القوطية الجنوبية

الأدب القوطي الجنوبي هو نوع فرعي فني في الأدب والموسيقى والسينما والمسرح والتلفزيون ، يتأثر بشدة بالعناصر القوطية وتدور أحداثه في جنوب الولايات المتحدة . يُبرز هذا النوع العنف والقسوة كسمات للثقافة الجنوبية، غالبًا من خلال شخصيات يُعرّضها وضعها الاجتماعي لمثل هذه المعاملة. تشمل المواضيع الشائعة العنصرية، والاختلافات بين الجنسين، والفقر، والإعاقة. فبينما صوّر الأدب القوطي تداخل الماضي الوحشي مع عصر التنوير ، يُصوّر الأدب القوطي الجنوبي استمرار الصدمات الاجتماعية في الجنوب المُعاد بناؤه . نشأ هذا النوع كرد فعل على التصويرات الرومانسية المتأثرة بأساطير القضية الخاسرة وأيديولوجية الاستثنائية الأمريكية . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

ظهرت عناصر المعالجة القوطية للجنوب لأول مرة خلال القرن التاسع عشر ، قبل الحرب الأهلية وبعدها، في رسومات هنري كلاي لويس الكاريكاتورية وفي تصويرات مارك توين الساخرة . ^{[ 4 ]} إلا أن هذا النوع الأدبي ترسخ في القرن العشرين، عندما اندمجت الرومانسية السوداوية ، والفكاهة الجنوبية، والنزعة الطبيعية الأدبية الجديدة في شكل جديد وقوي من النقد الاجتماعي. ^{[ 4 ]} تهدف موضوعات الأدب القوطي الجنوبي إلى تفكيك الأساطير الرومانسية المحيطة بالجنوب قبل الحرب الأهلية، مع التعليق على تاريخ المنطقة المظلم الذي غالباً ما تم تجاهله. ^{[ 5 ] [ 6 ]} ومثل المصطلح الفني الأصلي " القوطي "، كان مصطلح "القوطي الجنوبي" في البداية يحمل دلالة سلبية واستخفافية. في عام 1935، انتقدت إيلين غلاسكو كتابات إرسكين كالدويل وويليام فوكنر و"مدرسة القوطية الجنوبية"، مصرحةً بأن أعمالهم مليئة بـ"عنفٍ عبثي" و"كوابيس خيالية". كانت الدلالة سلبية للغاية في البداية لدرجة أن يودورا ويلتي قالت: "من الأفضل ألا ينعتوني بذلك!" ^{[ 7 ]}

تُعتبر صور المصور ووكر إيفانز، الذي وثّق فترة الكساد الكبير، مستحضرةً التصوير البصري للأدب القوطي الجنوبي؛ إذ صرّح إيفانز قائلاً: "أستطيع أن أفهم لماذا يُطارد الجنوبيون ذكرياتهم من مناظرهم الطبيعية". ^{[ 8 ]} ومن المصورين البارزين الآخرين في هذا النوع من الأدب، المصور السريالي كلارنس جون لافلين ، الذي صوّر المقابر والمزارع وغيرها من الأماكن المهجورة في جميع أنحاء الجنوب الأمريكي (وخاصةً لويزيانا ) لما يقرب من 40 عامًا. ^{[ 9 ]} وقد لوحظ عودة ظهور موضوعات الأدب القوطي الجنوبي في الأدب المعاصر، وذلك في أعمال شخصيات مثل باري هانا ، ^{[ 10 ]} وجو آر. لانسديل ، ^{[ 11 ]} وهيلين إليس ، وشيري بريست . ^{[ 11 ]}

تتميز هذه الأعمال بطابع جنوبي واضح. غالبًا ما تستكشف أعمال الأدب القوطي الجنوبي مواضيع الجنون والانحلال واليأس، وضغوط الماضي المستمرة على الحاضر، لا سيما مع فقدان مُثل الطبقة الأرستقراطية الجنوبية المُهجّرة واستمرار العداوات العرقية. ^{[ 7 ]} ويركز الأدب القوطي الجنوبي بشكل خاص على تاريخ الجنوب من العبودية والعنصرية والخوف من العالم الخارجي والعنف و"الهوس بالغرابة والتوتر بين العناصر الواقعية والخارقة للطبيعة". ^{[ 7 ]}

غالباً ما يصور الأدب القوطي الجنوبي مخاوف الماضي التي تطارد الحاضر من خلال الآثار الدائمة لمؤسسات مثل العبودية والعنصرية والحرب والفقر المستشري في المنطقة. كما يتضمن في كثير من الأحيان مواضيع تتعلق بالجذور الدينية العميقة للثقافة الجنوبية، فضلاً عن السحر الشعبي مثل الفودو، وزخارف بصرية تتضمن أماكن قديمة أو مهجورة مثل المنازل المهجورة والمقابر القديمة والأراضي المستنقعية المكتظة بالنباتات. ^{[ 5 ]}

على غرار عناصر القلعة القوطية، يصور الأدب القوطي الجنوبي تدهور المزارع في جنوب الولايات المتحدة بعد الحرب الأهلية. ^{[ 7 ]} غالبًا ما نجد في الأدب القوطي الجنوبي أشرارًا يتنكرون في زي الأبرياء أو الضحايا، لا سيما في قصص فلانري أوكونور ، مثل " أهل الريف الطيبون " و" الحياة التي تنقذها قد تكون حياتك "، مما يجعل الخط الفاصل بين الضحية والشرير غير واضح للقارئ. ^{[ 7 ]}

يُصنّف عدد من الأفلام والبرامج التلفزيونية وغيرها من الأعمال ضمن نوع الأدب القوطي الجنوبي. ومن أبرز الأمثلة على ذلك:

• يعرض موقع Southern Literary Trail الإلكتروني أبرز كتّاب الروايات من الجنوب خلال القرن العشرين