بناي

في العمارة الإيرانية ، يُعدّ البنائي ( بالفارسية : بنائی ، وتعني "تقنية البناء" ) فنًا معماريًا زخرفيًا يُستخدم فيه البلاط المزجج بالتناوب مع الطوب العادي لإنشاء أنماط هندسية على سطح الجدار أو لكتابة أسماء مقدسة أو عبارات دينية. [1] نشأت هذه التقنية في سوريا والعراق في ^{القرن الثامن الميلادي} ، وبلغت ذروتها في العصر السلجوقي والتيموري ، ثم انتشرت إلى إيران والأناضول وآسيا الوسطى .

إذا كان تصميم الطوب بارزًا، فإنه يُشار إليه باسم هزارباف ( بالفارسية : هزارباف ، وهي كلمة مركبة من هزار بمعنى "ألف" وباف بمعنى "نسيج"، في إشارة إلى المظهر المنسوج للطوب). ^{[ 2 ]}

يُعدّ باب مدينة الرقة (حوالي 772) أقدم مثال باقٍ على أعمال الطوب المزخرفة الملونة. أما أقدم مثال معروف على تقنية الهزارباف ، فيُوجد في قلعة أوخيدير قرب بغداد ، والتي بُنيت حوالي عام 762. وقد ظهرت هذه التقنية في إيران وآسيا الوسطى بعد أكثر من قرن، ولكن بتصاميم أكثر تطوراً. فعلى سبيل المثال، احتوى قبر الحاكم الساماني إسماعيل ( في بخارى ، أوزبكستان) على جدران ذات طوب بارز وغائر يُشكّل نمطاً متداخلاً. ^{[ 3 ]}

تطورت تقنيات البناء بالطوب الإسلامي عبر القرون. ففي القرن الحادي عشر، أدى استخدام أحجام متعددة من الطوب، وتفاوت عمق الفواصل بين الطوب، إلى تكوين ظلال تتباين بشدة مع الخطوط الأفقية لصفوف الطوب (كما في ضريح أرسلان جاديب في مجمع سانغ باست ^{[ 4 ] [ 5 ]} ). وتم وضع صفوف الطوب عميقًا داخل واجهة المبنى، ورفعها فوقها، لخلق مساحات إيجابية وسلبية (كما في مئذنة دامغان ^{[ 6 ]} وبرج بير علمدار ^{[ 7 ]} ). تُعدّ مئذنة جهل دختاران في أصفهان (بُنيت بين عامي 1107 و1108) من أقدم الأمثلة على فنّ البناء بالطوب، حيث استُخدمت فيها أشكال المثلثات والمربعات والمثمنات والزخارف الصليبية [4] [8] (ومن الأمثلة الأخرى مئذنة ساوه، التي تتميز بنقوش بارزة من الطوب بالخطين الكوفي والناشكي ^{[ 4 ] [ 9 ]} ) . أما نصب غنبد سرخ ^{التذكاري في أذربيجان ( بُني عام} 1147 ) ، فقد شُيّد من عشرة أنواع مختلفة من الطوب المنحوت في أعمدته الركنية. ^{[ 4 ] [ 10 ]}

في القرن الثاني عشر في أذربيجان، تم دمج الطوب مع البلاط المزجج، ومن الأمثلة على ذلك ضريح باردا وضريح كاراباغلار . وكان هذا الطوب عادةً ما يكون باللون الأزرق الكوبالتي والفيروزي . ^{[ 11 ]}

أقدم مثال معروف للكتابة على الطوب يظهر على مئذنة في غزنة حوالي عام 1100، حيث كُتب اسم الحاكم، مسعود الثالث، حاكم الغزنويين، وألقابه. في هذا المبنى، وُضعت قطع من الطين المحروق بين الطوب لتشكيل الكتابة. لاحقًا، استُخدمت ظلال الطوب البارز في مبانٍ أخرى، بينما استُخدمت طوب بألوان مختلفة لكتابة الكلمات. أدت هذه الممارسة في النهاية إلى تغطية مبانٍ كاملة من الطوب بكتابات مقدسة تُشير إلى أسماء الله الحسنى ، وعلي ، ومحمد . ^{[ 12 ]}

يُعتقد أن الخط الكوفي المربع، وهو نسخة من الخط الكوفي العربي تتكون من زوايا مربعة فقط، كان تعديلاً معمارياً لهذا الخط. ^{[ 2 ]} وكان يتم عادةً كتابة الخط الكوفي باستخدام الطوب المربع.

• غيريه
• ضريح باردا
• ضريح غاراباغلار
• ضريح زينل بك
• ضريح خوجة أحمد ياساوي
• مسجد كالان
• العمارة في أوزبكستان

• الطوب – مدخل مفصل في موسوعة إيرانيكا حول الطوب، وإنتاجه، واستخدامه في العمارة الإيرانية