تميمة MS 5236

المخطوطة MS  5236 (رقم جرد مجموعة شوين ) هي تميمة يونانية قديمة تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد، وتتميز بفرادتها من ناحيتين: فهي التميمة السحرية الوحيدة المعروفة في ذلك الوقت المنقوشة بنص مطبوع بدلاً من محفور، وهي النموذج الوحيد الباقي من تمائم إيفيسيا غراماتا المصنوعة من الذهب . النقش الوحيد المفهوم جزئيًا هو دعاء للإله فويبوس أبولو، ويُحتمل أنه كُتب في وسط اليونان أو غرب آسيا الصغرى . ونظرًا لأن هذه التمائم السحرية كانت تُنتج بكميات كبيرة، فإن وجود المخطوطة MS 5236 يُشير إلى أنه على الرغم من فرادة هذه الرقاقة، فقد كانت عملية الطباعة بالقوالب الخشبية بدون حبر مُستخدمة في اليونان القديمة إلى حد ما، ^{[ 1 ] [ 2 ]} لنصوص طويلة نسبيًا، تتجاوز الأمثلة المعروفة من نقوش أنابيب الرصاص الرومانية وأنواع الطوابع العديدة المستخدمة لتمييز الطوب والفخار باسم الصانع وتفاصيل أخرى. 

تم تسجيل الصفيحة تحت رقم الجرد MS  5236 لدى مجموعة شوين النرويجية الخاصة، ^{[ 3 ]} حيث درسها عالم الكلاسيكيات البريطاني دومينيك مونتسيرات . ^{[ 1 ]} وقد قام مصمم الخطوط الألماني هربرت بريكل بتحليل تقنية طباعة النقش بشكل خاص في عام 2010. ^{[ 2 ]}

 صُنعت التميمة MS 5236 من صفيحة ذهبية رقيقة مستطيلة الشكل بأبعاد 2.8 × 9.0 × 0.1  سم، منقوشة على أحد وجهيها. يتألف النص اليوناني القديم من ستة أسطر مكتوبة من اليسار إلى اليمين ؛ وتشير الهوامش المحيطة بالنص إلى أن محتواه محفوظ بالكامل. سطح الصفيحة الذهبية مُعلّم بالعديد من التجاعيد الصغيرة التي تجمعت معًا لتشكل شقوقًا. على عكس التمائم اللاحقة، يبدو أنها لم تُلف أو تُطوى أبدًا للاستخدام الشخصي. ^{[ 4 ]}

يشير التحليل الباليوغرافي لشكل الحروف إلى تاريخ مبكر وقديم . لا تتطابق الكتابة المستخدمة بوضوح مع أي شكل محلي من الأبجدية اليونانية : تشير بعض أشكال الحروف إلى أصل في أتيكا أو إيبويا ، بينما تشير حروف أخرى إلى النمط الشائع في غرب آسيا الصغرى ، وخاصة نمط كنيدوس . وبشكل عام، تشير المقارنة مع وثائق يونانية قديمة أخرى إلى أن النص كُتب في منتصف  القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 4 ]}

على الرغم من أن النص اليوناني مقروءٌ في مجمله (انظر النسخة المكتوبة على اليمين)، إلا أن جزءًا كبيرًا منه يبقى غير مفهوم بسبب خصائص نحوية وتركيبية غريبة ، كما هو شائع في التمائم السحرية، وبعض تسلسلات الحروف غير مفهومة. ومع ذلك، يمكن استنتاج من الأجزاء المفهومة أن الإله فويبوس أبولو يُستدعى لرفع ذراعيه ضد شخص ما أو شيء ما، ربما لصالح صاحب التميمة. لا تتطابق الصياغة مع أي نصوص نقشية أو أدبية قديمة أخرى، مما يُقدم دليلًا إضافيًا على أن رقاقة الذهب أصلية وليست مزورة حديثة. ^{[ 1 ]}

بحسب مونتسيرات، فإنّ أهمّ خصائص المخطوطة MS  5236 تتطابق إلى حدّ كبير مع تمائم إيفيسيا غراماتا ، وهي تمائم سحرية يُفترض أنّ كلماتها السحرية كانت تُثبّت كتابةً على تمثال أرتميس في إيفيسوس ، وكانت تُحمل على الجسد لدرء الأذى. ورغم أنّ هذه الصفائح المعدنية كانت متداولة بأعداد هائلة في العالم اليوناني، إلا أنّ نماذج الرصاص فقط هي التي نجت، ممّا يجعل رقاقة الذهب بين تمائم إيفيسيا غراماتا فريدة من نوعها. ^{[ 5 ]}

