أواسواس

كان شعب أواسواس ، المعروف أيضًا باسم شعب سانتا كروز ، مجموعة من السكان الأصليين في كاليفورنيا بأمريكا الشمالية، وتراوح عدد أفراد كل مجموعة تاريخيًا بين 600 ^{[ 1 ]} و1400 ^{[ 2 ]} . تشير الأبحاث الأكاديمية إلى أن أسلافهم عاشوا في منطقة جبال سانتا كروز لما يقرب من 12000 عام. حافظ شعب أواسواس على شبكات تجارية منتظمة مع الثقافات الإقليمية قبل أن يبدأ المستعمرون الإسبان بالاستيطان في المنطقة منذ القرن الثامن عشر.

كان شعب أواسواس من شعب أوهلون ، وتربطهم روابط لغوية وثقافية بشعوب أوهلون الأخرى في المنطقة. "أوهلون" مصطلح جماعي حديث يُطلق على شعوب المنطقة؛ إلا أن هذا المصطلح لم يُستخدم تاريخيًا من قِبل السكان الأصليين أنفسهم. فهم لم يعتبروا أنفسهم جزءًا من اتحاد أكبر، بل كانوا يعملون بشكل مستقل عن بعضهم البعض. ^{[ 1 ]}

على مدى قرون، عانى السكان الأصليون لجبال سانتا كروز من منافسة اقتصادية وصراع عسكري ^{[ 3 ]} مع سلسلة من المستعمرين الجدد. وقد أدت السياسات الحكومية والدينية المركزية المصممة لتعزيز التحول اللغوي والاندماج الثقافي ^{[ 3 ]} ، فضلاً عن استمرار التواصل مع المستعمرين من خلال التجارة والزواج المختلط وغير ذلك من العمليات بين الثقافات، إلى درجات متفاوتة من اندثار اللغة ^{[ 4 ]} وفقدان الهوية الثقافية الأصلية .

كان المتحدثون بلغة أواسواس منتشرين في السابق على جزء كبير من منطقة خليج مونتيري الشمالية ، حيث كانوا يعيشون على طول ساحل المحيط الهادئ وسلسلة الجبال الساحلية لجبال سانتا كروز مع مناطق تقع بين بوينت أنيو نويفو ونهر باجارو في مقاطعتي سانتا كروز وسان ماتيو الحاليتين .

مصطلح "أواسواس" هو اسم خارجي مشتق من لغة موتسون ، وقد يشير إلى "الشمال" ويُترجم إليه. ^{[ 5 ]} ربما استخدمه شعب موتسون للإشارة إلى الأواسواس الذين سكنوا شمالهم. لسوء الحظ، يصعب تجميع ترجمات أسماء القرى في أراضي الأواسواس، إذ لم يبقَ إلا القليل من لغة الأواسواس متداولًا أو موثقًا. العديد من أسماء أماكن خليج مونتيري مشتقة من كلمات موتسون. ^{[ 2 ]}

تحدث شعب أواسواس بلهجة أوهلونية ذات صلة بنيوية بلغة أوهلون خليج سان فرانسيسكو، وصلة أخرى بلغة أوهلون موتسون. ^{[ 6 ]} يُظهر تحليل لغة أواسواس أنها تمثل لهجات متباينة كان يتحدث بها السكان الأصليون الذين كانوا على ما يبدو في خضم تحول لغوي من شكل مختلف من لغة خليج سان فرانسيسكو إلى لغة موتسون. ^{[ 7 ]} ثمة أدلة تشير إلى أن هذا التصنيف كان جغرافيًا أكثر منه لغويًا، وأن سجلات لغة "سانتا كروز كوستانوان" تمثل في الواقع عدة لهجات متنوعة. لا تزال لغة أواسواس أوهلون تُعتبر لغة منفصلة، ​​لكن مدى امتدادها الأصلي شرق مقاطعة سانتا كروز الحالية غير معروف تمامًا. ^{[ 6 ]}

كانت قبيلة أواسوا ست قبائل متميزة، ^{[ 2 ]} وتفرعت بدورها إلى جماعات. سكنوا مناطق محددة بأحواض تصريف المياه وسلاسل التلال كحدود. ^{[ 2 ]}

كان شعب أواسواس أحد شعوب أوهلون ، تربطهم صلات لغوية وجينية بمجموعات أوهلون أخرى، مثل شعوب موتسون ، ورامايتوش ، ورومسن ، وتامين . وتوحدت قبائل جبال سانتا كروز لغويًا، إذ كانوا يتحدثون لغة تُسمى أواسواس ، وهي فرع من عائلة لغات أوهلون الأوسع. وسكنوا مناطق متعددة اللغات مترابطة من خلال رموز وطقوس مشتركة، فضلًا عن علاقات نقدية وتجارية وقرابة معقدة. وارتبطت هذه الثقافة المشتركة بكاليفورنيا الأصلية الأوسع، حيث اتسمت المجتمعات المتنوعة لغويًا بعلاقات تجارية وتواصلية بعيدة المدى، وتشاركت في مجموعة متنوعة من الموارد والممارسات، الروحية والمادية، التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين. ^{[ 2 ]}

