جيريت سميث

كان جيريت سميث (6 مارس 1797 - 28 ديسمبر 1874)، ويُكتب اسمه أيضًا جيريت سميث ، مصلحًا اجتماعيًا أمريكيًا، ومناهضًا للعبودية ، ورجل أعمال، ومفكرًا عامًا ، ومحسنًا. تزوج سميث من آن كارول فيتزهيو ، وترشح لرئاسة الولايات المتحدة في أعوام 1848 و 1856 و 1860 . وشغل منصبًا واحدًا في مجلس النواب من عام 1853 إلى عام 1854. ^{[ 1 ]}

كان أول خريج متفوق من كلية هاميلتون الجديدة (1818)، ومتزوجًا من ابنة رئيس الكلية، وكان يتمتع بعقلية فذة، وميل أدبي قوي، وموهبة بارزة في الخطابة. ^{[ 2 ] : 25} وكان يُلقب بـ"حكيم بيتربورو". ^{[ 3 ] : 9} وكان محبوبًا، حتى من خصومه السياسيين. وكان يُستقبل بحفاوة بالغة كل من زار منزله في بيتربورو، سواء بدعوة أو بدونها. (في عام 1842، سُجلت أسماء 132 زائرًا. ^{[ 4 ] : ​​28} )

كان سميث، أحد أثرى رجال نيويورك، ملتزمًا بالإصلاح السياسي، وقبل كل شيء، بإلغاء العبودية. وقد توافد عدد كبير من العبيد الهاربين إلى بيتربورو طلبًا لمساعدته (عادةً للوصول إلى كندا)، حتى أن هناك كتابًا كاملًا عنهم. ^{[ 5 ]} وبفضل سميث، أصبحت بيتربورو عاصمة حركة إلغاء العبودية. أما التجمع الوحيد للعبيد الهاربين (مقارنةً بالسود الأحرار) الذي عُقد في الولايات المتحدة - مؤتمر العبيد الهاربين عام 1850 - فقد انعقد في كازينوفيا المجاورة لأن بيتربورو كانت صغيرة جدًا لاستيعاب هذا الاجتماع.

كان سميث أيضًا ناشطًا في حركة الاعتدال ، ومدافعًا عن حق المرأة في التصويت، وإن كان ذلك بنجاح أقل. وقدّم تبرعات مالية كبيرة لحزب الحرية والحزب الجمهوري طوال حياته. فإلى جانب تبرعه السخي بالأراضي والأموال لإنشاء تمبكتو ، وهي مستوطنة للأمريكيين من أصل أفريقي في شمال إلبا، نيويورك ، انخرط في حركة الاعتدال وحركة الاستعمار ، ^{[ 6 ]} قبل أن يتخلى عن الاستعمار لصالح حركة إلغاء العبودية ، أي التحرير الفوري لجميع العبيد. وكان عضوًا في مجموعة " الستة السريين" الذين دعموا ماليًا غارة جون براون على هاربرز فيري عام 1859. ^{[ 7 ] : 13-14} وكانت مزرعة براون في شمال إلبا مبنية على أرض اشتراها من سميث.

«لا بد من الاعتراف بأن قلة من الرجال في هذا البلد ترشحوا لمنصب رفيع مرات عديدة وحصلوا على عدد قليل من الأصوات.» ^{[ 2 ] : 29}

في عام ١٨٤٠، لعب سميث دورًا رائدًا في تأسيس حزب الحرية ، الذي سُمّي باسمه. ^{[ ٣ ] : ١١} وفي العام نفسه، تزوج مرشحهم الرئاسي جيمس جي. بيرني من إليزابيث بوتس فيتزهيو، شقيقة زوجة سميث. وسافر سميث وبيرني إلى لندن في ذلك العام لحضور المؤتمر العالمي لمناهضة العبودية . ^{[ ٢٦ ]}

يُذكر اسم بيرني، وليس سميث، في اللوحة التذكارية للحدث. في عام 1848، رُشِّح سميث للرئاسة من قِبَل ما تبقى من هذه المنظمة التي لم تندمج مع حزب الأرض الحرة . كما رشّحه "المؤتمر الصناعي" في فيلادلفيا للرئاسة في عام 1848، و"مصلحو الأراضي" في عام 1856. وفي عامي 1840 و 1858 ، ترشّح لمنصب حاكم ولاية نيويورك على أساس برنامج مناهض للعبودية. ^{[ 27 ]}

