتح المقاطع النهائية عندما يحتوي المقطع قبل الأخير على /u/ أو /i/

يشبه هذا الوضع التغيير بين حروف العلة الأمامية العالية والمتوسطة /i ≈ e/، حيث يُعتبر /u/ صوتًا ثقيلًا، و/o/ صوتًا أساسيًا، و[الصوت النسبي] سمة اختيارية. تُثبت الأمثلة التالية هذه الفرضية (ص  ٢٨):

/t'obu/ [t'obu] ≈ /t'obo/ [t'obo] 'قصب السكر'
/'uNpaŋ/ [ʔ' ũmpãŋ] 'طعم'
  • المقاطع النهائية المغلقة 28) :
/c'aNpur ≈ c'aNpor/ 'للمزج'
/c'abuT ≈ c'aboT/ 'هيا بنا!'
  • المقاطع النهائية المفتوحة 29) :
/tapar'egu ≈ Tapar'ego/ "للقيام بذلك على عجل"
/cap'atu ≈ cap'ato/ 'حذاء'
  • الأزواج الدنيا موضحة للمقاومة بين /u/ و /i/ 29) :
/k'utu/ 'القملة' - /k'uti/ 'المفاجئة'
/g'ula/ 'سكر' - /g'ila/ 'مجنون'
  • يمكن توضيح المقاومة بين /u/ و /e/ من خلال 29) :
/b'ulaŋ/ 'القمر، الشهر'- /b'elaŋ/ in: /aruNb' aI b'elaŋ/ ko Large proa

تُثبت المقاومة بين /u/ و /a/ من خلال:

/'uru/ 'للتدليك' – /'aru/ 'جزر آرو'

حرف علة خلفي متوسط ​​مستدير /o/

يُنطق حرف العلة الخلفي الأوسط المدور /o/ كـ [o] (أو [õ] بسبب النطق الأنفي). تُتبع الأمثلة (صفحة  29):

/'oraŋ/ ['orăŋ] 'رجل، إنسان'
/b'odo/ [b'odo] 'غبي'
  • يوضح الزوج الأدنى حالة الصوت /o/ مقابل /i/ 30) :
/b'oŋko/ 'انحنى (للأشخاص)' – /b'eŋko/ 'انحني جانبًا (للأشخاص)'
  • يُوضح 30) حالة الصوت /o/ مقابل /a/ :
/kat'oŋ/ 'نحن' - /kat' aŋ/ 'سرطان البحر'
  • تم إثبات المقاومة بين /o/ و /u/ من خلال 30) :
/h'ori/ 'التجول' – /h'uri/ 'فقد شكله الأصلي'

أرتشيفونيم /U/

اقترح فان ميندي (1997) استخدام الصوت /U/ في موضع غير مشدد بعد حرف علة غير /u/ وقبل حدود المقطع أو المورفيم مباشرةً. وذلك لعدم وجود تضاد بين /u/ و/w/ في هذا السياق 31).

/l'aUtaŋ/ [l'autàŋ] 'أعماق البحر'

السبب الثاني الذي اقترحه فان ميندي (1997، ص  32) هو أن الصوت /U/ يأتي بعد حرف ساكن وقبل حرف متحرك مشدد مباشرة 32):

/bU'aya/ [bu'aya] 'تمساح'

ومع ذلك، ليس كل نمط /Cw'V/ مرتبطًا بتسلسل /CU'V/ 32):

/swaK/ [swak-] 'ضعيف، هزيل'

أركيفونيمي /I/

ينتج هذا عن تحييد المقاومة /i/-/y/ في الوضع غير المشدد بعد حرف متحرك أو مباشرة قبل حرف متحرك مشدد (ص  32):

/m'uI/ [m'ui, muy] 'عمة'
  • أظهر فان ميندي (1997، ص  32) بعض الأمثلة على صوت /I/ قبل حرف علة مشدد:
/I'a/ [I'a, iy'a] 'نعم (رسمي)'
/bI'asa/ [bi'asa] "عادي، معتاد"
  • يُوضح (ص  33) مقاومة الصوتين /i/ و /y/ :
/t'iU/ [t'iyu] 'عم'

الحروف الساكنة

يوجد 19 صوتًا ساكنًا و 4 أصوات ساكنة أساسية في لغة الملايو الأمبونية، وهي موضحة أدناه (فان ميندي 1997، ص  40-41):

نظام الحروف الساكنة
شفويالحويصلات الهوائيةحنكيحلقيالمزمار
أرشيفونيمPتيشمالك
قفpbtdسي جيهكيلوغرام
الأنفمنñŋ
احتكاكيوsح
سائليسار، يمين
شبه حرف متحركwy

