أرماندو نورماند
كان أرماندو نورماند (1880 - اختفى في مايو 1915) مدير مزرعة من أصول بيروفية وبوليفية، ولعب دورًا محوريًا في ارتكاب شركة الأمازون البيروفية لمذبحة بوتومايو . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] على مدى ست سنوات في بوتومايو، ارتكب نورماند انتهاكات لا حصر لها ضد السكان الأصليين. [ 4 ]
عمل نورماند لدى الشركة التي استخرجت المطاط باستخدام عمالة قسرية غير شرعية، بين عامي 1904 وأكتوبر 1910. [ 5 ] [ 6 ] وخلال تلك السنوات، شنّ حملة إرهاب ضد السكان الأصليين. ووفقًا للقنصل البريطاني العام روجر كاسمنت ، الذي حقق في الجرائم في حوض نهر بوتومايو عام 1910، ارتكب نورماند "جرائم قتل وتعذيب لا حصر لها" خلال هذه الفترة. [ 7 ] ومن بين الجرائم التي اتُهم بها نورماند: الحرق، وسحق أدمغة الأطفال، [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] وتقطيع الأوصال. [ 11 ] [ 12 ] [ 7 ]
تم توثيق التقارير والأدلة المتعلقة بجرائم نورماند لأول مرة بواسطة بنيامين سالدانا روكافي عام 1907، [ 13 ] روجر كاسمنت في عام 1910، [ 14 ] والقاضي كارلوس أ. فالكارسل في عام 1915. [ 15 ] أصدر القاضي رومولو باريديس مذكرة توقيف بحق نورماند في 29 يونيو 1911، إلى جانب 214 رجلاً آخرين يعملون لدى وكالة شركة الأمازون البيروفية في لا تشوريرا. [ 16 ] أُلقي القبض على نورماند في عام 1912، إلا أنه هرب من السجن مع أوريليو رودريغيز في عام 1915 قبل صدور الحكم في محاكمتهما. [ 17 ] [ 2 ]
وقت مبكر من الحياة
وُلد أرماندو نورماند في كوتشابامبا ، بوليفيا، حوالي عام 1880. [ 18 ] ويُعتقد أنه قضى السنوات العشرين الأولى من حياته في كوتشابامبا وما حولها. [ 2 ] وتأتي المعلومات القليلة المتوفرة عن حياة نورماند المبكرة من مقابلة أجراها بيتر ماكوين عام 1913، قال خلالها نورماند: [ 18 ] [ 2 ]
كانت عائلتي من أوائل العائلات في مقاطعة كوتشابامبا، وقد أتيحت لي فرص ممتازة لتلقي التعليم. بعد تخرجي من المعهد الديني في مسقط رأسي، أمضيت عامين في دراسة القانون، لكنني في النهاية تركت الدراسة وانتقلت إلى الأرجنتين. التحقت بالمدرسة الوطنية للتجارة في بوينس آيرس وتخرجت منها كمحاسب قانوني معتمد. مكثت في بوينس آيرس حوالي عامين ونصف. في عام ١٩٠٣، سافرت إلى لندن ودرست لبضعة أشهر في مدرسة بيتمان في ميدان راسل بهدف تحسين معرفتي بمسك الدفاتر وإدارة الأعمال الحديثة. [ ١٨ ]
كتب روجر كاسمنت أنه اطلع على شهادتين أكاديميتين لنورماند، إحداهما من مدرسة لندن للمحاسبين بتاريخ 1904، والتي تؤهل نورماند كمحاسب. [ 19 ] [ 20 ]
حياة مهنية
أثناء إقامته في لندن، توطدت علاقة نورماند بالوزير البوليفي أفيلينو أرامايو، ومن خلال هذه العلاقة تعرف على شخصيات نافذة من بيرو وبوليفيا. [ 18 ] غادر نورماند لندن عام 1904 وسافر إلى بارا، البرازيل، حاملاً معه رسالة تعريف إلى كارلوس لارانياغا ، [ 18 ] المدير الإقليمي لشركة سواريز هيرمانوس ، وهي شركة مطاط شهيرة في بوليفيا. [ 21 ] ولعدم وجود وظائف شاغرة في الشركة، نصح لارانياغا نورماند بالسفر إلى ماناوس، كما كتب لارانياغا رسائل تعريف لنورماند إلى خوليو سيزار أرانا ، مالك شركة جي سي أرانا وهيرمانوس. [ 2 ] [ 21 ] وظفت شركة أرانا نورماند، وأوكلت إليه مهمة الترجمة الفورية لتوظيف عمال في بربادوس. [ 22 ] [ 23 ] نجحت هذه المهمة في التعاقد مع حوالي خمسة وثلاثين من سكان بربادوس [ أ ] للعمل في نهر إيغارابارانا، أحد روافد نهر بوتومايو. [ 25 ]
في نوفمبر 1904، وصل نورماند إلى لا تشوريرا مع أول مجموعة من رجال باربادوس، [ 26 ] وكُلِّف مع هؤلاء الرجال بإنشاء مستوطنة بالقرب من نهر كاكيتا والانخراط في "علاقات تجارية" مع قبائل أندوكي . [ 23 ] [ 27 ] [ ب ] قاد المجموعة كولومبي يُدعى رامون سانشيز ، وأسسوا محطة عُرفت باسم ماتانزاس . [ ج ] بعد فترة وجيزة من بناء منزل، بدأت المجموعة عمليات "كوريريا" ، أو غارات العبيد، [ د ] وما أشار إليه روجر كاسمنت بـ"الحملات العقابية". كان عملاء شركة جيه سي أرانا إي هيرمانوس في ماتانزاس مُسلحين بأسلحة نارية لمطاردة السكان الأصليين، وكانوا يعتزمون إجبارهم على جمع المطاط. [ 32 ] [ 23 ] [ 33 ] في عام 1905، عُيّن نورماند مديرًا مشاركًا لمحطة ماتانزاس بعد فصل سانشيز بسبب إساءة معاملته الجسدية للرجال الباربادوسيين، وفي عام 1906، أصبح نورماند المدير الرئيسي لماتانزاس. [ 34 ] [ 33 ]

بحلول عام ١٩٠٧، كان نورماند وصاحب عمله أرانا موضوع شكاوى قدمها بنيامين سالدانيا روكا ، وهو صحفي من إكيتوس كان مصممًا على محاسبتهما على جرائمهما. [ ٣٥ ] [ ٣٦ ] [ ٣٧ ] استخدم سالدانيا تصريحات وروايات مباشرة من عمال سابقين في مزارع المطاط، ونشرها في صحيفتي " لا فيلبا" و "لا سانسيون" ، وهما صحيفتان صغيرتان من إكيتوس. [ ٣٨ ] [ ٢ ] [ ٣٩ ] قبل تحقيق كاسمنت بثلاث سنوات، كانت جرائم نورماند معروفة جيدًا في بيرو. [ ٤٠ ] وفقًا لتقرير كاسمنت:
زُعم، وأنا مقتنع بصحة ذلك، أنه خلال فترة سيطرته على هنود أندوكس التي امتدت لما يقارب ست سنوات، قتل نورماند بشكل مباشر "مئات" منهم - رجالاً ونساءً وأطفالاً. ولا شك أن الوفيات غير المباشرة الناجمة عن الجوع والجلد والتعرض للعوامل الجوية والمشقة بمختلف أنواعها في جمع المطاط أو نقله من أندوكس إلى تشوريرا قد تسببت في عدد أكبر. أخبرني السيد تيزون أن "مئات" الهنود لقوا حتفهم أثناء النقل القسري للمطاط من المناطق البعيدة إلى لا تشوريرا. لا تقدم الشركة أي طعام لهؤلاء المنكوبين خلال هذه المسيرات القسرية، التي تجري في المتوسط ثلاث مرات في السنة. لقد شهدتُ إحدى هذه المسيرات، على نطاق ضيق ... [ 41 ] [ هـ ]

كان يُتوقع من السكان المحليين المستعبدين جمع ما بين 50 و100 كيلوغرام (110 و220 رطلاً) من المطاط في مصنع (فابريكو) حسب حصتهم المحددة. [ 43 ] [ 44 ] سار السكان الأصليون حاملين أحمالهم من المطاط إلى ماتانزاس من مناطق في الغابة، والتي كانت في بعض الحالات تبعد عنهم مسافة تتراوح بين عشر إلى اثنتي عشرة ساعة سيرًا على الأقدام. [ 41 ] وقدّر كاسمنت طول الطريق البري لنقل المطاط من ماتانزاس إلى لا تشوريرا بـ 110 كيلومترات (70 ميلاً) ، وقد يستغرق اجتيازه "من أربعة إلى خمسة أيام من المسير الشاق" من قبل رجال باربادوس الذين كانوا يرافقون العمال الأصليين. [ 41 ] [ 45 ]