كانت سانتا كروز موطنًا لشعب أواسواس، الذين دعمتهم ثقافتهم المستدامة في المنطقة البيئية الساحلية لخليج مونتيري لأكثر من 12000 عام. ^{[ 9 ] [ 10 ]} تشير الحفريات الأثرية إلى هذه التواريخ المبكرة، ولكن من المحتمل أن يعود الاستيطان البشري إلى ما هو أبعد من ذلك، إذ يُعتقد عمومًا أن مواقع الاستيطان السابقة ربما جرفتها مياه الأنهار أو غمرتها المياه على الجرف القاري. ^{[ 11 ]} تشير الأدلة الأثرية إلى تغيير كبير بدأ منذ حوالي 1000 عام، مع ظهور تقنيات جديدة مثل أثقال الخيوط المسننة، وخطافات صيد دائرية من الأصداف، والأقواس والسهام، وأنابيب الحجر الصابوني ذات الحواف، ومدقات حجرية على شكل "أصيص زهور"، وأنواع جديدة من خرز أصداف أوليفيلا، وزخارف على شكل "بانجو" تُشير إلى تطور جمعية كوكسوي السرية. ^{[ 6 ]}

الفترة الإسبانية (1769-1821)

تحت الحكم الإسباني

عندما وصلت بعثة بورتولا في 23 أكتوبر 1769، بالقرب من أنيو نويفو، رحّب ممثلو قبيلة كويروستي الناطقة بلغة أواسواس من قرية ميتين بالبعثة، ^{[ 12 ]} وقدموا لهم الطعام مقابل خرز زجاجي وأقمشة إسبانية؛ وهي مبادرة لاقت قبولًا واسعًا من الإسبان. كانت البعثة تجوب المنطقة خلال فصل الخريف، وهو الوقت الذي كانت فيه قبائل أواسواس تغادر قراها الساحلية متجهةً إلى مساكنها الشتوية في الغابات للصيد وجمع الثمار، حيث لم تكن تصادف بشرًا، ولأنها كانت غير مألوفة بالأرض، كانت في أمسّ الحاجة إلى الطعام. ^{[ 12 ]} بعد فترة وجيزة من عودة بعثة بورتولا إلى مونتيري، بدأ الاستيطان الإسباني الدائم في المنطقة، مع تأسيس بعثة سان كارلوس بوروميو دي كارميلو في يونيو 1770. ^{[ 2 ]}

بدأ التحول البطيء لقبيلة أواسوا بعد تأسيس بعثة سان فرانسيسكو دي أسيس في أكتوبر 1776 وبعثة سانتا كلارا دي أسيس في يونيو 1777. يظهر شعب كيروستي بين المجموعات الساحلية المبكرة في شبه جزيرة سان فرانسيسكو التي تم تعميدها في بعثة سان فرانسيسكو، بدءًا من عامي 1787 ^{و 1788 .}

أطلق الإسبان على شعب أواسواس اسم "شعب سانتا كروز"، وأصبحت لغتهم اللغة الرئيسية المُتحدث بها في بعثة سانتا كروز . أطلق الفرنسيسكان أسماء القديسين على القبائل المحلية. ^{[ 2 ]} خلال حقبة البعثات الإسبانية في كاليفورنيا ، تغيرت حياة شعب أواسواس مع بناء بعثة سانتا كروز (التي تأسست عام 1791) على أراضيهم. أُجبر معظمهم على العبودية في هذه البعثة، حيث تم تعميدهم وعيشهم وتعليمهم ليصبحوا مُهتدين كاثوليكيين جدد ، يُعرفون أيضًا باسم "هنود البعثة" ، إلى أن أغلقت الحكومة المكسيكية البعثات عام 1834. ^{[ 13 ]}

فقدان التقدير

في عام 1925، أعلن ألفريد كروبر ، مدير متحف هيرست للأنثروبولوجيا آنذاك ، انقراض قبيلة أوهلون، الأمر الذي أدى مباشرة إلى فقدان القبيلة للاعتراف الفيدرالي وحقوقها في الأرض. ^{[ 13 ]}

لا يوجد ناجون أحياء من قبيلة أواسواس، الذين تتحدث عنهم قبيلة أماه موتسون . ^{[ 14 ]}

في عام 2011، نُظمت مسيرة في سانتا كروز للحفاظ على "التلة"، وهي موقع دفن طفل يعود تاريخه إلى 6000 عام، ويقع بالقرب من برانسيفورتي كريك. ^{[ 15 ]}

أصبح شعب أواسواس، وهم "الأحفاد الموثقون لبعثتي سان خوان باوتيستا وسانتا كروز"، أعضاءً في قبيلة أماه موتسون . ^{[ 16 ] [ 17 ]} وفي عام 2012، صرّح رئيس قبيلة أماه موتسون، فالنتين لوبيز، بأن "أفراد القبيلة متفرقون. وقليل منهم يستطيع تحمل تكاليف العيش في أراضيهم التاريخية اليوم"، وأن العديد منهم يتخذون من الوادي الأوسط موطناً لهم . ^{[ 18 ]}

• الإبادة الجماعية في كاليفورنيا
• قبائل وقرى الأوهلون في جبال سانتا كروز
• الهنود الحمر في البعثات التبشيرية
• عدد سكان كاليفورنيا الأصليين
• تخفيضات
• العبودية بين الأمريكيين الأصليين في الولايات المتحدة