في الثاني من يونيو عام ١٨٤٨، في روتشستر، نيويورك ، رُشِّح سميث مرشحًا رئاسيًا عن حزب الحرية . ^{[ ٢٨ ]} وفي المؤتمر الوطني لحزب الحرية لعام ١٨٤٨ ، الذي عُقد في الفترة من ١٤ إلى ١٥ يونيو في بوفالو، نيويورك ، ألقى سميث خطابًا هامًا، ^{[ ٢٩ ]} تضمن فيه مطلبًا بـ"حق الاقتراع العام بمعناه الأوسع، بحيث يحق للنساء والرجال على حد سواء التصويت". ^{[ ٢٨ ]} وقد أقرّ المندوبون فقرةً في خطابهم الموجه إلى شعب الولايات المتحدة الأمريكية تتناول حق المرأة في التصويت: "لا هنا، ولا في أي مكان آخر في العالم، يُسمح لحق الاقتراع أن يمتد إلى ما هو أبعد من أحد الجنسين. هذا الإقصاء الشامل للمرأة... يُثبت، بشكل قاطع، أنه لم تبلغ أي أمة حتى الآن من التخلف حدًا يسمح لها بالارتقاء إلى مستوى واحد بين أفراد الأسرة البشرية، وهي أمة نالت من التحرر الفكري والتحول إلى المسيحية عمليًا". ^{[ 28 ]} رُشِّح القس تشارلز سي. فوت لمنصب نائب الرئيس. وحصلت القائمة على المركز الرابع في الانتخابات، بحصولها على 2545 صوتًا شعبيًا، جميعها من نيويورك . ^{[ 30 ]}

بناءً على طلب أصدقائه، طبع سميث 3000 نسخة من خطاب ألقاه عام 1851 في تروي، عرض فيه آراءه حول الحكم. ^{[ 31 ]} ويأسف سميث لاعتماد الشعب الشامل على الحكومة. ونتيجةً لهذا الاعتماد، تنشغل الحكومة "في الغالب، بفعل ما هو من اختصاص الشعب". عارض سميث الرسوم الجمركية، والمشاريع الداخلية، مثل قناة إيري ، التي تُنفذ على نفقة الدولة، والمدارس المدعومة من الدولة، والتي لا يُسمح لها بتدريس الدين، الذي اعتبره سميث الوظيفة الأساسية للمدارس. وكان الحل يكمن في تقليص دور الحكومة، وكلما قلّ هذا الدور كان ذلك أفضل. ^{[ 32 ]}

كان المنصب السياسي الوحيد الذي انتُخب إليه سميث، وبأغلبية ساحقة، ^{هو منصب ممثل في الكونغرس الأمريكي. شغل سميث مقعده في الكونغرس لفترة واحدة، ممثلاً عن} حزب الأرض الحرة، من 4 مارس 1853 حتى نهاية الدورة في 7 أغسطس 1854، على الرغم من أنه صرّح بأنه لم يسعَ للترشيح أو الانتخاب بسبب انشغاله بأعماله التجارية. ^{[ 33 ]} («أثار ترشيحي للكونغرس قلقي الشديد، لأنني كنت أعتقد أنه سيؤدي إلى انتخابي.» ^{[ 34 ]} ). حرص سميث على الاستقالة من مقعده في اليوم الأخير من الدورة. ثم نشر رسالة مطولة إلى ناخبيه يشرح فيها إحباطاته في الكونغرس وقراره بعدم الترشح لولاية ثانية. ^{[ 35 ] [ 34 ]} كان سميث محبوبًا، حتى من قبل أعضاء الكونغرس الجنوبيين، الذين وصفوه بأنه «أحد أفضل الزملاء في الكابيتول، فهو، على الرغم من شهرته كمناهض للعبودية، شخص يُتقبّل وجوده». ^{[ 36 ]}

بحلول عام 1855، تضاءل حزب الحرية إلى ما تبقى ضئيلاً من قوته السابقة. انضم معظم مؤيديه إلى حزب الأرض الحرة عام 1848، والذي تم استيعابه في الحزب الجمهوري الجديد خلال الأزمة التي أعقبت إلغاء تسوية ميسوري بموجب قانون كانساس-نبراسكا . اجتمع دعاة إلغاء العبودية السياسيون الذين ما زالوا يرغبون في الحفاظ على تنظيم منفصل في سيراكيوز، نيويورك ، في يونيو/حزيران، وشكلوا حزب إلغاء العبودية الراديكالي كبديل للجمهوريين وجمعية غاريسون الأمريكية لمناهضة العبودية. ^{[ 37 ] [ 38 ]} رُشِّح سميث مرشحًا رئاسيًا للحزب الجديد عام 1856. ^{[ 39 ] [ 40 ]} أدار حزب إلغاء العبودية الراديكالي ناخبين في نيويورك وأوهايو ، حيث حصل سميث على 321 صوتًا، متخلفًا بفارق كبير عن المرشح الجمهوري جون سي. فريمونت والمرشح الديمقراطي الفائز، جيمس بوكانان . ^{[ 41 ]}

