السجل الأثري

الموسوعة الحرة

السجل الأثري هو مجموعة الأدلة المادية (غير المكتوبة ) عن الماضي. إنه أحد المفاهيم الأساسية في علم الآثار ، [1] وهو التخصص الأكاديمي المعني بتوثيق وتفسير السجل الأثري. [2] تُستخدم النظرية الأثرية لتفسير السجل الأثري من أجل فهم أفضل للثقافات البشرية. يمكن أن يتكون السجل الأثري من أقدم النتائج القديمة بالإضافة إلى القطع الأثرية المعاصرة . كان للنشاط البشري تأثير كبير على السجل الأثري. قد تؤدي العمليات البشرية المدمرة، مثل الزراعة وتنمية الأراضي ، إلى إتلاف أو تدمير المواقع الأثرية المحتملة . [3] تشمل التهديدات الأخرى للسجل الأثري الظواهر الطبيعية والتنظيف. يمكن أن يكون علم الآثار علمًا مدمرًا لأن الموارد المحدودة للسجل الأثري تُفقد بسبب الحفر. لذلك، يحد علماء الآثار من كمية الحفر التي يقومون بها في كل موقع ويحتفظون بسجلات دقيقة لما تم العثور عليه. السجل الأثري هو السجل المادي لما قبل التاريخ البشري وتاريخه ، ولماذا ازدهرت الحضارات القديمة أو فشلت ولماذا تغيرت تلك الثقافات ونمت. إنها قصة العالم البشري. [4]

التعاريف

لقد استخدم العلماء بشكل متكرر في القياسات النصية مثل "السجل" و"المصدر" و"الأرشيف" للإشارة إلى الأدلة المادية للماضي منذ القرن التاسع عشر على الأقل. ربما نشأ مصطلح "السجل الأثري" بهذه الطريقة، ربما عبر مفاهيم موازية في الجيولوجيا ( السجل الجيولوجي ) أو علم الحفريات ( السجل الأحفوري ). [5] تم استخدام المصطلح بانتظام من قبل V. Gordon Childe في الخمسينيات من القرن العشرين، [6] ويبدو أنه دخل اللغة الشائعة بعد ذلك. [5]

في أول مراجعة نقدية للمفهوم، وجدت الفيلسوفة ليندا باتريك أنه بحلول ثمانينيات القرن العشرين، كان علماء الآثار قد تصوروا المصطلح بخمس طرق مختلفة على الأقل: [1]

  1. كـ "مستقبل" للرواسب المادية [7]
  2. كرواسب مادية [8]
  3. كقطع أثرية وأشياء [9] [10]
  4. كمجموعة من العينات [11] [12]
  5. وكما ورد في التقارير التي كتبها علماء الآثار [13]

زعمت باتريك أن التعريفات الثلاثة الأولى تعكس "نموذجًا ماديًا" للأدلة الأثرية، حيث يُنظر إليها على أنها النتيجة المباشرة للعمليات الفيزيائية التي حدثت في الماضي (مثل السجل الأحفوري)؛ وعلى النقيض من ذلك، تتبع التعريفات الرابعة والخامسة "نموذجًا نصيًا"، حيث يُنظر إلى السجل الأثري على أنه يشفر معلومات ثقافية عن الماضي (مثل النصوص التاريخية). وسلطت الضوء على مدى اعتماد فهم علماء الآثار لما يشكل "السجل الأثري" على التيارات الأوسع في النظرية الأثرية ، أي أن علماء الآثار الإجرائيين من المرجح أن يتبنوا نموذجًا ماديًا وعلماء الآثار ما بعد الإجرائيين نموذجًا نصيًا. [1]

يلخص لوكاس قائمة باتريك في ثلاثة تعريفات مميزة للسجل الأثري: [5]

  1. السجل الأثري هو ثقافة مادية
  2. السجل الأثري هو بقايا مادية من الماضي
  3. السجل الأثري هو المصادر التي يستخدمها علماء الآثار

كثقافة مادية

بالمعنى الأوسع، يمكن تصور السجل الأثري باعتباره مجموع الأشياء التي صنعها البشر أو استخدموها أو ارتبطت بهم. ويشمل هذا التعريف كلًا من القطع الأثرية (الأشياء التي صنعها البشر أو عدلوها) و" الأشياء البيئية " (الأشياء الطبيعية المرتبطة بالنشاط البشري). وبهذا المعنى، فهو يعادل الثقافة المادية ، ولا يشمل فقط البقايا "القديمة" ولكن الأشياء المادية المرتبطة بالمجتمعات المعاصرة. [5]

هذا التعريف، الذي يؤكد على أهمية السجل الأثري ويربط علم الآثار بدراسات الثقافة المادية و"التحول المادي" في الأنثروبولوجيا الثقافية ، أصبح شائعًا بشكل متزايد مع ظهور علم الآثار ما بعد العمليات . [14]

