سلطنة تيرنات
سلطنة تيرنات ( جاوي) :کسقانن ترناتي) ، المعروفة سابقًا باسم مملكة غابي ، [ 1 ] هي واحدة من أقدم الممالك الإسلامية في إندونيسيا إلى جانب سلطنات تيدور وجايلولو وباكان .
تأسست مملكة تيرنات على يد مومول سيكو ، أول زعيم لها، والذي حمل لقب باب ماشور مالامو ، وذلك تقليديًا عام 1257. [ 1 ] وبلغت المملكة أوج ازدهارها في عهد السلطان باب الله (1570-1583)، وامتدت لتشمل معظم شرق إندونيسيا وجزءًا من جنوب الفلبين. وكانت تيرنات مركزًا رئيسيًا لإنتاج القرنفل وقوة إقليمية مؤثرة خلال القرنين الخامس عشر والسابع عشر.
تستمر السلالة التي أسسها سيكو حتى يومنا هذا، وكذلك السلطنة نفسها، على الرغم من أنها لم تعد تمتلك أي سلطة سياسية.
تاريخ
فترة ما قبل الاستعمار
كانت السلطنة تُعرف في الأصل باسم مملكة غابي، [ 1 ] ولكن أُعيد تسميتها لاحقًا نسبةً إلى عاصمتها، تيرنات . في الأصل، كانت تيرنات تضم أربع قرى، يرأسها زعماء قبائل يُدعون مومولي. كانت هذه القرى تتاجر بشكل رئيسي بالتوابل مع التجار العرب والماليزيين والصينيين. جذبت هذه التجارة المربحة القراصنة، ونتيجةً لذلك، نشأت مملكة. وفقًا لإحدى الروايات، اقترح مومولي غونا من توبونا إنشاء منتدى يتم من خلاله اعتماد تنظيم أقوى للمملكة. انتُخب مومولي سيكو ليكون أول ملك لغابي، وحمل الاسم الملكي باب مشهور مالامو. [ 2 ] ووفقًا لرواية أخرى، كان سلف ملوك مالوكان عربيًا من نسل النبي يُدعى جعفر الصادق. عند وصوله إلى تيرنات، التقى بحورية ( بيداداري ) من السماء ( كايانغان ) تُدعى نوروس صفا. كان أبناؤهما الأربعة هم الأجداد المؤسسون لسلالات باكان ، وجايلولو ، وتيدور ، وتيرنات. لطالما حظيت فكرة الوحدة النسبية بين ممالك مالوكو الأربع بأهمية ثقافية بالغة لا تزال قائمة حتى يومنا هذا. ووفقًا لأسطورة تيرناتان، وُلد أصغر الأبناء الأربعة، باب مشهور مالامو، في السماء، ولذلك تمتّع بمكانة خاصة. وكان يُطلق على أحفاده أحيانًا اسم "عالم ما كولانو"، أي "حاكم مالوكو". [ 3 ]
كانت تيرنات، إلى جانب جارتها تيدور، المنتج الرئيسي للقرنفل في العالم، مما جعل حكامها من بين أغنى وأقوى السلاطين في إندونيسيا. [ 4 ] إلا أن جزءًا كبيرًا من ثروتهم أُنفِق في صراعات داخلية. وحتى اكتمال استعمار الهولنديين لمالوكو في القرن التاسع عشر ، حكم سلاطين تيرنات ممالك ادّعوا نفوذًا اسميًا على الأقل امتدّ إلى أمبون وسولاويزي وبابوا . [ 5 ]
بسبب اعتمادها جزئيًا على التجارة، كانت تيرنات من أوائل المناطق في الإقليم التي انتشر إليها الإسلام من جاوة في أواخر القرن الخامس عشر. [ 6 ] ومع ذلك، يمكن تتبع التأثير الإسلامي في المنطقة إلى أواخر القرن الرابع عشر. [ 7 ] في البداية، اقتصرت الديانة على الأسرة الحاكمة الصغيرة في تيرنات، ثم انتشرت ببطء إلى بقية السكان. [ 6 ]
