لغة الأورومو

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

الأورومو [ أ ] هي لغة أفروآسيوية تنتمي إلى الفرع الكوشيتي ، ويتحدث بها في المقام الأول شعب الأورومو ، موطنه الأصلي ولاية أوروميا الإثيوبية وشمال كينيا . يتم استخدامها كلغة مشتركة في أوروميا وشمال شرق كينيا. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] وهي مكتوبة رسميًا بالنص اللاتيني ، على الرغم من استخدام النصوص التقليدية أيضًا بشكل غير رسمي.

يتحدث الأورومو أكثر من 41.7 مليون شخص [ 13 ] ، أي ما يعادل 33.8% من إجمالي سكان إثيوبيا ، [ 14 ] مما يجعلها اللغة الأم الأكثر انتشارًا في إثيوبيا، وثاني أكثر اللغات انتشارًا من حيث إجمالي عدد المتحدثين (بما في ذلك متحدثي اللغة الثانية)، بعد الأمهرية . [ 15 ] ويتحدث نصف مليون شخص إضافي لهجات الأورومو كلغة أولى في أجزاء من شمال وشرق كينيا . [ 16 ] كما يتحدث بها عدد أقل من المهاجرين في دول أفريقية أخرى مثل جنوب أفريقيا وليبيا ومصر والسودان . وتُعد الأورومو أكثر اللغات الكوشية انتشارًا ، ومن بين اللغات الخمس الأفريقية التي تضم أكبر عدد من المتحدثين الأصليين . [ 17 ]

الأورومو هي إحدى لغات العمل الرسمية في إثيوبيا [ 4 ] وهي أيضًا لغة العمل في العديد من الولايات ضمن النظام الفيدرالي الإثيوبي، بما في ذلك أوروميا ، [ 14 ] منطقة هراري ، دير داوا وأوروميا في منطقة أمهرة . إنها لغة التعليم الابتدائي في أوروميا وهراري ودير داوا ومنطقة بني شنقول جوموز وأديس أبابا . يتم استخدامها كلغة إنترنت للمواقع الفيدرالية إلى جانب اللغة التغرينية . [ 18 ] [ 19 ] في ظل حكومة هيلا سيلاسي ، كان الأورومو محظورًا فعليًا في التعليم وفي المحادثات وفي المسائل الإدارية. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

أنواع

أصناف ولهجات الأورومو

يعين Ethnologue (2015) خمسة رموز ISO للأورومو:

  • الأورومو الجنوبية (بورانا-أرسيي-غوجي، بما في ذلك لهجتي غابرا وساكوي)، رمز ISO [gax]
  • الأورومو الشرقية (هرار)، رمز ISO [hae]
  • أورما (مونيو، أورما، واتا/ساني)، رمز ISO [orc]
  • غرب وسط أورومو (أورومو الغربية وأورومو الوسطى، بما في ذلك ميكا/وليجا، رايا، ويلو (كيميسي)، توليما/شيوا)، رمز ISO [gaz]
  • Waata ، رمز ISO [ssn]

يقسم بلينش (2006) [ 23 ] لغة الأورومو إلى أربع لغات:

  • الأورومو الغربيون (الماكا)
  • شيوا ( تولاما ، أرسي)
  • أورومو الشرقية (هرار)
  • الأورومو الجنوبية (أجوران، بورانا، جابرا، مونيو، أورما، ساكوي، واتا)

تم فحص وتصنيف بعض أنواع الأورومو. [ 24 ]

المتحدثون

يعيش حوالي 85% من المتحدثين باللغة الأورومو في إثيوبيا ، خاصة في منطقة أوروميا . بالإضافة إلى ذلك، يوجد في الصومال أيضًا بعض المتحدثين بهذه اللغة. [ 25 ] في كينيا ، يسرد كتاب الإثنولوجيا أيضًا 627.000 متحدثًا للغة بورانا وأورما ، وهما لغتان مرتبطتان ارتباطًا وثيقًا بالأورومو الإثيوبيين. [ 26 ] داخل إثيوبيا، الأورومو هي اللغة التي تضم أكبر عدد من المتحدثين الأصليين.

في أفريقيا، تعد لغة الأورومو رابع أكثر اللغات انتشاراً، بعد اللغة العربية (إذا اعتبرنا الأشكال المنطوقة غير المفهومة المتبادلة للغة العربية لغة واحدة، وافترضنا الشيء نفسه بالنسبة لأنواع الأورومو) ، والسواحيلية والهوسا .

إلى جانب المتحدثين باللغة الأولى، يتحدثها عدد من أفراد العرقيات الأخرى الذين هم على اتصال بالأورومو كلغة ثانية. انظر، على سبيل المثال، قبيلة بامباسي الناطقة باللغة الأوموتية ، ولغة كواما الناطقة باللغة النيلية الصحراوية في شمال غرب أوروميا. [ 27 ]

سياسة اللغة

يستخدم شعب الأورومو تقليدًا شفهيًا متطورًا للغاية. في القرن التاسع عشر، بدأ العلماء الكتابة باللغة الأورومو باستخدام النص اللاتيني . في عام 1842، بدأ يوهان لودفيغ كرابف في ترجمة إنجيلي يوحنا ومتى إلى لغة الأورومو، بالإضافة إلى القواعد والمفردات الأولى. تم إنتاج أول قاموس وقواعد أورومو على يد الباحث الألماني كارل توتشك في عام 1844. [ 28 ] أول طباعة للترجمة الصوتية للغة الأورومو كانت في عام 1846 في إحدى الصحف الألمانية في مقال عن الأورومو في ألمانيا. [ 29 ]

بعد توسع الحبشة جنوبًا في عهد منليك الثاني ، توقف تطور اللغة إلى أداة كتابة كاملة. الأعمال القليلة التي تم نشرها، وأبرزها ترجمات أنسيموس نسيب وأستر جانو للكتاب المقدس من أواخر القرن التاسع عشر، كانت مكتوبة بأبجدية الجعز . بعد ثورة 1974 ، قامت الحكومة بحملة محو الأمية بعدة لغات، بما في ذلك الأورومو، وبدأ النشر والبث الإذاعي بهذه اللغة. جميع المواد الأورومية المطبوعة في إثيوبيا في ذلك الوقت، مثل صحيفة باريسا وأورجي وغيرها الكثير، كانت مكتوبة بالخط الإثيوبي التقليدي.

لم تُنفَّذ خطط إدخال تدريس اللغة الأورومية في المدارس إلا بعد الإطاحة بحكومة منغستو هيلا مريام عام ١٩٩١، باستثناء المناطق التي كانت تحت سيطرة جبهة تحرير أورومو. ومع إنشاء ولاية أوروميا الإقليمية في ظل النظام الفيدرالي العرقي الجديد في إثيوبيا، أصبح من الممكن اعتماد اللغة الأورومية لغةً للتدريس في المدارس الابتدائية في جميع أنحاء الإقليم، بما في ذلك المناطق التي تعيش فيها جماعات عرقية أخرى تتحدث لغاتها، ولغةً للإدارة داخل الإقليم. ومنذ انفصال جبهة تحرير أورومو عن الحكومة الإثيوبية الانتقالية في أوائل التسعينيات، واصلت منظمة أورومو الديمقراطية الشعبية تعزيز تنمية مجتمع الأورومو في إثيوبيا.