كما تبقى المادة

تحدد التعريفات الأكثر تحفظًا أن السجل الأثري يتكون من "بقايا" أو "آثار" أو "بقايا" من النشاط البشري في الماضي ، على الرغم من أن الخط الفاصل بين "الماضي" و"الحاضر" قد لا يكون محددًا جيدًا. ترتبط هذه النظرة بشكل خاص بعلم الآثار الإجرائي ، الذي رأى السجل الأثري باعتباره المنتج "المتحجر" للعمليات الفيزيائية والثقافية والتنبؤية التي حدثت في الماضي، وركز على فهم هذه العمليات. [5] [15]

كمصدر

يمكن أن يتكون السجل الأثري أيضًا من الوثائق المكتوبة المقدمة في المجلات العلمية. إنه ما تعلمه علماء الآثار من القطع الأثرية التي وثقوها. يمتد هذا في جميع أنحاء العالم؛ علم الآثار هو القصة الإنسانية التي تنتمي إلى ماضي الجميع وتمثل تراث الجميع. [4] يمكن لعلماء الآثار أرشفة هذه البيانات واسترجاعها للبحث. [16] غالبًا ما تكون مهمة عالم الآثار هي الحفاظ على السجل الأثري. [4] هناك قواعد بيانات مختلفة تُستخدم لأرشفة وحفظ الوثائق بالإضافة إلى القطع الأثرية التي تعمل كسجلات أثرية. إحدى قواعد البيانات هذه هي السجل الأثري الرقمي. السجل الأثري الرقمي (tDAR) هو مستودع رقمي دولي للسجلات الرقمية للتحقيقات الأثرية. يخضع استخدام السجل الأثري الرقمي وتطويره وصيانته لسيطرة Digital Antiquity، وهي منظمة مكرسة لضمان الحفاظ على البيانات الأثرية التي لا يمكن تعويضها على المدى الطويل وتوسيع نطاق الوصول إلى هذه البيانات. [17] يعمل السجل الأثري كقاعدة بيانات لكل ما يمثله علم الآثار وما أصبح عليه. إن الثقافة المادية المرتبطة بالحفريات الأثرية والسجلات العلمية في المجلات الأكاديمية هي التجسيد المادي للسجل الأثري. إن الغموض المرتبط بالسجل الأثري يرجع غالبًا إلى الافتقار إلى الأمثلة، لكن السجل الأثري هو كل ما وجده علم الآثار وأبدعه.