اعتنقت العائلة المالكة في تيرنات الإسلام خلال عهد الملك الراحل (1465-1486)، مما جعله أول ملك لتيرنات يعتنق الإسلام؛ [ 1 ] وقام ابنه وخليفته، زين العابدين (1486-1500)، بتطبيق الشريعة الإسلامية وحوّل المملكة إلى سلطنة إسلامية؛ ثم استُبدل لقب كولانو (ملك) بلقب سلطان. [ 8 ]


بلغت قوة تيرنات ذروتها قرب نهاية القرن السادس عشر، في عهد السلطان باب الله (1570-1583)، حين امتد نفوذها على معظم الجزء الشرقي من سولاويزي ، ومنطقة أمبون وسيرام ، وجزيرة تيمور ، وأجزاء من جنوب مينداناو وجزر بابوا . وخاضت تيرنات منافسة شرسة متكررة مع سلطنة تيدور المجاورة للسيطرة على محيطها. ووفقًا للمؤرخ ليونارد ي. أندايا ، فإن التنافس "الثنائي" بين تيرنات وتيدور يُعدّ سمة بارزة في التاريخ المبكر لجزر مالوكو. [ 9 ]
كانت تيرنات أيضًا جزءًا من الشؤون السياسية للممالك الفلبينية. ففي إحدى الحملات التأديبية، دمرت بو-أول في منطقة فيساياس الوسطى ، مما أجبر البوهوليين على إعادة تأسيس مملكتهم في شمال مينداناو . [ 10 ]
من القرن السادس عشر وحتى الوقت الحاضر

كان أول الأوروبيين الذين استقروا في تيرنات جزءًا من البعثة البرتغالية بقيادة فرانسيسكو سيراو ، التي انطلقت من ملقا ، والتي تحطمت سفينتها بالقرب من سيرام وأنقذها السكان المحليون. سمع سلطان تيرنات ، بيان سر الله (1500-1522)، بنبأ جنوحهم، ورأى في ذلك فرصة للتحالف مع دولة أجنبية قوية، فأحضرهم إلى تيرنات عام 1512. سُمح للبرتغاليين ببناء حصن على الجزيرة، يُعرف اليوم باسم كاستيلا ، والذي بدأ بناؤه عام 1522، إلا أن العلاقات بين سكان تيرنات والبرتغاليين كانت متوترة منذ البداية. [ 11 ] ونتيجة لذلك، توطدت علاقات تيرنات مع العثمانيين . [ 12 ]
لم تجذب المواقع النائية البعيدة عن أوروبا عادةً إلا اليائسين والجشعين، ولذا أدى سوء سلوك البرتغاليين عمومًا، إلى جانب محاولات التنصير الضعيفة ، إلى توتر العلاقات مع حاكم تيرنات المسلم. [ 13 ] في عام 1535، عُزل السلطان تباريجي ونُفي إلى غوا من قبل البرتغاليين. اعتنق المسيحية وغير اسمه إلى دوم مانويل. بعد تبرئته من التهم الموجهة إليه، أُعيد إلى تيرنات لتولي عرشه، إلا أنه توفي في الطريق في ملقا عام 1545. وكان قد أوصى بجزيرة أمبون لعرّابه البرتغالي، جوردو دي فريتاس. بعد مقتل السلطان حيرون على يد البرتغاليين، طرد سكان تيرنات البرتغاليين عام 1575 بعد حصار دام خمس سنوات. وأصبحت أمبون المركز الجديد للأنشطة البرتغالية في مالوكو. كانت القوة الأوروبية في المنطقة ضعيفة، وأصبحت تيرنات دولة متوسعة ذات توجه إسلامي متشدد ومعادية للبرتغاليين تحت حكم السلطان باب الله (حكم من 1570 إلى 1583) وابنه السلطان سعيدي بركات . [ 14 ]

