باربرا ثيرينغ

باربرا إليزابيث ثيرينغ (15 نوفمبر 1930 - 16 نوفمبر 2015) مؤرخة ولاهوتية ومفسرة أسترالية متخصصة في أصول الكنيسة المسيحية الأولى. [ 1 ] في كتبها ومقالاتها، تحدّت العقيدة المسيحية السائدة ، مُتبنيةً وجهة النظر القائلة بأن الاكتشافات الجديدة تُقدم إجابات بديلة لمعتقداتها الخارقة للطبيعة . غالبًا ما رُفض تحليلها بشكلٍ قاطع من قِبل العديد من اللاهوتيين وعلماء العهد الجديد وعلماء اليهودية، ولكن ليس جميعهم. وقد أشار البابا بنديكت السادس عشر في عظته بعيد الفصح عام 2007 إلى أن يسوع اتبع تقويم قمران للاحتفال بعيد الفصح . [ 2 ] 

خلفية

وُلدت باربرا هولزبي في سيدني ، أستراليا ، وتزوجت من باري ثيرينغ في أواخر أربعينيات القرن العشرين. تخرجت عام ١٩٥٢ من جامعة سيدني بمرتبة الشرف الأولى في اللغات الحديثة، وعملت مُدرسة لغات في مدرسة ثانوية لعدة سنوات، ثم واصلت دراستها وبحوثها الخاصة أثناء رعايتها لأطفالها الثلاثة الصغار. حصلت على درجة البكالوريوس في اللاهوت من جامعة لندن ، ودرجة الماجستير في اللاهوت من كلية ملبورن اللاهوتية ، ودرجة الدكتوراه من جامعة سيدني عام ١٩٧٣.

تقنية بيشر

زعمت ثيرينغ أنها اكتشفت، من خلال دراستها المتخصصة لتفسيرات مخطوطات البحر الميت ، ودلالاتها ، وتفسيراتها ، "تقنية تفسير" لفك رموز قصص العهد الجديد . فبينما يفك تفسير مخطوطات البحر الميت على طريقة قمران رموز الكتابات النبوية القديمة للعثور على معانٍ معاصرة ذات طابع نبوي، تزعم "تقنية التفسير" التي ابتكرتها ثيرينغ أن كتّاب الأناجيل قد شفّروا حقائق معاصرة في قصص المعجزات لتُروى في المستقبل. كما تزعم أن الكنيسة المسيحية الأولى كانت تطورًا طبيعيًا لـ"أبناء النور" في جماعة قمران. [ 3 ] تزعم هذه النظرية أن المعجزات، بما فيها تحويل الماء إلى خمر ، وولادة العذراء ، وشفاء رجل عن بُعد، ورجل مكث ثمانية وثلاثين عامًا عند البركة ، والقيامة ، وغيرها، لم تحدث في الواقع (كمعجزات) كما يعتقد المسيحيون ، ولم تكن أساطير كما يزعم بعض المتشككين، بل كانت "أساطير مُختلقة عمدًا" [ 4 ] تُخفي (وإن كانت، بالنسبة لبعض المُطّلعين، تُشير إلى) أحداث تاريخية باطنية. وتزعم أنها لم تحدث أبدًا (أي أن الأحداث التي تُؤرّخ لها لم تكن معجزية على الإطلاق)، كما كان يعلم مؤلفو الأناجيل . ووفقًا لتفسيرها، فإن أسلوب التفسير " البيشر" الذي استخدمته جماعة قمران هو نفسه الذي استخدمه مؤلفو الأناجيل؛ وبالتالي، فقد كتبوا على مستويين. بالنسبة لـ"المؤمنين الجدد"، كانت هناك معجزات ظاهرة، لكن معرفة المعاني الدقيقة التي كان يمتلكها أعضاء المدارس الغنوصية ذوو التعليم العالي أعطت تاريخًا حقيقيًا لما فعله يسوع بالفعل.