تكمن الأهمية الخاصة للمخطوطة رقم  5236 في طريقة نقشها. يُظهر فحص دقيق استخدام عملية ختم بارزة لنسخ النص اليوناني على الصفيحة المعدنية، حيث تحمل قالب واحد النص بأكمله. في هذا،  تختلف المخطوطة رقم 5236 اختلافًا جوهريًا عن التمائم الأخرى في ذلك الوقت، حيث كانت التعاويذ السحرية تُنقش يدويًا، باستخدام قلم مثلاً ، على الرقاقة المعدنية. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

أعاد بريكل بناء العملية برمتها على النحو التالي: أولًا، نُقش نص الكتابة بقلم حديدي على كتلة نحاسية أو برونزية مستوية ، بحيث تكون حروفها متجهة في الاتجاه المعاكس ومن اليمين إلى اليسار. ارتفعت المادة المزاحة على جانبي أخاديد الحروف، مُشكّلةً نتوءين حادين متوازيين. في الخطوة الثانية، وُضع الجانب المنقوش من كتلة الختم على صفيحة ذهبية مستوية، وسُخّن ضغط كافٍ، إما يدويًا أو بالطرق على صفيحة موضوعة فوقها، من الأعلى لنقل النص. ما أنتج صورة الطباعة هو النتوءات الناتجة عن إزاحة المادة؛ إذ تركت هذه النتوءات خطوطًا مزدوجة ضحلة في الرقاقة، مُشكّلةً بذلك النص. لم تُنقل خطوط الحروف الغائرة الفعلية أثناء عملية الطباعة، لأنها لم تدخل سطح الرقاقة. ^{[ 6 ]}

إن وجود هذه الأخاديد المزدوجة الدقيقة على الصفيحة الذهبية هو ما يُحدد  أن المخطوطة MS 5236 مطبوعة وليست مكتوبة. فمن الضروري ميكانيكيًا أن تظهر الأحرف المحفورة بحوافها المزدوجة المرتفعة على الركيزة كخطوط متوازية غائرة عند الطباعة، كما هو واضح على التميمة. وبالتالي، فإن النقش عبارة عن نقش بارز ، تم إنتاجه باستخدام طابع نقش بارز. ^{[ أ. 1 ]} لو كان النص قد نُقش مباشرةً على الرقاقة كما هو الحال مع التمائم الأخرى، لكان القلم قد ترك خطوطًا بسيطة فقط. ووفقًا لبريكل، فإن تقنية الطباعة المستخدمة تشترك في الكثير مع طريقة الحفر الجاف اللاحقة ، والتي يتم فيها حفر صورة على لوحة نحاسية؛ ومع ذلك، على عكس الحفر الجاف، فإن المخطوطة MS  5236 عبارة عن طباعة عمياء عديمة اللون. ^{[ 6 ]}

ومن الدلائل الأخرى على استخدام تقنية الطباعة تفاوت قوة الأحرف، مما يشير إلى أن سطح الصفيحة لم يكن مستويًا تمامًا أثناء الطباعة. وبالتالي، يظهر محيط الأحرف، كما هو متوقع في الطباعة، في المناطق المرتفعة قليلًا من الورقة (المناطق الداكنة في الصورة) بشكل أوضح من المناطق الأعمق قليلًا (المناطق الفاتحة) التي لم تتأثر بقوة الختم كاملةً. ويمكن ملاحظة ذلك بوضوح على طول الطيات وفي السطر الأخير حيث انحنى طرف الرقاقة قليلًا إلى الأسفل أثناء الطباعة. ونتيجةً لذلك، تبدو آثار الأحرف أقل وضوحًا هنا. لو نُقش النص مباشرةً بقلم على الرقاقة، لما حدثت هذه الاختلافات. ^{[ 7 ]}

فيما يتعلق بترتيب كتابة الأحرف على الطابع، يمكن القول أن خط الهاستا، وهو الخط الرئيسي العمودي في الغالب، كان يُنفذ عادةً قبل أرقام الكودا. ^{[ 8 ]}

 تُعدّ المخطوطة MS 5236 مطبوعة نادرة للغاية، وربما فريدة من نوعها، تعود إلى العصر اليوناني المبكر. ^{[ 4 ] [ 8 ]} ومع ذلك، فإن الاستخدام الواسع النطاق للتمائم السحرية يشير إلى أن هذه المطبوعات الخشبية كانت، على الأقل من النموذج الأولي الحالي، تُنتج بكميات كبيرة في ذلك الوقت. ^{[ 1 ]}

• السحر في العالم اليوناني الروماني

• بريكل، هربرت إي .: "Analyse der Herstellungstechnik der Inschrift auf einem Goldamulett in der Schoyen Collection (لندن/أوسلو)" ، منشورات جامعة ريغنسبورغ، مكتبة الجامعة، أغسطس 2010.
• مونتسيرات، دومينيك : "تقرير عن رقائق الذهب اليونانية القديمة" ، دراسة غير منشورة

الوسائط المتعلقة بالتميمة MS 5236 على ويكيميديا ​​كومنز

• مجموعة شوين