استولت القوات الإسبانية ، بمساعدة الفلبينيين - وخاصةً سكان بوهول من ولاية بو-أول المدمرة ، والذين كانوا في حالة حرب مع تيرنات - على الحصن البرتغالي السابق من التيرناتيين عام 1606، ونفت سلطان تيرنات وحاشيته إلى مانيلا في الفلبين الإسبانية . أجبر الإسبان حاكم تيرنات، السلطان سعيد الدين بركات، على الاستقرار في مانيلا وحثوه على اعتناق المسيحية. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] في عام 1607، عاد الهولنديون إلى تيرنات، حيث بنوا، بمساعدة التيرناتيين، حصنًا في مالايو. قُسّمت الجزيرة بين القوتين: تحالف الإسبان مع تيدور، وتحالف الهولنديون مع حلفائهم التيرناتيين. بالنسبة لحكام التيرناتيين، كان وجود الهولنديين مفيدًا، وإن لم يكن مرحبًا به، إذ منحهم مزايا عسكرية ضد تيدور والإسبان. في عهد السلطان حمزة (1627-1648) على وجه الخصوص، وسّعت تيرنات أراضيها وعزّزت سيطرتها على المناطق المحيطة بها. كان النفوذ الهولندي على المملكة محدودًا، مع أن حمزة وابن أخيه وخليفته، السلطان ماندر شاه (1648-1675)، تنازلا عن بعض المناطق لشركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) مقابل مساعدتها في قمع الثورات هناك. تخلى الإسبان عن جزر الملوك عام 1663. [ 18 ] واصطحبوا معهم طبقة النبلاء من أصول مختلطة من جزر الملوك والبرتغاليين والفلبينيين والمكسيكيين، وأسكنوهم في تيرنات، كافيت (التي سُميت تيمنًا بوطنهم) في الفلبين، عندما أخلو تيرنات. وحتى يومنا هذا، يتحدث سكان تيرنات لغة تيرناتينو تشافاكانو ، وهي لغة كريولية إسبانية متأثرة باللغتين التيرناتية والبرتغالية. في محاولة لإحباط إسبانيا، قدم التيرناتيون الدعم العسكري لسلطنات مينداناو في جنوب الفلبين عن طريق إرسال تعزيزات، خلال الحروب الإسبانية المورو . [ 19 ]
رغبةً منه في استعادة مجد تيرنات السابق وطرد القوة الغربية، أعلن السلطان سيبوري أمستردام (1675-1691) الحرب على الهولنديين، إلا أن قوة تيرنات كانت قد تضاءلت بشكل كبير على مر السنين، فخسر الحرب واضطر إلى التنازل عن المزيد من أراضيه للهولنديين بموجب معاهدة عام 1683. وبموجب هذه المعاهدة، فقدت تيرنات مكانتها المتكافئة مع الهولنديين وأصبحت تابعة لهم. ومع ذلك، لم يخضع سلاطين تيرنات وشعبها للسيطرة الهولندية الكاملة إلا بعد ضمها عام 1914. [ 20 ]
في القرن الثامن عشر، كانت تيرنات مقرًا لحاكم شركة الهند الشرقية الهولندية، التي سعت للسيطرة على جميع التجارة في شمال جزر الملوك. وبحلول القرن التاسع عشر، تراجعت تجارة التوابل بشكل كبير. ولذلك، أصبحت المنطقة أقل أهمية بالنسبة للدولة الاستعمارية الهولندية، لكن الهولنديين حافظوا على وجودهم فيها لمنع أي قوة استعمارية أخرى من احتلالها. بعد أن أمّمت الحكومة الهولندية شركة الهند الشرقية الهولندية عام 1800، أصبحت تيرنات جزءًا من حكومة جزر الملوك . استولت القوات البريطانية على تيرنات واحتلتها عام 1810 قبل أن تُعاد إلى السيطرة الهولندية عام 1817. وفي عام 1824، أصبحت عاصمةً لإقليم إداري (منطقة إدارية) يشمل هالماهيرا ، والساحل الغربي لغينيا الجديدة بأكمله ، والساحل الشرقي الأوسط لسولاويزي . بحلول عام 1867، تمت إضافة جميع أراضي غينيا الجديدة التي احتلتها هولندا إلى الإقامة، ولكن بعد ذلك تم نقل منطقتها تدريجياً إلى أمبون (أمبوينا) قبل أن يتم حلها في تلك الإقامة في عام 1922. [ 21 ]
