ديانة أكان

يؤمن أتباع الروحانية الأكانية بإله عظيم خلق الكون. وهو بعيد ولا يتفاعل مع البشر.

يتخذ الإله الخالق أسماءً مختلفةً تبعًا لمنطقة العبادة، منها نيامي ، ونيانكوبون ، وبريكيريهونواد ("القدير")، وأودومانكوما ("المخترع اللامتناهي")، ^{[ 3 ]} وأوبودي ("الخالق")، وأنانسي كوكوروكو ("المصمم العظيم" أو "العنكبوت العظيم"). ^{[ 4 ]} لا يوجد مفهوم الثالوث في ديانة الأكان، كما هو الحال في المسيحية، بل يتم تبجيل الخالق، والأرض الأم، والأسلاف، بالإضافة إلى الأبوسوم. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

الخالق الأعظم إلهٌ عليمٌ قديرٌ يُدعى نيامي . أما أساس يا (المعروفة أيضًا باسم الأرض الأم) فهي الإلهة الثانية بعد الخالق. ^{[ 7 ]} وقد أنجبا معًا أربعة أبناء: بيا، وإيبو، وبوسومتوي، وتانو . يرتبط الخالق بيوم السبت ومواليده، ^{[ 8 ]} بينما ترتبط أساس يا (الأرض الأم) بيوم الخميس ومواليده، ولذا يُجلّها المزارعون يوم الخميس. ^{[ 9 ]}

تُساعد الأرواح الدنيا، أو ما يُعرف باسم " الأبوسوم"، البشر على الأرض. وهي تُشبه "الأوريشا" في ديانة اليوروبا ، و"الفودو" في ديانة الفودو في غرب أفريقيا ومشتقاتها (مثل "لوا" في الفودو الهايتي). تستمد الأبوسوم قوتها من الإله الخالق، وغالبًا ما تكون على صلة بالعالم في حالته الطبيعية. يخدم الكهنة كل أبوسوم على حدة، ويعملون كوسيط بينها وبين البشر. يشارك العديد ممن يؤمنون بهذه التقاليد في الصلاة اليومية، والتي تتضمن سكب القرابين كتقدمة للأجداد المدفونين تحت الأرض وللأرواح المنتشرة في كل مكان. يُعتقد أيضًا أن هذه الأبوسوم تمنح الصحة والخصوبة والرخاء والحماية من السحرة وغيرها من الاحتياجات لمن تواصلوا معها. ^{[ 10 ]}

انقسمت الآلهة (أبوسوم) إلى ثلاث مجموعات: أتانو (آلهة المسطحات المائية كالأنهار، بقيادة تانو)، وإييم (آلهة السماء)، وأبو ( آلهة الجبال). كان يُنظر إلى الإييم على أنهم حكام قساة لا يرحمون، بينما كان الأبو مصدرًا للشفاء والدواء. ولكل منهم عوالم مختلفة في أسورو (عالم الآلهة). وفي بعض الروايات، تُقسم الآلهة إلى نسوبوسوم (آلهة البحيرات والأنهار والمياه)، وبوسومبو (آلهة الصخور والجبال)، وورابوسوم (آلهة الأشجار والغابات). ^{[ 11 ]}

والدة الأبوسوم هي بوسومبو، إلهة البحر البدائية، التي جاءت بعد أبو ونيامي وأساس يا. ^{[ 12 ]}

إن شعب نسامانفو هم الأجداد .

بحسب لونغ، طغت ثقافة الأكان (التي كانت تُعرف آنذاك باسم " كورومانتي ") على جميع العادات الأفريقية الأخرى، واضطر الأفارقة الوافدون من غير الأكان إلى الخضوع لثقافة أغلبية سكان الأكان في جامايكا ، تمامًا كما يتعلم الأجنبي عند هجرته إلى بلد أجنبي. وبغض النظر عن حكايات أنانسي، كان للدين الأكاني تأثير بالغ. فقد وُثِّقت آلهة الأكان، التي تُعرف باسم أبوسوم في لغة الأكان . وكان الأكان المستعبدون يُسبِّحون نيانكوبونغ (الذي كتبه البريطانيون خطأً باسم أكومبونغ، ​​وهو لا يمت بصلة إلى زعيم المارون أكومبونغ [أكان: أكيمبون ])؛ وكانوا يُقدِّمون القرابين إلى أساسي يا (الذي كُتب خطأً باسم "أسارسي") وإيبو إله البحر. وكان يُشار إلى بونسام على أنه إله الشر. ^{[ 14 ]} تم توثيق كومفو (المشتقة من كلمة أكوم، اسم النظام الروحي لشعب أكان) باسم ميال ، وكان موجودًا في الأصل في الكتب فقط، بينما لا يزال مصطلح كومفو مستخدمًا من قبل المارون الجامايكيين. وكان يُطلق على كاهن كومفو اسم رجل كومفو . ^{[ 15 ]}

تُستخدم لغة التلبس الروحي للمارون الجامايكي ، وهي شكل هجين من لغة أكان ، في الاحتفالات الدينية لبعض المارون الجامايكيين .

وينتي هي ديانة أفرو-سورينامية مشتقة إلى حد كبير من كل من أكوم وفودون مع آلهة فودون مثل لوكو وأيزو وما إلى ذلك. ^{[ 19 ]}

الفودو الهايتي ديانة توفيقية تجمع بين الفودو وعدة ديانات أفريقية أخرى، بالإضافة إلى تأثيرات من الكاثوليكية . ويمكن ملاحظة تأثيرات كامنة لمعتقدات شعب أكان في دمج أنانسي كأحد الآلهة ( لوا) المعبودة في الديانة الهايتية. ويُصوَّر أنانسي غالبًا على أنه يحافظ على الصلة بين الأحياء وأجدادهم المتوفين. ^{[ 20 ]}