بدأ البث الإذاعي بلغة الأورومو في الصومال في عام 1960 من خلال إذاعة مقديشو . [ 30 ] وتضمن البرنامج الموسيقى والدعاية. حققت أغنية Bilisummaan Aannaani (التحرير هو الحليب) نجاحًا كبيرًا في إثيوبيا. ولمكافحة النفوذ الصومالي واسع النطاق، أطلقت الحكومة الإثيوبية برنامجًا إذاعيًا خاصًا بها بلغة الأورومو. [ 31 ]

داخل كينيا ، كان هناك بث إذاعي باللغة الأورومو (بلهجة بورانا) على صوت كينيا منذ الثمانينيات على الأقل. [ 32 ] طُبع كتاب بورانا المقدس في كينيا عام 1995 باستخدام الأبجدية اللاتينية، ولكن ليس باستخدام نفس قواعد التهجئة كما في لغة Qubee الإثيوبية. تم تطوير أول قاموس أورومو شامل عبر الإنترنت بواسطة مجموعة Jimma Times Oromiffa Group (JTOG) بالتعاون مع SelamSoft. [ 33 ]

تبث إذاعة صوت أمريكا باللغة الأورومو إلى جانب برامجها الأخرى في القرن الأفريقي . في مايو 2022، أضافت خدمة الترجمة من Google عفان أورومو كترجمة. يتم استخدام الأورومو والكوبي حاليًا في الإذاعة الحكومية ومحطات التلفزيون والصحف الحكومية الإقليمية التابعة للحكومة الإثيوبية.

علم الأصوات والتهجئة

أنظمة الكتابة

صورة لجدول يعرض الرموز التي ابتكرها بكري سابالو. تصنف الأعمدة حروف العلة لكل رمز، وتتبادل الأشكال في حالة الحروف الساكنة المكررة أو التي تنتهي بها الكلمات. يمثل كل صف حرفًا ساكنًا مختلفًا.
خط الشلداء المستخرج من مخطوطات الشيخ بكري سبالو.

تتم كتابة الأورومو بأبجدية لاتينية تسمى Qubee والتي تم اعتمادها رسميًا في عام 1991. [ 34 ] تم استخدام إصدارات مختلفة من التهجئة اللاتينية سابقًا، معظمها من قبل الأورومو خارج إثيوبيا ومن قبل جبهة تحرير أورومو في أواخر السبعينيات (هاينه 1986). [ 35 ] مع اعتماد Qubee، يُعتقد أنه تم كتابة عدد أكبر من النصوص بلغة الأورومو بين عامي 1991 و1997 مقارنةً بالـ 100 عام الماضية. في كينيا، يستخدم بورانا وواتا أيضًا الحروف الرومانية ولكن بأنظمة مختلفة.

خط شالدا هو خط أورومو أصيل ابتكره الشيخ بكري سابالو (1895-1980، المعروف أيضًا باسمه عند الولادة، أبو بكر عثمان عودة) في أواخر خمسينيات القرن العشرين، واستُخدم سرًا بعد ذلك. على الرغم من تأثره في بنيته وتنظيمه بالخط الجعزي والخط العربي ، إلا أنه خط مستقل بصريًا، مصمم خصيصًا لعلم الأصوات الأورومو. وهو خط أبوجيدا ، حيث تمثل معظم حروفه مقاطع لفظية (حرف ساكن + حرف متحرك)، ولكنه يحتوي أيضًا على حروف لتمثيل حروف العلة وحروف ساكنة منفردة. توجد حروف مختلفة قليلاً تمثل الحروف الساكنة المضاعفة مع حروف العلة. كما توجد "رموز أساسية" تُستخدم فقط في المواد التعليمية، ولكنها لا تُستخدم في الكتابة. [ 36 ] [ 37 ]

كما تم استخدام الكتابة العربية بشكل متقطع في المناطق ذات الكثافة السكانية المسلمة.

الأصوات الساكنة والمتحركة

كغيرها من معظم اللغات الإثيوبية، سواءً كانت سامية أو كوشية أو أوموتية، تحتوي الأورومية على مجموعة من الحروف الساكنة الانفجارية ، أي الحروف الساكنة الصامتة أو الانفجارية المصحوبة بنفخة حنجرية وانفجار هواء قوي. وتتميز الأورومية بصوت حنجري آخر غير مألوف: صوت انفجاري ارتدادي ، يُكتب "dh" في الكتابة الأورومية. وهو صوت يشبه حرف "d" الإنجليزي، يُنطق بثني اللسان للخلف قليلاً مع سحب الهواء إلى الداخل، بحيث يُسمع صوت انفجار حنجري قبل بداية حرف العلة التالي. وهو ارتدادي في معظم اللهجات، مع أنه ليس انفجاريًا قويًا وقد يتحول إلى صوت ارتعاشي بين حروف العلة. [ 38 ] ويصفه أحد المصادر بأنه صامت [ᶑ̥] . [ 39 ]

لدى الأورومو المجموعة الكوشية الشرقية النموذجية المكونة من خمسة حروف متحركة قصيرة وخمسة حروف متحركة طويلة، ويُشار إليها في قواعد الإملاء من خلال مضاعفة حروف العلة الخمسة. الفرق في الطول متناقض، على سبيل المثال، hara "بحيرة"، haharaa "جديد". يعتبر التبويض مهمًا أيضًا في الأورومو. أي أن طول الحرف الساكن يمكنه تمييز الكلمات عن بعضها البعض، على سبيل المثال، Badaa "سيء"، Badaa "Highland".

في أبجدية الكيوبي، تشمل الحروف الثنائيات [ 40 ] ch، dh، ny، ph، sh. لا يُشترط وضع علامة على التضعيف للثنائيات، مع أن بعض الكتّاب يشيرون إليه بمضاعفة العنصر الأول: qopphaaʼuu بمعنى "كن مستعدًا". في الجداول أدناه، يظهر رمز الأبجدية الصوتية الدولية للصوت بين قوسين عندما يختلف عن حرف الأورومو. تظهر الأصوات /p v z/ بين قوسين لأنها موجودة فقط في الكلمات المُعتمدة حديثًا. طرأت تغييرات طفيفة على نظام الكتابة منذ اعتماده لأول مرة: كان الحرف ⟨x⟩ ([tʼ]) يُكتب في الأصل ⟨th⟩ ، وحدث بعض اللبس بين المؤلفين في استخدام ⟨c⟩ و⟨ ch⟩ لتمثيل الصوتين / tʃʼ / و / tʃ / ، حيث استخدمت بعض الأعمال المبكرة ⟨c⟩ للصوت / tʃ / و⟨ ch⟩ للصوت / tʃʼ / ، بل وحتى ⟨c⟩ لأصوات مختلفة تبعًا لموقعها في الكلمة . تستخدم هذه المقالة ⟨c⟩ باستمرار للصوت / tʃʼ / و⟨ ch⟩ للصوت / tʃ / .

الحروف الساكنة
شفويسنخي / انعكاسيالحنك السنخيحلقيالمزمار
الأصوات الانفجارية والاحتكاكيةبلا صوت( ص )تtʃ ⟨ ch ⟩كʔ ⟨ ʼ ⟩
صوتبدdʒ ⟨ j ⟩ɡ ⟨ g ⟩
قذفيpʼ ⟨ ph ⟩tʼ ⟨ x ⟩tʃʼ ⟨ c ⟩kʼ ⟨ q ⟩
انفجاريᶑ ⟨ dh ⟩
الاحتكاكياتبلا صوتوsʃ ⟨ sh ⟩ح
صوت( v )( z )
الأنفمنɲ ⟨ ny ⟩
التقريباتwلj ⟨ y ⟩
الراءير
حروف العلة
أماموسط المدينةخلف
يغلقɪ ⟨ i ⟩ , iː ⟨ ii ⟩ʊ ⟨ u ⟩ , uː ⟨ uu ⟩
منتصفɛ ⟨ e ⟩ , eː ⟨ ee ⟩ɔ ⟨ o ⟩ , oː ⟨ oo ⟩
يفتحɐ ⟨ a ⟩ɑː ⟨ aa ⟩

النبرة والتوتر

لا يمكن أن يكون للكلمة ذات النبرة العالية إلا المقطع قبل الأخير أو الأخير من الجذر، وإذا كان المقطع قبل الأخير عاليًا، فلا بد أن يكون المقطع الأخير عاليًا أيضًا؛ [ 41 ] وهذا يعني أن لغة الأورومو تعتمد نظامًا للنغمة والتشديد (حيث تُحدد النبرة على مقطع واحد فقط، بينما تكون النبرات الأخرى متوقعة) بدلًا من نظام النغمة (حيث يجب تحديد نبرة كل مقطع)، [ 42 ] على الرغم من أن القواعد معقدة (إذ يمكن لكل مورفيم أن يُساهم بنمط نغمته الخاص في الكلمة)، بحيث "يمكن وصف لغة الأورومو بأنها نظام للنغمة والتشديد من حيث التمثيل المعجمي الأساسي للنغمة، ونظام نغمة من حيث تجسيدها السطحي". [ 43 ] ويُعتبر المقطع المُشدد هو المقطع الأول من الكلمة ذو النبرة العالية. [ 44 ]

