المقاومة الأرمنية خلال الإبادة الجماعية للأرمن

شملت المقاومة الأرمنية جهودًا عسكرية وسياسية وإنسانية ^{[ 1 ]} لمواجهة القوات العثمانية والتخفيف من الإبادة الجماعية للأرمن خلال الحرب العالمية الأولى . في بداية الحرب العالمية الأولى، شرعت الإمبراطورية العثمانية في جهودها للقضاء على الثقافة الأرمنية وإبادة الأرمن، من خلال أعمال القتل ومسيرات الموت إلى الصحاري والمناطق الجبلية غير المأهولة. وكانت النتيجة تجانس الإمبراطورية العثمانية وإبادة 90% من السكان الأرمن العثمانيين. ^{[ 2 ]}

قوبلت تلك الجهود بمحاولات أرمينية للتخفيف من وطأة المحنة عبر إنشاء شبكات إنسانية، وفرت الاحتياجات الأساسية كالغذاء وأماكن الاختباء. وشهدت المنطقة عدة انتفاضات مسلحة لمقاومة الترحيل، أبرزها الدفاع عن فان ، وموسى داغ، وأورفا . ومع ذلك، كانت المقاومة العنيفة نادرة وغير فعالة في كثير من الأحيان، ^{[ 2 ]} مقارنةً بالشبكة الإنسانية التي أنقذت ما يصل إلى 200 ألف أرميني من الموت. ^{[ 3 ]} وحظيت حركات المقاومة المحلية بدعم ملحوظ من شبكة مساعدات عابرة للحدود، تمثلت في منظمة ABCFM ، ولجنة الإغاثة الأرمينية الأمريكية، والمبشرين. ^{[ 4 ]}

إضافةً إلى ذلك، قامت القوات الأرمينية، مثل قوات المقاومة الأرمينية (المعروفة باسم الفدائيين ) والوحدات الأرمينية غير النظامية ، بجهود عسكرية لمواجهة الجيش العثماني . وقد دعمت هذه القوات الجهود الروسية للتقدم على الجبهة العثمانية في القوقاز. ^{[ 5 ]}

المقاومة الإنسانية ضد الإبادة الجماعية

تشير المقاومة الإنسانية إلى السلوك غير القانوني الذي يهدف إلى التخفيف من آثار الترحيل ومنع الإبادة. وكان من أبرز الفاعلين في هذه المقاومة قادة دينيون ومدنيون، مثل لجان الكنائس والأطباء والممرضات والمسلمين المحليين وشخصيات أرمنية نافذة ومبشرين أجانب. وقد أنشأ هؤلاء شبكة مساعدة ذاتية، وفرت للمرحّلين في المخيمات الاحتياجات الأساسية، كالغذاء والحطب والدعم المالي عبر التحويلات المالية. ^{[ 6 ]} أنقذت هذه الشبكة آلاف الأرمن من الموت. ^{[ 6 ]} في بداية عمليات الترحيل، كانت هذه الجهود قانونية، ولكن مع تصاعد التوترات، واجهت هذه الجهود حملات قمع في عام 1915، وتجريمًا، وإجبارًا على العمل السري. ^{[ 6 ]}

منذ ذلك الحين، قلّت أنشطة المقاومة العلنية. أُخفي اللاجئون في منازل خاصة ومراكز مجتمعية، والأطفال في دور الأيتام. ^{[ 7 ]} وساهمت المصانع العسكرية والمستشفيات، الخاضعة لنفوذ أعضاء الشبكة، في توظيف الأرمن، ومنحهم تصاريح للتنقل بحرية في المدينة، ودمجهم بنجاح في بيئتهم الجديدة، مما حال دون ترحيلهم. ^{[ 7 ]}

المقاومة الفردية

أُنشئت في المخيمات أنظمة دعم لرعاية الأيتام وتوفير الرعاية الصحية لهم. ^{[ 6 ]} قاوم أفراد من السكان المسلمين، ومسؤولون مثل سلطات المدينة، أوامر الترحيل، وواجهوا الإقالة من مناصبهم. ^{[ 8 ]}

