Avīci

أفيتشي (Avici ) أو أفيتشي ( كلمة سنسكريتية وبالية تعني "بلا أمواج") هي إحدى الجحيم ( ناراكا ) في الهندوسية والبوذية . في الهندوسية، هي واحدة من ثمانية وعشرين جحيمًا تقع في مملكة ياما ، حيث يُعاد إحياء الأفراد الذين يشهدون زورًا ويكذبون صراحةً أثناء ممارسة الأعمال التجارية أو تقديم الصدقات. [ 1 ] في البوذية، هي أدنى مستوى من مستويات ناراكا أو عالم "الجحيم"، حيث يُعاني أشد العذاب، وقد يُعاد إحياء الموتى الذين ارتكبوا ذنوبًا جسيمة فيها. [ 2 ] يُقال إنها مكعب طول ضلعه 20,000 يوجانا ( 240,000 إلى 300,000 كيلومتر (150,000 إلى 190,000 ميل) )، مدفون في أعماق الأرض الإلهية (غير المرئية). [ 3 ] غالبًا ما تُترجم كلمة Avīci إلى الإنجليزية بمعنى " لا نهاية له " أو " مستمر "، في إشارة إلى المعاناة بدون فترات راحة، على الرغم من أنه يُعتقد أنها غير دائمة في نهاية المطاف.
Avīci - الجرائم/المخالفات التي تستوجب العقاب
هناك العديد من الأعمال الشريرة التي قد تؤدي إلى إيداع المرء في عذابات أفيتشي . عادةً ما يكون الأشخاص الذين يولدون من جديد في أفيتشي قد ارتكبوا واحدة أو أكثر من الكارما الخمسة الكبرى ( أنانتاريكا كارما ): [ 4 ] [ 5 ]
تفاصيل حول Avīci
تُعلّم البوذية أن الذهاب إلى ناركا مؤقت، مما يسمح للمذنبين بتكفير ذنوبهم التي تراكمت في حياتهم. ويُذكر أحيانًا أن مدة أفيتشي تبلغ 3.39738624×10^ 18 أو 339,738,624×10^ 10 سنة، [ 6 ] أي ما يقارب 3.4 كوينتيليون سنة.
تُقدّم سوترا اللوتس مثالًا على البشر الذين يُعانون عذابًا طويل الأمد في أفيتشي . [ 7 ] [ 8 ] تُشير بعض السوترا إلى أن الولادة الجديدة في أفيتشي ستستمر لعدد لا يُحصى من الكالبا (الدهور). فعندما تموت الروح المُذنبة بعد كالبا واحدة ، تُولد من جديد في المكان نفسه، مُعانيةً لكالبا أخرى ، وهكذا دواليك حتى تُستنفد كارمتها السيئة . [ 9 ] لهذا السبب، يُعرف جحيم أفيتشي أيضًا باسم "الطريق المُستمر" (無間道).
كتب نيتشيرين، كما هو معروف، أن الرهبان البوذيين الذين يتجاهلون المقاطع الواردة في سوترا اللوتس ، والتي تدّعي تفوقها على السوترا الأخرى، سيقعون في جحيم أفيتشي . [ 10 ] وباستثناء نيتشيرين، من النادر جدًا أن يُدين راهب بوذي أي شخص بجحيم أفيتشي ، على الرغم من أن سوترا اللوتس نفسها تنص على أن أي شخص يسيء إليها: "عندما تنتهي حياته، سيدخل جحيم أفيتشي".
يعتقد البعض أن التناسخ في عالم أفيتشي (أو أي عالم أدنى منه) يجب أن يُنظر إليه كعملية تطهير. فإذا اتبع أي شخص تعاليم بوذا بشكل صحيح، فسيكون قادرًا على بلوغ التنوير دون الذهاب إلى أي جحيم حتى لو تراكمت لديه كمية هائلة من الكارما السلبية (باستثناء كارما أنانتاريكا ).
هناك قصص كثيرة عن أشخاص تراكمت عليهم الكارما السلبية، لكنهم تجنبوا جميع مستويات ناركا لأنهم بلغوا التنوير قبل أن تنضج كارمتهم؛ ولا ينبغي اعتبار هذا تبريراً للغاية، بل إن فعل خير واحد خالص كفيل بمحو كل سلوكيات الماضي غير المسؤولة. أما من يحمل كارما أنانتاريكا، فلن يتمكن من بلوغ التنوير في هذه الحياة لأن هذه الكارما السلبية ستنضج فوراً.
يقبل البوذيون مبدأ "أناتا" ، الذي ينص على عدم وجود مفهوم للذات . فالعواقب هي نتائج الأفعال التي تحدث بطريقة غير شخصية، ويُشار إليها بمفهوم " الكارما" . لا يوجد كائن خارق للطبيعة يُطبّق إرادته الخاصة لتحديد مصير أي شخص: "[...] الكائنات مالكة للكارما، ووارثة لها، ومولودة منها، ومرتبطة بها، والكارما هي حكمها. الكارما هي ما يُفرّق بين الكائنات من حيث الخشونة والرقي." [ 11 ] [ 12 ]
مراجع
- ↑ بين، تيريزا (2014-03-08). موسوعة الأماكن الخيالية والأسطورية . ماكفارلاند. ص 28. ISBN 978-1-4766-1565-3.
- ↑ غراي، ديفيد ب. (2007). "العنف الرحيم؟ حول الآثار الأخلاقية للطقوس البوذية التانترية" . مجلة الأخلاق البوذية . 14 : 238-271 .
- ↑ ساداكاتا، أكيرا (1997). علم الكونيات البوذي: الفلسفة والأصول ، طوكيو: دار نشر كوساي، ص 47
- ↑ بوسويل، روبرت إي. (2003). قاموس برينستون للبوذية . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 86. ISBN 9781400848058.
- ↑ سينغ، ن.ك.؛ ميشرا، أ.ب. (2010). الموسوعة العالمية للفلسفة الهندية . دار النشر غلوبال فيجن. ص 50. ISBN 978-8182202948.
- ↑ أختار مالك (2007). مسح للمعابد والأديرة البوذية . منشورات أنمول المحدودة. ص 50. ISBN 978-81-261-3259-1.
- ↑ فيليس غرانوف؛ كويتشي شينوهارا (2012). الخطايا والخطاة: منظورات من الأديان الآسيوية . بريل. ص 139. ISBN 978-90-04-22946-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2013 .
- ↑ كوبو تسوغوناري، يوياما أكيرا (مترجمان). سوترا اللوتس . الطبعة الثانية المنقحة. بيركلي، كاليفورنيا : مركز نوماتا للترجمة والبحوث البوذية، 2007. ISBN 978-1-886439-39-9، ص 268
- ↑ شينغيان (2002). سيف الحكمة: تعليقات على أغنية التنوير . إلمهرست، نيويورك: منشورات دارما درام. ص 159.
- ↑ موجو إيتشين (30 أغسطس 1985). الرمل والحصى: حكايات موجو إيتشين، صوت التعددية في بوذية كاماكورا . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. الصفحات 19-20 . ISBN 978-0-88706-060-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2013 .
- ↑ إيتيفوتاكا: هذا ما قاله بوذا
- ^ Cula-kammavibhanga Sutta: التحليل الأقصر للعمل
- أماكن في الأساطير البوذية
- علم الكونيات البوذي
- ناراكا
- أماكن في الأساطير الهندوسية
- علم الكونيات الهندوسي