الأصوات الرئيسية /P, T, K, N/

تُعد هذه الأصوات الأصلية نتيجة لتحييد التناقض بين /p/- /b/، و/t/-/d/، و/k/-/g/ على التوالي في موضعين وتحت ظروف معينة (فان ميندي 1997، ص  40):

١. يكثر استخدام الأصوات /P، T، K/ في نهاية الكلمات. معظم الكلمات التي تحتوي على هذه الأصوات في هذا الموضع هي كلمات مُقترضة من اللغة الهولندية (فان ميندي ١٩٩٧، ص  ٤١). ويعود ذلك إلى فقدان العديد من الكلمات ذات الأصل الماليزي للأصوات الساكنة الأخيرة *p، *t، *k، أو *ʔ. مثال: *tutup > tutu بمعنى "يُغلق".

أخيرًا، تحتوي الأصوات الأساسية /P، T، K/ على نطق غير مُجهَر. تُعرض أمثلة (صفحة  41):

/keP/ [kep-] 'شق، خدش' (<Dukeep)
/'aNbaK/ [ʔ'ämbak-] 'شخصية، عادة'

عدد كبير من الكلمات متعددة المقاطع ذات النبرة غير النهائية تحتوي على مقطع مزدوج بدون /P, T, K/ في نهاية الكلمة في الكلام غير المؤكد (ص  41):

/r'unuT ≈ runu/ 'مادة ليفية تنمو على أشجار النخيل'

بالإضافة إلى ذلك، يذكر فان ميندي (1997، ص  42) أن /P، T، K/ هي "أصوات أساسية ثقيلة" في هذا الموضع والبيئة.

2. تُنطق الأصوات /P، T، K/ بصوت مهموس غير مُطلق في نهاية المقطع مباشرةً قبل صوت انفجاري، أو صوت أنفي، أو صوت احتكاكي /s/، أو صوت /l/ الجانبي. يُوضح المثال في الصفحة  42:

/b'aKso/ [b'ak-so] 'كرات اللحم (الصينية)'

يتطور الصوت /ن/ أيضًا من خلال تحييد التباين بين الأصوات /م، ن، ن/، و/ن/ قبل نطقها المتماثل /ل/ (فان ميندي 1997، ص  42). مثال موضح أدناه (ص  42):

/naNl'ohi/ [nánl'ohi] نانلوهي (اسم العشيرة)

توقفات

توجد الأصوات الانفجارية المهموسة والمجهورة من السلسلة /p, b, t, d, c, j, k, g/ في وسط الكلمة وبدايتها على التوالي. /p و b/ شفويان، و /d/ سنخي قمي، و /c و j/ حنكيان صفائحيان، و /t/ سنخي سني قمي، و /k و g/ حنكيان ظهريان. تُعرض أدناه أزواج الأصوات الدنيا (شبه الدنيا) ذات الصلة (فان ميندي 1997، ص  43-44):

  • p: b /t'aNpa/ 'ضع وقفة'; /t'aNba/ 'لإضافة وقفة'
  • ص: t /p'aku/ 'مسمار'؛ /تاكو/ "خائف"
  • p:d /b'apa/ 'مصطلح مخاطبة'; /bad'a/ 'بودرة جلدية'
  • p:c /p'ipi/ 'الخد'; /p'ici/ 'إعطاء المال'
  • p:j /p'ari/ 'سمكة الراي'; /j'ari/ 'إصبع'
  • p:k /p'ele/ 'يعرقل'; /k'ele/ 'يضغط تحت الإبط'
  • p:g /p'araŋ/ 'منجل'; /غاران/ 'ملح'
  • b:t /b'aru/ 'جديد'; /t'aru/ 'وضع'
  • b:d /b'apa/ 'مصطلح المخاطبة'; /d'apa/ 'للحصول'
  • b:c /b'ole/ 'may'; /c'ole/ 'bodice'
  • b:j /b'aNbaŋ/ 'للتحذير'; /j'aNbaŋ/ 'لحية'
  • b:k /b'ore/ 'مستخلص سام'; /k'ore/ 'يتعثر'
  • b:g /b'aru/ 'جديد'; /g'aru/ 'للخدش'
  • t:d /t'ulaŋ/ 'عظم'; /d'ulaŋ/ 'صينية خشبية'
  • t:c /t'ari/ 'رقص'; /c'ari/ 'للبحث'
  • t:j /t'ari/ 'رقص'; /j'ari/ 'إصبع'
  • t:k /t'anaŋ/ 'يزرع'; /k'anaŋ/ 'يمين (جانب)'
  • t:g /t'ali/ 'حبل'; /g'ali/ 'يحفر'
  • d:c /d'aro/ 'من'; /c'ari/ 'للبحث'
  • d:j /d'aro/ 'من'; /j'ari/ 'إصبع'
  • د:ك /د'أكي/ 'تراب'؛ /ك'أكي/ 'قدم'
  • d:g /d'oti/ 'لعمل السحر'؛ /g'oti/ 'حوض لتحضير الساغو'
  • c:g /c'ari/ 'بحث'; /j'ari/ 'إصبع'
  • c:k /coK/ 'يختنق'; /koK/ 'بومة'
  • c:g /c'ili/ 'الفلفل الحار'; /g'ilig'ili/ 'دغدغة'
  • j:k /j'aNji/ 'للموافقة'; /ك'aNji/ 'النشا'
  • j:g /j'aga/ 'للمراقبة'; /g'aga/ 'جميل'
  • k:g /k'araŋ/ 'مرجاني'; /غاران/ 'ملح'

