حرق الحظيرة

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

" حرق الحظيرة " قصة قصيرة للكاتب الأمريكي ويليام فوكنر . نُشرت لأول مرة في مجلة هاربرز في يونيو 1939، ومنذ ذلك الحين نُشرت في العديد من المختارات الأدبية. تتناول القصة الصراعات الطبقية ، والانتقام، والروابط الأسرية من منظور طفل. تسبق هذه القصة روايات "القرية الصغيرة" ، و "المدينة" ، و "القصر" - وهي الروايات الثلاث التي تُشكّل ثلاثية سنوبس لفوكنر .

تدور أحداث قصة "حرق الحظيرة" في مقاطعة يوكناباتوفا الخيالية بولاية ميسيسيبي، التي ابتكرها فوكنر ، وتتمحور حول فتى صغير يُدعى سارتوريس سنوبس، ووالده المستبد أبنر سنوبس. أبنر، رب الأسرة، ساخط على نظام المزارعة الذي يُجبر على العمل فيه، ويُتهم بإتلاف ممتلكات كل مكان يزرعه، ونقل المزارع باستمرار لتجنب العقاب. تستكشف القصة صراع سارتوريس الصغير، الملقب بـ"سارتي"، وهو يفكر فيما إذا كان عليه الاستمرار في اتباع المسار الخارج عن القانون الذي غرسه فيه والده.

حبكة

تدور أحداث فيلم "حرق الحظيرة"، بعد حوالي ثلاثين عامًا من الحرب الأهلية ، في صيدلية ريفية تُستخدم أيضًا كمحكمة صلح . يُتهم أبنر سنوبس بإحراق حظيرة، ويُستدعى ابنه سارتي للإدلاء بشهادته ضد والده. يدرك سارتي تمامًا أن والده هو من ارتكب الجريمة المنسوبة إليه، ويعلم أن والده يريد منه الكذب ويتوقعه منه. يُنهي القاضي القضية دون الاستماع إلى شهادة سارتي، لكنه يأمر أبنر بمغادرة المقاطعة وعدم العودة إليها أبدًا. وبينما يغادر سارتي مبنى المحكمة، يتعرض للإهانة والاعتداء من قبل طفل آخر. يحاول سارتي مهاجمة الطفل دفاعًا عن شرف والده، لكن أبنر يمنعه. يركب سارتي وشقيقه الأكبر وأبنر عربة العائلة، حيث تنتظرهم والدتهم ليني وعمتهم وشقيقتاهم مع ممتلكاتهم المحطمة، وينطلقون إلى أرضهم الجديدة التي سيعملون فيها كمزارعين مستأجرين . على متن العربة، يأمل سارتي في قرارة نفسه أن يكون أبنر قد اكتفى أخيرًا بحرق آخر حظيرة ولن يستمر في إتلاف الممتلكات. في تلك الليلة، أيقظ أبنر سارتي واتهمه بأنه على وشك خيانته في المحكمة، وضربه ضربًا مبرحًا، ثم قال له إنه يجب أن يتعلم الوفاء لعائلته.

في اليوم التالي، وصلت عائلة سنوبس إلى الأرض الجديدة التي سيزرعونها. فور وصولهم، اصطحب أبنر سارتي لرؤية مالك المزرعة. عند رؤية قصر ملاك الأرض، عائلة دي سبين، غمر سارتي شعورٌ بالسلام والكرامة، وشعر أنه من المستحيل على شخص مثل والده أن يؤذي سكانه. لكن آمال سارتي تبددت عندما دخل أبنر المنزل، ودفع الخادم الأسود الذي استقبلهم، ولطخ السجادة البيضاء في غرفة المعيشة بالبراز. خارج المنزل، علّق أبنر قائلاً إن القصر بُني بجهد السود، وتأسف لأن البيض، مثله، يعملون الآن بالطريقة نفسها.