في حوالي عام ١٩٠٧، تم تدشين سفينة بخارية صغيرة في نهر إيغارابارانا فوق شلال لا تشوريرا، مما قلل المسافة التي كان على السكان الأصليين المحاصرين في ماتانزاس قطعها لتوصيل المطاط إلى لا تشوريرا. [ ٤١ ] [ ٤٥ ] [ و ] من ماتانزاس، كان عليهم السفر إلى إنتري ريوس ، وهي رحلة تستغرق يومين سيرًا على الأقدام، ثم إلى مكان يُدعى بويرتو بيروانو، والذي كان يبعد حوالي ٦٤ كيلومترًا (٤٠ ميلًا) أو أكثر عن ماتانزاس، مع القليل من الطعام أو انعدامه. [ ٤٧ ] [ ٤٨ ] [ ٤٩ ] في بويرتو بيروانو، كان يتم تحميل المطاط الذي يحمله السكان الأصليون على متن قارب وشحنه إلى لا تشوريرا. [ ٤١ ] في عام ١٩١٠، قدّر كاسمنت أن السكان الأصليين سيقطعون مسافة ٩٧ كيلومترًا (٦٠ ميلًا) أو أكثر سيرًا على الأقدام لتوصيل المطاط إلى لا تشوريرا خلال المسيرة بأكملها، ووصف الطريق بأنه "من أسوأ الطرق التي يمكن تخيلها". [ 41 ] [ 50 ] كانت هذه المسيرات من ماتانزاس إلى لا تشوريرا تحدث عادةً مرتين في السنة، بعد فترة جمع تُعرف باسم " فابريكو" . يشير مصطلح "فابريكو" إلى موسم استخراج المطاط، وقد تستمر هذه الفترة ما بين 75 و100 يوم. [ 51 ] [ 52 ] [ g ]
عندما تولى نورماند إدارة المحطة عام 1906، كان يتقاضى ثلاثة سول مقابل كل 15 كيلوغرامًا (33 رطلاً) من المطاط الذي يجمعه السكان الأصليون المستعبدون . [ 54 ] وفي وقت زيارة كاسمنت عام 1910، كان نورماند يكسب حوالي 20 سولًا مقابل كل 15 كيلوغرامًا (33 رطلاً) من المطاط، [ 55 ] وهو ما يمثل 20% من أرباح المحطة. [ 56 ] [ 57 ] أخبر مدير لا تشوريرا كاسمنت أن الشركة مدينة لنورماند بمبلغ 18000 سول قبل موسم حصاد المطاط عام 1910، أي ما يعادل حوالي 1800 جنيه إسترليني، وكان كاسمنت يعتقد أن نورماند سيحصل على 300 جنيه إسترليني عن فترة الجمع تلك بناءً على إنتاج ماتانزاس. بحسب نورماند عام 1910، كان يُجبر 120 رجلاً، قادرين على جلب حوالي 16,800 كيلوغرام (37,000 رطل) من المطاط سنويًا، على العمل في محطة ماتانزاس. [ 58 ] لا يُعرف عدد الأشخاص الذين احتُجزوا للعمل في ماتانزاس قبل زيارة كاسمنت، إلا أن المعلومات التي قُدمت للقنصل الأمريكي في إيكيتوس أشارت إلى وجود 5,000 من السكان الأصليين يعملون في استخراج المطاط لمحطة ماتانزاس عام 1907. [ 59 ] كما أخبر خوان أ. تيزون ، مدير لا تشوريرا ، كاسمنت أن الشركة كانت تُدير محطة ماتانزاس بخسارة لعدة سنوات. [ 60 ]
بعد لقائه بأرماندو نورماند عام 1910، كتب روجر كاسمنت:
إنه أذكى هؤلاء الأوغاد الذين قابلناهم حتى الآن، وأقول إنه الأخطر بلا منازع. أما الآخرون فكانوا في الغالب قتلة مجانين، أو رجالاً فظين قساة جهلة ... هذا رجل مثقف نوعاً ما، عاش طويلاً في لندن، ويعرف مغزى جرائمه وحقيقتها في نظر كل متحضر. [ 61 ]
غادر نورماند الشركة بعد شهر أو شهرين من زيارة كاسمنت؛ وكان قد طلب الانفصال عنها في رسالة في العام السابق. [ 62 ] ووفقًا لنورماند، كان في ذلك الوقت "كثيرًا ما كان يعاني من المرض وأعراض مرض البري بري الخطير ". عندما سمع فيكتور ماسيدو ، المدير العام في لا تشوريرا، بطلب نورماند الاستقالة، طلب منه البقاء لفترة أطول في محطة ماتانزاس لعدم وجود بديل له. [ 54 ] عندما زار القنصل البريطاني جورج ميتشل والقنصل الأمريكي ستيوارت ج. فولر بوتومايو في أكتوبر 1912، زارا جميع المزارع التي وردت فيها تقارير عن فظائع باستثناء مزرعتي أبيسينيا وماتانزاس. وبحلول ذلك الوقت، كانت مزرعة ماتانزاس مهجورة تمامًا. [ 63 ]
دورها في الإبادة الجماعية في بوتومايو
ارتكب أرماندو نورماند جرائم عديدة في حوض نهر بوتومايو، شهدها أعضاء شركة الأمازون البيروفية. [ 64 ] ومن بين الشهود الذين أدلوا بشهاداتهم: روسو إسبانيا ، [ 65 ] ومارسيال غوريس ، [ 66 ] [ 67 ] وجينارو كابورو، [ 7 ] بالإضافة إلى الباربادوسيين ويسترمان ليفين، [ 68 ] وفريدريك بيشوب (باربادوسي)، [ 69 ] [ 70 ] وجوشوا ديال . [ 71 ] [ 72 ] وقد استُخدمت بعض هذه الشهادات المباشرة كأدلة في منشورات صحيفتي "لا سانسيون" و"لا فيلبا" [ 73 ] اللتين كشفتا عن الشركة في بيرو، وتقرير روجر كاسمنت، وتقرير شامل أصدرته الولايات المتحدة بشأن العبودية في بيرو. [ 74 ]
شكّل القاضي كارلوس أ. فالكارسل لجنة تحقيق عام 1911 للبحث عن معلومات جديدة؛ [ 75 ] [ 2 ] وتشكل روايات شهود عيان سابقين عملوا تحت قيادة نورماند الجزء الأكبر من فصل "الأندوكيس" في كتابه " عملية بوتومايو وأسرارها غير المدققة" . [ 76 ] أجرى القاضي رومولو باريديس التحقيق الفعلي في لا تشوريرا وماتانزاس، وجمع أدلة مادية وأدرج العديد من شهادات شهود العيان في مخطوطته التي تبلغ 3000 صفحة والمتعلقة بالفظائع. [ 77 ] [ 78 ] وفي عام 1911، وصف باريديس ماتانزاس بأنها "مُدمّرة تمامًا وكادت أن تُباد". [ 2 ] [ 79 ]

جرائم أرماندو نورماند
جوّع نورماند السكان الأصليين الخاضعين لسيطرته، فلم يمنحهم طعامًا ولم يترك لهم وقتًا كافيًا لزراعة المحاصيل. [ 8 ] [ 80 ] [ 41 ] وفي بعض الأحيان، استخدم نورماند التجويع حتى الموت كوسيلة للعقاب بالإعدام. [ 81 ] وادعى إيلديفونسو فاشين، وهو موظف في شركة الأمازون البيروفية وشاهد أمام القاضي باريديس، أن نورماند قطع حقول المحاصيل لتجويع السكان الأصليين الذين لم يتمكن من أسرهم. [ 82 ]
في أواخر عام ١٩٠٤ أو أوائل عام ١٩٠٥، تعرض أوغسطس والكوت للاعتداء الجسدي على يد نورماند ورامون سانشيز. قام نورماند بتعليق والكوت من ذراعيه المربوطتين خلف ظهره لفترة طويلة، ثم ضربه بالسيوف أو المناجل. [ ٨٣ ] [ ٨٤ ] كما تعرض كليفورد كوينتين للاعتداء من قبل نورماند في مناسبتين منفصلتين. [ ح ] عُرضت آثار جلد نورماند لوالكوت على روجر كاسمنت عام ١٩١٠. [ ٨٥ ] كما تعرض باربادوسي آخر يُدعى بيرسي، أو جيمس فرانسيس، للتقييد والجلد بالسيوف بأوامر من سانشيز، إلا أن المعلومات المتوفرة حول هذه الحادثة شحيحة للغاية. [ ٨٦ ] أدلى أوغسطس والكوت بشهادته أمام روجر كاسمنت عام ١٩١٠، حيث ادعى فيها أن نورماند أخبر السكان الأصليين المحليين أن رجال باربادوس آكلو لحوم بشر وأنهم سيأكلون من يرفض جمع المطاط. [ 87 ] [ 2 ] [ i ]