في بعض المفردات يوجد تغيير غير مبرر بين الصوت الانفجاري المهموس ونظيره المتجانس المجهور (فان ميندي 1997، ص  44):

/cigulu/ = /jigulu/ 'لغز'

الأنف

يتم فصل الأصوات الأنفية /m, n, ñ, ŋ/ على أساس الأزواج الدنيا (شبه الدنيا) التالية (van Minde 1997، ص  44-45):

  • m:n /m'ani/ 'خرزة'; /n'ani/ 'مجرفة من الخيزران'
  • m:ñ /m'adu/ 'عسل'; /ñ'adu/ 'أخ/أخت الزوج/الزوجة'
  • م:ŋ /m'ana/ 'أين'; /ŋ'ana/ '(inter.) يا إلهي!'
  • n:ñ /ne/ in /b'ubur ne/ ko porridge; /ñe/ in” /m'uka m'acaŋ ñe/ 'تبدو بخيبة أمل'
  • م:ŋ /'ina/ 'الأم'; /'iŋa/ 'للتذكر'
  • ñ:ŋ /t'aña/ 'للسؤال'; /t'eŋa/ 'الوسط'

يختلف انتشار هذه التباينات الأنفية وأثرها الوظيفي. فهي تحدث في بداية الكلمة ووسطها قبل حروف العلة. ومع ذلك، في سياق بداية الكلمة، يكون الأثر الوظيفي للصوتين /ñ/ و/ŋ/ منخفضًا. تُعرض أمثلة على ذلك (فان ميندي 1997، ص  45):

/ñ'amu/ [ñ'amu] 'بعوضة'
/ñoŋ/ [ñõŋ] 'مصطلح مخاطبة للأولاد'

في الموضع النهائي للمورفيم، بالكاد يتم إثبات الأصوات الأنفية الأخرى غير /ŋ/ وبالتالي  يجد فان ميندي (1997، ص 46) صعوبة في إيجاد أزواج دنيا مختلفة في الصوت الأنفي النهائي للمورفيم.

الاحتكاكيات

يُنطق الاحتكاك الشفوي السني /f/ فقط في الكلمات المُقترضة والكلمات ذات الأصل غير المعروف. أمثلة على ذلك موضحة في (فان ميندي 1997، ص  46):

/f'ader/ [f'ader] 'مصطلح مخاطبة للرجال'

يُنطق الاحتكاك السنخي /س/ في بداية الكلمة، ووسطها، ونهايتها. أمثلة موضحة (صفحة  47):

/saw'aI/ [saw'ai] 'مُخْتَلِف'
/rab'us/ [rab'us] 'يغلي'

يُلفظ الصوت الاحتكاكي الحنجري /h/ في وسط الكلمة وبدايتها. مع ذلك، عند استخدام كلمات التعجب مثل /ih/ بمعنى "مهلاً!" و/ah/ بمعنى "يا إلهي!"، يُلفظ الصوت /h/ في نهاية الكلمة (فان ميندي 1997، ص  47).

كذلك، يُعدّ حرف الهاء (/h/) في وسط الكلمة اختياريًا في بعض الكلمات؛ فعند حذفه بين حرفي علة متشابهين، يُحذف أحد جزئيّ حرفي العلة المتجاورين أيضًا. تُوضّح الأمثلة أدناه (صفحة  47):

/باهاسا/ ≈ /باسا/ 'لغة'
/mas'ohi/ ≈ /mas'oI/ 'المساعدة المتبادلة'

السوائل

يُنطق الصوتان السائلان /ل/ و/ر/ في بداية الكلمة ووسطها ونهايتها، تمامًا مثل الصوت الاحتكاكي السنخي /س/. مثال على ذلك موضح في (فان ميندي 1997، ص  48):

/t'ari/ [t'ari] 'رقص'

أشباه الحروف المتحركة

يُنطق الحرفان شبه المتحركين /w/ و/y/ في بداية الكلمة ووسطها على التوالي قبل حرف متحرك. أمثلة على ذلك موضحة أدناه (فان ميندي 1997، ص  48):

/hay'al/ [hay'al] 'يغازل'
/kal'uyu/ [kal'uyu] 'قرش'

عينات

المادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان باللغة الأمبونية:

Samua orang dilahirkan merdeka deng pung martabat deng hak-hak yang sama. Dorang dapa karunia akal deng hati nurani deng hendaknyabatamang satu deng yang laeng dalam semangat basodara. [ 16 ]

المادة الأولى من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان باللغة الإنجليزية:

يولد جميع البشر أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق. وقد وُهبوا العقل والضمير، وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الأخوة.