كان سميث مرشحًا رئاسيًا عن حركة إلغاء العبودية الراديكالية مرة أخرى عام 1860. [ ^{42 ] [ 43 ] عُقد} مؤتمر ضمّ مئة مندوب في قاعة المؤتمرات بمدينة سيراكيوز، نيويورك، في 29 أغسطس/آب 1860. وحضر مندوبون من نيويورك، وبنسلفانيا، ونيوجيرسي، وميشيغان، وإلينوي، وأوهايو، وكنتاكي، وماساتشوستس. وكان من بين المندوبين عدد من النساء. وعلى الرغم من اعتلال صحته، ناضل سميث ضد ويليام جوديل فيما يتعلق بترشيح الرئاسة. وفي النهاية، رُشِّح سميث للرئاسة، ورُشِّح صموئيل مكفارلاند من بنسلفانيا لمنصب نائب الرئيس. وحصل ناخبو حركة إلغاء العبودية الراديكالية على 176 صوتًا في إلينوي، وإنديانا، وأوهايو. ^{[ 44 ]}

كان سميث، إلى جانب صديقه وحليفه ليساندر سبونر ، من أبرز المدافعين عن دستور الولايات المتحدة باعتباره وثيقة مناهضة للعبودية، على عكس ويليام لويد غاريسون ، المناصر لإلغاء العبودية، الذي اعتبره وثيقة مؤيدة للعبودية، وكان مؤيدًا لانفصال الشمال . في عام 1852، انتُخب سميث لعضوية مجلس النواب الأمريكي عن حزب الأرض الحرة . وفي خطابه، أعلن أن لجميع الرجال حقًا متساويًا في الأرض؛ وأن الحروب وحشية وغير ضرورية؛ وأنه لا يمكن لأي دستور، سواءً كان دستورًا ولائيًا أو فيدراليًا، أن يُجيز العبودية؛ وأن التجارة الحرة ضرورية للأخوة الإنسانية؛ وأن للمرأة حقوقًا سياسية كاملة؛ وأن على الحكومة الفيدرالية والولايات حظر تجارة الخمور ضمن نطاق اختصاصها؛ وأن على المسؤولين الحكوميين، قدر الإمكان، أن يُنتخبوا بالاقتراع المباشر للشعب. ^{[ 27 ]} نسب هوراس غريلي إلى سميث الرأي القائل بأن الدولة "ليس لها شأن مشروع آخر سوى منع شخص من التعدي على حقوق الآخرين ومنعه من الاستيلاء على أموالهم الخاصة". ^{[ 45 ]} ولأن سميث لم يكن راضيًا عن ابتعاده عن منزله وعمله، فقد استقال من منصبه في نهاية الدورة الأولى، ظاهريًا لإتاحة الوقت الكافي للناخبين لاختيار خليفته. ^{[ 46 ]}

في عام 1869، شغل سميث منصب مندوب في المؤتمر التأسيسي لحزب الحظر . ^{[ 47 ]} وخلال الانتخابات الرئاسية لعام 1872، تم ترشيح سميث لمنصب نائب الرئيس عن حزب الحظر. ^{[ 48 ]}

بحسب القس الأسود هنري هايلاند جارنيت ، الذي انتقل إلى هناك بدعوة من سميث، ^{[ 49 ]} "لا يزال هناك مكانان لا يستطيع مالكو العبيد القدوم إليهما - الجنة وبيتربورو." ^{[ 50 ]}

مشروع إعادة توزيع الأراضي الفاشل (تمبكتو)

بعد أن أصبح معارضًا لاحتكار الأراضي ، منح سميث العديد من المزارع، مساحة كل منها 50 فدانًا (20 هكتارًا)، لألف من السود "المستحقين" في ولاية نيويورك. ^{[ 51 ]} وفي عام 1846، أملًا في مساعدة العائلات السوداء على تحقيق الاكتفاء الذاتي، وعزلها وحمايتها من صائدي العبيد الهاربين، وتزويدها بحق ملكية الأراضي اللازم للتصويت في نيويورك، حاول سميث مساعدة السود الأحرار على الاستيطان في حوالي 120,000 فدان (49,000 هكتار) من الأراضي التي كان يملكها في جبال أديرونداك النائية . وانضم جون براون، المناصر لإلغاء العبودية ، إلى مشروعه، فاشترى أرضًا وانتقل مع عائلته إليها. إلا أن الأرض التي منحها سميث كانت "متوسطة الخصوبة"، و"كثيفة الأشجار، وغير جذابة على الإطلاق". ^{[ 51 ]} وبحسب سميث نفسه، كانت "أفقر أراضيه"، أما أفضلها فقد باعها. ^{[ 52 ]}  

لم يرَ معظم المستفيدين من المنحة الأرض النائية التي منحها لهم سميث؛ وكثير ممن زاروها سرعان ما غادروها، وفي عام ١٨٥٧، قُدِّر أن أقل من ١٠٪ من المستفيدين كانوا يعيشون فعليًا على أراضيهم. ^{[ ٥٢ ]} وقد تسببت صعوبة الزراعة في الجبال، إلى جانب افتقار المستوطنين للخبرة في بناء المنازل والزراعة، وتعصب جيرانهم البيض، في فشل المشروع. ^{[ ٧ ] : ١٧-١٨} وكما قال سميث: "ربما كنتُ مُصلحًا زراعيًا أفضل نظريًا منه عمليًا". ^{[ ٥٢ ]} وموقع مزرعة جون براون التاريخي الحكومي هو كل ما تبقى من المستوطنة، التي كانت تُسمى تمبكتو، نيويورك .

