أندرو جاكسون ديفيس

كان أندرو جاكسون ديفيس (11 أغسطس 1826 - 13 يناير 1910) روحانيًا أمريكيًا ، ولد في بلومينغ غروف، نيويورك . 

كان ديفيس ابنًا لصانع أحذية، ولم يتلقَّ سوى القليل من التعليم. ^{[ 2 ]} منذ سن الرابعة عشرة، ادّعى ديفيس قدرته على تشخيص الأمراض عن طريق الاستبصار. ^{[ 2 ]} في عام 1843، استمع إلى محاضرات في بوكيبسي حول المغناطيسية الحيوانية ، وهي مقدمة للتنويم المغناطيسي ، وبدأ يرى نفسه يمتلك قدرات استبصارية مذهلة . وفي العام التالي، تلقى، كما قال، رسائل روحية تخبره برسالة حياته. ^{[ 3 ]} ووصف نفسه بأنه "عراف بوكيبسي". ^{[ 4 ]}

على مدى السنوات الثلاث التالية (1844-1847)، مارس العلاج المغناطيسي ، وهو شكل من أشكال العلاج يُعتبر علمًا زائفًا، وفي عام 1847 نشر كتاب "مبادئ الطبيعة، وحيها الإلهي، وصوت للبشرية" ، الذي بدأ كتابته عام 1845 وهو في حالة غيبوبة، بينما كان منومًا من قبل الدكتور سيلاس إس. ليون، إلى كاتبه ويليام فيشبوف . وأثناء غيبوبته، قال إنه يتنازل عن حقوق النشر لهذا الكتاب، فمُنحت حقوق النشر للدكتور سيلاس إس. ليون وويليام فيشبوف. ألقى محاضرات دون نجاح يُذكر، ثم عاد إلى تأليف الكتب، فنشر حوالي 30 كتابًا في المجمل، بما في ذلك

• مبادئ الطبيعة، وحيها الإلهي، وصوت للبشرية. (1847).
• التناغم العظيم (1850-1861)، موسوعة في ستة مجلدات؛
• فلسفة العناية الإلهية الخاصة (1850)، والتي من الواضح أنها تعيد صياغة الحجج القديمة ضد العناية الإلهية الخاصة والمعجزات، ويبدو أنها تُظهر أن مصدر إلهام ديفيس كان أدبيًا؛
• فلسفة التواصل الروحي؛ كونها شرحًا للألغاز الحديثة . (1851).
• العصر الحالي والحياة الداخلية؛ تتمة لكتاب التواصل الروحي، والأسرار الحديثة المصنفة والمفسرة. (1853).
• كتاب "الاختراقات؛ كونها إجابات متناغمة على أسئلة مهمة" (1856) ، والذي زعم أنه تنبأ بتطور السيارات وأنظمة الطرق والآلة الكاتبة وغيرها من التقنيات الحديثة قبل سنوات إن لم يكن عقودًا من تطويرها، وادعى أن سرعة الضوء كانت 200000 ميل في الثانية قبل 94 عامًا من حسابها علميًا بواسطة لويس إيسن الذي أظهر أن السرعة الحقيقية كانت 186000 ميل في الثانية.
• كتاب "العصا السحرية: سيرة ذاتية " (1857)، والذي يوضح أنه لم يكن على صلة بالرئيس أندرو جاكسون، ولكنه سُمّي على اسمه بناءً على توصية أحد الجيران، وقد أُضيف إليه كتاب "أرابولا: أو، الضيف الإلهي". يحتوي على مجموعة جديدة من الأناجيل الجديدة (1867)، وهي الأناجيل التي تُنسب إلى القديس كونفوشيوس ، والقديس يوحنا ( جون جرينليف ويتير )، والقديس جبرائيل ( جبرائيل ديرزهافين )، والقديس أوكتافيوس ( أوكتافيوس فروثينجهام )، والقديس جيريت ( جيريت سميث )، والقديسة إيما (إيما هاردينج)، والقديس رالف ( رالف والدو إيمرسون )، والقديس سيلدن ( سيلدن جيه فيني )، والقديس ثيودور ( ثيودور باركر )، وغيرهم؛
• مفتاح نجمي لأرض الصيف (1868)؛
• قصة طبيب، أو بذور وثمار الجريمة (1869)
• النافورة ذات النفاثات ذات المعاني الجديدة (1870) ^{[ 3 ]}
• مناظر من منزلنا السماوي (1878)