في وقت لاحق من ذلك اليوم، أمر الرائد دي سبين بإيصال السجادة إلى كوخ أبنر وتنظيفها. امتثل أبنر للأمر، لكنه استخدم مادة قلوية قوية وأتلف السجادة عمدًا بحجر، رغم احتجاجات زوجته. عند عودة السجادة، وبخ دي سبين أبنر بشدة لإتلافها، وطالبه بعشرين بوشلًا من الذرة تعويضًا عن الضرر. عند مغادرته، أخبر سارتي أبنر أنه لا ينبغي لهما إعطاء دي سبين أي ذرة على الإطلاق. في ذلك السبت، ذهبت العائلة إلى المدينة حيث كان أبنر ينوي مقاضاة دي سبين للمطالبة بدفع العشرين بوشلًا من الذرة التي أمره بدفعها. في المحكمة، حاول سارتي الدفاع عن والده، لكن في النهاية أمر القاضي أبنر بدفع عشرة بوشلات من الذرة لدي سبين. في تلك الليلة، سمع سارتي صراخ والدته وأدرك أن أبنر يحاول إحراق حظيرة دي سبين. أمر أبينر سارتي بإحضار علبة زيت، ففعل. يحاول سارتي الهرب فورًا، فيأمر أبنر زوجته بتقييده، فتفعل ذلك على مضض. يفلت سارتي ويركض إلى منزل دي سبين. يحذر رجلاً أبيض مجهول الهوية من أن أبنر على وشك حرق الحظيرة، ثم يواصل ركضه. في مكان أبعد، يسمع سارتي ثلاث طلقات نارية، فيحزن على والده الذي يظن أنه مات. تنتهي القصة بمواصلة سارتي هروبه.

التطوير والنشر والاستقبال

المؤلف، ويليام فولكنر، في عام 1954

كُتبت قصة "حرق الحظيرة" في الأصل كفصل أول من رواية فوكنر "القرية" الصادرة عام 1940 ، وظهرت في المخطوطة الأصلية والنسخة المطبوعة من الرواية. [ 1 ] على الرغم من أن القصة تسبق سرديًا ثلاثية سنوبس لفوكنر، التي تُعد "القرية " كتابها الأول، إلا أن تصوير شخصية أبنر ("آب" في "القرية ") يختلف بين الثلاثية والقصة. ووفقًا للعلامات الموجودة في المخطوطة الأصلية، كُتبت القصة في غضون عشرة أيام تقريبًا. [ 2 ] في النهاية، حذف فوكنر القصة من الكتاب، ونُشرت لأول مرة في عدد يونيو 1939 من مجلة هاربرز . [ 3 ] حازت القصة على جائزة أو. هنري لأفضل قصة قصيرة لعام 1939. [ 4 ] [ 5 ]

ومنذ ذلك الحين، نُشرت القصة في العديد من المختارات الأدبية. فقد أُعيد طبعها في "وردة لإميلي وقصص أخرى" ، و" مجموعة قصص ويليام فوكنر" ، و"مختارات فوكنر" ، و "مختارات من قصص ويليام فوكنر القصيرة" . [ 6 ] تُدرّس القصة عادةً في مناهج اللغة الإنجليزية في المدارس الثانوية والجامعات الأمريكية، كما أُعيد طبعها في مختارات القصص القصيرة في الكتب الدراسية، مثل " مختارات نورتون للقصص القصيرة" . [ 7 ] [ 8 ]

في عام ١٩٩٩، وصف هانز هـ. سكي القصة بأنها "تحفة فنية". وأشاد سكي بشكل خاص باستخدامها المتقن للسرد مقارنةً ببعض قصص فوكنر الأخرى التي تتناول مواضيع مماثلة عن النضج، مثل " شمس ذلك المساء " و"العم ويلي". [ ٩ ] انتقد الباحث الأدبي هال ماكدونالد القصة لتصويرها غير الدقيق للهجة الجنوبية. [ ١٠ ]

