أساس يا/أفوا

باعتبارهم حماة الحق، يُعدّ الكذب من المحرمات التي تُرتكب ضدّ "أساسي". عندما يرغب أحد أفراد شعب أكان في إثبات مصداقيته، يلامس شفتيه أو لسانه تراب الأرض ويتلو قصيدة "أساسي يا" كدليل على صدقه. ^{[ 13 ]}

بصفتها إلهة الأرض، تُنسب إليها رعاية الأرض وتُعتبر مصدر رزق الجميع. ولذلك، تُعبد بانتظام حتى لا تبخل علينا بوفرة مواردها. ^{[ 11 ]} بالنسبة لشعوب أشانتي وبونو ومعظم شعوب أكان الأخرى، يُخصص يوم الخميس ليكون يوم أساسي. وفي هذا اليوم، يمتنع هؤلاء الأكان عمومًا عن حرث الأرض. ^{[ 14 ]} أما بالنسبة لشعوب فانتي وبعض شعوب أكان الأخرى، فيُخصص يوم الجمعة ليكون يوم أساسي. وفي هذا اليوم، يمتنع الفانتي وغيرهم من الأكان عمومًا عن حرث الأرض. ^{[ 4 ]}

لا يُسمح لأحد بتغيير الأرض أو إحداث اضطراب فيها دون موافقة أساس، والتي لا تُنال إلا بتقديم القرابين لها. وقد تترتب عواقب وخيمة على من يخالف هذه القاعدة. وقبل الغرس، يجب على من ينوي الغرس أن يطرق الأرض كما لو كانت بابًا. ^{[ 4 ]}

خلال حفل تسمية الطفل، وبمجرد إعطاء الطفل اسمه الكامل، يوضع الطفل على سجادة ترمز إلى الشكر لله على استمرار حياته وعلى تمكين الوالدين من الإنجاب بنجاح. ^{[ 4 ]}

بصفتها تجسيداً للأرض، تستقبل أساسه جثمان المتوفى لدفنه. ^{[ 9 ]}

يرتبط اللون البني بكلمة "أساس" بسبب ارتباطه بالطين (الذي يأتي من الأرض)، والطين، بسبب ارتباطه بكلمة "أساس"، يُنظر إليه على أنه عامل علاجي ومطهر في ثقافة الأكان. ^{[ 13 ]}

إذا ارتكب شخص ما فعلًا جنسيًا في الأدغال، فيجب استرضاء أساس يا. ^{[ 13 ]}

قبل بناء منزل، يتم تقديم قربان استرضاءً إلى الإلهة أساس لحماية المنزل من الأرواح الشريرة. ^{[ 13 ]}

عندما يموت البشر، تعود أرواحهم وأرواحهم إلى أساس. ^{[ 13 ]}

خلال مراسم الجنازة (أيي)، تُسكب القرابين حتى يتمكن الآساسي من السماح بدفن قبر المتوفى. ^{[ 4 ]}

أساس هو إله السلام، مما يعني أنه عندما تحدث جريمة قتل أو حرب أو أي شكل من أشكال إراقة الدماء البشرية عمداً، فإن الأمر يتطلب تقديم تضحيات كبيرة جداً لاسترضاء أساس. ^{[ 4 ]}

بصفتها أم الموتى، فهي التي تأتي لاصطحاب أرواح شعب أكان إلى العالم الآخر (أساماندو) عند الموت [مرجع]. كما تُقدم القرابين الأولى للأجداد باسمها، لأن أساسه هي من ترعاهم. ^{[ 4 ]} خلال طقوس "أيي"، تُسكب القرابين لكي تقبل أساسه المتوفى وتحميه، وتقوده بسلام إلى أساماندو. ^{[ 4 ]}

وباعتباره أول إله خلقه نيامي، يُدعى أساسي في القرابين مباشرة بعد نيامي. ^{[ 4 ]}

يعتقد شعب الأكان أن لكل فرد القدرة على إظهار التبجيل تجاه أساس، سواءً بتقديم القرابين لها أو بالاعتناء بها (أي الاعتناء بالعالم). ^{[ 4 ]}

تُضحى بالدواجن باسمها ويُسكب دمها على الأرض، وخاصة من قبل المزارعين عندما يحتاجون إلى إذن أساسة للحرث والزراعة والحصاد. ^{[ 4 ]}

يا أم الأرض، يا من تلد، يا من تتزوج السماء،

الذي يرعى ويحفظ الجميع، والذي يمنحنا الحياة:

ما دمنا أحياءً، فنحن نعتمد عليك؛ وعندما نموت،

نعتمد عليك. أنت علمتنا استخدام سكين الدفة،

أنت تمنحنا القانون والنظام والعين التي ترى الحقيقة؛

لولاك لعشنا في خوف وصراع.

نُقبّل صدركِ، أرضكِ الخصبة، بشفاهنا.

انعطف دائمًا بالغناء والابتسامة إلى العمل المقدس. ^{[ 17 ]}

أضع في رحمك بذرة الذات

أن يتربى على الخير وينمو في الحب. ^{[ 7 ]}

نانا فيريمبونغ

بمجرد أن كنت هنا

حرثوا الأرض

وتركها لي

أخضر غني جاهز

مع براعم اليام،

درنية ملساء من الكسافا؛

خذ دم الطائر

شرب

خذ الإيتو، الموز المهروس،

التي طبختها نساؤي

يأكل

وكن سعيداً

شرب

رحمك الله

لقد حلّ العام

مرة أخرى.