قواعد اللغة

الأسماء

جنس

على غرار معظم اللغات الأفروآسيوية الأخرى ، لدى الأورومو جنسان نحويان ، المذكر والمؤنث، وجميع الأسماء تنتمي إلى أحدهما أو الآخر. يدخل الجنس النحوي في لغة الأورومو في القواعد بالطرق التالية:

  • تتفق الأفعال (باستثناء فعل الكينونة ) مع فاعلها في الجنس عندما يكون الفاعل ضمير الغائب المفرد ( هو أو هي ).
  • ضمائر الغائب المفردة ( هو ، هي ، هو/ هي لغير العاقل، إلخ في اللغة الإنجليزية) لها جنس الاسم الذي تشير إليه.
  • تتوافق الصفات مع الأسماء التي تصفها من حيث الجنس.
  • بعض صفات الملكية ("my" و "your") تتوافق مع الأسماء التي تعدّلها في بعض اللهجات.

باستثناء بعض اللهجات الجنوبية ، لا يوجد في أغلب الأسماء ما يدل على جنسها. ومع ذلك، هناك عدد قليل من الأسماء تنتهي بـ -eesa (م) و -eettii (ف.)، كما هو الحال مع الصفات عندما يتم استخدامها كأسماء: obboleessa 'أخ'، obboleettii 'أخت'، dureessa 'الغني (م.)'، hiyyeettii 'الفقير (ف.)'. ويتفق الجنس النحوي عادةً مع الجنس الطبيعي للإنسان والحيوان؛ وبالتالي فإن الأسماء مثل Abbaa "الأب" و Ilma "ابن" و sangaa "ox" هي أسماء مذكر، في حين أن الأسماء مثل haadha "الأم" و intala "فتاة، ابنة" مؤنثة. ومع ذلك، فإن معظم أسماء الحيوانات لا تحدد الجنس البيولوجي.

أسماء الأجسام الفلكية مؤنثة: aduu "الشمس"، urjii "نجم". يختلف جنس الأسماء الجامدة الأخرى إلى حد ما بين اللهجات.

رقم

تُظهر لغة الأورومو صيغتي المفرد والجمع ، لكن الأسماء التي تُشير إلى عدة كيانات ليست بالضرورة جمعًا: ناما (رجل)، ناموتا (أشخاص)، ناما شان (خمسة رجال)، ناموتا شان (خمسة أشخاص). ويمكن النظر إلى الأمر من زاوية أخرى، وهي اعتبار صيغة المفرد غير محددة العدد.

عندما يكون من المهم توضيح جمع المرجع، يتم استخدام صيغة الجمع للاسم. يتم تشكيل جمع الأسماء من خلال إضافة اللواحق . لاحقة الجمع الأكثر شيوعًا هي -oota ؛ يتم إسقاط حرف العلة الأخير قبل اللاحقة، وفي اللهجات الغربية، تصبح اللاحقة -ota بعد مقطع لفظي بحرف متحرك طويل: mana 'house'، manoota 'houses'، hiriyaa 'friend'، hiriyoota 'friends'، barsisaa 'teacher'، barsiso(o)ta 'teachers'. من بين لواحق الجمع الشائعة الأخرى -(w)wan و -een و -(a)an ؛ قد يؤدي الحرفان الأخيران إلى مضاعفة الحرف الساكن السابق: waggaa "سنة"، waggawwan "سنوات"، laga "نهر"، laggeen "أنهار"، ilma "ابن"، ilmaan "أبناء".

الوضوح

لا تحتوي لغة أورومو على أدوات التنكير (المقابلة للغة الإنجليزية a ، some )، ولكنها (باستثناء اللهجات الجنوبية) تشير إلى التحديد (الإنجليزية the ) مع لواحق على الاسم: -(t)icha للأسماء المذكرية ( يتم تزاوج ch على الرغم من عدم الإشارة إلى ذلك عادةً كتابيًا) و -(t)ittii للأسماء المؤنثة. يتم إسقاط نهايات حروف العلة للأسماء قبل اللواحق التالية: karaa "الطريق"، karicha "الطريق"، nama "man"، namicha / namticha "الرجل"، haroo "بحيرة"، harittii "البحيرة". بالنسبة للأسماء المتحركة التي يمكن أن تأخذ أيًا من الجنسين، قد تشير اللاحقة المحددة إلى الجنس المقصود: qaalluu 'الكاهن'، qaallicha 'الكاهن (م)'، qallittii 'الكاهن (f.)'. يبدو أن اللواحق المحددة تُستخدم بشكل أقل تكرارًا من اللاحقات في اللغة الإنجليزية، ويبدو أنها لا تتزامن مع لواحق الجمع.

قضية

تظهر الأسماء في لغة الأورومو في سبع حالات إعرابية ، تُحدد كل منها بلاحقة، أو بإطالة حرف العلة الأخير في الاسم، أو بكليهما. في بعض الحالات، توجد مجموعة من الصيغ الممكنة، بعضها يشمل أكثر من حالة إعرابية، وقد تكون الفروق في المعنى بين هذه البدائل دقيقة للغاية.