المقاومة من خلال جمع المعلومات

كانت المعلومات جزءًا هامًا من المقاومة، بل وضرورية للبقاء. فقد ساعدت الرسائل المهربة التي تحمل معلومات عن التطورات في المعسكرات الأخرى، وانتهاكات مسؤولي حزب الاتحاد والترقي بحق المرحّلين، ونصائح حول كيفية البقاء في المعسكرات، الأرمن على التكيف مع واقع الحياة الجديد. ^{[ 8 ]} وقد حُجب الأثر الكامل للإبادة الجماعية عن الرأي العام العثماني والدولي لفترة طويلة. وأعاقت الرقابة المفروضة على السفارات الأجنبية الاهتمام والتدخل الدوليين. وللتحايل على الرقابة العثمانية، استُخدمت أساليب تعبير جديدة، مثل اقتباس مقاطع من الكتاب المقدس وأعمال أدبية، مما مكّن من نشر محدود لمعلومات الإبادة الجماعية في وسائل الإعلام والسياسة الدولية. ^{[ 4 ]} وقد أثارت هذه المعلومات أنظمة دعم دولية، مثل المجلس الأمريكي لمفوضي البعثات الأجنبية (ABCFM)، وتأسيس لجنة الإنعاش الأرمني الأمريكية، مما أدى إلى جمع التبرعات وممارسة ضغط دولي. ^{[ 4 ]}

المقاومة العسكرية ضد الإبادة الجماعية

استاءت غالبية السكان الأرمن من المقاومة العسكرية ضد الإبادة الجماعية، وأملت بدلاً من ذلك في البقاء على قيد الحياة من خلال إظهار الولاء. وقد خففت جهات فاعلة مهمة في المجتمع الأرمني، كالكنيسة، من حدة الأعمال التمردية، وشددت بدلاً من ذلك على أهمية الصبر. ^{[ 2 ]}

في بعض الحالات، نجحت المقاومة العسكرية:

الدفاع عن فان ، 1915. ^{[ 7 ]}
في قرية أضنة ، التي تحايلت في عام 1915 على الترحيل بالانسحاب إلى جبال موسى داغ وصمدت أمام القوات العثمانية حيث ضمنت بقاء 4200 قروي.

تم تحطيم حركات المقاومة الأخرى وكان لها أثر في إبادة قرى بأكملها. ^{[ 2 ]}

مقاومة فاشلة:

قاومت قرية أورفا عمليات الترحيل التي نفذتها القوات العثمانية في أغسطس 1915، وصمدت لمدة 25 يومًا قبل أن تُهزم. وقُتل معظم السكان أو انتحروا. ^{[ 2 ]}

المقاومة العسكرية السابقة ضد القوات العثمانية

كانت المقاومات العسكرية الأرمينية السابقة ضد قوات الإمبراطورية العثمانية على وجه التحديد:

المقاومة الساسونية عام 1894 ( بالأرمنية : κορικά κριστερισσότερισσότερισσότερισσότερισσότερισσότερισσότερισσότεραστερισσότερασωωτερισσότερασωτερισσότερα" للمسلمين, في عام 1894 م .
كانت ثورة زيتون من عام 1895 إلى عام 1896 ردًا عسكريًا أرمينيًا لمنع وقوع مجازر خلال المجازر الحميدية .
كان الدفاع عن مدينة فان عام 1896 رد فعل من السكان الأرمن في فان على المذابح الحميدية .
تشير حملة خاناسور في 25 يوليو 1897 ( بالأرمينية : ԽԽදԡԽԸրԫ ԱԼԼ )‏ إلى رد فعل الميليشيا الأرمنية اللاحقة على عمليات القتل التي وقعت أثناء الدفاع عن فان .
كانت انتفاضة ساسون عام 1904 مقاومة من قبل الميليشيات الأرمنية في منطقة ساسون .