أنشطة اجتماعية أخرى

كان سميث أحد كبار المتبرعين لكلية نيويورك المركزية ، وهي كلية مختلطة ومتكاملة عرقياً في مقاطعة كورتلاند . ^{[ 64 ]}

أيد سميث الحرب الأهلية الأمريكية ، لكنه في نهايتها دعا إلى سياسة معتدلة تجاه الولايات الكونفدرالية السابقة ، مصرحًا بأن جزءًا من ذنب العبودية يقع على عاتق الشمال. ^{[ 65 ]} في عام 1867، ساهم سميث، إلى جانب هوراس غريلي وكورنيليوس فاندربيلت ، في ضمان كفالة قدرها 100 ألف دولار (ما يعادل 1.84 مليون دولار تقريبًا في عام 2024 ) لإطلاق سراح جيفرسون ديفيس، الذي كان مسجونًا آنذاك لمدة عامين تقريبًا دون توجيه أي تهمة إليه. ^{[ 7 ] : 11} وقد أثار هذا التصرف استياء قادة الحزب الجمهوري الراديكالي الشمالي . 

امتدت اهتمامات سميث إلى الدين والسياسة على حد سواء. وإيماناً منه بأن الطائفية خطيئة، انفصل عن الكنيسة المشيخية عام 1843. وكان أحد مؤسسي كنيسة بيتربورو ، وهي مؤسسة غير طائفية مفتوحة لجميع المسيحيين غير مالكي العبيد. ^{[ 65 ]}

كانت تبرعاته الخاصة سخية؛ لم يُسجّل تبرعاته، لكن يُقال إن قيمتها تجاوزت 8 ملايين دولار. ورغم ثروته الطائلة، اتسمت حياته بالبساطة الشديدة. ^{[ 65 ]} توفي عام 1874 أثناء زيارته لأقاربه في مدينة نيويورك .

تم إعلان عقار جيريت سميث، في بيتربورو، نيويورك، معلمًا تاريخيًا وطنيًا في عام 2001. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

فريدريك دوغلاس يهدي إلى سميث كتابه "عبوديتي وحريتي " (1855):

إلى السيد جيريت سميث المحترم، كعربون تقدير بسيط لشخصيته، وإعجاب بعبقريته وكرمه، ومودة لشخصه، وامتنان لصداقته، وكاعتراف صغير ولكنه صادق للغاية بخدماته المتميزة في سبيل حقوق وحريات شعب مبتلى ومحتقر ومتضرر بشدة، من خلال تصنيف العبودية مع القرصنة والقتل، وإنكار وجودها القانوني أو الدستوري، يُهدى هذا المجلد على التوالي من قبل صديقه المخلص والمخلص، فريدريك دوغلاس .

قبل سنوات، صرّح أحد الطلاب في مدرسة بيتربورو للعمالة اليدوية، حيث "يُزوّدنا السيد سميث بسخاء بالقرطاسية والكتب والطعام والسكن"، قائلاً: "إذا كان للرجل الأسود صديق مخلص، فإن هذا الصديق هو جيريت سميث". ^{[ 68 ]}

وصف أحد زوار منزل سميث عام 1870 المنزل على النحو التالي:

لقد زرتُ بيوتًا كثيرة... ولكن لم أرَ مثل هذا من قبل. بيتٌ ينبض بثراءٍ فاحشٍ دون أدنى غطرسة، يتسم بالرقيّ والذوق الرفيع، ولكنه خالٍ من كلّ مظاهر التباهي. بساطة اللباس، وبساطة السلوك، والإخلاص المطلق، وروح الحبّ التي تغمر كلّ بيت، هي سمات هذه العائلة، وهي التي تُضفي على المنزل طابعًا خاصًا - بيتٌ خالٍ من الضغط والضجيج والفوضى، حيث تُعبّر الآراء المختلفة دون انزعاج، وحيث يُحترم الفرد، وحيث يُظهر صغار العائلة الاحترام، وكبارها مراعاةً للآخرين، وحيث يُراعي الجميع مصالح بعضهم بعضًا، ويُفكّر كلّ فردٍ في مصلحة الجميع. ^{[ 9 ] : 35}

كان المال بالنسبة لسميث مورداً مملوكاً للآخرين، هبة إلهية تُستخدم للصالح العام. ^{[ 9 ] : 43} قدّم سميث الدعم لعدد كبير من القضايا والأفراد التقدميين، وباستثناء منح الأراضي، لم يحتفظ بسجلات دقيقة. التواريخ المذكورة تقريبية في بعض الحالات، إما لعدم وجود تاريخ محدد في الوثائق، أو لوجود دفعات متعددة.