قام السلطان الحاج محمد عثمان (1902-1914) بمحاولة أخيرة لمقاومة الهولنديين عبر دعم الثورات في المنطقة سرًا؛ إلا أنه فشل وعُزل عن العرش، وصودرت ثروته، ونُفي إلى باندونغ ، حيث أقام حتى عام 1932. شكل هذا نهاية مملكة تيرنات التقليدية، إذ غيّر الهولنديون نظام الإدارة والاستيطان قسرًا. وظل عرش تيرنات شاغرًا من عام 1914 إلى عام 1929، إلى أن عيّن مجلس الوزراء، بمباركة الهولنديين، ولي العهد إسكندر محمد جابر سلطانًا. [ 22 ]
تولى محمد جابر الحكم عند وصول اليابانيين عام 1942، وبدأ حكماً قاسياً. وبعد عامين، هُرِّب إلى أستراليا على يد الحلفاء. لعب السلطان دوراً سياسياً خلال الثورة الإندونيسية ، لكن الوضع السياسي المتوتر دفعه إلى الإقامة في جاكرتا بعد عام 1950. حاول إحياء التقاليد القديمة (العادات) في ستينيات القرن العشرين، لكن السلطنة انهارت بعد وفاته عام 1975. [ 23 ] تُوِّج ابنه مظفر رئيساً رمزياً عام 1986. أعاد مظفر إحياء العديد من التقاليد الملكية القديمة، على الرغم من أن مجتمع تيرنات شهد اضطرابات مؤقتة بسبب العنف الطائفي عام 1999. [ 24 ] توفي السلطان مظفر الثاني عام 2015. عُيِّن أفراد عائلة زوجته الذكور، عائلة فان جيلدر الهولندية، أمراءً لتيرنات عام 2012، وحاولوا السيطرة على السلطنة بعد وفاة مظفر .
إدارة السلطنة
كانت الوحدة الأساسية في مجتمع تيرنات هي السوا ، وهي وحدة إقليمية تتألف من مجموعات نسب تنحدر من سلف مشترك. في تيرنات، كانت هناك أربع مجموعات من السوا تُسمى سوا سيو، وسوا سانجاجي، وسوا هيكو، وسوا سيم. قُسّمت هذه المجموعات الأربع إلى 43 فرعًا من السوا . كان قصر السلطان، أو الكاداتون، مركز هذا النظام الاجتماعي. سكنت مجموعة سوا سيو (تسع سوا ) بالقرب من الحاكم. من بين مجموعات النسب المختلفة، كانت بيوت مارساولي، وتومايتو، وتوماغولا، وتامادي هي الأعلى مرتبة، وتُعرف مجتمعة باسم فالا راها (البيوت الأربعة). حمل قادتها لقب كيمالاها . عندما توسعت تيرنات في القرن السادس عشر، نصب قادة فالا راها أنفسهم حكامًا في أجزاء مختلفة من مالوكو. كانت أهمها توماغولا التي حكم أعضاؤها في مقاطعة أمبون وكان مقرهم في شبه جزيرة هواموال في سيرام حتى عام 1656. [ 25 ]