مطلق
الحالة المطلقة هي شكل الاستشهاد أو الشكل الأساسي الذي يستخدم عندما يكون الاسم مفعولاً به للفعل، أو مفعولاً به لحرف جر أو حرف جر لاحق، أو مسنداً اسمياً .
  • mana 'house', mana binne 'we bought a house'
  • هاما "حتى" ، دوما "النهاية" ، هاما دوماتي "حتى (النهاية)"
  • مانا كيسا ، "داخل (أ/المنزل)"
  • إني "هو"، بارسيسا "معلم"
  • إني بارسيسا (دا) "إنه مدرس"
اسمي
تُستخدم صيغة الرفع للأسماء التي تكون موضوعًا للجمل.
  • إبصا (اسم)، إبسان "إبسا (اسم)"، كونكولاتا "(أ) سيارة"، قباء "لديه":
  • إبسان كونكولاتا قابا "إبسا عنده سيارة".
معظم الأسماء التي تنتهي بحروف علة قصيرة مسبوقة بحرف ساكن واحد تُحذف منها حرف العلة الأخير ويُضاف إليها اللاحقة "-ني" لتكوين حالة الرفع. بعد بعض الحروف الساكنة، يُغير الاستيعاب إما حرف "ن" أو ذلك الحرف الساكن (تختلف التفاصيل باختلاف اللهجة).
  • ناما "رجل"، نمني "رجل (اسم)"
  • ناموتا "رجال" ؛ namootni , namoonni 'رجال (اسم)' ( t + n يمكن استيعابه بـ nn )
إذا سبق حرف العلة القصير الأخير حرفان ساكنان أو حرف ساكن مضاعف، يتم إضافة اللاحقة -i .
  • " بيان " إبسا، "بيان" إبسي (اسم)"
  • namicha 'الرجل'، namichi 'الرجل (اسم)' (إن حرف ch في لاحقة التعريف -icha هو في الواقع مضاعف، على الرغم من أنه لا يُكتب عادةً على هذا النحو)
إذا انتهى الاسم بحرف علة طويل، يُضاف إليه اللاحقة -n . وينطبق هذا النمط على المصادر التي تنتهي بـ -uu .
  • مقام "اسم"، مقام "اسم (اسم)"
  • nyachuu "يأكل، يأكل"، nyachuun "يأكل، يأكل (اسم)"
إذا انتهى الاسم بحرف ن ، فإن حالة الرفع تكون مطابقة للصيغة الأساسية.
  • عفان "الفم، اللغة (الشكل الأساسي أو الاسم)"
تُضاف اللاحقة "-ti" إلى بعض الأسماء المؤنثة التي تنتهي بحرف علة قصير . ومرة ​​أخرى، يحدث التماثل الصوتي في بعض الحالات.
  • هاها "الأم"، هاتي ( dh + t تشبه t )
  • لافا 'الأرض'، لافتي
المضاف إليه
تُستخدم صيغة الإضافة للدلالة على الملكية أو "الانتماء"، وهي تُقابل تقريبًا صيغة " of " أو "-'s" في اللغة الإنجليزية . تُصاغ صيغة الإضافة عادةً بتطويل حرف علة قصير في نهاية الجملة، وإضافة "-ii" إلى حرف ساكن في النهاية، وترك حرف علة طويل في النهاية دون تغيير. يأتي اسم المالك بعد اسم المملوك في عبارة الإضافة. وقد أُضيفت العديد من هذه العبارات ذات المعاني التقنية المحددة إلى معجم الأورومو في السنوات الأخيرة.
  • obboleetti "الأخت"، namicha "الرجل"، obboleetti namichaa "أخت الرجل"
  • hojii "وظيفة"، Caaltuu ، اسم امرأة، hojii Caaltuu ، "وظيفة Caaltuu"
  • بارومسا "مجال الدراسة"، أفان "الفم، اللغة"، بارومسا أفانيي "علم اللغة"
بدلاً من صيغة المضاف إليه، من الممكن أيضاً استخدام علامة الوصل kan (مذكر) / tan (مؤنث) التي تسبق المالك.
  • obboleetti kan namicha "أخت الرجل"
ظرف
تُستخدم حالة المفعول به غير المباشر مع الأسماء التي تُمثل المتلقي ( إلى ) أو المستفيد ( لـ ) من حدث ما. وتُشير صيغة المفعول به غير المباشر للفعل في المصدر (الذي يعمل كاسم في لغة الأورومو) إلى الغرض. وتأخذ حالة المفعول به غير المباشر إحدى الصيغ التالية:
  • إطالة حرف العلة القصير الأخير (يشير بشكل غامض أيضًا إلى حالة الإضافة)
  • ناميشا 'الرجل'، ناميشا 'إلى الرجل، من الرجل'
  • -f بعد حرف علة طويل أو حرف علة قصير ممدود؛ -iif بعد حرف ساكن
  • intala 'فتاة، ابنة'، intalaaf 'إلى فتاة، ابنة'
  • saree 'كلب'، sareef 'إلى كلب'
  • baruu "للتعلم"، baruuf "من أجل التعلم"
  • بيشان "ماء" ، بيشانيف "ماء"
  • -dhaa أو -dhaaf بعد حرف العلة الطويل
  • ساري "كلب" ؛ ساريداها، ساريدهاف 'لكلب'
  • -tti (بدون تغيير في حرف العلة السابق)، خاصة مع أفعال الكلام
  • اسم امرأة كالتو ، Himi "أخبر، قل (أمر حتمي)"، Caaltuutti Himi "أخبر Caaltuu"
موسيقى آلية
تُستخدم صيغة الفاعل مع الأسماء التي تُمثل الأداة ("مع")، أو الوسيلة ("بواسطة")، أو الفاعل ("بواسطة")، أو السبب، أو وقت وقوع حدث ما. ويُشابه تكوين صيغة الفاعل إلى حد ما تكوين صيغة المفعول به غير المباشر.
  • -n بعد حرف علة طويل أو حرف علة قصير ممدود؛ -iin بعد حرف ساكن
  • harka 'يد'، harkaan 'باليد، باليد'
  • هالكان "ليلة" هالكانين "في الليل"
  • -tiin بعد حرف علة طويل أو حرف علة قصير مطول
  • أفان أورومو "أورومو (لغة)"، أفان أوروموتين " في أورومو"
  • -dhaan بعد حرف علة طويل
  • yeroo "الوقت"، yeroodhaan "في الوقت المحدد"
  • bawuu 'الخروج، الخروج', bawuudhaan 'بالخروج'
تحديد الموقع
تُستخدم صيغة المكان للأسماء التي تُشير إلى مواقع عامة للأحداث أو الحالات، تقريبًا في مكان ما . وللمواقع الأكثر تحديدًا، تستخدم لغة الأورومو حروف الجر أو حروف الجر اللاحقة. وقد تأخذ حروف الجر اللاحقة أيضًا لاحقة المكان. ويبدو أن صيغة المكان تتداخل إلى حد ما مع صيغة الآلة، إذ يكون لها أحيانًا وظيفة زمنية. وتُصاغ صيغة المكان باللاحقة -tti .
  • Arsiitti 'in Arsii'
  • حركا "يد" ، هاركاتي "في اليد"
  • Guyyaa "يوم"، Guyyaatti "في اليوم"
  • جالا، جالاتي 'تحت'
الاستئصال
تُستخدم صيغة المفعول به للدلالة على مصدر الحدث؛ وهي تُشابه إلى حد كبير صيغة " from" في اللغة الإنجليزية . وتُصاغ صيغة المفعول به، المُطبقة على حروف الجر والظروف المكانية بالإضافة إلى الأسماء، بالطرق التالية:
  • عندما تنتهي الكلمة بحرف علة قصير، يتم إطالة حرف العلة هذا (كما هو الحال بالنسبة لحالة الإضافة).
  • "بيية " من "البلد"، " بيية " من "البلد"
  • كيسا "من الداخل، في"، كيسا "من الداخل"
  • عندما تنتهي الكلمة بحرف علة طويل، تتم إضافة -dhaa (كما هو الحال بالنسبة لأحد البدائل لحالة النصب).
  • Finfinneedhaa 'من Finfinne'
  • جباع "سوق" ، جباعها "من السوق"
  • عندما تنتهي الكلمة بحرف ساكن، تتم إضافة -ii (كما هو الحال بالنسبة لحالة الإضافة).
  • هاراري 'من هارار'
  • بعد الاسم في حالة الإضافة، تتم إضافة اللاحقة -tii .
  • مانا "منزل"، بونا "قهوة"، مانا بونا "مقهى"، مانا بوناتي "من المقهى"
بديل لصيغة الجر هو حرف الجر irraa 'من' الذي قد يتم إسقاط حرف العلة الأولي في هذه العملية:
  • جبع "سوق" ، جبع عراع ، جبعارة "من السوق"

الضمائر

الضمائر الشخصية

في معظم اللغات ، يوجد عدد صغير من الفروق الأساسية للشخص والرقم وغالبًا الجنس والتي تلعب دورًا في قواعد اللغة. الأورومو والإنجليزية هي مثل هذه اللغات. نرى هذه الفروق ضمن المجموعة الأساسية من الضمائر الشخصية المستقلة، على سبيل المثال، الإنجليزية I ، Oromo ani ؛ الإنجليزية هم ، Oromo isaani ومجموعة صفات الملكية والضمائر ، على سبيل المثال، الإنجليزية my ، Oromo koo ؛ منجم إنجليزي , أورومو كان كو . في الأورومو، تنعكس نفس الفروق أيضًا في اتفاق الموضوع والفعل: أفعال الأورومو (مع بعض الاستثناءات) تتفق مع فاعليها ؛ أي أنه يتم تمييز الشخص والرقم والجنس (المفرد) لموضوع الفعل باللاحقات على الفعل. ونظرًا لأن هذه اللواحق تختلف اختلافًا كبيرًا باختلاف زمن الفعل / الجانب / الحالة المزاجية ، فإنها لا تعتبر عادةً ضمائر، ويتم مناقشتها في مكان آخر في هذه المقالة تحت عنوان تصريف الأفعال .