• " قام بتقسيم 200,000 فدان (81,000 هكتار) من أرضه بين مختلف المحتاجين، وتلقت 650 امرأة فقيرة أموالاً منه لمساعدتهن في توفير منازل لأنفسهن." ^{[ 22 ]} 
• قام ببناء وإدارة فندقٍ غير ناجحٍ للمشروبات الكحولية على أرضه في بيتربورو، بين عامي 1827 و1833. ^{[ 69 ]} أعيد افتتاحه عام 1845، لكنه لم يحقق نجاحًا يُذكر. كما أنشأ فندقًا آخر غير ناجحٍ للمشروبات الكحولية في أوسويغو.
• مؤيد لجمعية الاستعمار الأمريكية ، من عشرينيات القرن التاسع عشر إلى أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر.
• دعم معهد أونيدا ، أول مدرسة تم الترحيب فيها بالسود والبيض على حد سواء، في ثلاثينيات القرن التاسع عشر.
• مدرسة للعمل اليدوي لـ"الفتيان الملونين" في بيتربورو، ١٨٣٤-١٨٣٦ (سنتان). يشير بنجامين كوارلز إلى أن سميث ربما يكون قد أنهى المشروع لأنه كان يكرر ما هو متاح في معهد أونيدا القريب ، الذي كان يرأسه صديقه بيرياه غرين . ^{[ ٧٠ ]} ويشير باحث آخر إلى أن المدرسة أغلقت بسبب خيبة أمل سميث من جمعية الاستعمار الأمريكية، حيث كانت المدرسة تهدف إلى إعداد الطلاب لتنصير أفريقيا. ^{[ ٩ ] : ١٤٧-١٤٨}
• أُنشئ في بيتربورو دار رعاية جماعية لدعم الأطفال المعوزين اقتصادياً. ^{[ 9 ] : 30}
• مؤسس الكنيسة الحرة غير الطائفية في بيتربورو، 1843. ^{[ 9 ] : 41} (غير راضٍ عن رفض الكنائس القائمة الإصرار على الإلغاء).
• دعم جيريت صحيفة فريدريك دوغلاس المناهضة للعبودية، "النجم الشمالي" ، في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر. وقد أهدى دوغلاس الجزء الثاني من سيرته الذاتية إلى جيريت. ^{[ 7 ] : 16}
• دعم عملية هروب جماعي مخططة للعبيد في واشنطن العاصمة في أبريل 1848، والتي نظمها ويليام إل. تشابلن .
• تم توفير أرض في شمال إلبا، نيويورك ، لدعم استيطان تمبكتو للمزارعين السود، 1848.
• باع أرضاً في شمال إلبا لجون براون "بسعر زهيد قدره دولار واحد للفدان". ^{[ 59 ]}
• أحد كبار المتبرعين لكلية نيويورك المركزية ، في خمسينيات القرن التاسع عشر.
• ساعد في تغطية النفقات القانونية لمخالفي قانون العبيد الهاربين ، في خمسينيات القرن التاسع عشر. الراعي الرئيسي لمؤتمر العبيد الهاربين ، الذي عُقد في كازينوفيا المجاورة.
• في عام 1851، موّل إنشاء أكاديمية تعليمية في بيتربورو. ^{[ 9 ] : 149}
• في حوالي عام 1855، تم التبرع بمبلغ 25000 دولار ( ما يعادل 863839 دولارًا في عام 2025 ) لبناء مكتبة مدينة أوسويغو ، و 5000 دولار لشراء الكتب.
• شخصية بارزة في جمعية مساعدة المهاجرين في نيو إنجلاند (حركة مساعدة كانساس)، حيث ساعدت المستوطنين المناهضين للعبودية وجون براون في العمل على جعل كانساس ولاية حرة، في خمسينيات القرن التاسع عشر.
• بين عامي 1856 و1874، تبرع بأموال لـ"كليات متعددة الأعراق": كلية بيريا ، ومعهد هامبتون الزراعي ، وكلية دارتموث ، وجامعة هوارد . ^{[ 9 ] : 149}
• تم دفع تكاليف طباعة كتاب جيمس ريدباث " المحرر المتجول: أو محادثات مع العبيد في الولايات الجنوبية" ، 1859.
• أحد أعضاء المجموعة السرية الستة الذين ساعدوا في تمويل غارة جون براون على هاربرز فيري ، 1859
• مع هوراس غريلي وكورنيليوس فاندربيلت ، أحد ضامني سندات جيفرسون ديفيس ، 1867. ^{[ 25 ] : 11}
• قام بدعم ويليام جي. ألين وعائلته مالياً خلال فترة فقرهم في لندن، في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر.