تُعرف سجلات مفصلة عن الإدارة منذ القرن السابع عشر فصاعدًا. في ذلك الوقت، كان السلطان يحكم بمساعدة مجلس مؤلف من ثمانية عشر شخصية بارزة يُطلق عليهم اسم "بوباتو" ، وهم قادة المقاطعات التسع في سوا سيو والمقاطعات التسع في سوا سانجاجي. بالإضافة إلى هؤلاء، كان الحاكم يستشير أربعة مسؤولين يُعرفون باسم "بوباتو ما دوبولو" . وكان أهمهم الوزير الأول ( جوجوجو )، الذي كان يُفترض أن يكون عضوًا في مارساولي، أقدم بيت نبيل. وكان يُعتبر "سيد الأرض" الأصيل بالنسبة للسلطان الذي يُفترض أن أصوله أجنبية. ومن بين المسؤولين الرئيسيين الآخرين قائد البحر ( كابتن لاوت ) وقاضيان ( حكم ) كانا يُشرفان على تنفيذ أوامر الجوجوجو من قِبل قادة المقاطعات . أما داخل القصر، فكان للسكرتير أو "جوروتوليس" مهام هامة كأمين للأرشيف ومسؤول عن الاتصالات مع الممالك الأخرى. أما فيما يتعلق بالعلاقات الاقتصادية، فقد كان الشهبندر شخصية مهمة، حيث كان بمثابة حلقة وصل بين السلطان والتجار الأجانب. [ 26 ]
كان السلطان الزعيم الديني والسياسي للمملكة. وبصفته الممثل الرئيسي للجماعة الإسلامية، عُرف بأمير المؤمنين. وكان يتبعه عدد من الشخصيات الدينية المعروفة مجتمعة باسم " بوباتو آخرات" . وشمل هؤلاء القضاة والأئمة والخطباء ومؤذني الصلاة . وكان من أبرزهم أربعة أئمة من سوا سيو وسوا سانجاجي، عُرفوا باسم الإمام جيكو ، والإمام جاوة ، والإمام سانجاجي ، والإمام موتي . [ 27 ]
خارج تيرنات، امتدت سيادة السلطان على مملكة متغيرة المساحة، شملت عادةً أجزاءً من هالماهيرا ، وبورو ، ومنطقة أمبون، وجزر سولا ، والساحل الشرقي لسولاويزي . وكان يُطلق على حكام مالوكان المحليين الذين اعترفوا بحكم تيرنات اسم "سانجاجي" ، وكانوا ملزمين بدفع الجزية للسلطان. أما الحقول في هالماهيرا وغيرها من المناطق التابعة للبلاط الملكي، فكانت تُزرع بواسطة أقنان يُطلق عليهم اسم "نغوفانغاري" ، وسكان محليين غير مسلمين يُعرفون باسم "الألفور". وكان هؤلاء العمال يزودون البلاط بمؤن مثل الساغو، واللحوم، ونبيذ النخيل، والتنبول، والخشب، والماء. والأهم من ذلك، أنهم كانوا يعتنون بأشجار القرنفل ويحصدونها، والتي كانت تُدرّ على السلطان معظم دخله حتى بداية الاستعمار الهولندي. [ 28 ]
قائمة السلاطين
| كولانو من تيرنات | رين [ 29 ] |
|---|---|
| باب مشهور مالامو [سيكو] | 1257–1277 |
| بويت [جامين قدرت] | 1277–1284 |
| كومالا أبو سعيد [سيالي] | 1284–1298 |
| باكوكو [كالاباتا] | 1298–1304 |
| نغارا مالامو [كومالا] | 1304–1317 |
| باتسارانغا مالامو [أيتسي] | 1317–1322 |
| سيلي آيا [سيدانج عارف مالامو] | 1322–1331 |
| باجي مالامو [عالي] | 1331–1332 |
| شاه علم | 1332–1343 |
| تولو مالامو [فولو] | 1343–1347 |
| كي مابيجي [بوهياتي الأول] | 1347–1350 |
| نغولو-ما-كايا [محمد شاه] | 1350–1357 |
| مامولي [مومولي] | 1357–1359 |
| غابي مالامو [محمد بكر] | 1359–1372 |
| غابي باغونا الأول | 1372–1377 |
| كومالا بولو [بيسي محمد حسن] | 1377–1432 |
| مارهم [غابي باغونا الثاني] | 1432–1486 |