تضمنت النسخة الأولى من صحيفة " لا سانسيون" التي كان يصدرها بنيامين سالدانيا روكا ، والصادرة في 22 أغسطس/آب 1907، روايةً من خوليو موريداس، الذي كان يعمل تحت إمرة نورماند. ذكر موريداس أن نورماند كان يُجلد عماله المستعبدين بما لا يقل عن 200 جلدة بالسوط، حتى لو لم تكن كمية المطاط المستخدمة كافية. [ 88 ] [ 89 ] وعندما حاول السكان الأصليون الفرار، قام عملاء شركة "جيه سي أرانا إي هيرمانوس" بأخذ أطفالهم وتعليقهم من أيديهم وأرجلهم قبل تعذيبهم بالنار بهدف انتزاع معلومات تكشف أماكن اختباء عائلاتهم. [ 90 ] [ 89 ] وقد أكد ويسترمان ليفين، وهو من بربادوس، هذه الرواية لاحقًا في شهادته أمام روجر كاسمنت عام 1910. وذكر ليفين أن العقاب كان يُمارس بشكل متكرر، بالإضافة إلى حرق الأطفال لإجبارهم على الكشف عن أماكن أقاربهم. [ ٨٨ ] أدلى كل من موريداس، وجينارو كابورو، وليفين، وأدولفو لوبيز، وجميعهم كانوا من مرؤوسي نورماند في وقت من الأوقات، بشهادتهم بأنهم رأوا كلب نورماند في ماتانزاس يحمل أطرافًا مقطوعة أو لحومًا بشرية أخرى، كان الكلب يلتهمها. [ ٩١ ] [ ٩٢ ] وذكر لوبيز أنه رأى أحد الكلاب، "الذي كان ينام في نفس غرفة" نورماند، "يحضر لجروه قطعًا من اللحم ممزقة من أرداف الهنود الذين تعرضوا للجلد". [ ٩٢ ] وذكر لوبيز أيضًا في شهادته أن منطقة ماتانزاس كانت تفوح منها "رائحة كريهة لا تُطاق تنبعث من جروح الهنود". [ ٩٣ ] وأخبر ليفين كاسمنت أن الرائحة الكريهة المنبعثة من الجثث المتعفنة والجروح المتقيحة في ماتانزاس كانت شديدة لدرجة أنه لم يستطع تناول الطعام. [ ٩٤ ]

مكث سيدني موريس في أندوكس لمدة ثلاثة أو أربعة أشهر حتى مرض. كان يعمل هناك في قسم العقاب ، وذكر أنه على الرغم من أنه لم يجلد أحدًا هناك، إلا أنه شهد عددًا من عمليات الجلد تحت إدارة نورماند. وذكر موريس أن نورماند كان يوجه أول جلدتين قبل أن يسلم السوط لموظف آخر لمواصلة العقاب. [ 95 ] "لقد جُلدوا [السكان الأصليون] بشدة، رجالًا ونساءً وأطفالًا. رأى صبيًا، صبيًا صغيرًا، يُجلد حتى الموت..." [ j ] وذكر موريس أن بعض رجال السكان الأصليين الذين جُلدوا في ماتانزاس لقوا حتفهم متأثرين بجراحهم. كما شهد إطلاق النار على العديد من السكان الأصليين، وإحراقهم ، بالإضافة إلى إطلاق النار على رجل من السكان الأصليين كان نورماند قد قبض عليه. [ 96 ] وأفاد موريس أنه كان على علم بأمر نورماند بإعدام أحد السكان الأصليين حرقًا. ذكر موريس أنه على الرغم من أنه لم يشهد عملية القتل هذه، إلا أنه سمع نورماند يُصدر الأمر، كما رأى أيضًا رجال الثقة (Muchachos de Confianza) يُجهّزون لإشعال النار. [ 96 ] غادر موريس ماتانزاس في مايو 1906، وعاد في مايو 1909 بعد مقتل أربعة موظفين من شركة الأمازون البيروفية على يد رجال ثقة متمردين في موقع متقدم بالقرب من ماتانزاس. [ k ] مكث في المنطقة لمدة شهرين يتعقب السكان الأصليين الذين قتلوا الموظفين واستولوا على أسلحتهم. [ 98 ]
في يناير 1907، قاد نورماند هجومًا على موظفي شركة أوربانو غوتيريز ، وهي شركة مطاط كولومبية، كانت تحاول إنشاء مركز عمليات بالقرب من نهر كاكيتا. [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] صادفت مجموعة من عشرين بيروفيًا، بالإضافة إلى اثنين من باربادوس، [ 101 ] [ 102 ] [ 1 ] ثمانية أشخاص انفصلوا عن المجموعة الرئيسية من الكولومبيين، فقتلوا اثنين منهم وأسروا الباقين. أرسل البيروفيون رسالة إلى نورماند، الذي وصل بعد ثلاثة أيام برفقة مجموعة أخرى من أتباعه. استجوب نورماند الأسرى وأمر رئيس هؤلاء الكولومبيين، فيليبي كابريرا ، بإرسال رسالة إلى شريكه خوسيه دي لا باز غوتيريز لتسليم جميع الأسلحة النارية التي كانت بحوزة مجموعته. [ 102 ] [ 101 ] كان روسو إسبانيا كولومبيًا يعمل لدى أوربانو غوتيريز، وقدّم شهادة عيان على هذه الغارة التي قادها نورماند. [ 104 ] [ 99 ] زعم إسبانيا أنه بعد أن سلّم الكولومبيون أسلحتهم النارية، بدأ البيروفيون بقتل السكان الأصليين حول مستوطنة أوربانو غوتيريز. [ 99 ] [ 105 ]
أعلن إسبانيا أيضًا أنه بعد قتل خمسة وعشرين شخصًا، قامت مجموعة نورماند بحشر كبار السن في الزوارق التي أحضرها الكولومبيون، وبمجرد وصولهم إلى منتصف النهر، أُطلق النار على جميع من كانوا على متن الزوارق. وذكر إسبانيا أنه بعد ذلك، دُفعت رؤوس الأطفال في حفر حُفرت لدعامات منزل. [ 99 ] [ 106 ] وأفاد ويسترمان ليفين أنه رأى طفلًا واحدًا على الأقل يُقتل بهذه الطريقة. [ 88 ] وسُيّد الكولومبيون، برفقة عدد من السجناء من السكان الأصليين، إلى ماتانزاس على يد مجموعة من البيروفيين. ووفقًا لإسبانيا، فقد ضُرب أربعة من السكان الأصليين، من بينهم زعيم أُسر خلال هذه الحادثة، حتى الموت على مسافة قصيرة من مستوطنة ماتانزاس. [ 99 ] [ م ] وذكر ليفين أنه على الرغم من أنه لم يشهد مقتل هؤلاء السكان الأصليين الأربعة، إلا أنه سمع عن هذه الحادثة في وقت وقوعها تقريبًا. أكدت شهادة ليفين أمام كاسمنت عام ١٩١٠ معظم ما ورد في إفادة إسبانيا. [ ١٠٠ ] نُقل ثمانية من السجناء الكولومبيين إلى لا تشوريرا، ثم تُركوا لاحقًا على متن زورق من قِبل موظفي شركة أرانا أثناء نقلهم إلى إيكيتوس، بالقرب من الحدود البيروفية مع البرازيل. احتُجز فيليبي كابريرا، وخوسيه دي لا باز غوتيريز، وأكيلو توريس، وسُجنوا من قِبل أعضاء شركة أرانا بهدف الضغط عليهم للعمل. [ ١٠٧ ] [ ١٠٨ ]
أدلى كل من ويسترمان ليفين وجينارو كابورو بمعلومات تتعلق بمقتل ثلاثة مسنين وابنتيهما البالغتين في منتصف عام 1907. [ 109 ] قتل نورماند هؤلاء الأشخاص الخمسة بنفسه، والتهمت الكلاب التي دربها جثثهم. [ 110 ] [ 111 ] كما شهد ليفين جرائم أخرى أدلى كابورو بشهادته بشأنها. [ 64 ] في إحدى الحالات، أُحرق زعيم قبلي حيًا أمام زوجته وطفليه لأنه لم يتمكن من جمع كمية كافية من المطاط لإرضاء نورماند. [ 109 ] ثم قُطعت رأس الزوجة، وقُتل الطفلان، وأُلقيت جثثهم في النار. [ 112 ] [ 113 ] كما شهد ليفين وكابورو قيام نورماند بقتل امرأة لرفضها أن تكون محظية لأحد موظفيه. [ 114 ] [ 115 ] ذكر كابورو أن نورماند قطع ساقي هذه المرأة وتركها ليوم وليلة في حقل قبل أن يعود إلى المكان نفسه ويقتلها بمسدس ماوزر . [ 116 ] لف نورماند امرأة أخرى بعلم بيروفي مبلل بالكيروسين وأضرم فيها النار؛ ثم أطلق عليها النار، وذكر كابورو أنها تعرضت سابقًا لمئة جلدة. [ 109 ] [ 117 ] [ 118 ]