قوات المقاومة الأرمينية

تأسست قوات المقاومة الأرمنية عام 1890 من متطوعين أرمن يُعرفون بالفدائيين ^{[ 9 ]} وأعضاء حركة التحرير الوطني الأرمنية . وكان من أبرز أعضائها مراد السبسطي وكاريكين باسترمادجيان . وكان هدفهم الرئيسي مقاومة القوات العثمانية والدفاع عن الأمة الأرمنية. ^{[ 9 ]} اكتسبت قوات المقاومة الأرمنية أهمية بالغة خلال الحرب العالمية الأولى على جبهة القوقاز، حيث انضمت إلى الجيش الروسي. وساهمت مشاركتها في هزيمة الجيش العثماني في يناير 1916. ^{[ 9 ]} وكانت الفيالق الرئيسية التي قاتلت إلى جانب روسيا في القوقاز هي فيلق المتطوعين الأرمن، الذي كان يُدار من قبل المكتب الوطني الأرمني، ومن خلاله بشكل غير مباشر عبر قوات المقاومة الأرمنية، سيطر على المكتب الوطني الأرمني. وبلغ عدد المقاتلين ما يُقدر بنحو 5000 مقاتل. ^{[ 9 ]}

المقاومة ضد الإمبراطورية العثمانية

1914

في يوليو/تموز 1914، قبيل الحرب العالمية الأولى، ناشدت الحكومتان الروسية والتركية رسمياً المنظمات الأرمنية ( المؤتمر الوطني الأرمني في الإمبراطورية الروسية والجمعية الوطنية الأرمنية في الإمبراطورية العثمانية) لضمان مشاركة الأرمن في العمليات العسكرية ضد بعضهما البعض. وأجرى العثمانيون محادثات مع الاتحاد الثوري الأرمني خلال المؤتمر الأرمني في أرضروم . وأعلن الاتحاد الثوري الأرمني أن على الأرمن القتال من أجل بلدانهم التي يحملون جنسيتها. ^{[ 10 ]}
في أغسطس 1914 ، انضم غزاة إلى الفارين من الخدمة العسكرية الذين كانوا يقاومون التجنيد في جبال زيتون. وقد لفت هذا انتباه الدولة العثمانية وساهم في زيادة مخاوفها بشأن احتمال حدوث تمرد في هذه المنطقة. ^{[ 8 ]}
- في الثاني من نوفمبر عام 1914 ، انطلقت حملة بيرغمان . وكانت هذه أولى معارك حملة القوقاز ^{[ 11 ].} وقد حقق الروس نجاحاً على طول الجانب الجنوبي من الهجوم، حيث احتل متطوعون أرمن كاراكوزه ودوغوبايزيد . ^[¹²^]
- في 29 ديسمبر 1914 ، هُزم الجيش العثماني في معركة ساريكاميش . ^{[ 13 ]} وساهم الأرمن إلى جانب القوات الروسية في هذه الهزيمة.
  قادة الهنشاكيين ، الشهداء العشرون

1915

في 25 مارس 1915، قاوم جنود أرمن منشقون في مدينة زيتون الجيش العثماني مرة أخرى، لكنهم هُزموا. ^{[ 14 ]}
في أبريل/مايو 1915 ، دافع نحو 30 ألف أرمني في مدينة فان، وانضم إليهم لاجئون أرمن من القرى المجاورة، عن أنفسهم خلال معركة فان . وبينما صمدت المدينة في وجه الجيش العثماني، تعرضت القرى المحيطة بها لمذبحة. استمرت المقاومة المسلحة الأولية لأقل من شهر. في مايو، دخل جيش القوقاز الروسي مدينة فان، وتراجع الجيش العثماني. ^{[ 15 ]} بعد الكمين، قُدّر عدد القتلى بنحو 50% من سكان المناطق المحيطة بفان. ^{[ 14 ]}

1916

1916، معركة أرزينجان . ^{[ 16 ]}

1918

في الفترة من 24 إلى 26 مايو 1918 ، وخلال معركة أبران ، تمكنت القوات الأرمينية من منع توغل القوات العثمانية في منطقة باش أبران . تكبد كلا الطرفين خسائر فادحة، كافية لمنع الجيش العثماني من التوغل أكثر في الأراضي الأرمينية. ^{[ 17 ]}

في شهر سبتمبر ، خاض مراد السبسطية ومتطوعوه معركة باكو ، حيث لقي حتفه في القتال. ^{[ 16 ]}

الفن والثقافة

خلّفت المقاومة الأرمنية طبقاً رمزياً. يُقدّم الهريسة ( بالأرمنية : Հարիսա ) عادةً لإحياء ذكرى مقاومة موسى داغ . وقد أُطلق على الطبق حالياً اسم "هريسي".

قائمة المراجع

^ مراديان، خاتشيك (2016). "الإبادة الجماعية والمقاومة الإنسانية في سوريا العثمانية، 1915-1916" . الدراسات الأرمنية المعاصرة . 7 (7): 87-103 . دوى : 10.4000/eac.1023 .
1 2 3 4 5 سوني، رونالد غريغور (2015). تاريخ الإبادة الجماعية للأرمن: يمكنهم العيش في الصحراء فقط . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 282. ISBN 978-1-4008-6558-1.
↑ موريس، بيني (2019). الإبادة الجماعية التي استمرت ثلاثين عامًا : تدمير تركيا لأقلياتها المسيحية، 1894-1924 . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 486. ISBN 978-0-674-91645-6.
1 2 3 ديفيد، مونجر (2018). "التواصل ضد الإبادة الجماعية خلال الحرب العالمية الأولى: الشبكة الدولية التي تقف وراء تقرير البرلمان البريطاني عن الإبادة الجماعية للأرمن". مجلة الدراسات عبر الأطلسية . 16 (3): 296.
↑ موراديان، خاتشيك (2021). شبكة المقاومة، الإبادة الجماعية للأرمن، والعمل الإنساني في سوريا العثمانية، 1915-1918 . مطبعة جامعة ولاية ميشيغان. ص 28. ISBN 978-1-61186-385-7.
1 2 3 4 مراديان، خاتشك (2016). "الإبادة الجماعية والمقاومة الإنسانية في سوريا العثمانية، 1915-1916" . الدراسات الأرمنية المعاصرة . 7 (7): 87-103 . دوى : 10.4000/eac.1023 .
1 2 3 موراديان، خاتشيك (2021). شبكة المقاومة، الإبادة الجماعية للأرمن، والعمل الإنساني في سوريا العثمانية، 1915-1918 . مطبعة جامعة ولاية ميشيغان. ص 28. ISBN 978-1-61186-385-7.
1 2 3 كايزر، هيلمار (2010). "المقاومة الإقليمية لسياسات الحكومة المركزية: أحمد جمال باشا، وولاة حلب، والمرحّلون الأرمن في ربيع وصيف عام 1915" . مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 12 ( 3-4 ): 174. doi : 10.1080/14623528.2010.528999 . S2CID 72078559 .
1 2 3 4 غان، كريستوفر (2019). "بحثًا عن المتطوعين "الخالدين": إرث الفدائيين الأرمن على جبهة القوقاز، 1914-1916". مجلة شؤون الأقليات المسلمة . 39 (3): 432-455 . doi : 10.1080/13602004.2019.1654187 . S2CID 203108292 .
↑ كاليجيان، ديكران (2014). "تشريح الإنكار: التلاعب بالمصادر وصنع التمرد" . دراسات الإبادة الجماعية الدولية . 8 (2): 208-223 . doi : 10.3138/gsi.8.2.06 . S2CID 154744150 .
↑ هينترهوف، يوجين (1984). الموسوعة المصورة للحرب العالمية الأولى . المجلد الرابع. بلاد فارس: نقطة انطلاق إلى الهند. نيويورك: مارشال كافنديش. ص 500. ISBN 0-86307-181-3.
↑ إريكسون، إدوارد ج. (2001). أُمروا بالموت: تاريخ الجيش العثماني في الحرب العالمية الأولى . غرينوود . ص 54. ISBN 978-0-313-31516-9.
↑ هيو تشيشولم، 1920، موسوعة بريتانيكا، شركة موسوعة بريتانيكا المحدودة، الطبعة الثانية عشرة، ص 198.
1 2 موراديان، خاتشيك (2021). شبكة المقاومة، الإبادة الجماعية للأرمن، والعمل الإنساني في سوريا العثمانية، 1915-1918 . مطبعة جامعة ولاية ميشيغان. ص 28. ISBN 978-1-61186-385-7.
^ كردوغليان، مهران (1996). هايوتس بادموتيون (التاريخ الأرمني) (باللغة الأرمنية). Hradaragutiun Azkayin Oosoomnagan Khorhoortee، أثينا، اليونان. ص 92 – 93.
1 2 باسديرمادجيان، غاريغين ؛ توروسيان، آرام (1918). لماذا يجب أن تكون أرمينيا حرة: دور أرمينيا في الحرب الحالية . هايرينيك. ص 22.
↑ هوهانيسيان، ريتشارد ج (1997). الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى الحديثة . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ص 299.