| زين العابدين | 1486–1500 |
| بيان سر الله | 1500–1522 |
| أبو حياة | 1522–1529 |
| هداية الله | 1529–1533 |
| طبارجي | 1533–1535 |
| حيرون جميلو | 1535–1570 |
| باب الله داتو شاه | 1570–1583 |
| قال بركات شاه | 1583–1606 |
| مظفر شاه الأول | 1607–1627 |
| حمزة | 1627–1648 |
| ماندر شاه [مانلارساها] | 1648–1650 |
| مانيلا | 1650–1651 |
| ماندر شاه | 1651–1675 |
| سيبوري أمستردام | 1675–1689 |
| قال فتح الله | 1689–1714 |
| أمير اسكندر ذو القرنين سيف الدين | 1714–1751 |
| أيان شاه | 1751–1754 |
| شاه مردان | 1755–1763 |
| جلال الدين | 1763–1774 |
| هارون شاه | 1774–1781 |
| أحد | 1781–1796 |
| محمد ياسين | 1796–1801 |
| محمد علي | 1807–1821 |
| محمد سارمولي | 1821–1823 |
| محمد زين | 1823–1859 |
| محمد أرسياد | 1859–1876 |
| أيانهار | 1879–1900 |
| محمد إلهام [كولانو آرا ريموي] | 1900–1902 |
| الحاج محمد عثمان شاه | 1902–1915 |
| إسكندر محمد جابر شاه | 1929–1975 |
| الحاج مظفر شاه الثاني [دكتور مظفر سياح] | 1975–2016 |
| سجاريف الدين سجاه | 2016-2019 |
| هداية الله سجاه | 2021-حتى الآن |
قصر

هُجر قصر السلطان القديم بين عامي 1781 و1813، حين بدأ تشييد القصر الحالي ( كاداتون ). [ 30 ] رُمم القصر على الطراز شبه الاستعماري، وهو الآن متحف جزئيًا بالإضافة إلى كونه مقر إقامة السلطان . يعرض المتحف نسب العائلة المالكة في تيرناتيا منذ عام 1257، ومجموعة من الخوذات والسيوف والدروع البرتغالية والهولندية، وتذكارات من السلاطين السابقين.
إرث
تفككت إمبراطورية الأرخبيل الإندونيسي الشرقي بقيادة تيرنات منذ منتصف القرن السابع عشر، إلا أن تأثير تيرنات، كمملكة عريقة، استمر لعدة قرون لاحقة. وتلعب تيرنات دورًا محوريًا في ثقافة الأرخبيل الشرقي، لا سيما سولاويزي ( الساحل الشمالي والشرقي) ومالوكو . وتشمل هذه التأثيرات الدين والعادات واللغة. [ 31 ]
باعتبارها أول مملكة اعتنقت الإسلام، لعبت تيرنات دورًا محوريًا في جهود نشر الشريعة الإسلامية وتطبيقها في الجزء الشرقي من الأرخبيل والجزء الجنوبي من الفلبين . وأصبح شكل تنظيم الإمبراطورية وتطبيق الشريعة الإسلامية، الذي بدأه السلطان زين العابدين ثم نفذه خلفاؤه في القرن السادس عشر، المعيار الذي اتبعته جميع ممالك مالوكو دون تغييرات جوهرية. [ 32 ]
كان نجاح شعب تيرنات بقيادة السلطان باب الله في طرد البرتغاليين عام 1575 أول انتصار محلي لدولة أرخبيلية على القوى الغربية. وقد أشاد الكاتب بويا هامكا، من القرن العشرين، بانتصار شعب تيرنات لأنه أخر الاحتلال الغربي للأرخبيل لمدة مئة عام، وفي الوقت نفسه عزز مكانة الإسلام. [ 33 ] ولولا أن تيرنات أوقفت الجهود السياسية والتبشيرية الأوروبية، لكان الجزء الشرقي من إندونيسيا قد أصبح مركزًا مسيحيًا مثل الفلبين.