عمل

نظراً لأبحاثها المنشورة في المجلات الأكاديمية، دُعيت لإلقاء محاضرات في جامعة سيدني، بدايةً في قسم الدراسات السامية ، ثم في كلية اللاهوت (التي تُعرف الآن بقسم الدراسات الدينية)، حيث استمرت في التدريس حتى تقاعدها. خلال هذه الفترة، كانت عضواً في مجلس الدراسات اللاهوتية ومجلس التعليم المستمر، وعملت لمدة اثنتي عشرة سنة كعضو غير متفرغ في محكمة تكافؤ الفرص في نيو ساوث ويلز. عندما ذاع صيتها في الولايات المتحدة، نالت زمالة في ندوة يسوع .

في عام 1990، عرضت هيئة الإذاعة الأسترالية فيلمًا وثائقيًا عن بحثها بعنوان " لغز مخطوطات البحر الميت " .

حفل استقبال أكاديمي

أثارت أطروحة ثيرينغ بعض الجدل في وسائل الإعلام عند نشر كتابها "يسوع الإنسان" عام ١٩٩٠، ولم تلقَ أفكارها قبولًا لدى العديد من زملائها الأكاديميين. وفي ردٍّ على رسالة كتبتها ثيرينغ إلى " نيويورك ريفيو أوف بوكس" تعترض فيها على مراجعةٍ كتبها جيزا فيرميس ، أوضح فيرميس الاستقبال الأكاديمي لعملها، مُدّعيًا ما يلي:

لم يُحدث تفسير البروفيسورة باربرا ثيرينغ للعهد الجديد، والذي يُصوّر يسوع المتزوج والمطلق والمتزوج مرة أخرى، والد أربعة أبناء، على أنه "الكاهن الشرير" المذكور في مخطوطات البحر الميت، أي تأثير على الرأي العلمي. فقد وجد كل من علماء المخطوطات وخبراء العهد الجديد أن أساس هذه النظرية الجديدة، وهو استخدام ثيرينغ لما يُسمى "تقنية التفسير"، لا أساس له من الصحة. [ 5 ]

في عام 1993، كتب إن تي رايت ، مؤرخ العهد الجديد والأسقف السابق لدورهام: [ 6 ]

من المؤكد أن أي باحث جاد لم يُعر هذه النظرية المعقدة والخيالية أي اهتمام يُذكر. فقد مرّ ما يقارب عشر سنوات على نشرها، وتمكن المجتمع الأكاديمي من دراستها بدقة، وكانت النتائج سلبية تمامًا.

يذكر جيمس إف. ماكغراث، الأستاذ المشارك في قسم الدين والفلسفة بجامعة بتلر ، في مراجعته للكتاب عام 1996، أن أطروحة ثيرينغ تفتقر إلى الدليل ، وأنها نفسها تقر بأن تفسير رؤيا يوحنا هو من تأليفها. [ 7 ]

في كتابهما الذي نال استحسانًا واسعًا حول يسوع التاريخي، كتب الباحثان في الكتاب المقدس جيمس كروسلي وروبرت ج. مايلز أن مخطوطات البحر الميت من قمران تُعد من أفضل المصادر اليهودية لإعادة بناء حياة يسوع التاريخي "لأنها جُمعت وكُتبت وفُسرت قبل زمن يسوع وحوله". ومع ذلك، "لم تكن أي وثائق من العهد الجديد موجودة بين المخطوطات، ولا يمكن أخذ نظريات المؤامرة التي تزعم احتوائها على إشارات مشفرة إلى يسوع على محمل الجد". [ 8 ]

كتبت إدنا أولمان-مارغاليت، الأستاذة السابقة في الجامعة العبرية في القدس : [ 9 ]

كمثال على ذلك، لنأخذ حالة باربرا ثيرينغ. تزعم أن المخطوطات نتاج تنافس بين أنصار يوحنا المعمدان، الذي يُعرَّف في المخطوطات بـ"معلم البر"، وأنصار يسوع، الذي يُعرَّف بـ"رجل الكذب". بالنسبة لي، يجب اعتبار هذه النظرية غريبة تمامًا في البداية، نظرًا للتأريخ العلمي القاطع (المستند في معظمه إلى تقنيات علم الخطوط القديمة والكربون المشع) للمخطوطات إلى فترة تسبق ظهور المسيحية بفترة طويلة (ثيرينغ، 1992). ونظرية ثيرينغ، بالمناسبة، مثال جيد على نظرية هامشية تحظى بشعبية في وسائل الإعلام.