في جميع هذه الجوانب النحوية - الضمائر المستقلة، وصفات الملكية، وضمائر الملكية، وتوافق الفعل مع الفاعل - تميز لغة الأورومو سبعة تراكيب من الشخص والعدد والجنس. بالنسبة للمتكلم والمخاطب، يوجد تمييز ثنائي بين المفرد ("أنا"، "أنتَ/أنتِ/أنتم/أنتن") والجمع ("نحن"، "أنتم/أنتن/أنتن/أنتن")، بينما بالنسبة للغائب، يوجد تمييز ثنائي في المفرد ("هو"، "هي") وشكل واحد للجمع ("هم/هن/هن"). ولأن لغة الأورومو تحتوي على جنسين فقط، فلا يوجد ضمير مقابل للضمير "it" في اللغة الإنجليزية ؛ ويُستخدم الضمير المذكر أو المؤنث وفقًا لجنس الاسم المشار إليه.

الأورومو هي لغة مؤيدة للموضوع . أي أن الجمل المحايدة التي لا يتم التركيز فيها على الموضوع لا تتطلب ضمائر فاعل مستقلة: kaleessa dhufne "لقد جئنا بالأمس". لا تظهر كلمة الأورومو التي تترجم "نحن" في هذه الجملة، على الرغم من أنه تم تحديد الشخص والرقم في الفعل dhufne ("لقد جئنا") باللاحقة -ne . عندما يحتاج الفاعل في مثل هذه الجمل إلى إبرازه لسبب ما، يمكن استخدام ضمير مستقل: nuti kaleessa dhufne ' لقد جئنا بالأمس'.

يوضح الجدول أدناه أشكال الضمائر الشخصية في مختلف الحالات، بالإضافة إلى صفات الملكية. يوجد تباين كبير بين اللهجات فيما يخص ضمائر المتكلم الجمع وضمائر الغائب المفرد المؤنث؛ ولم يُعرض سوى بعض الاحتمالات.

تُكتب صفات الملكية، التي تُعامل هنا ككلمات منفصلة، ​​أحيانًا كلاحقات اسمية. في معظم اللهجات، يوجد تمييز بين صفات الملكية المذكرة والمؤنثة للمتكلم والمخاطب (حيث تتوافق الصيغة مع جنس الاسم الموصوف). مع ذلك، في اللهجات الغربية، تُستخدم الصيغ المذكرة (التي تبدأ بـ k- ) في جميع الحالات. قد تأخذ صفات الملكية نهايات الحالة الإعرابية للأسماء التي تصفها: ganda kootti 'إلى قريتي' ( -tti : حالة مكانية).

الضمائر الشخصية في لغة الأورومو
إنجليزيقاعدةموضوعظرفموسيقى آليةتحديد الموقعالاستئصالصفات الملكية
أناأنا ، ناأني ، أنnaa , naaf , nattiنانناتيناراكو ، كييا [ أيضا ، تيا (ف.)]
أنتَ (مفرد)نعمatisii , siif , sittiسينسيتيسيراكي [ تي (مؤنث)]
هوعيسىإينيisaa , isaa(tii)f , isattiإيساتينإيساتيإيسارا(i)sa
هيisii , ishii , isee , isheeإيسين ، إلخ.إيشي ، إيشيف ، إيشييتي ، إلخ.إيشين ، إلخ.إيشيتي ، إلخ.إيشيرا ، إلخ.(i)sii , (i)shii
نحننونوتي ، نوئي ، نوي ، نونو ، نوف ، نوتياسمنوتينوراكينيا ، كينيا [ تينا ، تينييا (و.)]
أنتَ (جمع)إيسينإيسينيisinii, isiniif, isinittiإيسينينإيسينيتيإيسينيراkeessan(i) [ teessan(i) (f.)]
همإيسانإيسانيإيساني ، إيسانيف ، إيسانيتيisaaniitiinإيسانيتيإيسانيرا(i)saani

كما هو الحال في لغات مثل الفرنسية والروسية والتركية ، يُستخدم ضمير المخاطب الجمع في لغة الأورومو أيضًا كصيغة مهذبة للمفرد، للإشارة إلى الأشخاص الذين يرغب المتحدث في إظهار الاحترام لهم. يُعد هذا الاستخدام مثالًا على ما يُعرف بالتمييز بين المخاطب والغائب في العديد من اللغات. بالإضافة إلى ذلك، يُمكن استخدام ضمير الغائب الجمع للإشارة المهذبة إلى شخص ثالث واحد (سواء كان "هو" أو "هي").

بالنسبة لضمائر الملكية ('خاصتي'، 'لك'، وما إلى ذلك)، يضيف أورومو صفات الملكية إلى kan 'of': kan koo 'mine'، kan kee 'yours'، إلخ.

الضمائر الانعكاسية والضمائر المتبادلة

تستخدم لغة الأورومو طريقتين للتعبير عن الضمائر الانعكاسية (مثل "نفسي"، "نفسك"، إلخ). إحداهما استخدام الاسم الذي يعني "نفسه": of(i) أو if(i) . يُصرف هذا الاسم حسب الحالة الإعرابية، ولكن ما لم يُشدد عليه، لا يُصرف حسب الشخص أو العدد أو الجنس: isheen of laalti تعني "تنظر إلى نفسها" (الصيغة الأساسية لـ of )، وisheen ofiif makiinaa bitte تعني "اشترت لنفسها سيارة" (حالة النصب لـ of ).

الاحتمال الآخر هو استخدام الاسم الذي يعني "الرأس"، mataa ، مع لواحق الملكية: mataa koo "نفسي"، mataa kee "نفسك (ق)"، وما إلى ذلك.

تحتوي لغة الأورومو على ضمير متبادل wal (يعني بالإنجليزية "each other") يُستخدم مثل of/if . أي أنه يُصرف حسب الحالة الإعرابية فقط، وليس حسب الشخص أو العدد أو الجنس: wal jaalatu تعني "إنهم يحبون بعضهم بعضًا" (الصيغة الأساسية لـ wal )، وkennaa walii bitan تعني "لقد اشتروا لبعضهم بعضًا هدايا" (حالة النصب لـ wal ).

الضمائر الإشارية

على غرار اللغة الإنجليزية، تُفرّق لغة الأورومو بين ضمائر الإشارة والصفات القريبة (مثل: هذا، هؤلاء) والبعيدة (مثل: ذلك، أولئك) . تُفرّق بعض اللهجات بين المذكر والمؤنث في ضمائر الإشارة القريبة؛ أما في اللهجات الغربية، فتُستخدم الصيغ المذكرة (التي تبدأ بحرف k ) لكلا الجنسين. وخلافًا للغة الإنجليزية، لا تُفرّق الأورومو بين ضمائر الإشارة المفردة والجمع، ولكن كما هو الحال مع الأسماء والضمائر الشخصية في اللغة، تُفرّق بين الحالات الإعرابية. يُبيّن الجدول أدناه فقط الصيغة الأساسية وصيغة الرفع؛ أما الحالات الإعرابية الأخرى فتُشتق من الصيغة الأساسية كما هو الحال مع الأسماء، على سبيل المثال، sanatti بمعنى "عند/على/في ذلك" (حالة المكان).

ضمائر الإشارة في لغة الأورومو
قضيةقريب ('هذا، هؤلاء')بعيد ('ذلك، أولئك')
قاعدةكانا [ تانا (مؤنث)]سان
اسميكوني [ توني (مؤنث)]سوني

الأفعال

يتكون الفعل الأورومو من حد أدنى من جذع ، يمثل المعنى المعجمي للفعل، ولاحقة ، تمثل توافق الزمن أو الجانب والموضوع . على سبيل المثال، في dhufne "لقد جئنا"، dhuf- هو الجذع ("تعال") و -ne يشير إلى أن الزمن ماضي وأن موضوع الفعل هو أول شخص جمع.

كما هو الحال في العديد من اللغات الأفروآسيوية الأخرى ، تقوم الأورومو بتمييز أساسي ثنائي الاتجاه في نظام الفعل الخاص بها بين الشكلين المتوترين، الماضي (أو "الكمال") والحاضر (أو "غير الكامل" أو "غير الماضي"). كل واحدة منها لديها مجموعتها الخاصة من لواحق التوتر/الاتفاق. هناك تصريف ثالث يعتمد على المضارع والذي له ثلاث وظائف: يتم استخدامه بدلاً من المضارع في الجمل الثانوية ، للفعل ( 'دعني/نحن/له، إلخ. V'، مع الجسيم haa ) ، ولسلب المضارع (مع الجسيم hin ). على سبيل المثال، deemne 'ذهبنا'، deemna 'نحن نذهب'، akka deemnu 'أن نذهب'، haa deemnu 'دعونا نذهب'، hin deemnu 'نحن لا نذهب'. هناك أيضًا صيغة أمر منفصلة : deemi 'go (sg.)!'.