ساهمت مكانة مملكة تيرنات المؤثرة في تعزيز مكانة لغة تيرنات كلغة تواصل في مختلف المناطق الخاضعة لنفوذها. وقد أشار إي. كي. إم. ماسينامبو ، في كتابه "لغة تيرنات في سياق اللغات الأسترونيزية وغير الأسترونيزية"، إلى أن تيرنات كان لها التأثير الأكبر على اللغة الملايوية المستخدمة من قبل سكان شرق إندونيسيا. ويُستمد 46% من مفردات اللغة الملايوية في مانادو من تيرنات. وتُستخدم لغة تيرنات الملايوية، أو لغة شمال مولوكا الملايوية، على نطاق واسع في شرق إندونيسيا، وخاصة في شمال سولاويزي ، والساحل الشرقي لسولاويزي الوسطى والجنوبية، ومالوكو، وبابوا، بلهجات مختلفة.
تُعتبر رسالتان أصليتان من السلطان أبو حياة الثاني إلى ملك البرتغال، كُتبت الأولى بين 27 أبريل و8 نوفمبر 1521 والثانية في أوائل عام 1522، أقدم المخطوطات الملايوية في العالم بعد مخطوطات تانجونج تاناه. وتُحفظ رسائل أبو حياة حاليًا في متحف لشبونة ، البرتغال . [ 34 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 "Sejarah Kesultanan Ternate: Kerajaan Islam Tertua di Maluku Utara" . tirto.id (باللغة الإندونيسية). 9 يوليو 2019 . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2019 .
- ^ نينغسيه، ويديا ليستاري (1 مايو 2021). "Sejarah Berdirinya Kerajaan Ternate Halaman 2" . KOMPAS.com (باللغة الماليزية) . تم الاسترجاع في 18 يناير 2022 .
- ^ جاغر ، كيرستن (2018). Das Sultanat Jailolo: Die Revitaliserierung von "traditionellen" politischen Gemeinwesen في الإندونيسية (بالألمانية). مونستر: مضاءة Verlag. ص 41 – 6. ISBN 978-3-643-13325-0.
- ↑
- ↑ ويتون، باتريك (2003). إندونيسيا ( الطبعة السابعة). ملبورن: لونلي بلانيت. ص 821. ISBN 1-74059-154-2.
- 1 2 فيدرسبيل، هوارد م. (2007). السلاطين والشامانات والقديسون: الإسلام والمسلمون في جنوب شرق آسيا . مطبعة جامعة هاواي. ص 52. ISBN 978-0-8248-3052-6.
- ^ عزرا ، أزوماردي (2006). الإسلام في العالم الإندونيسي: حساب التكوين المؤسسي . ميزان بوستاكا. ص 39 – 40. ISBN 978-979-433-430-0.
- ↑ جهجا، عبدجان، وآخرون. (2012) سيجاره سوسيال كيسولتنان تيرنات . يوجياكرتا: أومباك، ص. 67.
- ↑ أندايا، ليونارد ي. (1993). عالم مالوكو . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 0-8248-1490-8.
- ↑ كاتوبيج، جوناثان ب. (2003). "مملكة دابيتان: دراسة تاريخية عن هجرة واستيطان شعب بيسايان في مينداناو، حوالي عام 1563" . مجلة التاريخ . 49 ( 1-4 ): 144.
خطط ملك تيرناتان لهجوم انتقامي ضد سكان بوهول. ونجح في خططه بإرسال عشرين من رجاله (
جوانغا
) سرًا إلى بوهول واحدًا تلو الآخر، مدعيًا زورًا أنهم "تجار لا يهتمون إلا ببيع بضائعهم".
