دعاء الفيضان

صلاة الفيضان ( بالألمانية : Sindflutgebet ^{[ 1 ] [ 2 ]} ) هي صلاة كتبها مارتن لوثر عام 1523 وأرفقت بطقوس المعمودية .

في عام ١٥٢٣، ترجم لوثر طقوس المعمودية الرومانية من اللاتينية إلى الألمانية، وقام بتنقيحها بشكل موسع. شملت معظم التنقيحات حذف بعض النصوص، ولكنه أضاف أيضًا صلاة الفيضان إلى الطقوس. ^{[ ٣ ]} وقد أُدرجت هذه الصلاة في "كتيب المعمودية" (بالألمانية: Taufbüchlein ). ^{[ ٤ ]}

بينما كان يُعتقد تقليديًا أن الصلاة من تأليف لوثر نفسه، فقد أكدت دراسات حديثة أنها على الأرجح صلاة مترجمة ومحررة من صلاة مباركة ماء المعمودية في طقس من طقوس العصور الوسطى لم يتم تحديده بعد، والتي كانت متاحة له. ^{[ 2 ]} وقد تم اقتراح كل من إيزيدور الإشبيلي وروبرت الدويتز كمصدرين محتملين. ^{[ 5 ]}

تبنت الكنائس الإصلاحية القارية صلاة الفيضان . ^{[ 6 ]} أُدرجت هذه الصلاة بصيغة معدلة في كتاب الصلاة العامة لكنيسة إنجلترا عام 1549، ولا تزال تُستخدم هناك في "معمودية الأطفال العلنية". ^{[ 7 ] [ 8 ]}

نص الصلاة كما ورد في كتاب الخدمة اللوثرية التابع للكنيسة اللوثرية - مجمع ميسوري هو كالتالي: ^{[ 3 ]}

يا الله القدير الأبدي، بحسب حكمك العادل أهلكت العالم الكافر بالطوفان، ولكن بحسب رحمتك العظيمة حفظت نوحًا المؤمن وعائلته، ثمانية أنفس. أغرقت فرعون القاسي القلب وجيشه في البحر الأحمر، ومع ذلك هديت شعبك إسرائيل عبر الماء على أرض يابسة، رمزًا لغسل معموديتك المقدسة. من خلال معمودية ابنك الحبيب، ربنا يسوع المسيح، في نهر الأردن، قدست وجعلت كل المياه فيضانًا مباركًا، وغسلًا وافرًا للخطايا. نصلي أن تنظر إلى (الاسم) بحسب رحمتك التي لا حدود لها، وأن تباركه بإيمان صادق بالروح القدس، حتى يغرق ويموت من خلال هذا الطوفان المخلص كل خطيئة ورثها من آدم، وكل خطيئة ارتكبها هو بنفسه منذ ذلك الحين. امنحه أن يُحفظ آمناً في تابوت الكنيسة المسيحية المقدس، منفصلاً عن جموع غير المؤمنين، وأن يخدم اسمك في كل حين بروح متقدة ورجاء فرح، حتى يُعلن، مع جميع المؤمنين بوعدك، مستحقاً للحياة الأبدية، بيسوع المسيح ربنا.

أزالت نسخة كتاب الصلاة العامة الإشارة إلى فرعون ولكنها احتفظت بالبحر الأحمر وسفينة نوح : ^{[ 8 ]}

أيها الإله القدير الأبدي، يا من برحمتك العظيمة أنقذت نوحًا وعائلته في الفلك من الهلاك غرقًا، وقُدت بني إسرائيل شعبك سالمين عبر البحر الأحمر، رمزًا بذلك لمعموديتك المقدسة، وبمعمودية ابنك الحبيب يسوع المسيح في نهر الأردن، قدست الماء لتطهير الخطايا: نتوسل إليك، برحمتك التي لا تُحد، أن تنظر برحمتك إلى هذا الطفل، وأن تغسله وتقدسه بالروح القدس، حتى يُنجى من غضبك، ويُقبل في فلك كنيسة المسيح، ويكون ثابتًا في الإيمان، فرحًا بالرجاء، ومتجذرًا في المحبة، فيجتاز أمواج هذا العالم المضطرب، حتى يأتي أخيرًا إلى أرض الحياة الأبدية، ليملك هناك معك إلى أبد الآبدين، بيسوع المسيح ربنا.

تستند الكنائس الإصلاحية الكندية فقط في الفقرة الأولى من "صلاتها قبل المعمودية" على صلاة الفيضان): ^{[ 9 ]}

يا الله القدير الأبدي، في حكمك العادل عاقبت العالم الكافر غير التائب بالطوفان، ولكن برحمتك العظيمة أنقذت المؤمن نوحًا وعائلته وحميتهم. أغرقت فرعون العنيد وجيشه في البحر الأحمر، لكنك هديت شعبك إسرائيل عبر البحر على أرض يابسة، وهو ما كان يرمز إلى المعمودية.

تستند هذه الصلاة إلى رسالة بطرس الأولى 3: 20-21: "...إذ صبر الله في أيام نوح، حين كان الفلك يُبنى، الذي فيه نجا قليلون، أي ثمانية أنفس، من الماء. والمعمودية التي تُمثل هذا تُخلصكم الآن..." ( الترجمة القياسية الجديدة ). كما تُشير إلى رسالة كورنثوس الأولى 10: 2، التي تقول إن "آباءنا... اعتمدوا لموسى في السحابة وفي البحر". الفكرة هي أن البحر الأحمر ومياه طوفان نوح كان لهما غرضان: معاقبة الأشرار وإنقاذ الأتقياء. ولذلك، تُعتبر المعمودية وسيلة لفصل الإنسان عن العالم. ويشير زكريا بورفيس إلى أن التذكر ، "استذكار أعمال الله العظيمة في التاريخ"، يُستخدم بفعالية كبيرة. ^{[ 5 ]}

ثم ينتقل طقس المعمودية إلى معمودية يسوع ؛ ويشير مارك ترانفيك إلى أن "الصلاة توجه قصة يسوع ويوحنا المعمد من ألف وخمسمائة عام مباشرة إلى حياة الشخص الذي يتم تعميده. فهو الآن، من خلال المعمودية، متلقي نفس فيض الخلاص." ^{[ 1 ]}

وقد أشار هيوز أوليفانت أولد إلى أن "صلاة لوثر، إذا نظرنا إليها من منظور الصور الكتابية والتاريخ الليتورجي والحساسية الرعوية، تُعد تحفة فنية." ^{[ 6 ]}