اقتران

يوضح الجدول أدناه تصريف الفعل beek- بمعنى "يعرف" في صيغتي الإثبات والنفي. تتطلب صيغتا الإثبات للمتكلم المفرد في المضارع والماضي إضافة اللاحقة -n إلى الكلمة التي تسبق الفعل، أو إضافة الكلمة nan قبل الفعل. أما أداة النفي hin ، الموضحة ككلمة منفصلة في الجدول، فتُكتب أحيانًا كبادئة للفعل.

تصريف الأفعال في لغة الأورومو
ماضيحاضرصيغة الأمر، صيغة الإلزام
الجملة الرئيسيةبند تابع
إيجابيسلبيإيجابيسلبيإيجابيسلبيإيجابيسلبي
أنا-ن بيكيهين بيكن-n بيكاهين بيكو-n beekuهين بيكنها بيكوهين بيكين
أنتَ (مفرد)beekteبيكتاهين بيكتوبيكتوبيكيهين بيك(ي)ين
هوبيكيبيكاهين بيكوبيكوها بيكوهين بيكين
هيbeekteبيكتيهين بيكتوبيكتوها بيكتو
نحنبيكنيبيكناهين بيكنوبيكنوها بيكنو
أنتَ (جمع)بيكتانيbeektu, beektan(i)هين بيكتانبيكتانيبيكاهين بيك(ي)ينا
همبيكانيبيكو، بيكان (i)هين بيكانبيكانيها بيكانوهين بيكين

بالنسبة للأفعال ذات الجذور المنتهية بحروف ساكنة معينة واللواحق التي تبدأ بحروف ساكنة (أي، ت أو ن )، توجد تغييرات متوقعة في أحد الحرفين الساكنين. تختلف اللهجات اختلافًا كبيرًا في التفاصيل، لكن التغييرات التالية شائعة.

مُجهَّر + ت → مُجهَّر + دb- + -t → bdqabda 'لديك (مفرد)'
د- + -ت → ددfid- تعني "أحضر"، fidda تعني "أنت (المفرد) تحضر"
g- + -t → gddhugda 'أنت (مفرد) تشرب'
قذفي + t → قذفي + xq- + -t → qxdhaqxa 'أنت (مفرد) تذهب'
x- + -t → xxfix- 'إنهاء', fixxa 'أنهِ (أنت (مفرد) تُنهي'
آخرdh- + -t → ttTaphadh- "العب"، Taphatatta "أنت (سان جرمان) تلعب"
s- + -t → ftbaas- 'take out', baafta 'you (sg.) take out'
سائل + ن → سائل متجانسr- + -n → rrبارا "نتعلم"
l- + -n → llغالا "ندخل"
السنخية/الرجعية + n → جيميناتي نt- + -n → nnbiti 'يشتري', binna 'نشتري'
د + -ن → نن
x + -n → nn
dh + -n → nnnyadhaa "أكل"، nyaanna "نحن نأكل"
آخرs- + -n → fnbaas- 'للطلبات الخارجية'، baafna 'نطلبها جاهزة'

يجب إدخال حرف علة في الأفعال التي تنتهي جذورها بحرفين ساكنين وتبدأ لاحقتها بحرف ساكن، وذلك لفصل الحروف الساكنة، لأن اللغة لا تسمح بتسلسل ثلاثة أحرف ساكنة. يحدث هذا بطريقتين: إما بإدخال حرف العلة " i" بين الجذر واللاحقة، أو بتبديل الحرفين الساكنين الأخيرين في الجذر (مثال على قلب الحروف ) وإدخال حرف العلة "a" بينهما. على سبيل المثال: arg- بمعنى "يرى"، arga بمعنى "هو يرى"، argina أو agarra (من agar-na ) بمعنى "نحن نرى"؛ kolf- بمعنى "يضحك"، kolfe بمعنى "هو ضحك"، kolfite أو kofalte بمعنى "أنتَ (المفرد) ضحكتَ".

الأفعال التي تنتهي جذورها بالحرف الساكن ʼ (والذي قد يظهر كـ h أو w أو y في بعض الكلمات، حسب اللهجة) تنتمي إلى ثلاث فئات تصريف مختلفة؛ ولا يمكن تحديد الفئة من جذر الفعل. إنما الاختلاف يكمن في الصيغ التي تسبق اللواحق التي تبدأ بحروف ساكنة ( t و n ). ويُعرض هنا مثال على صيغة المضارع للغائب المفرد المذكر، والمخاطب المفرد، والمتكلم الجمع، لفعل واحد في كل فئة.

  1. duʼ - 'يموت': دعاء 'يموت'، duuta 'أنت (سان جرمان) تموت'، duuna 'نحن نموت'
  2. beelaʼ -، "كن جائعًا": beelaʼa "إنه جائع"، beelofta "أنت (سان جائع) جائع"، beelofna "نحن جائعون"
  3. dhagaʼ - "يسمع": dhagaʼa "يسمع"، dhageessa "أنت (سان جرمان) تسمع"، dhageenya "نسمع" (تتغير الحروف الساكنة اللاحقة)

تنحرف الأفعال الشائعة fedh- 'want' و godh- 'do' عن نمط التصريف الأساسي حيث تحل حروف العلة الطويلة محل الحروف الساكنة المجمّعة التي قد تنتج عند إضافة اللواحق التي تبدأ بـ t أو n : fedha 'يريد'، foota 'you (sg.) Want'، feena 'we Want'، footu 'you (pl.) Want'، hinfeene 'did't'، إلخ.

الفعل dhuf- "تعال" له الضرورات غير النظامية koottu ، koottaa . الفعل deem- 'go' لديه، إلى جانب صيغ الأمر المنتظمة، الضرورات غير المنتظمة deemi ، deemaa .

الاشتقاق

يمكن أن يكون جذر الفعل الأورومو هو الأساس لثلاثة أصوات مشتقة، المبني للمجهول، والمسبب، والمنفعة الذاتية، كل منها يتكون مع إضافة لاحقة إلى الجذر، مما ينتج عنه الجذع الذي تضاف إليه اللواحق التصريفية.

صيغة المبني للمجهول
يتوافق المبني للمجهول Oromo بشكل وثيق مع المبني للمجهول في اللغة الإنجليزية في الوظيفة. يتم تشكيلها بإضافة -am إلى جذر الفعل. يتم ربط الجذع الناتج بانتظام. أمثلة: beek- 'أعرف'، beekam- 'كن معروفًا'، beekamani 'كانوا معروفين'؛ جد - "قل" ، جدهم - "يقال" ، جدهمة "يقال"
صيغة السببية
يُقابل صيغة السببية للفعل V في لغة الأورومو تعابير إنجليزية مثل 'cause V' و'make V' و'let V'. مع الأفعال اللازمة، تؤدي هذه الصيغة وظيفة التعدي. تُشتق بإضافة -s أو -sis أو -siis إلى جذر الفعل، باستثناء الجذور التي تنتهي بـ -l حيث تُضاف -ch . أما الأفعال التي تنتهي جذورها بـ ʼ فتُحذف منها هذه الحرف الساكن، وقد يُطال حرف العلة السابق قبل إضافة -s . أمثلة: beek- 'know'، beeksis- 'cause to know, inform'، beeksifne 'we informed'؛ kaʼ- 'go up, get up'، kaas- 'pick up'، kaasi 'pick up (sing.)!'؛ gal- 'enter'، galch- 'put in'، galchiti 'she puts in'. بار- 'تعلم'، بارسيس- 'علم'، نان بارسيسا 'أنا أعلم'.
صوت المنفعة الذاتية
يُقابل صيغة الفعل "V" في لغة الأورومو ، والتي تُسمى صيغة "الوسط" أو "الوسط الانعكاسي"، تقريبًا تعابير إنجليزية مثل "V for oneself" أو "V on one's own"، مع أن المعنى الدقيق قد يكون غير واضح تمامًا بالنسبة للعديد من الأفعال. تُشتق هذه الصيغة بإضافة اللاحقة "-adh" إلى جذر الفعل. يكون تصريف الفعل الوسطي غير منتظم في صيغة المفرد الغائب المذكر في المضارع والماضي (حيث تتحول اللاحقة "-dh" في الجذر إلى "-t ") وفي صيغة الأمر المفرد (حيث تكون اللاحقة "-u" بدلًا من "-i "). أمثلة: bit- بمعنى "يشتري"، bitadh- بمعنى "يشتري لنفسه"، bitate بمعنى "اشترى (شيئًا) لنفسه"، bitadhu بمعنى "اشترِ لنفسك (مفرد)!"؛ qab- بمعنى "يملك"، qabadh- بمعنى "يستحوذ، يمسك (لنفسه)"، qabanna بمعنى "نمسك". بعض المنفعة الذاتية مشتقة من الأسماء بدلا من الأفعال، على سبيل المثال، hojjadh- "العمل" من الاسم hojii "العمل".