أساس يا، يا أم الأرض،

على أرض من

لقد وضعت أدواتي

على أرض من

سأقوم بحفر

سأعمل

لقد حلّ العام

مرة أخرى؛

فم الغبار العطشان

جاهز للماء

للبذور؛

شرب

وكن سعيداً

كلوا، عسى أن ترتاحوا

لقد حلّ العام

مرة أخرى.

وليكن هذا العام

هذا العام بالذات

كن مثمراً

ما وراء ثمرة عملك:

يسددون بثبات حتى النهاية

عصير إلى ساق

تتحول الأوراق إلى اللون الأخضر؛

وليكن السكين

أو السيف

لا تقطعني؛

جذور غير حادة،

إطلاق النار يكسر

ذابل أخضر،

الرياح تحطم،

العفن الرطب،

هرمتان حار

يأتي

الانجراف في الأذى

للمحاصيل؛

حفر الأنفاق

النمل الأبيض ليس

ارفعوا أحمرهم

النصب التذكارية، والمقابر،

فوق الشفرات

من عملنا ^{[ 18 ]}

تقول الأسطورة إن أساس ونيامي كانا مقربين للغاية. لكن شخصًا ما، سواء كانت أساس نفسها أو غيرها، كان يدقّ اليام بمدقة، إما لإعداد الفوفو لأطفاله أو لمجرد إغاظة نيامي. وفي كلتا الحالتين، كانت المدقة تصطدم بالسماء، فتصيب نيامي. غضب نيامي وانفصل عن أساس، متحولًا إلى هيئته الخالقة الحقيقية؛ أنانسي كوكروكو (العنكبوت العظيم)، وصعد على خيط إلى السماء.

في إحدى روايات الأسطورة، تحاول أساسي إعادة بناء علاقتها مع نيامي. ولتحقيق ذلك، تجمع العديد من المدافع، وتضعها فوق بعضها البعض. وفي هذه العملية، تقترب أكثر فأكثر من السماء. وللالتقاء بنيامي، كانت تحتاج إلى مدفع واحد فقط. تطلب من طفل أن يحضر لها واحدًا، لكنه لا يجد شيئًا. وفي لحظة يأس، تطلب منه أن يأخذ أحد المدافع من أسفل الكومة. فيفعل ذلك، وعندما يُزال المدفع، ينهار البرج بأكمله، ويفصل أساسي ونيامي إلى الأبد. ^{[ 19 ]}

وفي رواية أخرى، تأمر المرأة التي تدق مدقة على السماء أطفالها ببناء برج من الهاونات، واحدة فوق الأخرى، وصولاً إلى نيامي. ولما احتاج الأطفال إلى هاون آخر، أخذوه من الأسفل، فانهار البرج بأكمله، مما أسفر عن مقتل الكثيرين. ^{[ 20 ]}

في رواية ثالثة للأسطورة، كان نيامي وأساسي قريبين جدًا لدرجة أن البشر كانوا محشورين بينهما. لذلك أزعج الإنسان نيامي بدخان الطبخ، ودق المدقات، وتقطيع أجزاء من السماء للقدر حتى تراجع بعيدًا عن الأرض. ^{[ 21 ]}

تقول الأسطورة إن أساسي كان لديها سيف طويل وحاد يستطيع القتال من تلقاء نفسه. عندما أمرت السيف بالقتال، كان يفتك بكل من يقابله. وعندما أمرته بالتوقف عن القتال بقولها "اهدأ"، كان يهدأ.

فرّ أنانسي إلى منزل والدته، أساسي. وكان هناك أحد سببين لذلك:

1) نظرًا لوجود مجاعة في البلاد، وكان الطعام الوحيد المتوفر موجودًا في مخزن نيامي، وافق أنانسي، ليصبح وكيلًا لنيامي ويبيع مؤنه الغذائية للناس، على حلق رأسه يوميًا، لكن الحلاقة كانت مؤلمة، وكان الناس يسخرون من مظهره. ^{[ 19 ]}

أو:

2) لأنه حاول إخفاء الفاصوليا تحت قبعته، لكن الفاصوليا كانت ساخنة للغاية وانتهى بها الأمر إلى حرق رأسه وشعره، مما أدى إلى أن يصبح أصلعًا في الغالب مع القليل من الشعر الموضوع بشكل غريب، حيث سخر الناس مرة أخرى من مظهره.

في كلتا الحالتين، عندما لم يعد أنانسي يحتمل هذا الوضع، سرق بعض الطعام وهرب إلى منزل أساسي. وعندما طلب من الإلهة حمايتها، استجابت لطلبه. وفي أحد الأيام، عندما غادرت أساسي المنزل، سرق أنانسي سيفها. عاد به إلى نيامي وعرض عليه استخدام السيف لحمايته كلما احتاج إلى المساعدة. قبل نيامي عرض أنانسي. عندما اقترب جيش العدو، أمر أنانسي السيف بالقتال. فقتل جميع قوات العدو. ومع ذلك، لم يستطع أنانسي تذكر الأمر بإيقاف السيف. ولما لم يبقَ أعداء ليقتلهم، انقلب السيف على جيش نيامي. وعندما لم يبقَ على قيد الحياة سوى أنانسي، قتله هو الآخر. ثم غرس السيف نفسه في الأرض وتحول إلى نبتة ذات أوراق حادة تقطع كل من يلمسها. ولا تزال النبتة تقطع الناس، لأنه لم يصدر أحدٌ قط أمرًا للسيف بالتوقف. ^{[ 19 ]}