تأثر ديفيس كثيراً بسويدنبورغ وبالشيكرز ، الذين أعادوا نشر مديحه لآن لي في العمل الرسمي " مخطط الشيكرز والشيكرية" (1884). ^{[ 3 ]}

في كتابة قصته القصيرة عام 1845 بعنوان " حقائق قضية السيد فالديمار "، استلهم إدغار آلان بو من أعمال ديفيس المبكرة بعد حضوره إحدى محاضراته حول التنويم المغناطيسي . ^{[ 5 ]}

توجد مكتبة ديفيس الكاملة الآن داخل مكتبة إدغار كايس . ^{[ 6 ]}

وصف ديفيس مفهوم سمرلاند بأنه مكان غير محدد تذهب إليه الأرواح بعد الموت، وقد جذبت طبيعته العلمانية بعض الروحانيين غير المتدينين. ^{[ 2 ]}

في عام 1855، خضعت روحانية ديفيس لتحليل نقدي موسع من قبل اللاهوتي آسا ماهان : " الألغاز الحديثة مُفسَّرة ومُكشَفة. في أربعة أجزاء. الجزء الأول: رؤى استبصارية لـ أ. ج. ديفيس..." . نشر أحد المدافعين عن ديفيس كتيبًا من 80 صفحة يهاجم فيه تحليل ماهان.

فيما يتعلق بكتاب ديفيس " مبادئ الطبيعة" ، أشار جوزيف مكابي إلى أنه "لا حاجة لدراسة الكتاب بجدية. فالأخطاء العلمية والركاكة التي يتضمنها تُغني أي شخص عن التفكير فيما إذا كان فيه أي عنصر من عناصر الوحي... علاوة على ذلك، كان ديفيس محتالًا واضحًا. فقد ادعى أنه لم يقرأ في حياته حتى ذلك التاريخ سوى كتاب واحد، وكان ذلك الكتاب رواية. ونعلم من مُعجبيه أن هذا لم يكن صحيحًا، ويمكن لأي شخص أن يُميّز في صفحاته خليطًا رديئًا ومُشوّهًا من الأدبيات العلمية المبكرة." ^{[ 7 ]} كما انتحل ديفيس مقاطع طويلة من كتابات سويدنبورغ في "مبادئ الطبيعة "، وهو ما يعتبره بعض مُؤمني ديفيس دليلًا على أن سويدنبورغ كان يسكن روح ديفيس. ^{[ 2 ]}

لم يقتنع الطبيب جيمس جوزيف والش بأن ديفيس كان يتمتع بقدرات استبصار حقيقية. كتب والش أنه على الرغم من أن ديفيس صرّح بأنه لم يقرأ سوى رواية واحدة، إلا أن هذا لم يكن صحيحًا، إذ أنه قرأ كتاب "آثار التاريخ الطبيعي للخلق" ، وكان هناك دليل على أنه قرأ كتبًا في علم الاجتماع. ^{[ 8 ]}

تعرضت كتابات ديفيس الروحانية لانتقادات من العلماء والمتشككين لاحتوائها على معلومات غير دقيقة ومغلوطة. فعلى سبيل المثال، بدا ديفيس في إحدى الحالات جاهلاً بأن الماء مركب من الأكسجين والهيدروجين . وأشار الباحث جورج ماكهارغ إلى أن المقاطع التي يُفترض أنها "علمية" في كتاباته مليئة بـ"كلام مبهم لا معنى له، ما يجعلها أقرب إلى الخيال العلمي القديم". ^{[ 9 ]}

• جيمس لويل مور: مقدمة لكتابات أندرو جاكسون ديفيس . طبعة مُعاد طباعتها من طبعة بوسطن: كريستوفر، 1930 (1930). وايتفيش: كيسينجر 2003. ISBN 0-7661-3922-0

• تتوفر مجموعة كاملة من جميع كتب ديفيس على الإنترنت.
• أندرو جاكسون ديفيس على الموقع الإلكتروني www.andrewjacksondavis.com
• أعمال أندرو جاكسون ديفيس على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• فيلم "عرافة بوكيبسي" على يوتيوب ، وهو فيلم مستقل عن أندرو جاكسون ديفيس