يمكن دمج اللواحق الصوتية بطرق مختلفة. هناك لاحقتان سببيتان محتملتان: kaʼ - 'اصعد'، kaas- 'التقاط'، kaasis- 'سبب لالتقاط'. قد يتبع المسبب المبني للمجهول أو المنفعة الذاتية. في هذه الحالة يتم استبدال حرف المسبب بـ f : deebiʼ - "عودة (متعدية)"، deebis- "عودة (متعدية)، إجابة"، deebifam- "يعاد، يُجاب"، deebifadh- "يرجع لنفسه".

من الجوانب اللفظية المشتقة الأخرى صيغة التكرار أو "التشديد"، التي تُشتق بنسخ الحرف الساكن الأول والحرف المتحرك الأول من جذر الفعل، ثم مضاعفة الحرف الساكن الثاني في بداية الكلمة. يشير الجذر الناتج إلى تكرار أو أداء مكثف لفعل الفعل. أمثلة: bul- 'يقضي الليلة'، bubbul- 'يقضي عدة ليالٍ'، cab- 'يكسر'، caccab- 'يكسر إلى قطع، يكسر تمامًا'؛ dhiib- 'يدفع، يضغط'، dhiddhiib- 'يدلك'.

يتكون المصدر من أصل الفعل مع إضافة اللاحقة -uu . الأفعال التي تنتهي أصولها بـ -dh (وخاصة جميع أفعال المنفعة الذاتية) تغير هذا إلى ch قبل اللاحقة. أمثلة: dhug- 'يشرب'، dhuguu 'يشرب'؛ gaʼ - "الوصول"، gaʼuu "للوصول"؛ jedh- "يقول"، jechu "يقول". الفعل فد- استثنائي؛ مصدره هو fedhuu بدلاً من fechuu المتوقع . صيغة المصدر تتصرف مثل الاسم. أي أنه يمكن أن يأخذ أيًا من لاحقات الحالة. أمثلة: gaʼuu "للوصول"، gaʼuuf "من أجل الوصول" (حالة المفعول)؛ dhug- "اشرب" ، dhugam- "يكون في حالة سكر" ، dhugamuu ليكون في حالة سكر ، dhugamuudhaan "عن طريق السكر" (حالة مفيدة).

مراجع

  1. ↑ إيبرهارد، ديفيد م.؛ سيمونز، غاري ف.؛ فينيغ، تشارلز د.، محرران. (2024). "الأورومو" . إثنولوج: لغات العالم (الطبعة السابعة والعشرون  ). دالاس، تكساس: منظمة SIL الدولية . تاريخ الاسترجاع: 22 فبراير 2024 .
  2. ^ الأورومو في علم الأعراق (الطبعة السابعة والعشرون، 2024) بورانا – أرسي – غوجي أورومو في علم الأعراق (الطبعة السابعة والعشرون، 2024) الأورومو الشرقية في علم الأعراق (الطبعة السابعة والعشرون، 2024) أورما في علم الأعراق (الطبعة السابعة والعشرون، 2024) غرب وسط أورومو في علم الأعراق البشرية (الطبعة السابعة والعشرون، 2024) واتا في غات العالم (الطبعة السابعة والعشرون، 2024)رمز الوصول المغلقرمز الوصول المغلقرمز الوصول المغلقرمز الوصول المغلقرمز الوصول المغلقرمز الوصول المغلق
  3. ↑ "اقتراح منقح لترميز نص شالدا في نظام الترميز الموحد" (ملف PDF) . unicode.org .
  4. 1 2 شعبان، عبد الرحمن (4 مارس 2020). "من لغة إلى خمس: إثيوبيا تحصل على أربع لغات عمل اتحادية جديدة" . أخبار أفريقيا . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2021 .
  5. ↑ باور، لوري (2007). دليل طالب اللغويات . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-0-7486-2759-2.
  6. ^ “أورومو” . قاموس.كوم .
  7. ^ “أورومو” . TheFreeDictionary.com .
  8. ^ هودسون ، أرنولد دبليو. ووكر ، كرافن هـ. (يوليو 1924). “قواعد لغة غالا أو لغة أورومو”. الشؤون الأفريقية (إعادة النظر). الثالث والعشرون (XCII): 328-329 . دوى : 10.1093/oxfordjournals.afraf.a100016 .
  9. ↑ إيبرهارد، ديفيد م.؛ سيمونز، غاري ف.؛ فينيغ، تشارلز د. "أورومو، غرب وسط [ غاز ] " . إثنولوج: لغات العالم. الطبعة الخامسة والعشرون . دالاس: إس آي إل الدولية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2022 .
  10. ^ بولشا، ميركوريا (1997). “سياسة التجانس اللغوي في إثيوبيا والصراع حول وضع عفان أورومو”. الشؤون الأفريقية . 96 (384): 325-352 . دوى : 10.1093/oxfordjournals.afraf.a007852 . جستور 723182 . 
  11. ^ "أورومو (أفان أورومو، أوروميفا، أورومو)" . موارد مركز اللغات . جامعة كامبريدج . تم الاسترجاع في 14 يوليو 2021 .
  12. ↑ "لغة الأورومو" . موقع MustGo . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2021 .
  13. ^ “غرب وسط أورومو” . إثنولوجي (الكل مجاني) . الإثنولوجيا . تم الاسترجاع في 29 مايو 2024 .
  14. 1 2 "إثيوبيا" . كتاب حقائق العالم . وكالة المخابرات المركزية. 6 يونيو 2022. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021.
  15. ↑ "الأمهرية" . إثنولوج .
  16. ↑ "أورومو" . إثنولوج . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25-08-2016 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-08-2016 .
  17. ↑ "كتب الأطفال تبعث حياة جديدة في لغة الأورومو" . بي بي سي . 16 فبراير 2016.
  18. ↑ "mcit.gov.et" . mcit.gov.et. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-11-2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 04-11-2019 .
  19. ↑ "ቤት | FMOH" . moh.gov.et . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2021-02-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-06-15 .
  20. ↑ ديفي، ميليسا (13 فبراير 2016). "كتب أطفال الأورومو تُبقي اللغة الإثيوبية المحظورة سابقًا على قيد الحياة" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاسترجاع: 14 فبراير 2016 .
  21. ↑ "الأورومو" (ملف PDF) (كتيب). المركز الوطني لموارد اللغات الأفريقية (NALRC). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2021 .
  22. ^ "الإثيوبيون: أمهرة وأورومو" . المعهد الدولي في مينيسوتا .
  23. ↑ بلينش، روجر (14 نوفمبر 2006). "اللغات الأفروآسيوية: التصنيف وقائمة المراجع" (ملف PDF) . مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 16 نوفمبر 2012. تاريخ الاطلاع: 8 يونيو 2022 .
  24. ^ يانكو ، كيبيدي هوردوفا (2012). نحو التصنيف الوراثي للهجات عفان أورومو . كولن: روديجر كوبي فيرلاغ. رقم ISBN 978-3-89645-487-4.
  25. ↑ "لغات الصومال" . إثنولوج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2025 .
  26. ^ “لغات كينيا” . الإثنولوجيا . تم الاسترجاع 10 فبراير 2025 .
  27. ^ “لغات إثيوبيا” . الإثنولوجيا . تم الاسترجاع 2013/08/10 .
  28. ↑ توتشيك، كارل؛ توتشيك، لورنز (1844). قاموس لغة غالا . ميونيخ: ل. توتشيك.
  29. ^ سميت، ولبرت جي سي (2015). “فصل رائع من تاريخ البحث الألماني: البعثة البروتستانتية والأورومو في القرن التاسع عشر” (PDF) . في سميت، ولبرت جي سي؛ ثوبوفيل، صوفيا (محرران). البحث الثقافي في شمال شرق أفريقيا: تاريخ وقصص ألمانية . فرانكفورت: معهد فروبينيوس. ص. 63. 
  30. ↑ بلير، توماس لوسيان فنسنت (1965). أفريقيا: لمحة عن السوق . نيويورك: براغر. ص 126. 
  31. ↑ لاتا، لينكو (1999). الدولة الإثيوبية على مفترق الطرق: إنهاء الاستعمار والديمقراطية أم التفكك؟ . لورنسفيل، نيوجيرسي: مطبعة البحر الأحمر. ص 174-176 . لينكو لاتا، الدولة الإثيوبية على مفترق الطرق ص.
  32. ↑ سترومر ، ص 4 خطأ هارفب: لا يوجد هدف: CITEREFStroomer ( مساعدة ) 
  33. ^ “قاموس عفان أورومو – إنجليزي على الإنترنت” . جيما تايمز . 15-04-2009. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 15-06-2012 . تم الاسترجاع 2013/08/10 .
  34. ^ "عفان أورومو" . جامعة بنسلفانيا ، كلية الدراسات الأفريقية.
  35. ↑ "رسالة من مجتمعات الأورومو في أمريكا الشمالية إلى سعادة السيد كوفي عنان، الأمين العام للأمم المتحدة" . 17 أبريل/نيسان 2000. تم الاطلاع عليها في 15 أكتوبر/تشرين الأول 2010 – عبر موقع أوروميا أونلاين.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  36. ↑ هايوارد، آر جيه؛ حسن، محمد (1981). "الإملاء الأورومو للشيخ بكري سانالو". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 44 ( 3): 550-566 . doi : 10.1017/S0041977X00144209 . JSTOR 616613. S2CID 162289324 .  
  37. ^ "التهجئة الأورومو للشيخ بكري سابالو" . بوابة الحبشة . مؤرشفة من الأصلي في 9 يوليو 2010 . تم الاسترجاع 15 أكتوبر 2010 .
  38. ↑ لوريت (1997) ، ص 500 
  39. ↑ ديساسا (1980) ، الصفحات 10-11 
  40. ↑ يُدعى Qubee Dachaa في لغة الأورومو.
  41. ↑ أوينز (1985) ، ص 29 
  42. ↑ أوينز (1985) ، ص 35 
  43. ↑ أوينز (1985) ، ص 36-37 
  44. ↑ أوينز (1985) ، ص 37 