في نهاية شهادة كابورو، صرّح قائلاً: "للتخلص من هذا المجرم البغيض، الذي رأيته يرتكب جرائم بشعة ربما لا مثيل لها في تاريخ العالم أجمع، يكفي أن أقول إنني رأيته مرارًا وتكرارًا ينتزع أطفالًا صغارًا من أحضان أمهاتهم، ويمسكهم من أقدامهم، ويهشم رؤوسهم على جذوع الأشجار." [ 119 ] كما اتُهم نورماند بـ"هشم أدمغة الأطفال" من قبل ويسترمان ليفين ومهندس بيروفي يعمل لدى شركة الأمازون البيروفية. [ 120 ] ووفقًا لليفين، فقد رأى نورماند على مدار ست سنوات يقتل "مئات" من السكان الأصليين، بمن فيهم النساء والأطفال. [ 8 ] [ 94 ] [ 41 ] ولم يشمل ذلك العديد من حالات القتل غير المباشر التي نجمت عن الجوع والتعرض للعوامل الجوية والعمل الشاق في جمع المطاط وتوصيله. [ 41 ]
أخبر فريدريك بيشوب، من بربادوس، كاسمنت أن كبار السن من شعب أندوك، "كل من استطاع النورمانديون الوصول إليهم"، قد قُتلوا قبل عام 1910 بفترة طويلة. [ 121 ] ويوضح كل من كاسمنت والقاضي باريديس استهداف السكان الأصليين من كبار السن. اعتقد كاسمنت أن هذا يعود في معظمه إلى قدرة كبار السن على تقديم "نصائح سيئة" للشباب. والنصيحة السيئة تعني عدم العمل في مجال المطاط. لذا، يُستهدف كبار السن دائمًا أولًا. [ 121 ] وأشار باريديس إلى موقف وكلاء شركة الأمازون البيروفية المحليين تجاه كبار السن، حيث اعتبرهم الأولون أشخاصًا غير قادرين على إنتاج المطاط، "لذا، ونظرًا لاعتبارهم ليس فقط عديمي الفائدة بل وخطيرين أيضًا، فقد تم إبادتهم حتى لم يبقَ منهم أحد في منطقة بوتومايو الشاسعة والمكتظة بالسكان." [ ن ] زعم فاشين، أحد شهود باريديس، أن ويسترمان ليفين كان المنفذ الرئيسي لأوامر نورماند فيما يتعلق بكبار السن من السكان الأصليين، وأن ليفين كان مسؤولاً عن قطع رؤوس العديد منهم. [ 122 ]
اختطف نورماند امرأة من السكان الأصليين أطلق عليها اسم تيريزا، وخلال عملية الاختطاف قتل ثلاثة أشخاص آخرين، من بينهم حماتها. [ 2 ] شهد زوج تيريزا، دونيكوي أندوكيس، على ذلك، وقال إن اسم زوجته الأصلي كان باتشيكانياتي. [ 81 ] كما دفن نورماند دونيكوي ووالده في سجن سيبو، وتوفي والد دونيكوي نتيجة إساءة نورماند. [ 2 ] سُجن دونيكوي لمدة ثلاثة أشهر في سجن سيبو، وبعد إطلاق سراحه هدده نورماند بالقتل، كما قتل والديه، إذا حاول رعاية باتشيكانياتي. [ 81 ] [ 2 ] لاحقًا، جلد نورماند باتشيكانياتي واعتدى عليها، وأجبرها على أن تصبح إحدى محظياته. توفيت في اليوم التالي متأثرة بعنفه. [ 123 ] [ o ] كان هناك شهود عيان متعددون على هذه الحادثة، بمن فيهم بابلو أندوكيس، ولينكولن أندوكيس، وكاروسو موينان، ودانيال ألبان، الذين أبلغوا جميعًا القاضي باريديس بهذه المعلومات عام 1911. [ 126 ] أفاد كل من دانيال ألبان وبابلو أندوكيس أن تيريزا كانت ضحية غيرة نورماند، وأن نورماند جلدها ووضع الفلفل الحار على أعضائها التناسلية. [ 127 ] [ p ] كان موقع جثتها أول مسرح جريمة حقق فيه باريديس ولجنته، حيث تم العثور على نار مشتعلة وعظام بشرية متفحمة. لم يتمكن الخبراء من تحديد عمر أو جنس المتوفاة بسبب الأضرار الجسيمة التي سببها الحريق. تم تحديد هذا الموقع كموقع لرفات تيريزا من قبل فاشين وثلاثة من أصدقاء نورماند المقربين، الذين زعموا جميعًا أنهم شهدوا مقتل تيريزا. [ 81 ] [ q ]

أُجبرت شياشي أو زوي، شقيقة باتشيكاناتي، على أن تصبح محظية لنورماند، وقدمت لاحقًا شهادة أمام القاضي باريديس عام 1911. زعمت شياشي أن نورماند أجبرها على الخضوع لعمليتي إجهاض منفصلتين ، وخلال شهادتها أمام باريديس، أكدت شياشي أن أحد هذين الجنينين كان مكتمل النمو. استشهدت الشاهدتان دوروتيا ويتوتو وروزفلت أندوكيس بعمليات الإجهاض القسري التي خضعت لها شياشي، لدعم ادعائهما بأن نورماند أجبر محظياته من السكان الأصليين على الإجهاض. واستشهد روزفلت بحالة امرأة أخرى تُدعى ييا لدعم ادعائه. [ 130 ] قدمت محظية أخرى من السكان الأصليين لنورماند، تُدعى زويلا إيرازو ، شهادة شفهية عام 1980، استند جزء منها إلى تجربتها مع نورماند. في شهادتها، وصفت إيرازو كيف هددها نورماند وأجبرها على الإجهاض. [ 131 ] [ r ]
أفادت شياشي بأن نورماند أساء معاملتها بدافع الغيرة، وفي إحدى المرات أمر بتقييدها بالسلاسل. وادّعت شياشي أن نورماند أمر بقطع رؤوس العديد من النساء على الطريق بين لا تشينا وماتانزاس لأنهن تعبن من المشي. كما ذكرت أن نورماند قتل بنفسه، وأمر مرؤوسيه بقتل، أطفال النساء اللواتي أسرهن حتى لا يعيقوا مسيرة مجموعته في رحلة العودة إلى ماتانزاس أو لا تشينا. وشهدت شياشي بأن عمليات القتل هذه نُفذت بأساليب متنوعة، من قطع الرؤوس والخنق إلى استخدام السيوف. وفي شهادتها، ذكرت أسماء عدد من هؤلاء الأطفال الذين قتلهم نورماند أو مرؤوسوه. كما أبلغت شياشي عن عدة حالات قتل أخرى ارتكبها نورماند، أو بأوامر منه، بما في ذلك قتل عمتها على يد أحد رجال نورماند المقربين. [ s ] في نهاية شهادتها، ذكرت أن نورماند قطع أصابع الخاتم لشخصين لعدم استيفائهما الحصة المطلوبة من المطاط، وعندما غادر نورماند بوتومايو، اصطحب معه ثلاثًا من شقيقات تشياتشي، وفتاتين صغيرتين لا تربطهما صلة قرابة بتشياتشي. [ 134 ] [ 2 ]

شهد العديد من الأشخاص على مقتل امرأة من السكان الأصليين تُدعى إيزولينا، والتي أهداها أندريس أودونيل إلى نورماند كجارية كهدية صداقة. [ 135 ] وذكر كارلوس سيميناريو وعدد من الشهود الآخرين أن نورماند قتل إيزولينا بدافع الغيرة من موظف يُدعى بلونديل. وبعد أن سمح لبلونديل بمضاجعة إيزولينا، أمر نورماند بشنقها وجلدها، فماتت إيزولينا متأثرة بجراحها. [ 136 ] [ 2 ] [ t ] وعندما أدلى أدولفو لوبيز بشهادته عن جرائم نورماند إلى فيكتور ماسيدو، مدير لا تشوريرا، نقله ماسيدو إلى سانتا كاتالينا، التي كان يديرها أوريليو رودريغيز . [ 138 ]
أمر نورماند بتقييد زعيم محلي يُدعى توجا بالسلاسل وإعدامه، ثم قتل زوجته بانديكا بمنجل. كما قُتلت عشر نساء أخريات على يد رجال نورماند المقربين بنفس الطريقة بأمر منه لمحاولتهن الهرب. [ 139 ] وورد أن نورماند بتر أطراف زعيم رفض إخباره بمكان وجود السكان الأصليين الآخرين الذين فروا. [ 140 ] [ 141 ] لم يذكر كاسمنت اسم هذا الزعيم في تقريره [ 140 ] [ u ] ، إلا أن فالكارسل ذكر أسماء زعماء آخرين قتلهم نورماند بمنجل، بمن فيهم الزعيم جانغاندوي وخمسة آخرون. [ 139 ] كما بتر أطراف آخرين من السكان الأصليين، تاركًا إياهم يموتون من جراء النزيف. [ 143 ] [ 139 ] تقدم أحد سكان باربادوس، ويدعى كليفورد كوينتين، بشهادته قائلاً إنه شاهد زعيمًا يُقتل بهذه الطريقة لأنه لم يُقنع أتباعه باستخراج المطاط لصالح نورماند. [ 144 ] أخبر كوينتين كاسمنت أنه قطع رؤوس ثلاثة من السكان الأصليين على الأقل بتحريض من نورماند. [ 145 ] كما أبلغ عن مذبحة ارتكبها نورماند في إحدى مساكن السكان الأصليين. وجاء في شهادة كوينتين ما يلي:
كان هناك نساء ورجال وأطفال صغار؛ تُركوا أحياءً في المنزل ليموتوا هناك، لكن أمهاتهم قُتلن. قطع رؤوس جميع هؤلاء الهنود؛ فعلها السيد نورمان بنفسه. قال: "كان ذلك عقابًا على البيض الذين قتلوهم". [ 145 ]

قتل نورماند الزعماء جيماجيغاينا، وشيميجي، وكادانيكوجا، وجيتيكوبا لرفضهم جلب قومهم للعمل في زراعة المطاط. [ 146 ] وأُحرقت جثث هؤلاء الزعماء، باستثناء جثة شيميجي. [ 81 ] كما قتل الزعيمين توكوي وبيتشيجوب لرفضهما حثّ قومهما على العمل في زراعة المطاط. [ 147 ] وذكر فالكارسل بعض ضحايا نورماند الذين لقوا حتفهم جراء الجلد والتعذيب. وكان أحد الشهود على علم بوفاة أورسيتشينو، وكاجيكوي، وأغوكوبوا، الذين جُلدوا وتُركوا ليموتوا في الحصن. [ 81 ] وادعى أحد الشهود أنه رأى نورماند يقتل ابن الزعيم نابا مع عشرة من السكان الأصليين الآخرين لمحاولتهم الهرب. [ 148 ] ويذكر هاردنبورغ حالات سُكب فيها الكيروسين على الرجال والنساء قبل إحراقهم. [ 7 ] [ 149 ] يذكر تقرير فالكارسل إحراق أحد السكان الأصليين المدعو جانايك. [ 150 ]
وجد القاضي كارلوس أ. فالكارسل أدلةً تُثبت أن نورماند قام شخصيًا بجلد وسجن وتجويع ما لا يقل عن أربعة من السكان الأصليين. [ 139 ] [ v ] اتهم فالكارسل نورماند بتدمير قبائل كادانيتشاجا ، وجاباجا ، وكاداناشي ، وكويجارو ، وروزكوميما ، وتوميكاجارو ، وأدويجي ، وتيشوينا . [ 81 ] وذكر باريديس أنه في ماتانزاس، سجن نورماند ما يقرب من 1000 من السكان الأصليين المحليين، وماتوا في النهاية نتيجةً للجلد المفرط، والتقييد في الأغلال، والجوع. [ 151 ] وفقًا لكاسمنت:
يُصرّح الدكتور باريديس بأنه شهد بنفسه على قتل ما لا يقل عن ألف شخص في مركز شرطة أندوكس أو ماتانزاس - مقر نورماند. [ 15 ] لم يكن هذا بأي حال من الأحوال يُمثّل جميع المجازر التي ارتكبها ذلك الوحش أو جماعته، بل فقط الوفيات التي اقتنع الدكتور باريديس بأنها وقعت على مقربة من المركز نفسه. يقول إنه وجد العظام مُكدّسة - بعضها في مجرى نهر - وبعضها الآخر في حفرة عميقة حُفرت خصيصًا لاستقبالها عندما عُلم أنه قد يزور أندوكس - وبعضها الآخر مُنتشر على طول الممرات عبر الغابة في اتجاهات مُحددة ... الجرائم التي ينسبها إلى نورماند أسوأ مما كنتُ أتصور. ويضيف أيضًا أن الاعتداء على الأطفال، حتى الصغار جدًا، كان مُمارسة مُتكررة من قِبل هؤلاء الرجال، وأن هؤلاء الضحايا الأبرياء لهذه الشهوة الشنيعة قُتلوا أو ماتوا متأثرين بآثار الاعتداءات التي ارتُكبت بحقهم. [ 152 ]
الاعتقال والاختفاء
تم فصل أرماندو نورماند رسميًا من شركة الأمازون البيروفية في 14 فبراير 1911، إلى جانب عشرة موظفين آخرين متورطين في ارتكاب فظائع ضد السكان الأصليين. [ 154 ] أرسل محافظ إيكيتوس برقية إلى وزير الخارجية البيروفي تفيد بأن هذه المجموعة من الرجال قد فرّت باتجاه البرازيل. [ 155 ] في 29 يونيو 1911، صدرت 215 مذكرة توقيف بحق موظفي وكالة لا تشوريرا، بمن فيهم نورماند. [ 155 ] [ 156 ] صدرت ثلاث مجموعات من مذكرات التوقيف بحق موظفي شركة الأمازون البيروفية. شمل نورماند المجموعة الثانية، التي أمر بها القاضي رومولو باريديس، ووُجهت إليهم "تهم ارتكاب جرائم قتل وتعذيب متعددة في جميع أنحاء تلك المنطقة". [ 155 ]
في ديسمبر 1911، أبلغ أحد سكان باربادوس كاسمنت أنه رأى نورماند وفيكتور ماسيدو معًا في ماناوس، برفقة عدد من الرجال الآخرين المتورطين في جرائم بمنطقة بوتومايو. وأخبر الباربادوسي كاسمنت أنه يعتقد أن هذه المجموعة كانت متجهة نحو إقليم أكري في البرازيل. [ 157 ] [ x ] زعم نورماند أنه فور علمه بتقرير روجر كاسمنت ومحتوياته، كتب رسالة إلى وزير العدل في ليما ينفي فيها جميع التهم الموجهة إليه. [ 160 ] بعد ذلك بوقت قصير، صدر بحقه أمر بالقبض عليه وتسليمه إلى بيرو، فأرسلته السلطات إلى سجن غوادلوب في ليما. [ 18 ] [ 161 ]

في مقابلة أجراها بيتر ماكوين عام ١٩١٣ في سجن غوادالوبي، روى نورماند تفاصيل حياته حتى ذلك الحين. زعم أنه بمجرد مغادرته حوض نهر بوتومايو، سافر إلى ماناوس، ثم إلى بوينس آيرس ، وفالبارايسو ، ثم أنتوفاغاستا ، وهناك، قال إنه باع قبعات بنما لمدة عامين [ ٢ ] [ ١٦١ ] [ ١٨ ]. ذكر نورماند أنه عاد إلى مسقط رأسه كوتشابامبا في وقت ما حوالي ديسمبر ١٩١٢، وأوضح أيضًا أنه "كان يسافر دائمًا باسمه الحقيقي". [ ١٦٠ ] لفترة من الزمن، كسب رزقه من بيع الخيول من تشيلي أثناء وجوده في كوتشابامبا. [ ١٦٠ ] قرب نهاية مايو ١٩١٣، نشرت صحيفة سيدني مورنينغ برس مقالًا بعنوان "اعتقال أرماندو نورماند"، مسلطة الضوء على إعلان مفاده أن الشرطة البوليفية سلمت نورماند إلى حجز السلطات البيروفية. [ 162 ] تم نقل نورماند من السجن في ليما إلى سجن إكيتوس، وأعلن القنصل العام البريطاني في إكيتوس أن نورماند وصل إلى إكيتوس في الحجز في 3 أكتوبر 1913. [ 163 ] في كتاب غير منشور بعنوان El Putumayo y la Justicia ، كتب القاضي باريديس:
يغادر أرماندو نورماند تلك المدينة (ليما) ويصل إلى إكيتوس بعد رحلة مريحة إلى حد ما، مثقلاً برسائل التوصية للسلطات والقضاة، وهي رسائل معروضة هنا [إكيتوس] وتحمل تواقيع شخصيات رفيعة المستوى في السياسة والجيش والمصارف والمهن القانونية... حقيبة كاملة مليئة برسائل التوصية لصالح سجين من تلك المكانة." [ 92 ]
أثناء سجنه، أرسل نورماند رسالتين على الأقل إلى صحيفة "ذا ويست كوست ليدر" ، نافيًا مجددًا الجرائم التي اتهمه بها روجر كاسمنت. [ 2 ] [ 164 ] [ y ] في عام 1915، أفادت التقارير أن نورماند هرب من السجن ولجأ إلى البرازيل مع بعض أتباع أرانا. [ 2 ] [ 17 ] [ z ] كتب المؤرخ جون هيمينغ أن "الاستئنافات والاستئنافات المضادة أخرت الإجراءات حتى مايو 1915، وقبل صدور الحكم ضدهم مباشرة، سُمح لنورماند وأوريليو رودريغيز وآخر بالهروب من السجن." [ 168 ] لا توجد أي آثار تاريخية لأرماندو نورماند بعد ذلك. [ 2 ]
إرث
كتب روبن فورنو، مؤلف كتاب "الأمازون: قصة نهر عظيم "، أن "رسائل نورماند إلى الصحافة بعد أسره تضاهي رسائل أرانا في طلاقة وقناعة أكاذيبها" [ 169 ].
قدّم عالم الأنثروبولوجيا غييرمو بارامو بونيلا إحدى أولى المحاولات لكتابة سيرة مجرمي شركة الأمازون البيروفية في مقالته المنشورة عام 2023 بعنوان "وحش مطلق: أرماندو نورماند وسموّ الشر". [ aa ] تتناول هذه المقالة مصادر أولية تتعلق بأفعال نورماند بين عامي 1904 و1910 خلال فترة وجوده في حوض نهر بوتومايو، كما تقارن شخصيته بأدولف أيخمان ، وشخصية كورتز من رواية " قلب الظلام" ، وروجر كاسمنت. [ 2 ] [ ab ] على حد تعبير بارامو بونيلا:
في حالات نورماند وكورتز وكاسمنت، لم يكن هناك مثال أو مؤشر آخر للنجاح سوى المخاطرة الشخصية: كما لخصها أرتورو كوفا : "راهنت بقلبي، وانتصر العنف". وأصبح هذا العنف دافعًا في حد ذاته: كسب المعركة ضد وحشية الطبيعة باللجوء إلى الإرهاب. ولكن حتى في هذه الحالة، كانت هناك اختلافات جوهرية: كان لدى جوزيف كونراد من الضمير ما يكفي ليجعل كلمات كورتز الأخيرة - "رعب، رعب" الشهيرة - تعبيرًا حقيقيًا عن الندم... أما نورماند، من ناحية أخرى، فقد جسّد كورتز (على الأقل بالنسبة لكاسمنت) لكنه لم يتب. ليس، على الأقل، نورماند الأسطوري، ذلك الذي، بغض النظر عن أي معلومات جديدة عرفناها عنه، صُوِّر على أنه "وحش مطلق"، كشخص، على عكس أيخمان، كان يعلم تمامًا ما يفعله ولم يكن لديه أي ندم على فعله، لأنه اعتبره السبيل الوحيد للبقاء على قيد الحياة وسط الفوضى. لدرجة أنه إذا كان هناك شيء واضح من قضيته، فهو أنه، إلى جانب الأرباح الهائلة التي، كما في حالة كورتز، ذكرت محطته، لم يكن هدف نورماند - أو على ما يبدو أي من العملاء الآخرين في بوتومايو - اقتصاديًا بقدر ما كان وجوديًا... بالتأكيد ما تعلمنا إياه تجربة الإبادة العرقية للمطاط، والتي تبلورت في أرماندو نورماند كشخصية سيئة السمعة نموذجية، هو كيف تغلب دافع الخوف على أي فكرة عن الربحية. [ 2 ]
في الأدب
ذكر أنجوس ميتشل، محرر مذكرات روجر كاسمنت التي نُشرت عام 1997، أن محطة ماتانزاس " يمكن مقارنتها، من نواحٍ عديدة، بـ'المحطة الداخلية' في رواية 'قلب الظلام' لجوزيف كونراد، وإذا كانت هناك شخصية واحدة تُشبه كورتز في هذه المذكرات، فهي أرماندو نورماند". [ 170 ] [ 2 ]
في كتابه "أسياد جنة الشيطان "، يقارن سيدني باترنوستر نورماند بسيمون ليغري، تاجر الرقيق القاسي والسادي في رواية هارييت بيتشر ستو " كوخ العم توم" . كتب باترنوستر: "أفعال ليغري تتضاءل أمام أفعال أرماندو نورماند، وبالتأكيد إذا كان لا بد من معاقبة أي شخص في بوتومايو، فإن هذا الرجل يستحق أن يكون عبرة للآخرين". [ 171 ]
على الرغم من أن فريد موستارد ستيوارت غيّر اسم وجنسية وموقع شخصية تُدعى خورخي رويز، والتي تظهر في روايته " ذا مانينغز" الصادرة عام 1973 ، إلا أن الشخصية تبدو مستوحاة من أرماندو نورماند. [ 2 ] في الرواية، يقول ستيوارت إن رويز، وهو وكيل في محطة أورو بلانكو للمطاط، "كان بإمكانه أن يكون محاسباً ناجحاً في كاراكاس، لكنه هنا في الأدغال تحوّل إلى وحش". [ 172 ] [ 2 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ في عام 1913، ادعى نورماند أنه تم توظيف ستة وثلاثين رجلاً من بربادوس في هذه المهمة، [ 18 ] إلا أن معلومات روجر كاسمنت في عام 1910 ذكرت أن ثلاثين رجلاً من بربادوس وخمس نساء تعاقدت معهم هذه المهمة. [ 24 ]
- ↑ كان شعب الأندوكيس يقطن بين نهري إيغارابارانا وكاكويتا. وكان معظمهم يسكنون بالقرب من نهر كاكويتا أكثر من إيغارابارانا. [ 27 ] وذكر الباربادوسي الغربي ليفين أن البعثة الاستكشافية لتأسيس ماتانزاس غادرت لا تشوريرا في 17 نوفمبر 1904. [ 28 ]
- ↑ أدلى أوغسطس والكوت، أحد رجال باربادوس، بشهادة أمام روجر كاسمنت عام 1910. وذكر والكوت أنه شارك في بناء أول "منزل" في ماتانزاس. وفي أحد الأيام، تم إحضار مجموعة من ستة عشر شخصًا من السكان الأصليين، مكبلين بالسلاسل، إلى موقع البناء "للمساعدة في بناء المنزل". [ 29 ]
- ↑ أُلغيت العبودية في بيرو عام 1854، إلا أن نظام السخرة بسبب الديون كان ممارسة قانونية استخدمتها شركة أرانا لإبقاء السكان الأصليين في الأسر أثناء عمل نورماند في بوتومايو. [ 30 ] [ 31 ]
- ↑ شهد كاسمنت حوالي 200 من سكان أندوك يسيرون بأحمالهم من المطاط من ماتانزاس إلى لا تشوريرا في عام 1910. [ 42 ]
- ↑ ربما كانت هذه هي السفينة البخارية فيلوز ، التي كانت راسية على نهر إيغارابارانا فوق لا تشوريرا. [ 46 ]
- ↑ كتب كاسمنت: "في ماتانزاس، كان وزن "النسيج" الخاص بالرجل البالغ يصل إلى 80-100 كيلوغرام، وهو أكثر مما يستطيع فرد واحد حمله. في مثل هذه الحالة، كان الهندي يستعين بزوجته وأطفاله للمساعدة في حمله إلى بويرتو بيروانو لشحنه إلى لا تشوريرا." [ 53 ]
- ↑ تم تطبيق هذه العقوبة بسبب نزاعٍ نشب عندما كان كوينتين يحاول مقايضة الطعام مع امرأة من السكان الأصليين. وقد نُفذت العقوبة الأولى التي وُقعت على كوينتين بطريقة مماثلة لمعاملة نورماند لوالكوت، وفي المرة الثانية تعرض كوينتين للضرب على يد نورماند وأورسينيو بوتشيلي. [ 85 ]
- ↑ "لقد وصف السيد نورماند رجال باربادوس على هذا النحو عند إحضارهم بين هنود أندوكس، من أجل ترويع الهنود." [ 87 ]
- ↑ "لقد رأى فتاة تُجلد حتى الموت وكذلك الصبي الصغير." [ 95 ]
- ↑ انظر إلى يوميات روجر كاسمنت في الأمازون، صفحة 266، للاطلاع على وصف "تمرد كاكيتا الكبير" الذي أسفر عن مقتل أربعة موظفين. [ 97 ]
- ↑ كان هذان الشخصان من باربادوس هما ويسترمان ليفين ودونالد فرانسيس. حاول نورماند رشوة ليفين مقابل عدم الإدلاء بشهادته أمام كاسمنت. اعترف فرانسيس لكاسمنت بأن ماسيدو عرض عليه رشوة وهدده بإطلاق النار عليه إذا شهد ضده. لهذا السبب، اعتبر كاسمنت فرانسيس شاهدًا غير موثوق به. [ 103 ]
- ↑ تشير المعلومات الواردة في كتاب "Las Crueldades en el Putumayo y en el Caqueta" إلى أن هؤلاء الأشخاص قُتلوا بالخنق بدلاً من "الضرب حتى الموت" كما ورد في كتاب "The Devil's Paradise" . [ 105 ] [ 99 ]
- ↑ في شهادة إيلديفونسو فاشين، نُقل عن نورماند قوله إن كبار السن "غير مفيدين للعمل". [ 122 ]
- شهد الباربادوسي دونالد فرانسيس هذه الحادثة وأبلغ عنها، إلى جانب مقتل إيزولينا وغويغويجي والعديد من جرائم القتل الأخرى التي ارتكبها نورماند، في شهادته أمام القاضي باريديس عام 1911. وقدّر فرانسيس أن 200 شخص قُتلوا في ماتانزاس خلال فترة عمله في المحطة، [ 124 ] والتي امتدت لمدة عام وتسعة أشهر. [ 125 ]
- ↑ كان سيرياكو سالدانا الشاهد الوحيد الذي أفاد بأن نورماند قد وضع معجون الفلفل الحار على أعضاء إيزولينا التناسلية أثناء قتلها. [ 128 ] ربما يكون سيرياكو قد خلط بين حادثة قتل إيزولينا وقتل تيريزا/باتشيكانياتي. أفاد كل من دانيال ألبان، وخورخي موينان، ودونالد فرانسيس، وبابلو أندوكيس لباريديس بأن الفلفل الحار استُخدم ضد باتشيكانياتي. [ 129 ]
- ↑ كان هؤلاء المثقون هم بابلو أندوكيس وروزفلت أندوكيس وأنطونيو بوراس. [ 81 ]
- ↑ ذكر روزفلت أن هذا كان لأن نورماندي لم يرغب في إنجاب أطفال من نساء السكان الأصليين، [ 132 ]
- ↑ نُفذت هذه الجريمة على يد شاب يُدعى كايفاس. قام نورماند لاحقًا بقتل كايفاس لاعتقاده أن كايفاس كان يريد قتله. [ 133 ]
- ^ ادعى منتقدو عام 1911، دونالد فرانسيس، وسيراكو سالدانا خوان سيفوينتس، وكارلوس سيميناريو، وأدولفو لوبيز، أن نورماند قتل إيزولينا بسبب غيرته. [ 137 ]
- ↑ كتب كاسمنت أنه "علم بأكثر من حالة من هذا القبيل، وليس لديه شك في صحة الاتهام ..." [ 142 ]
- ↑ كان هؤلاء الأشخاص يُدعون كويشيفو، وجولي، وكادانيلاجي، وباكباديفاتشي. وكان باكباديفاتشي شقيق توجا. [ 139 ]
- ↑ كان أبيلاردو أجويرو، وخوسيه إنوسينتي فونسيكا، وألفريدو مونت، وفيديل فيلاردي، وأوغستو خيمينيز جزءًا من هذه المجموعة التي تم طردها. [ 153 ]
- في سبتمبر من عام ١٩١١، أخبر هربرت سبنسر ديكي، الذي كان في بوتومايو لمدة ١٤ شهرًا وكان يُشار إليه لكاسمنت بأنه جدير بالثقة، كاسمنت أن نورماند على الأرجح موجود في مندوزا بالأرجنتين . نقل كاسمنت هذه المعلومات إلى القنصل العام الإنجليزي في ليما، الذي طلب بدوره من وزير خارجية بيرو أن تسعى حكومته إلى تسليم نورماند من الأرجنتين. [ ١٥٨ ] [ ١٥٩ ]
- أشار كتاب "عملية بوتومايو وأسرارها غير المدققة" إلى أن نورماند أنكر ارتكابه أو أي موظف آخر في شركة الأمازون البيروفية أي جريمة. وكتب المؤلف: "حتى بافتراض عدم ارتكاب أي جرائم في قسم "أندوكيس"، فسيظل هناك دائمًا سبب لاتهام نورماند بعدم قول الحقيقة في المذكرة المذكورة، إذا أُخذت الجرائم المرتكبة في أقسام أخرى في الاعتبار". [ 165 ] تشير "المذكرة المذكورة" إلى مقال نشرته شركة الأمازون البيروفية عام 1907، ووقعه نورماند والعديد من الموظفين البارزين الآخرين، ردًا على مقالات بنيامين سالدانيا روكا. [ 166 ]
- ↑ في وقت قريب من محاكمة كاسمنت في لندن، نشرت صحيفة نيويورك هيرالد مقالاً زعمت فيه: "في هروب هؤلاء السجناء، ظهرت أدلة على مؤامرة ألمانية، وكان السير روجر هو العقل المدبر." [ 167 ]
- ↑ تنص الجملة الأولى من ملخص هذه المقالة على ما يلي: "[من بين جميع الشخصيات المتهمة بارتكاب جرائم مروعة في مزارع المطاط في بوتومايو (حوالي عام 1912)، لم يتجاوز أي منها الرعب والانبهار الذي أثاره أرماندو نورماند." [ 2 ]
- ↑ اعتقد بارامو بونيلا أنه نظرًا لعدم ظهور أي سجل مرئي لنورماندي على الإطلاق، فقد كان "في الوقت نفسه جامع المطاط الأكثر عرضة لإعادة البناء التاريخي والأكثر عرضة للأساطير". [ 2 ]
فهرس
- العبودية في بيرو: رسالة من رئيس الولايات المتحدة الأمريكية تُحيل تقرير وزير الخارجية، مع الوثائق المرفقة، بشأن الادعاء بوجود العبودية في بيرو . الولايات المتحدة الأمريكية. وزارة الخارجية. 1913. تاريخ الاطلاع: 14 أغسطس 2023 .
- كاسمنت، روجر (1997). يوميات روجر كاسمنت على الأمازون . منشورات أناكوندا. رقم ISBN 1901990052تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2023 .
- كاسمنت، روجر (2003). ميتشل، أنجوس (محرر). قلب الظلام للسير روجر كاسمنت: وثائق عام 1911. لجنة المخطوطات الأيرلندية. ISBN 9781874280989.
- غودمان، جوردان (2009). الشيطان والسيد كاسمنت: معركة رجل واحد من أجل حقوق الإنسان في قلب الظلام بأمريكا الجنوبية . فارار، ستراوس وجيرو. ISBN 978-1-84467-334-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2023 .
- هاردنبورغ، والتر (1912). نص كتاب "جنة الشيطان / فهرس الجرائم" بقلم دبليو إي هاردنبورغ . المكتبة الوطنية الأيرلندية.
- هاردنبورغ، والتر (1912). بوتومايو، جنة الشيطان؛ رحلات في منطقة الأمازون البيروفية وسرد للفظائع المرتكبة بحق السكان الأصليين هناك . بوتومايو: لندن: فيشر أنوين. ISBN 1372293019تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2023 .
{{cite book}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) صيانة CS1: موقع الناشر ( رابط ) - فالكارسيل، كارلوس (2004). عملية بوتومايو وأسرارها السرية . مجموعة العمل الدولية لشؤون السكان الأصليين.
- أولارتي كاماتشو، فيسنتي (1911). الأعمال الوحشية في بوتومايو وكاكويتا . إمبرينتا إليكتريكا.
- شيريف، ألبرتو (2017). ديبويس ديل كاوكو . المجموعة الدولية العاملة لشؤون السكان الأصليين.
- "المراسل المناهض للعبودية وصديق السكان الأصليين" . المراسل المناهض للعبودية وصديق السكان الأصليين . 1-3 . 1909-1914.
- هيمينغ، جون (2008). شجرة الأنهار : قصة الأمازون . لندن : تيمز وهدسون.
مراجع
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 95.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 غييرمو بارامو بونيلا، كارلوس (28 يونيو 2010). ""Un monstruo absoluto": amando normand y la sublimidad del mal" . الجامعة الخارجية في كولومبيا · بوغوتا . تم الاسترجاع في 22 يوليو 2023 .
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 268.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 268،301.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 265434.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 47301.
- 1 2 3 4 هاردنبورغ 1912 ، ص 301.
- 1 2 3 العبودية في بيرو 1913 ، ص 265.
- ↑ Casement 1997 ، ص 255،423.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 253،301.
- ↑ كاسمنت، روجر (2000). يوميات روجر كاسمنت في الأمازون . بيرو / كولومبيا: منشورات أناكوندا. الصفحات 373، 423، 424. ISBN 1901990001تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2023 .
- ↑ أوراق البرلمان، المجلد 68. بوتومايو: بريطانيا العظمى. البرلمان. مجلس العموم. 1913. ص 36. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2023 .
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 234.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 265.
- 1 2 فالكارسل 2004 ، ص. 159.
- ↑ باترنوستر، سيدني (1913). أسياد جنة الشيطان . بول وشركاه. ص 93. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2023 .
- 1 2 السجل السنوي . لونغمانز، غرين، وشركاه. 1916. ص 352. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2023 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 ماكوين، بيتر؛ نورماند، أرماندو (سبتمبر 1913). "قصة حياة مجرم: مسيرة أرماندو نورماند" . المجلة الوطنية: مجلة أمريكية شهرية مصورة . 38 (أبريل إلى سبتمبر 1913): 942. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2023 .
- ↑ غودمان 2009 ، ص 122.
- ↑ Casement 1997 ، ص 256.
- 1 2 ماكوين، بيتر؛ نورماند، أرماندو (سبتمبر 1913). "قصة حياة مجرم: مسيرة أرماندو نورماند" . المجلة الوطنية: مجلة أمريكية شهرية مصورة . 38 (أبريل إلى سبتمبر 1913): 942-943 . تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2023 .
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 229
- 1 2 3 هاردنبورغ 1912 ، ص 275.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 225.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 235، 248-249.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 229،333.
- 1 2 العبودية في بيرو 1913 ، ص 229.
- ↑ Casement 1997 ، ص 260.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 371.
- ↑ غودمان 2009 ، ص 37.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 110.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 229-230.
- 1 2 ماكوين، بيتر؛ نورماند، أرماندو (سبتمبر 1913). "قصة حياة مجرم: مسيرة أرماندو نورماند" . المجلة الوطنية: مجلة أمريكية شهرية مصورة . 38 (أبريل إلى سبتمبر 1913): 943-944 . تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2023 .
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 230،339-340،405.
- ↑ غودمان، جوردان (16 فبراير 2010). الشيطان والسيد كاسمنت: معركة رجل واحد من أجل حقوق الإنسان في قلب الظلام في أمريكا الجنوبية . بوتومايو: فارار، ستراوس وجيرو. الصفحات 30، 44، 45. ISBN 978-1429936392تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2023 .
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 217،234.
- ↑ Casement 1997 ، ص 216.
- ↑ غودمان 2009 ، ص 45، 46؛ العبودية في بيرو 1913 ، ص 189.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 217، 226، 229، 231، 234.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 234،303.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 هاردنبورغ 1912 ، ص 302.
- ↑ Casement 2003 ، ص 178.
- ↑ غودمان، جوردان. "السيد كاسمنت يذهب إلى واشنطن: سياسة صور بوتومايو" . مجلة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2023 .
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 286-287، 356.
- 1 2 العبودية في بيرو 1913 ، ص 230.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 412.
- ↑ Casement 1997 ، ص 267،277.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 303.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 266-267.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 266.
- ↑ Casement 1997 ، ص. 13،14،268.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 284،287.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 286-287.
- 1 2 ماكوين، بيتر؛ نورماند، أرماندو (سبتمبر 1913). "قصة حياة مجرم: مسيرة أرماندو نورماند" . المجلة الوطنية: مجلة أمريكية شهرية مصورة . 38 (أبريل إلى سبتمبر 1913): 944. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2023 .
- ↑ كاسمنت، روجر (2009). يوميات روجر كاسمنت عن الأمازون . منشورات أناكوندا. ص 293. ISBN 9781901990058.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 411.
- ↑ أوراق البرلمان، المجلد 68. بيرو / كولومبيا: بريطانيا العظمى. البرلمان. مجلس العموم. 1913. ص 140. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2023 .
- ↑ Casement 1997 ، ص 293.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 112.
- ↑ كاسمنت، روجر (2009). يوميات روجر كاسمنت عن الأمازون . منشورات أناكوندا. ص 263. ISBN 9781901990058.
- ↑ غودمان 2009 ، ص 124.
- ↑ ماكوين، بيتر؛ نورماند، أرماندو (سبتمبر 1913). "قصة حياة مجرم: مسيرة أرماندو نورماند" . المجلة الوطنية: مجلة أمريكية شهرية مصورة . 38 (أبريل إلى سبتمبر 1913): 946. تاريخ الاسترجاع: 22 يوليو 2023 .
- ↑ ألبوم الصور: رحلة اللجنة القنصلية إلى ريو بوتومايو والأثرياء . IWGIA. 2013. ص. 22.
- 1 2 هاردنبورغ 1912 ، ص 331.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 221.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 234-237.
- ↑ Casement 1997 ، ص 225.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 237.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 313.
- ↑ غودمان 2009 ، ص 103، 104.
- ↑ Casement 1997 ، ص 376.
- ↑ باترنوستر، سيدني (1913). أسياد جنة الشيطان . دار نشر إس. بول وشركاه. ص 108. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2023 .
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 216-217، 221، 226، 234.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 358.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص. 1-9.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 159-170.
- ↑ Casement 2003 ، ص 708-709.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 42.
- ↑ Casement 2003 ، ص 708.
- ↑ كاسمنت، روجر (2000). يوميات روجر كاسمنت في الأمازون . بيرو / كولومبيا: منشورات أناكوندا. ص 424. ISBN 1901990001تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2023 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 فالكارسيل 2004 ، ص. 165.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 177.
- ↑ Casement 1997 ، ص 345.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 373.
- 1 2 العبودية في بيرو 1913 ، ص 393.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 333، 373، 393.
- 1 2 العبودية في بيرو 1913 ، ص 380.
- 1 2 3 العبودية في بيرو 1913 ، ص 353.
- 1 2 فهرس الجريمة 1912 ، ص 83.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 226،228.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص. 226،251،301.
- 1 2 3 فالكارسيل 2004 ، ص. 186.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 180.
- 1 2 Casement 1997 ، ص 424.
- 1 2 العبودية في بيرو 1913 ، ص 364.
- 1 2 العبودية في بيرو 1913 ، ص 365.
- ↑ Casement 1997 ، ص 266.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 366.
- 1 2 3 4 5 6 هاردنبورغ 1912 ، ص 223.
- 1 2 العبودية في بيرو 1913 ، ص 351.
- 1 2 3 أولارتي كاماتشو 1911 ، ص. 112.
- 1 2 هاردنبورغ 1912 ، ص. 222.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 265، 310، 351.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 350.
- 1 2 أولارتي كاماتشو 1911 ، ص. 113.
- ^ أولارتي كاماتشو 1911 ، ص. 112-113.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 275.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 224.
- 1 2 3 هاردنبورغ 1912 ، ص. 252،331.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 352-353.
- ↑ باترنوستر، سيدني (1913). أسياد جنة الشيطان . إس. بول وشركاه. ص 97.
- ↑ باترنوستر، سيدني (1913). أسياد جنة الشيطان . دار نشر إس. بول وشركاه. ص 95. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2023 .
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 252.
- ↑ تاوسيج، مايكل (1991). الشامانية، والاستعمار، والرجل البري ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة شيكاغو. ص 47. ISBN 0226790134تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2023 .
- ↑ باترنوستر، سيدني (1913). أسياد جنة الشيطان . دار نشر إس. بول وشركاه. ص 96. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2023 .
- ↑ فهرس الجريمة 1912 ، ص 162.
- ↑ باترنوستر، سيدني (1913). أسياد جنة الشيطان . دار نشر إس. بول وشركاه. ص 96. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2023 .
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 163.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 253.
- ↑ Casement 2003 ، ص 162-163.
- 1 2 Casement 1997 ، ص. 250.
- 1 2 فالكارسل 2004 ، ص. 178.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 163,175.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 175-176.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 310.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 161,163,164,172,178.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 163,173.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 161.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 163,173,175,184.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 161,183.
- ↑ شيريف 2017 ، ص 232-233.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 162,163,176.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 176.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 165-166.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 180-181.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 160,173,175,180-181.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 160,173,175,181-182.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 181.
- 1 2 3 4 5 فالكارسيل 2004 ، ص. 164.
- 1 2 هاردنبورغ 1912 ، ص 315.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 282-283، 394.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 282-283.
- ↑ هاردنبورغ 1912 ، ص 301، 315.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 394.
- 1 2 العبودية في بيرو 1913 ، ص 394،396.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 165,170.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 165,167.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 167.
- ↑ باترنوستر، سيدني (1913). أسياد جنة الشيطان . دار نشر إس. بول وشركاه. ص 111. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2023 .
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 163.
- ^ فالكارسيل 2004 ، ص. 159,161.
- ↑ Casement 2003 ، ص 659-660.
- ↑ Casement 2003 ، ص 104.
- ↑ Casement 2003 ، ص 101، 104.
- 1 2 Casement 2003 ، ص. 687.
- ^ ألفا أورلانديني ، خافيير (15 مايو 2020). "El Hábeas Corpus en el Perú" . Revista de la Facultad de Derecho y Sciences Politicas de la Universidad Alas Peruanas . 5 (4): 31-90 . دوى : 10.21503/lex.v5i4.1969 .
- ↑ Casement 2003 ، ص 685.
- ↑ Casement 2003 ، ص 582-583 ، 603.
- ↑ العبودية في بيرو 1913 ، ص 422.
- 1 2 3 ماكوين، بيتر؛ نورماند، أرماندو (سبتمبر 1913). "قصة حياة مجرم: مسيرة أرماندو نورماند" . المجلة الوطنية: مجلة أمريكية شهرية مصورة . 38 (أبريل إلى سبتمبر 1913): 946. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2023 .
- 1 2 فافاسور نويل، جون (1913). "بيرو اليوم: سرد مصور شهري لتطور بيرو" . المجلد 5-6 . جامعة شيكاغو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2023 .
- ↑ "اعتقال أرماندو نورماند" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد. 1913.
- ↑ The Anti-slavery Reporter 1914 ، ص 11. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFThe_Anti-slavery_Reporter1914 ( مساعدة )
- ↑ فافاسور نويل، جون (1913). بيرو اليوم: سرد مصور شهري لتطور بيرو، المجلدان 5-6 . خدمة أخبار نويل. ص 795.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 185.
- ↑ فالكارسل 2004 ، ص 450.
- ↑ «السير روجر كاسمنت خائن لبريطانيا» . الجريدة الرسمية. الجريدة الرسمية. 1916.
- ↑ هيمينغ 2008 ، ص 230.
- ↑ فورنو، روبن (1969). الأمازون: قصة نهر عظيم . هاميلتون، 1969. ص 183. ISBN 978-0-241-01694-7.
- ↑ Casement 1997 ، ص 253.
- ↑ باترنوستر، سيدني (1913). أسياد جنة الشيطان . ص 116.
- ↑ ستيوارت، فريد (1973). عائلة مانينغ . نيويورك، دار آربور هاوس. ص 162. ISBN 978-0-87795-053-0.
- 1880 مولودًا
- تجار الرقيق في القرن العشرين
- مالكو العبيد في بيرو
- مالكو العبيد البوليفيون
- قتلة متسلسلون بوليفيون
- مرتكبو الإبادة الجماعية في بوتومايو