فهرس

مونجر، ديفيد (2018). "التواصل لمناهضة الإبادة الجماعية خلال الحرب العالمية الأولى: الشبكة الدولية التي تقف وراء تقرير البرلمان البريطاني عن الإبادة الجماعية للأرمن". مجلة الدراسات عبر الأطلسية . 16 (3): 295-316 . doi : 10.1080/14794012.2018.1482714 . ISSN 1479-4012 .
غان، كريستوفر (2019). "بحثًا عن المتطوعين 'الخالدين': إرث الفدائيين الأرمن على جبهة القوقاز، 1914-1916". مجلة شؤون الأقليات المسلمة . 39 (3): 432-455 . doi : 10.1080/13602004.2019.1654187 . ISSN 1360-2004 .
هوفانيسيان، ريتشارد ج. (1997). الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى الحديثة . نيويورك: مطبعة سانت مارتن . ص 299. ISBN 978-0-312-10169-5.
كايزر، هيلمار (ديسمبر 2010). "المقاومة الإقليمية لسياسات الحكومة المركزية: أحمد جمال باشا، وولاة حلب، والمرحّلون الأرمن في ربيع وصيف عام 1915". مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 12 ( 3-4 ): 173-218 . doi : 10.1080/14623528.2010.528999 . ISSN 1462-3528 .
كاليجيان، ديكران (سبتمبر 2014). "تشريح الإنكار: التلاعب بالمصادر وصنع التمرد". دراسات الإبادة الجماعية الدولية . 8 (2): 208-223 . doi : 10.3138/gsi.8.2.06 . ISSN 2291-1847 .
كردوغليان، مهران (1996). ኡἐῐᴱḕẫẫẫ ạạ ạạ ạạ / Hayots Badmoution (باللغة الأرمينية). أثينا، اليونان: Hradaragutiun Azkayin Oosoomnagan Khorhoortee. ص 92 – 93.
موريس، بيني؛ زئيفي، درور (2019). الإبادة الجماعية التي استمرت ثلاثين عامًا: تدمير تركيا لأقلياتها المسيحية، 1894-1924 . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد . ص 486. ISBN 978-0-674-91645-6.
موراديان، خاتشيك (2021). شبكة المقاومة: الإبادة الجماعية للأرمن والعمل الإنساني في سوريا العثمانية، 1915-1918 . نصوص ودراسات في التاريخ والمجتمع والثقافة الأرمنية. إيست لانسينغ: مطبعة جامعة ولاية ميشيغان . ص 28. ISBN 978-1-61186-385-7.
مرديان ، خاتشك (يوليو 2016). "الإبادة الجماعية والمقاومة الإنسانية في سوريا العثمانية، 1915-1916" . الدراسات الأرمنية المعاصرة (7): 87– 103. دوى : 10.4000/eac.1023 . ردمك 2269-5281 .
سوني، رونالد غريغور (2015). "بإمكانهم العيش في الصحراء فقط": تاريخ الإبادة الجماعية للأرمن . حقوق الإنسان والجرائم ضد الإنسانية. برينستون، أكسفورد: مطبعة جامعة برينستون . ISBN 978-0-691-14730-7.
تشيشولم، هيو (1920). الموسوعة البريطانية ( الطبعة الثانية عشرة). شركة الموسوعة البريطانية . ص 198.

[:0-1] مراديان، خاتشيك (2016). "الإبادة الجماعية والمقاومة الإنسانية في سوريا العثمانية، 1915-1916" . الدراسات الأرمنية المعاصرة . 7 (7): 87-103 . دوى : 10.4000/eac.1023 .

[:12-2] 1 2 3 4 5 سوني، رونالد غريغور (2015). تاريخ الإبادة الجماعية للأرمن: يمكنهم العيش في الصحراء فقط . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 282. ISBN 978-1-4008-6558-1.