المواضيع والتحليل

العائلة والوراثة

يُعدّ تأثير العائلة والوراثة من المواضيع المحورية في قصة "حرق الحظيرة". فالرابطة الأسرية بين سارتي ووالده أبنر تُشكّل قضيةً رئيسيةً ومصدرًا للصراع في القصة. يُفكّر سارتي باستمرار فيما إذا كان عليه الاستمرار في السير على خطى والده، وهو ما يدّعي أبنر أنه يجب عليه اتباعه بسبب صلة الدم. [ 11 ] يأمل سارتي أن تُصلح نتيجة القضية الافتتاحية في المحكمة والانتقال إلى مزرعة دي سبين والده. ومع ذلك، عندما يُواصل أبنر تمرده بإتلاف سجادة دي سبين، يختار سارتي مع ذلك الوقوف إلى جانب أبنر. بعد صدور الحكم في المحكمة لصالح دي سبين، يقول سارتي لأبنر: "لقد فعلتَ ما بوسعك! [...] لو أراد أن يُنفّذ الأمر بشكلٍ مختلف ، فلماذا لم ينتظر ويُخبرك كيف؟ لن يحصل على عشرين بوشلًا! لن يحصل على شيء! سنُخبّئه معًا ! يُمكنني المُراقبة ..." وبهذا يشعر سارتي بأن تصرفات أبنر خاطئة لما لها من أثر سلبي على العائلة، ولكنه مع ذلك يتبعه بسبب صلة الدم. وفي النهاية، يقرر سارتي مخالفة والده، فيبلغ عن احتراق حظيرته، ويهرب من العائلة. [ 12 ] [ 13 ]

ناقش الباحثون الدلالات الموضوعية لأفعال سارتي تجاه عائلته. تفسر فيرجينيا سي. فاولر موقف سارتي على أنه معارض لأبنر طوال القصة، ولم ينحاز إليه إلا في صراع دي سبين لتجنب احتمال قيامه بحرق حظيرة في المستقبل. [ 14 ] في المقابل، تجادل فيليس فرانكلين بأن سارتي يرفض تمامًا "جاذبية الدم" التعسفية التي يمارسها أبنر عليه، وذلك فقط من خلال نقله لأخبار أبنر. وتزعم فرانكلين أيضًا أن سارتي، بابتعاده عن أبنر، يُظهر إنسانيته وحريته الفردية. [ 12 ] في المقابل، تقرأ جين هايلز القصة على أنها مفارقة كبيرة، مجادلةً بأن تمرد سارتي على أبنر ليس إلا تكرارًا للتمرد الذي شنه أبنر ضد نظام المزارعة. [ 11 ]

الصراع الطبقي والعدالة

تُشكّل المفاهيم المتباينة للعدالة فكرةً محوريةً في القصة. ويعكس الصراع بين أبنر ودي سبين نقدًا للجنوب يتماشى مع أدب الرعب القوطي الجنوبي . أبنر، الذي يُصوَّر كشخصيةٍ تُجسّد الرعب القوطي، يعتقد أن نظام المزارعة بالمشاركة برمته ظالم، ويتمرد باللجوء إلى تخريب الممتلكات والعنف. [ 15 ] أما دي سبين، الذي يُلمَّح إلى أنه أغنى مالك مزرعة عملت لديه العائلة، فيُمثّل في جوهره الطبقة الأرستقراطية الجنوبية في القصة. [ 14 ] من جانبه، يسعى دي سبين إلى تحقيق العدالة بمطالبة أبنر بدفع تعويضٍ عن الأضرار التي لحقت بالممتلكات، وهو شرطٌ يتنازعان عليه في المحكمة. وهكذا، يُقدّم فوكنر تفسيراتٍ متضاربةً للعدالة والطبقة الاجتماعية التي كانت سائدةً في جنوب ما بعد الحرب الأهلية، مُفسَّرةً من خلال عدسة سردية لطفل. [ 16 ]

يُقدّم فوكنر أيضًا وجهات نظر متضاربة حول الملكية والطبقة الاجتماعية في جنوب ما بعد الحرب الأهلية. فعندما يصطحب أبنر سارتي إلى قصر دي سبين، يُعرض على القارئ تفسيران مختلفان لثروة عائلة دي سبين، وكلاهما، كما يُشير هانز هـ. سكي، لا يبدو صحيحًا ظاهريًا للقارئ: فمن جهة، يرى سارتي القصر ويشعر بالكرامة والسلام. ومن جهة أخرى، يُحدّد أبنر بشكل صحيح أوجه عدم المساواة العرقية الجائرة التي تُشكّل مصدر جمال القصر، لكنه لا يستطيع تفسير تلك المظالم إلا من خلال عدسته العنصرية. [ 17 ] ويُعلّق سكي أيضًا على أن فكرة الملكية حاضرة في الرواية منذ البداية - فالعنوان "حرق الحظيرة" هو إشارة إلى ملكية الأرض التي تُبنى عليها الحظيرة. وعلى هذا النحو، يُركّز فوكنر مفهوم الطبقة الاجتماعية وتداعياتها في صلب القصة. [ 18 ]