عناصر

تشمل مكونات السجل الأثري: القطع الأثرية، والهياكل المبنية، والتأثير البشري على البيئة ، والقمامة، والطبقات ، وممارسات الدفن، وبقايا النباتات، أو بقايا الحيوانات. عادة ما يتم العثور على القطع الأثرية من السجل الأثري في الأرض، وبمجرد حفرها، يضع علماء الآثار بيانات مثل الصور والموقع الدقيق للقطعة الأثرية في السجل الأثري. في بعض الأحيان يتم العثور على العظام وإدراجها في السجل الأثري. يمكن أن تكون العظام من كل من الحيوانات والبشر الذين ماتوا وتم الحفاظ عليهم. يمكن أن تكون شظايا العظام والعظام الكاملة جزءًا من السجل الأثري. يمكن أن تصبح المواد النباتية والعضوية الموجودة أيضًا جزءًا من السجل الأثري. البذور هي مادة نباتية شائعة يتم العثور عليها وإدراجها في السجل الأثري. البذور التي يجدها علماء الآثار هي عادةً تلك التي تم حرقها أثناء الطهي، مما يساعد في الحفاظ عليها. [18] تعد الميزات أيضًا جزءًا من السجل الأثري، وهي ثقافة مادية لا يتمكن علماء الآثار عادةً من أخذها ودراستها داخل المختبر. يمكن أن تشمل السمات علامات حرق في الأرض من حفر النار أو التلال وغيرها من الهياكل التي تم بناؤها منذ فترة طويلة. يمكن أن تشمل السمات أيضًا التلال أو المعالم الأثرية الأخرى التي تم بناؤها من قبل حضارات أخرى.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ abc Patrik, Linda E. (1985). "هل يوجد سجل أثري؟". تقدم في المنهج والنظرية الأثرية . 8 : 27–62. doi :10.1016/B978-0-12-003108-5.50007-5. ISBN 9780120031085. جيستور  20170186.
  2. ^ Hardesty, Donald L. (2008). "أهداف علم الآثار، نظرة عامة". في Deborah M. Pearsall (محرر). موسوعة علم الآثار . ص 1414-1416. doi :10.1016/B978-012373962-9.00121-7. ISBN 978-0-12-373962-9.
  3. ^ ليب، ويليام د. "الحفاظ على السجل الأثري في الموقع" . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2012 .
  4. ^ abc McChesney, Melisa (23 July 2012). "ما هو السجل الأثري ولماذا هو مهم؟". مدونة قناة علم الآثار . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2015.
  5. ^ abcde لوكاس، جافين (2012). "المشكلة مع النظرية". فهم السجل الأثري . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 1-17. ISBN 978-1-107-01026-0.
  6. ^ تشايلد، ف. جوردون (1956). تجميع الماضي: تفسير البيانات الأثرية . لندن: روتليدج. رقم ISBN 9781138812789.
  7. ^ كلارك، ديفيد (1973). "علم الآثار: فقدان البراءة". العصور القديمة . 47 (185): 16. doi :10.1017/S0003598X0003461X. ISSN  1745-1744. S2CID  34438511. [...] أنشطة البشر، والأنماط الاجتماعية، والعوامل البيئية، بعضها مع بعض ومع العينة والآثار التي تم إيداعها في السجل الأثري في ذلك الوقت.
  8. ^ بينفورد، لويس ر. (1964). "نظرة في تصميم البحث الأثري". العصور القديمة الأمريكية . 29 (4): 425-441. doi :10.2307/277978. JSTOR  277978. S2CID  161145925. إن فقدان الأدوات والمرافق وكسرها وهجرها في مواقع مختلفة، حيث كانت مجموعات من الهياكل المتغيرة تؤدي مهام مختلفة، يترك سجلاً "حفريًا" للعمل الفعلي لمجتمع منقرض.
  9. ^ رينفرو، كولين (1972). ظهور الحضارة: جزر سيكلاديز وبحر إيجه في الألفية الثالثة قبل الميلاد، لندن: ميثيون. ص 441. ISBN 9780416164800[ ... ] إن الأشياء المعمرة التي تشكل السجل الأثري، مثل الفخار والمعادن والسبج والزمرد، لا تقدم سوى جزء صغير من مجموعة السلع التي تم تداولها. وهناك الكثير من الأدلة على التجارة المبكرة، مثل العبيد المهلكين والنبيذ والخشب والجلود والأفيون والأشنة، بل وحتى [...] تشكل ذخيرة كبيرة من المواد المتداولة والتي نادرًا ما يتم تسجيلها أثريًا. وبالتالي فإن نطاق وحجم التجارة ربما كانا أكبر بكثير مما توثقه السجلات الآن.
  10. ^ واتسون، باتي جو؛ لوبلانك، ستيفن أ؛ ريدمان، تشارلز ل. (1971). التفسير في علم الآثار: نهج علمي صريح . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 22. على الرغم من أن البشر أنفسهم ماتوا منذ زمن طويل، إلا أنه يمكن التحقيق في سلوكهم النمطي من خلال الطريقة الاستنتاجية الافتراضية للعلوم لأن البقايا الأثرية وعلاقاتها المكانية المتبادلة هي سجلات قابلة للملاحظة تجريبياً لهذا النمط.
  11. ^ تشايلد، ف. جوردون (1956). تجميع الماضي: تفسير البيانات الأثرية . لندن: روتليدج. ص. 1. ISBN 9781138812789لذلك فإن الهدف من هذا الكتاب هو شرح كيفية قيام علماء الآثار بترتيب بياناتهم لتشكيل سجل وكيف يمكنهم محاولة تفسيرها باعتبارها تجسيدات ملموسة للأفكار.
  12. ^ شيري، جون ف.؛ جامبل، كلايف؛ شينان، ستيفن، محررون (1978). أخذ العينات في علم الآثار البريطاني المعاصر . سلسلة BAR البريطانية 50. أكسفورد: Archaeopress. ص. 11. من أجل تحقيق هذا التقييم التمثيلي [لنطاق الآثار الأثرية الباقية]، من الضروري أولاً تقدير العوامل التي تسبب التباين في الأنظمة الثقافية (على سبيل المثال، إمكانات استخدام الأراضي)، وفي السجل الأثري نفسه (على سبيل المثال، الاسترداد الانتقائي من قبل العاملين الميدانيين).
  13. ^ دي لايت، سيجفريد ج. (1957). علم الآثار ومشاكله . ترجمة روث دانييل. نيويورك: ماكميلان.
  14. ^ لوكاس، جافين (2012-02-06). "الثقافة المادية". فهم السجل الأثري. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 124-168. رقم ISBN 9781107010260- عبر كتب Google.
  15. ^ لوكاس، جافين (2012). "نظرية التكوين". فهم السجل الأثري . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 74-123. ISBN 978-1-107-01026-0.
  16. ^ مارويك، بن؛ بيرش، سوزان إي. بيلار (5 أبريل 2018). "معيار الاستشهاد العلمي بالبيانات الأثرية كحافز لمشاركة البيانات". التقدم في الممارسة الأثرية . 6 (2): 125-143. doi : 10.1017/aap.2018.3 .
  17. ^ "حول". السجل الأثري الرقمي .
  18. ^ "دور علم الآثار". معرض "النبش في الجدل" بمتحف ميشيغان التاريخي . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2013.

قراءة إضافية

  • فيدر، كينيث إل. (2007). الربط بالماضي: مقدمة موجزة لعلم الآثار، الطبعة الثانية. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-533117-6 . 
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=سجل_أثري&oldid=1177022957"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate