الحرية الأمريكية والسلطة الكاثوليكية

كتاب "الحرية الأمريكية والسلطة الكاثوليكية" هو كتاب مناهض للكاثوليكية ^{[ 1 ]} من تأليف الكاتب الأمريكي بول بلانشارد ، ونُشر عام 1949 من قِبل دار بيكون للنشر . زعم بلانشارد أن أمريكا تعاني من "مشكلة كاثوليكية" تتمثل في أن الكنيسة "نظام غير ديمقراطي للسيطرة الأجنبية". وُصف الكتاب بأنه دعاية ^{[ 2 ]} و"الكتاب الأكثر مبيعًا بشكل غير عادي في الفترة 1949-1950" ^{[ 3 ]} . رأى بعض النقاد أن الكتاب قد دمج مشاعر النزعة القومية في معاداته للكاثوليكية، بما في ذلك فكرة أن الكنيسة قوة أجنبية في أمريكا مصممة على الهيمنة على العالم ^{[ 4 ] [ 5 ]} . في مقدمة الكتاب، أوضح بلانشارد أنه ليس معارضًا للدين الكاثوليكي أو للأمريكيين الكاثوليك، ولكن التسلسل الهرمي للكنيسة له تأثير مفرط على التشريعات والتعليم والممارسة الطبية.

بدأ الكتاب كسلسلة مقالات مثيرة للجدل في مجلة "ذا نيشن" وضعت رئيس أساقفة نيويورك في مواجهة إليانور روزفلت. ورغم بعض المقاومة، حقق الكتاب مبيعات هائلة، ونال استحسان مثقفين بارزين. في المقابل، ندد به كتاب كاثوليك ووصفوه بالمتعصب والمبني على تحيز بروتستانتي راسخ.

بدأ بلانشارد البحثَ الذي استند إليه الكتاب عام ١٩٤٦ عندما انتابه القلق بشأن تأثير العقيدة الكاثوليكية على ممارسة طب التوليد . وفي أواخر الأربعينيات، نشر سلسلة مقالات شكّكت في أنشطة وأهداف محددة للكنيسة الكاثوليكية في الولايات المتحدة وانتقدتها. وضغط الكاردينال فرانسيس سبيلمان ، رئيس أساقفة نيويورك، على مكتبات مدارس نيويورك لإلغاء اشتراكاتها في مجلة "ذا نيشن" ، وهو إجراء نددت به إليانور روزفلت . ^{[ ٦ ]} وشكّلت سلسلة المقالات أساس الكتاب الذي نشرته دار بيكون برس ضمن سلسلة كتبها بعنوان "سلسلة في الحرية والسلطة". ^{[ ٧ ]}

عند صدور الكتاب، رفضت صحيفة نيويورك تايمز قبول الإعلانات عنه، كما امتنعت العديد من المكتبات عن عرضه. ^{[ 8 ]} ومع ذلك، بيع من الكتاب 240 ألف نسخة في طبعته الأولى. ^{[ 9 ]} وقد أشاد به كل من جون ديوي ، وألبرت أينشتاين ، وبرتراند راسل ، وهنري سلون كوفين ، وهوراس كالين ، بالإضافة إلى نقاد أكاديميين. ^{[ 10 ]} وفي عام 1952، كتب جيمس إم. أونيل كتابًا للرد بعنوان "الكاثوليكية والحرية الأمريكية". وكان رد بلانشارد على أونيل وغيره كتيبًا بعنوان " نقادي الكاثوليك" . ^{[ 11 ]} ونشر بلانشارد طبعة ثانية محدثة من الكتاب. وكان بلانشارد لاحقًا من أشد المعجبين بجون إف. كينيدي.

يصف ويليام أ. دونوهيو، من الرابطة الكاثوليكية للحقوق الدينية والمدنية، الكتاب بأنه "مليء بالكراهية" إذ أعاد إحياء "المغالطة القديمة لـ'الولاء المزدوج'"، وتضمن "هراءً" مثل "خطة بلانشارد الكاثوليكية لأمريكا"، التي زُعم أنها تنطوي على "الاستيلاء على الحكومة، وإلغاء التعديل الأول للدستور، وتجريم الطلاق، وجعل البابا الرئيس الأعلى الرسمي للرئيس". ^{[ 12 ]} ويشير فيليب جينكينز ، المؤلف البروتستانتي لكتاب "معاداة الكاثوليكية الجديدة: آخر تعصب مقبول" ، إلى أن الكتاب يحمل صدى لآراء جمعية الحماية الأمريكية وجماعة كو كلوكس كلان ، ورغم أن خطة بلانشارد "للمقاومة" ضد الكاثوليكية لم تدعُ إلى عنف أسلافهم المعادين للكاثوليكية، إلا أن القراء، في ظل الحرب العالمية الثانية، قد يفسرون كلمة "مقاومة" على أنها تحمل هذا المعنى. ^{[ 13 ]}

يذكر الكاتب الكاثوليكي روبرت لوكوود أن العمل يقدم في جوهره حجة علمانية، على الرغم من أن أساسه متجذر في معاداة الكاثوليكية الإنجليزية ذات الطابع البروتستانتي. ^{[ 14 ]}

أصدرت دار نشر بيكون طبعة ثانية منقحة في عام 1958. ^{[ 15 ]} كتب بلانشارد في مقدمة الطبعة المنقحة:

لقد مرّت عشر سنوات تقريبًا منذ نشر كتاب "الحرية الأمريكية والقوة الكاثوليكية"، وأكثر من عقد من الزمان منذ ظهور أجزاء كبيرة منه في المجلات. أُعرب عن تقديري للقراء الأمريكيين والأجانب (الذين بلغ عددهم عدة ملايين) الذين ساهموا في وصول هذا الكتاب إلى النور بعد ستة وعشرين طبعة في هذا البلد وخارجه.

لم يتعرض أي كتاب في السنوات الأخيرة لمثل هذا الهجوم الشرس من قبل المؤسسات الكنسية. غالبًا ما يُوصف هذا العمل بأنه "مثير للجدل"، ويُطلق عليّ لقب "عميد الجدل الأمريكي". لا أرغب في رفض هذا اللقب، فأنا أعتبر الجدل في سبيل قضية نبيلة أمرًا مشرفًا تمامًا. هدفي هنا هو تحديث جميع الحقائق الواردة في هذا الكتاب، وتغطية أبرز الأحداث وأكثرها أهمية في صراع النفوذ الكاثوليكي خلال العقد الماضي، وإضافة المزيد من الوثائق إلى السرد، بحيث يمكن دعم كل ادعاء مثير للجدل بأحدث الأدلة من المصادر الكاثوليكية.

في الطبعة الثانية، أدرج بلانشارد ثلاث قضايا قال إنه يجب على أي مرشح كاثوليكي لرئاسة الولايات المتحدة معالجتها: "مقاطعة الكاثوليك للمدارس العامة، وسعي الأساقفة الكاثوليك للحصول على الأموال العامة، وتعيين سفير للفاتيكان". ^{[ 16 ]}