أسلوب سردي

تُروى قصة "حرق الحظيرة" من منظور الراوي العليم . ومع ذلك، يُقدم الراوي في كثير من الأحيان تعليقات ومونولوجات داخلية تتجاوز الأحداث الموضوعية للقصة. على سبيل المثال، يفترض الراوي أن "قوة الدم" التي تربط أفراد العائلة موجودة بالفعل في العالم الحقيقي وتؤثر بشكل مباشر على الشخصيات. [ 11 ] وبالمثل، في بداية القصة، ينتقل السرد سريعًا من وصف ملموس لمتجر تحول إلى محكمة إلى وصف داخلي مجرد لجوع سارتي، وأخيرًا إلى أفكار سارتي الداخلية حول المحاكمة. [ 19 ]

التكيفات

في عام 1954، قام غور فيدال بتحويل قصة "حرق الحظيرة" إلى حلقة تحمل نفس الاسم ضمن سلسلة مختارات CBS بعنوان "التشويق" ، من بطولة إي جي مارشال . [ 20 ] [ 6 ]

في عام 1958، أخرج مارتن ريت فيلمًا بعنوان "الصيف الطويل الحار" من بطولة الممثل بول نيومان . استند هذا الفيلم إلى ثلاثة أعمال لفوكنر، من بينها "حرق الحظيرة". [ 21 ] وفي عام 1985، عُرضت نسخة تلفزيونية مُعاد إنتاجها من "الصيف الطويل الحار" على قناة NBC، من بطولة دون جونسون . [ 20 ]

في عام 1980، تم تحويل القصة إلى فيلم قصير يحمل نفس الاسم من إنتاج PBS ، من إخراج بيتر ويرنر . وقد قام ببطولته تومي لي جونز في دور أبنر سنوبس، وشون ويتينغتون في دور سارتوريس سنوبس، وابن شقيق فولكنر في دور دي سبين. [ 20 ]

أُنتجت النسخة الماليزية عام 1995 بعنوان "المُشعل" (باللغة الملايوية: Kaki Bakar ) من إخراج يو-وي حاجي ساري . وقد تم تغيير قصة عائلة سنوبس، التي كانت في الأصل مزارعين بعد الحرب الأهلية، إلى مهاجرين جاويين انتقلوا حديثًا إلى مزرعة مطاط جديدة. [ 22 ]

يقدم الفيلم الكوري الجنوبي Burning لعام 2018 اقتباساً أسلوبياً يدمج عناصر من قصة فوكنر مع قصة هاروكي موراكامي التي تحمل نفس الاسم . [ 23 ]