بعد وفاته، ذكرت إحدى الصحف أنشطته الخيرية على النحو التالي:

كانت تبرعاته الخاصة لا حدود لها. فقد أنفق ثروات طائلة لتخفيف معاناة المحتاجين. طلب ​​منه كبار السن من الرجال والنساء العون في مرضهم. وتلقت البلاد طلبات من كل حدب وصوب لاستصلاح الأراضي الزراعية، وشراء الأراضي غير المنتجة، وإرسال الأطفال إلى المدارس. كما تشهد المؤسسات الدائمة على سخائه وكرمه. فكانت أوراق التبرعات العامة في عصره تحمل اسمه في مقدمتها، وبأكبر مبلغ. وبلغت التبرعات لصندوق حرب واحد 5000 دولار. وتلقى الفقراء الإنجليز 1000 دولار في وقت من الأوقات، وكذلك البولنديون، واليونانيون أكثر من ذلك بكثير. وتلقى المتضررون من حريق كاناستوتا 1000 دولار في صباح اليوم التالي. وفرح المتضررون من المجاعة الأيرلندية بهدية قدرها 2000 دولار. وذهب ألف دولار إلى المتضررين من الجراد في كانساس ونبراسكا. وبلغت التبرعات الكوبية 5000 دولار. تلقى الأفراد المحتاجون، والمناهضون للعبودية، ودعاة الاعتدال، والمعلمون، والوزراء المجتهدون من مختلف الطوائف، مبالغ تتراوح بين 50 و50 دولارًا. وفي الحالات التي استدعت فيها الضرورة إنفاق المال لنصرة مبدأ ما - كما في قضية تشابلن - تم التبرع بآلاف الدولارات. وقد كلفه منع العبودية في كانساس 18 ألف دولار. ساهم في نفقات الانتخابات، وحافظ على الصحف، ودعم المحررين وعائلاتهم، وكان مسؤولاً بشكل دائم عن صيانة الجمعيات المنظمة من أجل إصلاحات محددة. أما مكتبة أوسويغو المجانية ، وهي مؤسسة جديرة بالثناء، تضم حوالي ستة آلاف مجلد مختارة بعناية، وتحتوي على أقل قدر من الكتب المهملة مقارنة بأي مجموعة كتب عامة رأيناها على الإطلاق، فتدين بوجودها إلى تبرعه بمبلغ 30 ألف دولار (ما يعادل 889,929 دولارًا تقريبًا في عام 2024) عام 1853. وبفضل الإدارة الحكيمة، إلى جانب سخاء المدينة، أصبحت هذه المكتبة ركيزة أساسية للثقافة الفكرية الراقية. تلقت كليته الخاصة، هاميلتون ، 20,000 دولار؛ ومعهد أونيدا آلاف الدولارات دفعة واحدة؛ أما كلية أوبرلين ، التي كانت تحظى بمكانة خاصة لديه نظرًا لخلوها من التمييز العنصري والجنسي، فقد مُنحت أرضًا بالإضافة إلى الدعم المالي. وناشدته كلية نيويورك المركزية ، ولم تذهب مساعيها سدى. وحصلت المدرسة العادية في هامبتون ، استجابةً لنداء في عام 1874، على 2,000 دولار (ما يعادل 49,893 دولارًا تقريبًا في عام 2024). واستمدت قاعات القراءة والمكتبات والأكاديميات بمختلف درجاتها مواردها منه. وتذوقت المعاهد الدينية في فرجينيا وتينيسي وجورجيا وفيرمونت كرمه. وكانت كلية واشنطن التابعة للجنرال آر إي لي من بين أكثر الكليات ترحيبًا بما قدمه. وتلقت كلية بيريا في كنتاكي، في عام 1874، 4,720 دولارًا (ما يعادل 117,747 دولارًا تقريبًا في عام 2024). وتلقت كلية ستورر ، في هاربرز فيري، في العام نفسه تبرعين، كل منهما بقيمة ألف دولار. جامعة فيسك في ناشفيل، وجامعة هواردفي واشنطن، كان يجني أموالاً طائلة من مخازنه. في فترة ما، قبيل تأسيس جامعة كورنيل ، خطط لإنشاء جامعة عظيمة في ولاية نيويورك، تُعنى بأعلى مستويات التعليم للرجال والنساء، بيضاً وسوداً، وكان سينفذ خطته لولا صعوبة تعيين المدير الذي كان يرغب فيه. تبرعه بمبلغ 10,000 دولار لجمعية الاستعمار ، بناءً على تعهده بذلك، مع أنه بعد دفع المبلغ تأكد من أن الجمعية لم تكن كما وُصفت له، اعتبره كثير من دعاة إلغاء العبودية عملاً نبيلاً لا يُبرر الدعم غير المدروس الذي قدمه لما اعتبره الآن عملية احتيال. كانت نفقاته لإنقاذ وإعالة الهاربين من العبودية في الجنوب باهظة للغاية؛ إذ بلغت 5,000 دولار في عام واحد. ولتلبية الطلبات المتكررة التي كانت تُوجه إليه، كان من المعتاد إعداد شيكات لا تتطلب سوى توقيع صاحب الطلب وتعبئة اسمه، بمبالغ مختلفة. لم يغفل عن أي نداء ذي ضرورة خاصة، وكان كرمه رقيقًا بقدر ما كان سخيًا. كانت الأسر بأكملها تنظر إليه باعتباره حاميها وداعمها الدائم. ومن الأمثلة الفريدة على إحسانه تبرعه، عبر لجان، بمبلغ سخي من المال، يصل إلى 30,000 دولار، للعازبات والأرامل المعوزات في كل مقاطعة من مقاطعات الولاية. لم تكن الهدية الفردية كبيرة، 50 دولارًا لكل واحدة، لكن المجموع كان كبيرًا؛ والإنسانية التي تجسدت في هذه الفكرة هي الأهم التي تستحق التأمل. ^{[ 71 ]}

في عام 2005، تم إدخال سميث إلى قاعة مشاهير إلغاء العبودية الوطنية ، في بيتربورو، نيويورك .

