شعب أرسي
فرع الأورومو يسكن إثيوبيا
أرسي أورومو هو فرع من عرقية الأورومو، يسكن مناطق أرسي وغرب أرسي وبالي في منطقة أوروميا في إثيوبيا ، وكذلك في وريدة أدامي تولو وجيدو كومبولشا في منطقة شيوا الشرقية . وتتكون الآرسي من فرع سيكو-ماندو من بارينتو أورومو. يتحدث الآرسيون في جميع المناطق أن الأورومو يتشاركون نفس الثقافة والتقاليد والهوية مع المجموعة الفرعية الأخرى من الأورومو.
ثقافة

طوّر شعب الأرسي مفهوم " أرسوما" الذي يُترجم تقريبًا إلى "هوية الأرسي". وقد منح هذا المفهوم الأرسي هويةً توارثتها العشائر والتجمعات الأخرى على مرّ العصور. [ 2 ] لدى الأرسي مفهوم معقد لتقسيم العشائر، حيث ينقسمون إلى فرعين رئيسيين هما "ماندو" و"سيكو". يشير مصطلح "ماندو" إلى الأرسيين في منطقتي أرسي وشمال بالي، بينما يشير مصطلح "سيكو" إلى أولئك الذين يقطنون منطقة بالي بشكل رئيسي.
تاريخ
يذكر شعب أورومو أرسي أن زواجًا مختلطًا قد حدث بين أسلافهم وسكان مقاطعة أرسي السابقين ، وهم شعب أديري ( هاراري ) الذين يطلقون عليهم اسم هاديا . [ 3 ] [ 4 ] وتزعم قبائل هاديا أن أسلافهم كانوا من الهاراري، إلا أنهم تأثروا لاحقًا بشعب سيداما . [ 5 ] [ 6 ]
في أوائل القرن الحادي عشر، كان الإسلام قد ترسخ في بالي ، وهي منطقة رئيسية في أرسيس. ويشهد على ذلك وجود مسجد يُدعى دوبي، شُيّد عام 460 هـ (1067 م) في منطقة جاسارا. كما أن بناء مسجدين آخرين، أحدهما في بالا عام 1067 والآخر في زقوم عام 1075، يُؤكد وجود سلطنة إسلامية تُعرف باسم بالي في ذلك الوقت.
لم يكن انتشار الإسلام في منطقة بالي التطور المهم الوحيد في أرسيلاند آنذاك، إذ شهد القرن الثاني عشر أيضاً ظهور عدة سلطنات إسلامية أخرى في الأجزاء الجنوبية الشرقية مما يُعرف اليوم بإثيوبيا. وشملت هذه السلطنات داوارو ، وشرخا ، وعربابني ، ودارا، وإقليم ويج، وهاديا ، وكان لها تأثير مباشر على الأوضاع الدينية في أراضي أورومو أرسي . وتشير السجلات التاريخية إلى أن بعض هذه السلطنات تأسست على أجزاء من الأراضي التي يسكنها شعب أورومو أرسي حالياً، أو على كاملها . [ 7 ]
في مطلع القرن السابع عشر، كانت أراضي أرسي أورومو خاضعة لإمارة هرر، إلا أن الإمارة فقدت السيطرة تدريجياً في القرون اللاحقة. [ 8 ] [ 9 ]
كان أرسي أورومو مستقلين إلى حد كبير ويحكمون في ظل جمهورية غادا الخاصة بهم حتى القرن التاسع عشر تقريبًا. أظهر الآرسيون بقيادة زعيمهم نور حسين من هرر مقاومة شرسة بالتنسيق مع زعيم متمردي الهدية حسن إنجامو ضد غزوات منليك الثاني في 1881-186، عندما أجرى منليك الثاني عدة حملات غزو فاشلة ضد أراضيهم. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] على الرغم من أن آرسي أبدت معارضة شديدة ضد عدو مجهز بأسلحة نارية أوروبية حديثة، إلا أنها هُزمت أخيرًا في عام 1886. [ 12 ] تم احتلال ما تبقى من آرسي في بيل في عام 1893، لكن المنطقة لم تهدأ حتى عام 1897. [ 13 ]
أثناء صراع ليج إياسو مع بلاط شيوان ، أرسل مسلمو أرسي ذوو النفوذ بقيادة رجل يُدعى كبير مانزا مامي وفدًا إلى شيرشر لدعم إياسو. يتكون الوفد من رجال مؤثرين من ديديا مثل الحاج وولي صادقو، ربى محمد، الحاج ماما بوري، الحاج محمد عروس، عمر تورو، الحاج حسين قمي، وغيرهم الكثير. وبحسب ما ورد كان الهدف من هذا الاجتماع هو مناقشة إمكانية تنظيم مقاتلي العرسي للانتقام من أعدائهم . لتسهيل ذلك، تمت ترقية كبير مانزا إلى مرتبة ديجازماتش . وعند عودتهم، نظم هؤلاء الأفراد حركة تضامن مع الأمير المخلوع. أطلق أنصار الحركة على أنفسهم اسم الله ديمو ، وهو مزيج من الكلمة العربية (الله) وكلمة دايمو، من أصل أورومو، والتي تعني الزحف (التحرك ببطء). وكان الهدف هو شن الجهاد . تمت تعبئة السكان المحليين، ونظروا إلى الحركة بشكل عادل ومقدس. في الوقت نفسه، كان راس ميكائيل ، والد إياسو، يُجهّز نفسه لإعادة ابنه إلى السلطة. هاجم الأرسي قرى النفتينيا وأحرقوا العديد من الكنائس. استمرت الثورة لعدة أسابيع، ولكن بعد الهزيمة في معركة سيغالي ، قمع جيش شوان بقيادة راس تافاري الثورة. [ 14 ]