مراجع

  1. ↑ ميريوذر، جيمس ب.؛ مكتبة جامعة برينستون (1961). المسيرة الأدبية لويليام فوكنر: دراسة ببليوغرافية . مكتبات جامعة كونيتيكت. برينستون، نيوجيرسي، مكتبة جامعة برينستون. ص  29.
  2. ↑ سكي، هانز هـ. (1999). قراءة أفضل قصص فوكنر القصيرة . مطبعة جامعة ساوث كارولينا . ص 57. ISBN  978-1-57003-286-8. OCLC 1022611409 . 
  3. ↑ سكي، هانز هـ. (1999). قراءة أفضل قصص فوكنر القصيرة . مطبعة جامعة ساوث كارولينا . ص 56. ISBN  978-1-57003-286-8. OCLC 1022611409 . 
  4. ↑ "الفائزون السابقون بجائزة أو. هنري" . دار راندوم هاوس . مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2017.
  5. ↑ بيرن، ماري إلين. "حرق الحظيرة: قصة من ثلاثينيات القرن العشرين" . جامعة ولاية جنوب شرق ميسوري . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2026. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2026 .
  6. 1 2 أ. نيكولاس فارغنولي؛ مايكل غولاي ؛ هامبلين، روبرت و. (2009). دليل نقدي لويليام فوكنر: مرجع أدبي لحياته وعمله . دار إنفوبيس للنشر. ص 58. ISBN  978-1-4381-0859-9. OCLC 1109200239 . 
  7. ↑ تيرنر، ريتشارد س. "تدريس ويليام فوكنر في المدرسة الثانوية" . جامعة ولاية جنوب شرق ميسوري . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2026. تم الاسترجاع في 1 يونيو 2026 .
  8. ↑ باوش، ريتشارد؛ كاسيل، رونالد ف.، محرران. (2015). مختارات نورتون للقصص القصيرة (الطبعة الثامنة ). نيويورك، لندن: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص. 6. ISBN   978-0-393-93776-3.
  9. ↑ سكي، هانز هـ. (1999). قراءة أفضل قصص فوكنر القصيرة . مطبعة جامعة ساوث كارولينا . ص 58-59 . ISBN  978-1-57003-286-8. OCLC 1022611409 . 
  10. ↑ ماكدونالد، هال (2002). "حرق الحظيرة لفوكنر" . المُفسِّر . 61 (1): 46-48 . doi : 10.1080/00144940209597751 . ISSN 0014-4940 . 
  11. 1 2 3 هايلز، جين (1985). "القرابة والوراثة في قصة فوكنر "حرق الحظيرة""" . مجلة ميسيسيبي الفصلية . 38 (3): 329– 337. ISSN 0026-637X . 
  12. 1 2 فرانكلين، فيليس (1968). "سارتي سنوبس و"حرق الحظيرة"" . مجلة ميسيسيبي الفصلية . 21 (3): 189– 193. ISSN 0026-637X . 
  13. ↑ بيلينجسلي، أوليفر (1991). "الآباء والأبناء: البحث الروحي في أعمال فوكنر". مجلة ميسيسيبي الفصلية . 44 (3). جامعة ولاية ميسيسيبي: 287-308 . ISSN 0026-637X . JSTOR 26475157 .  
  14. 1 2 فاولر، فيرجينيا سي. (1981). "حرق الحظيرة لفوكنر: إعادة النظر في صراع سارتي" . مجلة CLA . 24 (4): 513-521 . ISSN 0007-8549 . 
  15. ↑ فاولر، سيغريد هانسون (2011). "ليني سنوبس، نظرة فاحصة" . مجلة ميسيسيبي الفصلية . 64 ( 3-4 ): 423-438 . ISSN 0026-637X . 
  16. ↑ ويلسون، غايل إدوارد (1971). ""الانجذاب في اتجاهين": طبيعة اختيار سارتي في "حرق الحظيرة"" . مجلة ميسيسيبي الفصلية . 24 (3): 279– 288. ISSN 0026-637X . 
  17. ↑ سكي، هانز هـ. (1999). قراءة أفضل قصص فوكنر القصيرة . مطبعة جامعة ساوث كارولينا . ص 67. ISBN  978-1-57003-286-8. OCLC 1022611409 . 
  18. ↑ سكي، هانز هـ. (1999). قراءة أفضل قصص فوكنر القصيرة . مطبعة جامعة ساوث كارولينا . ص 60. ISBN  978-1-57003-286-8. OCLC 1022611409 . 
  19. ↑ سكي، هانز هـ. (1999). قراءة أفضل قصص فوكنر القصيرة . مطبعة جامعة ساوث كارولينا . ص 62. ISBN  978-1-57003-286-8. OCLC 1022611409 . 
  20. 1 2 3 هيشاك، توماس س. (10 يناير 2014). الأدب الأمريكي على المسرح والشاشة: 525 عملاً وتكييفاتها . ماكفارلاند . ص 18. ISBN  978-0-7864-9279-4. OCLC 1136531518 . 
  21. ↑ "الصيف الطويل الحار" . مجلة فارايتي . 31 ديسمبر 1957. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2022 .
  22. ↑ جيمس، كارين (6 أبريل 1996). "مراجعة فيلم - مراجعة مهرجان سينمائي: فولكنر، تدور أحداثه في ماليزيا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2016 .
  23. ↑ بونبوري، ستيفاني (12 أبريل 2019). "فيلم Burning - أحد أفضل أفلام العام - يستكشف غضب الشباب الكوري" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2022 .