تكفّل سميث بطباعة مئات المنشورات التي عبّر فيها عن آرائه في مواضيع متنوعة. وتوجد مجموعته الخاصة من هذه الكتيبات في مكتبة جامعة سيراكيوز . وقد قام عدد من المتلقين بتجليد ما وصلهم منها في مجلدات، تختلف محتوياتها من جامع لآخر.

• سميث، جيريت (1922) [23 مارس 1829]. "رسالة إلى أندرو ييتس". التاريخ الوثائقي لكلية هاميلتون . كلينتون، نيويورك : كلية هاميلتون. الصفحات 201-208 . 
• سميث، جيريت (1833). رسالة من جيريت سميث إلى إدوارد سي. ديلافان، حول إصلاح المتهورين . ألباني، نيويورك . OCLC 79910882 . 
• سميث، جيريت (1835). "خطاب السيد جيريت سميث". وقائع مؤتمر نيويورك لمناهضة العبودية  : الذي عُقد في أوتيكا، 21 أكتوبر، وجمعية ولاية نيويورك لمناهضة العبودية  : التي عُقدت في بيتربورو، 22 أكتوبر 1835. الصفحات 18-23 . 
• سميث، جيريت (1837). رسالة جيريت سميث إلى سعادة جوليان سي. فيبلانك . [يدعو فيها المجلس التشريعي لولاية نيويورك إلى إزالة التمييز القانوني ضد "سكاننا الملونين"]. وايتسبورو، نيويورك .
• سميث، جيريت (1837). رسالة جيريت سميث إلى القس جيمس سمايلي، من ولاية ميسيسيبي . نيويورك: آر جي ويليامز، لصالح الجمعية الأمريكية لمناهضة العبودية .
• حزب الحرية (نيويورك). المؤتمر السنوي للولاية (1842). خطاب مؤتمر بيتربورو السنوي للولاية إلى العبيد، ودفاعه عن موقفه . كازينوفيا، نيويورك .من المحتمل أن يكون سميث هو من كتبها. تتضمن (الصفحات  16-23) "مقتطفًا من رسالة كتبها جيريت سميث إلى القس ويليام إتش بريسبان ".
• سميث، جيريت (1844). الحجة الدستورية ضد العبودية الأمريكية . [في شكل رسالة إلى جون جي. ويتير ]. يوتيكا، نيويورك : جاكسون وشابلن.
• سميث، جيريت (1846). مزاد أراضي جيريت سميث. للبيع، والحصة الأكبر بكثير في المزاد العلني، حوالي ثلاثة أرباع مليون فدان من الأراضي، تقع في ولاية نيويورك .
• سميث، جيريت (1846). خطاب إلى ثلاثة آلاف مواطن ملون في نيويورك  : وهم مالكو مائة وعشرين ألف فدان من الأرض، في ولاية نيويورك، مُنحت لهم من قبل جيريت سميث، المحترم، من بيتربورو، في 1 سبتمبر 1846. نيويورك.
• سميث، جيريت (1847). ملخص الحجة التي طرحها جيريت سميث في المناقشة العامة حول السؤال: "هل مسيحيو مجتمع معين هم كنيسة ذلك المجتمع؟"، في كلية هاميلتون، في 12 و13 و14 أبريل 1847. ألباني ، نيويورك .
• سميث، جيريت (16 أكتوبر 1850) [7 أكتوبر 1850]. "نداء جيريت سميث، وقانون العبيد الهاربين". صحيفة ماديسون كاونتي ويغ . كازينوفيا، نيويورك . ص  7 - عبر صحف ولاية نيويورك التاريخية.
• سميث، جيريت (1851). المنصب الحقيقي للحكومة المدنية. خطاب في مدينة طروادة . نيويورك: إس دبليو بنديكت.
• سميث، جيريت (1852). ملخص الحجة التي قدمها جيريت سميث بشأن قانون العبيد الهاربين، في سيراكيوز، يونيو 1852، في محاكمة هنري دبليو ألين، نائب المارشال الأمريكي، بتهمة الاختطاف . سيراكيوز، نيويورك : صحيفة ديلي جورنال.
• سميث، جيريت (1853) [20 ديسمبر 1853]. خطاب جيريت سميث في الكونغرس، بشأن رسالة الرئيس . [أول خطاب لسميث في الكونغرس. حول قضية كوستا ]. واشنطن العاصمة{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• سميث، جيريت (1855). خطابات جيريت سميث في الكونغرس [ 1853-1854 ] . نيويورك: ماسون براذرز.
• سميث، جيريت ؛ نيويورك تريبيون (1855). الخلاف بين صحيفة نيويورك تريبيون وجيريت سميث . نيويورك.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• سميث، جيريت (يوليو-أغسطس 1858). "السلام خير من الحرب  : الخطاب السنوي الذي ألقي أمام جمعية السلام الأمريكية، في بوسطن، 24 مايو 1858" . مناصر السلام : 97-118 .
• سميث، جيريت (1859). ثلاث خطابات في دين العقل . نيويورك.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• سميث، جيريت (1860). جيريت سميث وجمعية اليقظة لمدينة نيويورك . [حول العبودية]. نيويورك.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• سميث، جيريت (1864). خطابات ورسائل جيريت سميث (من يناير 1863 إلى يناير 1864) حول التمرد . نيويورك.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• سميث، جيريت (1865). خطبة في بيتربورو، 21 مايو 1865. الأمة لا تزال غير مُخلَّصة، والتوبة وحدها كفيلة بإنقاذها . لم يُذكر اسم المؤلف، لكن مكتبة الكونغرس صنّفتها كعمل من أعمال سميث. لم يكن هناك أحد آخر في بيتربورو يُمكنه كتابتها. بيتربورو؟ نيويورك
• سميث، جيريت (1873). "أنقذوا كوبا الآن"  : فلتنهض كوبا المحطمة. مضمون الخطاب الذي ألقي في سيراكيوز، 4 يوليو 1873. نيويورك.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