[3] موريس، بيني (2019). الإبادة الجماعية التي استمرت ثلاثين عامًا : تدمير تركيا لأقلياتها المسيحية، 1894-1924 . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص 486. ISBN 978-0-674-91645-6.

[:22-4] 1 2 3 ديفيد، مونجر (2018). "التواصل ضد الإبادة الجماعية خلال الحرب العالمية الأولى: الشبكة الدولية التي تقف وراء تقرير البرلمان البريطاني عن الإبادة الجماعية للأرمن". مجلة الدراسات عبر الأطلسية . 16 (3): 296.

[:3-5] موراديان، خاتشيك (2021). شبكة المقاومة، الإبادة الجماعية للأرمن، والعمل الإنساني في سوريا العثمانية، 1915-1918 . مطبعة جامعة ولاية ميشيغان. ص 28. ISBN 978-1-61186-385-7.

[:02-6] 1 2 3 4 مراديان، خاتشك (2016). "الإبادة الجماعية والمقاومة الإنسانية في سوريا العثمانية، 1915-1916" . الدراسات الأرمنية المعاصرة . 7 (7): 87-103 . دوى : 10.4000/eac.1023 .

[:32-7] 1 2 3 موراديان، خاتشيك (2021). شبكة المقاومة، الإبادة الجماعية للأرمن، والعمل الإنساني في سوريا العثمانية، 1915-1918 . مطبعة جامعة ولاية ميشيغان. ص 28. ISBN 978-1-61186-385-7.

[:4-8] 1 2 3 كايزر، هيلمار (2010). "المقاومة الإقليمية لسياسات الحكومة المركزية: أحمد جمال باشا، وولاة حلب، والمرحّلون الأرمن في ربيع وصيف عام 1915" . مجلة أبحاث الإبادة الجماعية . 12 ( 3-4 ): 174. doi : 10.1080/14623528.2010.528999 . S2CID 72078559 .

[:5-9] 1 2 3 4 غان، كريستوفر (2019). "بحثًا عن المتطوعين "الخالدين": إرث الفدائيين الأرمن على جبهة القوقاز، 1914-1916". مجلة شؤون الأقليات المسلمة . 39 (3): 432-455 . doi : 10.1080/13602004.2019.1654187 . S2CID 203108292 .

[10] كاليجيان، ديكران (2014). "تشريح الإنكار: التلاعب بالمصادر وصنع التمرد" . دراسات الإبادة الجماعية الدولية . 8 (2): 208-223 . doi : 10.3138/gsi.8.2.06 . S2CID 154744150 .

[11] هينترهوف، يوجين (1984). الموسوعة المصورة للحرب العالمية الأولى . المجلد الرابع. بلاد فارس: نقطة انطلاق إلى الهند. نيويورك: مارشال كافنديش. ص 500. ISBN 0-86307-181-3.

[Erikson543-12] إريكسون، إدوارد ج. (2001). أُمروا بالموت: تاريخ الجيش العثماني في الحرب العالمية الأولى . غرينوود . ص 54. ISBN 978-0-313-31516-9.

[Brit1983-13] هيو تشيشولم، 1920، موسوعة بريتانيكا، شركة موسوعة بريتانيكا المحدودة، الطبعة الثانية عشرة، ص 198.

[:34-14] 1 2 موراديان، خاتشيك (2021). شبكة المقاومة، الإبادة الجماعية للأرمن، والعمل الإنساني في سوريا العثمانية، 1915-1918 . مطبعة جامعة ولاية ميشيغان. ص 28. ISBN 978-1-61186-385-7.

[Van_Resistance3-15] كردوغليان، مهران (1996). هايوتس بادموتيون (التاريخ الأرمني) (باللغة الأرمنية). Hradaragutiun Azkayin Oosoomnagan Khorhoortee، أثينا، اليونان. ص 92 – 93.

[paster2-16] 1 2 باسديرمادجيان، غاريغين ؛ توروسيان، آرام (1918). لماذا يجب أن تكون أرمينيا حرة: دور أرمينيا في الحرب الحالية . هايرينيك. ص 22.

[17] هوهانيسيان، ريتشارد ج (1997). الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى الحديثة . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ص 299.

[ 3 ]

[ 10 ]

[ 11 ].

[

[ 13 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