- ^ أندايا (1993) ، ص 114–7 .
- ^ ميريسون، ميريسون. ترينوفا، زولفيا؛ عيري فردوس ، يلمي (20 ديسمبر 2020). "علاقات الدولة العثمانية مع نوسانتارا (جزر التوابل)" . تابوه . 24 (2): 140– 147. دوى : 10.37108/tabuah.v24i2.313 . ردمك 2614-7793 . S2CID 238960772 .
- ↑ ريكليفز، إم سي (1993). تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ حوالي عام 1300 ( الطبعة الثانية). لندن: ماكميلان. ص 24. ISBN 0-333-57689-6.
- ↑ ريكليفز، إم سي (1993). تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ حوالي عام 1300 ( الطبعة الثانية). لندن: ماكميلان. ص 25. ISBN 0-333-57689-6.
- ^ بارتولومي خوان ليوناردي إي دي أرجينسولا (1909). Conquistas de las islas Molucas (بالإسبانية). مدريد: ألونسو مارتن. ص 351 – 8.
- ^ سيزار ماجول (1973). المسلمون في الفلبين . مدينة كويزون: مطبعة جامعة الفلبين. ص 119 – 20. ISBN 971-542-188-1.
- ↑ هال. تاريخ جنوب شرق آسيا . ص 249-250 .
- ^ حنا، ويلارد أ. وديس علوي (1990) الأوقات العصيبة الماضية في تيرنات وتيدور . باندا نيرا: Yayasan Warisan dan Budaya Banda Naira، ص. 132-73.
- ↑ ماغوينداناو وتيرناتي: الاتصال والانقطاع خلال عصر الاستعمار الأوروبي: نظرة عامة بقلم شين باتريك سورديلا
- ↑ هانا، ويلارد أ. وديس علوي (1990)، ص. 174-84.
- ^ فراسين ، كريستيان فان (1987) Ternate، de Molukken en de Indonesische Archipel ، المجلد. I. ليدن: Rijksuniversiteit te Leiden، Vol. أنا، ص. 54-60.
- ^ فراسين ، كريستيان فان (1987)، المجلد. أنا، ص. 60-1.
- ^ فراسين ، كريستيان فان (1987)، المجلد. أنا، ص. 61-5.
- ↑ سايدل، جون ت. (2007). أعمال الشغب، والمذابح، والجهاد: العنف الديني في إندونيسيا . سنغافورة: مطبعة جامعة سنغافورة الوطنية. ص 181-182 . ISBN 978-0-8014-4515-6.
- ^ أندايا (1993) ، ص 83-4 .
- ^ جاغر (2018) ، ص 50-4 .
- ↑ Jäger (2018) ، ص 53 .
- ↑ أندايا (1993) ، ص 65 .
- ↑ فراسن، كريستيان فان (1987)، المجلد الثاني، ص 2-4، 13-4. جميع التواريخ حتى عام 1500 تقليدية وغير قابلة للتحقق.
- ^ فراسين ، كريستيان فان (1987)، المجلد. أنا، ص. 102.
- ↑ أندايا (1993) .
- ^ أندايا (1993) ، ص 57-8، 132-4 .
- ↑ ""Ternate, Terima kasih"" . www.goodnewsfromindonesia.id . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2020 .
- ↑ بلاغدن، سي أو (1930). "رسالتان ماليزيتان من تيرنات في جزر الملوك، كُتبتا عامي 1521 و1522". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 6 (1): 87-101 . doi : 10.1017/S0041977X00090960 . JSTOR 607299 .
- الدول السابقة في أوقيانوسيا
- دول إندونيسيا ما قبل الاستعمار
- السلطنات السابقة
- الدول الإسلامية في إندونيسيا
- سلطنة تيرنات
- الممالك السابقة
- السلطنات