ملحوظات

  1. ↑ / ˈ ɒr ə moʊ / [ 5 ] OR -əm - ow أو / ɔːˈroʊmoʊ / [ 6 ] [ 7 ] aw- ROW -mow ;​​​​ أورومو: عفان أورومو ، يُطلق عليها تاريخيًا أيضًا جالا . [ 8 ] يعتبر شعب الأورومو مصطلح "جالا" بمثابة تحقير. [ 9 ]

فهرس

قواعد اللغة

  • علي، محمد؛ زابورسكي، أ. (1990). دليل لغة الأورومو . فروتسواف، بولندا: بولسكا أكاديميا ناوك. رقم ISBN 83-04-03316-X.
  • باي يمام (1986). عبارة هياكل الأورومو الإثيوبية . لندن: جامعة لندن. ص.  347.
  • ديساسا، ميلاكو (1980). بعض جوانب علم الأصوات الأورومو (رسالة ماجستير). كانساس ويسليان: الجامعة.
  • غريفينو-مويس، كاثرين؛ تامين بيتيما (1994). ليهربوش دي أورومو . كولن: روديجر كوبي فيرلاغ. رقم ISBN 3-927620-05-X.
  • غريفينو-مويس، كاثرين (2001). رسم نحوي للأورومو المكتوب . كولن: روديجر كوبي فيرلاغ. رقم ISBN 3-89645-039-5.
  • هاين، بيرند (1981). لهجة واتا للأورومو: رسم نحوي ومفردات . برلين: ديتريش رايمر. رقم ISBN 3-496-00174-7.
  • هودسون، أرنولد واينهولت (1922). قواعد اللغة الغالا أو الأورومو الابتدائية والعملية . لندن: جمعية نشر المعرفة المسيحية.
  • يوريت، ماريا روزا (1997). علم الصوتيات في آسيا وأفريقيا . آلان س. كاي. رقم ISBN 978-1-57506-019-4.
  • نوردفيلدت، مارتن (1947). قواعد غالا . أوبسالا / لوند: لوندكويستسكا بوخاندلن. ص.  232.
  • لوناردت، يوهانس (1973). دليل لتعلم لغة الأورومو (غالا) . أديس أبابا: معهد اللغات التعاوني. ص  363.
  • أوينز، جوناثان (1985). قواعد هرار أورومو . هامبورغ: بوسكي. رقم ISBN 3-87118-717-8.
  • بريتوريوس، فرانز (1973) [1872]. Zur Grammatik der Gallasprache . هيلدسهايم. نيويورك: ج. أولمس. رقم ISBN 3-487-06556-8.
  • ربى، طه م. (2004). قواعد عفان أورومو الحديثة: qaanqee galma عفان أورومو . بلومنجتون، إن: المؤلف. رقم ISBN 1-4184-7480-0.
  • سترومر ، هاري (1987). دراسة مقارنة لثلاث لهجات أورومو الجنوبية في كينيا . هامبورغ: دار هيلموت بوسكي. رقم ISBN 3-87118-846-8.

القواميس

  • براملي، أ. جينينغز (1909). مفردات إنجليزية-أورومية-أمهرية . نسخة مطبوعة في مكتبة جامعة الخرطوم.
  • فوت، إدوين سي. (1968) [1913]. قاموس أورومو-إنجليزي، إنجليزي-أورومو . مطبعة جامعة كامبريدج (طبعة فارنبورو، جريج). ISBN 0-576-11622-X.
  • جراج، جين ب. وآخرون. (محرر، 1982) قاموس الأورومو . دراسة (جامعة ولاية ميشيغان. لجنة دراسات شمال شرق أفريقيا) رقم. 12. إيست لانسينغ، ميشيغان  : مركز الدراسات الأفريقية، جامعة ولاية ميشيغان.
  • ماير، يوهانس (1878). Kurze Wörter-Sammlung باللغة الإنجليزية، الألمانية، الأمهرية، الأورومونيشية، Guragesch، hrsg. فون إل كرابف . بازل: Pilgermissions-Buchsdruckerei St. Chrischona.
  • بيتيما، تمين (2000). قاموس المصطلحات التقنية للأورومو: الأورومو – الإنجليزية . كولن: روديجر كوبي فيرلاغ. رقم ISBN 3-89645-062-X.
  • سترومر، هاري (2001). مفردات موجزة لأورما أورومو (كينيا): أورما-الإنجليزية، الإنجليزية-أورما . كولن: روديجر كوبي.
  • جامتا، تيلاهون (1989). قاموس الأورومو-الإنجليزية . أديس أبابا: مطبعة الجامعة.