أمثلة

  • بيتا بونج ناما أحمد = اسمي أحمد
  • هل تعرف زوجة أحمد ؟
  • Jang bakudapa deng dia dolo, dia ada gagartang deng ose = لا تقابله للحظة، إنه غاضب منك.
  • سوسي دونغ بونغ كاكا مو بي كاماري = سيأتي شقيق سوسي
  • Ini beta kasi akang voor ose = هذا لك.
  • كل شيء على ما يرام, بيتا من نوع نوعك. توانج علاء = اصمت، أنا فقط أخدعهم. إله! ('الله!' كما في القسم. على سبيل المثال، 'يسوع المسيح!)
  • Beta seng tau = لا أعرف

أمثلة على كلمات من لغة أمبون:

  • بيتا = I
  • Ose, Ale = أنتَ/أنتِ (كلمة ose مشتقة من الكلمة البرتغالية voce )
  • ديا = هو، هي
  • أكانغ = (ربما) هو
  • كاتونج = نحن (مقطعة من كيتا أورانج )
  • دونغ = هم (مقطوعة من ضياء أورانج )
  • Kamong ، kamorang = أنت (pl) (مقطوعة من kamu orang )
  • Antua = هو، هي (صيغة الاحترام)
  • iyo = نعم
  • سينغ = لا
  • باكوباي = السلام
  • ناناكو = انتبه لشيء ما
  • su = already (مما يشير إلى أن شيئًا ما قد حدث بالفعل أو تم إنجازه)

INTER: التدخل PHA: علامة الجانب المرحلة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. الملايو الأمبوني في موسوعة الإثنولوجيا (الطبعة الثامنة عشرة، 2015) (الاشتراك مطلوب)
  2. ألين، روبرت ب.؛ هايامي-ألين، ريكا (2002). "التوجيه في جزر التوابل" (ملف PDF) . في ماكين، مارليس (محرر). أوراق من الاجتماع السنوي العاشر لجمعية اللغويات في جنوب شرق آسيا، 2000. تيمبي: جامعة ولاية أريزونا، برنامج دراسات جنوب شرق آسيا. ص  21. ISBN 1-881044-29-7. OCLC 50506465 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 فان ميندي 1997، ص. 68
  4. فان ميندي 1997، ص 184
  5. 1 2 فان ميندي 1997، ص 273
  6. فان ميندي 1997، ص 275 ملاحظة: في هذا المثال، يتم تمثيل seng على أنه sem، حيث أصبح الصوت /ŋ/ شفويًا /m/، مما يجعله متوافقًا مع مكان نطق الحرف الساكن الشفوي /b/ في المورفيم التالي bisa.
  7. 1 2 3 4 فان ميندي 1997، ص. 276
  8. فان ميندي 1997، ص 193
  9. فان ميندي 1997، ص 133
  10. 1 2 3 4 فان ميندي 1997، ص. 277
  11. فان ميندي 1997، ص 126
  12. 1 2 3 4 فان ميندي 1997، ص. 278
  13. 1 2 فان ميندي 1997، ص 279
  14. 1 2 3 4 5 6 فان ميندي 1997، ص. 280
  15. 1 2 فان ميندي 1997، ص 262
  16. ^ "Pernyataan Umumentang Hak-Hak Asasi Manusia" (PDF) . مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان . تم الاسترجاع في 12 مارس 2026 .

مراجع

  • إثنولوج. (2015). الملايو، الأمبونية. تم الاسترجاع في 8 مايو 2015، من https://www.ethnologue.com/language/abs
  • نوردوف، سيباستيان؛ هامارستروم، هارالد؛ فوركل، روبرت؛ هاسبيلماث، مارتن، محرران. (2013). "الماليزية الأمبونية". غلوتولوج. لايبزيغ: معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية.
  • فان ميندي، د. (1997). مالايو أمبونج. ليدن، هولندا: مدرسة الأبحاث CNWS.
  • المواد المتعلقة باللغة الملايوية الأمبونية مدرجة في مجموعة آرثر كابيل ( AC1 ) المتاحة للجميع والتي يحتفظ بها باراديسك .