في الأربعينيات من القرن الماضي، انضمت قبيلة أرسي أورومو مع سكان مقاطعة بيل إلى حركة هراري كولوب التابعة لرابطة الشباب الصومالية التي عارضت سلميًا الهيمنة الأمهرة المسيحية على هراري . قمعت الحكومة الإثيوبية بوحشية الحركة العرقية والدينية باستخدام العنف. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
خلال سبعينيات القرن العشرين، واجه الأرسي اضطهادًا من قبل الحكومة الإثيوبية، ولذلك شكلوا تحالفات مع الصومال . [ 18 ]
شخصيات بارزة
- الشيخ حسين ، عالم دين إسلامي
- واكو جوتو ، زعيم وثوري
- جوار محمد ، صحفي وناشط
- كينينيسا بيكيلي ، رياضي
- تيرونيش ديبابا ، رياضي
- ديرارتو تولو ، رياضي
- جينزيبي ديبابا ، رياضي
- بيرهانو جولا ، وزير قوات الدفاع الإثيوبي
- سيفان حسن ، رياضي
- محمد أمان ، رياضي
- فاطمة روبا ، رياضية
- جيليت بوركا ، رياضي
مراجع
- ^ "أرسي من إثيوبيا" . www.peoplegroups.org . مجلس البعثة الدولية . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-11-18 .
- ^ “وظائف الفنون الشفهية الأفريقية: التركيز على الفنون الشفهية Arsi-Oromo” (PDF) . مركز دراسات المناطق الأفريقية، جامعة كيوتو . تم الاسترجاع 27 يونيو، 2008 .
- ^ بروكايمبر، أولريش. تاريخ الهدية في جنوب إثيوبيا . جامعة هامبورغ. ص. 9.
- ↑ براوكامبر، أولريش (2002). التاريخ والثقافة الإسلامية في جنوب إثيوبيا: مجموعة مقالات . دار نشر ليت فيرلاغ، مونستر. ص 47. ISBN 9783825856717.
- ↑ التاريخ الإثني لشعب هالابا (ملف PDF) . دولة الأمم الجنوبية. ص 164. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2018-07-05.
- ↑ فارغر، برايان (1996). أصول حركة الكنائس الجديدة في جنوب إثيوبيا: 1927-1944 . بريل. ص 34. ISBN 9004106618.
- ^ آدم، تمام حاجي (يونيو 2019). "التوفيق بين واقففانا والإسلام بين أرسي أورومو في إثيوبيا" .
- ^ بن درور، أفيشاي (2018). إمارة، مصرية، إثيوبية: تجارب استعمارية في أواخر القرن التاسع عشر في هرر . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص. 100. ردمك 9780815654315.
- ↑ أحمد، وهيب (2015). تاريخ هرر والهراريين (ملف PDF) . مكتب هرر للسياحة. ص 83.
- ^ ديليبو، جيتاهون (1986). إثيوبيا الإمبراطور منليك، 1865-1916 الوحدة الوطنية أو الهيمنة المجتمعية الأمهرة . جامعة UMI هوارد. ص. 101.
- ↑ حسن إنجامو . الموسوعة الاثيوبية.
- 1 2 عباس حاجي. “مقاومة أرسي أورومو السياسية والعسكرية ضد الغزو الاستعماري شوان (1881-6)” (PDF) . مجلة دراسات الأورومو . الثاني (1 و 2). جمعية دراسات الأورومو. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 25 مارس 2012 . تم الاسترجاع 14 يونيو، 2011 .
- ↑ عباس، الحاج جنامو (1999). "La Conquête Impériale Éthiopienne Des Oromo-Arsi (1882-1892)" . أفريقيا: Rivista Trimestrale di Studies and Documentazione dell'Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente . 54 (1): 110. ISSN 0001-9747 .
- ↑ الحاج، عباس (1992). "L'Éthiopie va-t-elle éclater؟ Conflits politiques, économie et société en pays arsi (1900-1935) (هل ستتفكك إثيوبيا؟ الصدامات السياسية والاقتصاد والمجتمع في أرض آرسي (1900-1935))" . دفاتر الدراسات الأفريقية . 32 (126): 254. ISSN 0008-0055 .
- ↑ الحرية الدينية والتعددية الدينية في أفريقيا: الآفاق والقيود . أفريكان صن ميديا. ٢٢ مايو ٢٠١٦. ص ٤٤٣. ISBN 9781928357032.
- ↑ دور المجتمع المدني في سعي أفريقيا نحو الديمقراطية . سبرينغر. 8 ديسمبر 2016. ص 134. ISBN 9783319183831.
- ^ توطين السلفية: التغيير الديني بين مسلمي الأورومو في بيل، إثيوبيا . بريل. 30 سبتمبر 2011. ص. 192. ردمك 978-9004184787.
- ↑ علي، محمد (1996). العرقية والسياسة والمجتمع في شمال شرق أفريقيا: الصراع والتغيير الاجتماعي . مطبعة جامعة أمريكا. ص 141. ISBN 9780761802839.
- مجموعات الأورومو
- الجماعات العرقية في إثيوبيا