كان جيريت سميث ميلر ، حفيد سميث ، آخر من سكن قصر سميث. في عام ١٩٢٨، قبل احتراقه، تبرع بمجموعة سميث الضخمة من الرسائل والوثائق والمذكرات ودفاتر اليومية لمكتبة جامعة سيراكيوز ، بالإضافة إلى مجموعة من الكتيبات والمنشورات تضم أكثر من ٧٠٠ مادة. ^{[ ٧٢ ]} لم يكن هناك مثيل لهذه المجموعة لأي رجل أعمال آخر في عصره.

• مجموعة أوراق جيريت سميث ، مركز أبحاث المجموعات الخاصة بجامعة سيراكيوز. تضم 10,000 رسالة، ^{موزعة على 74} صندوقًا. وصف المكتبة للمقتنيات: "مراسلات تجارية وعائلية وعامة؛ سجلات تجارية وسجلات أراضٍ؛ كتابات؛ وخرائط. من بين المراسلين البارزين: سوزان ب. أنتوني ، جون جاكوب أستور ، هنري وارد بيشر ، أنطوانيت بلاكويل ، كاليب كالكنز، ليديا ماريا تشايلد ، كاسيوس كلاي ، ألفريد كونكلينج ، روسكو كونكلينج ، تشارلز أ. دانا ، بولينا و. ديفيس، إدوارد س. ديلفان ، فريدريك دوغلاس ، ألبرت ج. فيني، سارة غريمكي ، إليزابيث كادي ، هنري ب. ستانتون ، لويس تابان ، سوجورنر تروث ، وثيودور ويلد ." تم تصوير المجموعة على ميكروفيلم، وتملأ مع مواد والده بيتر سميث 89 بكرة. ^{[ 74 ] [ 75 ]} نُشر تقويم جزئي للمراسلات العامة عام 1941. ^{[ 76 ]} كما يحتفظ مركز أبحاث المجموعات الخاصة بجامعة سيراكيوز بمجموعة كتيبات سميث، "أكثر من 700 عنصر"، والتي تم تصويرها على ميكروفيلم، ورقمنة أكثر من نصفها، وهي متاحة عبر الإنترنت. ^{[ 77 ] [ 72 ]}
• توجد مجموعة أخرى مهمة من الوثائق المتعلقة بجيريت سميث في أرشيفات جامعته الأم، كلية هاميلتون ، في كلينتون، مقاطعة أونيدا، نيويورك . ^{[ 78 ]}
• توجد وثائق إضافية في مجموعات جمعيتي بيتربورو وماديسون كاونتي التاريخيتين. ^{[ 78 ]}

• تركة جيريت سميث
• مكتب أراضي بيتربورو
• بيتربورو، نيويورك
• قائمة متلقي المساعدات من جيريت سميث
• قاعة مشاهير ومتحف إلغاء العبودية الوطني
• متحف منطقة بيتربورو
• مؤتمر العبيد الهاربين ( كازينوفيا، نيويورك )

• متحف جيريت سميث الافتراضي (شبكة تاريخ نيويورك)
• مدخل جيريت سميث في المقبرة السياسية
• جيريت سميث على موقع Find a Grave
• NYHistory.com. بيتربورو التاريخية
• الكونغرس الأمريكي. "جيريت سميث (الرقم التعريفي: S000542)" . الدليل البيوغرافي للكونغرس الأمريكي .