كتب اللاهوتي الأسترالي كريستوفر ووكر: [ 10 ]

لم يُقنع ربط باربرا ثيرينغ بين شخصيتين رئيسيتين في مخطوطات قمران - وهما "معلم البر" و"الكاهن الشرير" - وبين يوحنا المعمدان ويسوع على التوالي، أيًّا من المتخصصين في هذا المجال. ... كما أن استخدامها المكثف لتقنية التفسير لإعادة تفسير قصة يسوع بأكملها لا يحظى بتأييد الأوساط الأكاديمية.

على الرغم من ادعاءاتها بخلاف ذلك، لا يوجد دليل يدعم معظم فرضياتها في المخطوطات. بعد اكتشافها تقنية "بيشر"، تستخدمها بكل إخلاص ودون تمييز.

كما أشرتُ بإيجاز، وجد زملاؤها من الباحثين أن حججها واهية وغير مقنعة. وعلى الرغم من ادعاءاتها بخلاف ذلك، فإن تصويرها ليسوع يعتمد بشكل كبير على الخيال أكثر من اعتماده على البحث التاريخي.

موت

توفيت باربرا ثيرينغ في 16 نوفمبر 2015، في اليوم التالي لعيد ميلادها الخامس والثمانين. [ 11 ]

قائمة مختارة من المراجع

مقالات

مراجع

  1. نيريدا، بول وديفيد ثيرينغ (4 ديسمبر 2015)، "جسدت الأكاديمية والمتمردة باربرا ثيرينغ روح الستينيات المضطربة" ، سيدني مورنينغ هيرالد ، مؤرشفة من الأصل في 5 سبتمبر 2017 ، تم استرجاعها في 25 مارس 2016{{citation}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط ) ، من الأصل بتاريخ 5 سبتمبر 2017، تم استرجاعه في 25 مارس 2016
  2. بنديكت السادس عشر. "5 أبريل 2007: قداس عشاء الرب" . الكرسي الرسولي . تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2026 .
  3. ألين، نيكولاس ب. ل. (2017). "إعادة تقييم نقدية لأطروحة ثيرينغ حول "تقنية بيشر"" . مجلة التاريخ المسيحي المبكر . 4 (2): 4-30 . doi : 10.1080/2222582X.2014.11877301 . S2CID 161905846. تاريخ الاسترجاع: 9 أبريل 2020 . 
  4. يسوع الإنسان، ص 46.
  5. مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس، 1 ديسمبر 1994.
  6. رايت، نيكولاس توماس (1993). من كان يسوع؟ دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 23. ISBN  0-8028-0694-5.
  7. جيمس ف. ماكغراث. "مراجعة لكتاب باربرا ثيرينغ، 'يسوع سفر الرؤيا. حياة يسوع بعد الصلب'" مجلة قمران كرونيكل يناير 1996: 170-172.
  8. جيمس كروسلي وروبرت ج. مايلز، يسوع حياة في صراع الطبقات، وينشستر: زيرو بوكس، 2023، ص 20.
  9. ^ أولمان مارجاليت، إدنا (مايو 2006). الخروج من الكهف: تحقيق فلسفي في بحث مخطوطات البحر الميت . مطبعة جامعة هارفارد. ص. 20. رقم ISBN  9780674022232.
  10. ووكر، كريستوفر سي. (1995). يسوع المسيح: أكثر من مجرد إنسان . ملبورن: المجلس المشترك للتعليم المسيحي. ص 7-8. ISBN 1-86407-071-4
  11. صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد، قسم التأبين ؛ تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2015