بياتريس هارادن
بياتريس هارادن | |
|---|---|
 بياتريس هارادن في عام 1913 | |
| وُلِدّ | 24 يناير 1864 هامبستيد ، لندن ، إنجلترا، المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا |
| مات | 5 مايو 1936، بارتون أون سي ، هامبشاير ، إنجلترا، المملكة المتحدة |
| إشغال | الكاتب |
| لغة | إنجليزي |
| المواطنة | بريطاني |
| فترة | إدواردي |
| أعمال بارزة | السفن التي تمر في الليل |
| إمضاء | |
 | |
بياتريس هارادن (24 يناير 1864 - 5 مايو 1936) كانت كاتبة بريطانية وناشطة في مجال حق المرأة في التصويت .
حياة
وُلدت هارادن في هامبستيد ، لندن [1] في 24 يناير 1864، لوالديها صمويل هارادن، رجل أعمال متعلم في كامبريدج وكان يصدر الآلات الموسيقية إلى الهند البريطانية، وروزالي ليندستيدت هارادن، امرأة إنجليزية هندية . [2] نشأت بياتريس هارادن لتصبح كاتبة نسوية مؤثرة وناشطة في مجال حق المرأة في التصويت. درست في كلية تشيلتنهام للسيدات في جلوسيسترشاير، وكذلك في كلية كوينز وكلية بيدفورد في لندن. في عام 1883، حصلت على درجة البكالوريوس بالإضافة إلى درجة الشرف في الكلاسيكيات والرياضيات، وهو ما كان ليشكل إنجازًا ملحوظًا لامرأة في هذا العصر.
عانت هارادن من مرض مدى الحياة، والذي تضمن حالة شديدة من الخناق وتلف العصب الزندي نتيجة العزف على آلة التشيلو. في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، جربت العلاج بالراحة في منتون على الريفييرا الفرنسية؛ وخضعت للعلاج الجبلي في مصحة في دافوس بسويسرا؛ وجربت العلاج المائي في منتجع صحي في هاروغيت في ويست رايدنج أوف يوركشاير، من بين جهود أخرى لاستعادة صحتها. [2]
أدت تجربتها في جبال الألب إلى روايتها الأولى السفن التي تمر في الليل (1893)، والتي حققت مبيعات عالية وبيعت منها أكثر من مليون نسخة. تدور أحداث قصة الحب في مصحة لمرضى السل، وتتبع البطلة، برنادين، وهي معلمة مستقلة وكاتبة وناشطة، تقع في حب روبرت، الرجل غير المرغوب فيه . بعد تعافيها ومغادرة المصحة، تعود برنادين إلى إنجلترا. تنتهي الرواية الشعبية بشكل مأساوي إلى حد ما بوفاة برنادين فجأة في حادث مروري. على الرغم من أن هارادن واصلت مسيرتها المهنية ككاتبة، إلا أنها فشلت في تحقيق نجاح مماثل مع الكتب اللاحقة التي تضمنت روايات وقصص قصيرة وكتب للأطفال. [3]
قضت هارادن عدة عطلات صيفية في نزل التنين الأخضر في ليتل ستريتون، شروبشاير ، حيث كانت تمشي وتكتب. وقد قادتها ذكرياتها عن هذا وعن صاحبة المنزل، السيدة بينبو، إلى كتابة قصة قصيرة بعنوان التنين الأخضر ، نُشرت عام 1894. [1]
في عام 1894، سافرت هارادن إلى الولايات المتحدة لزيارة صديقيها البريطانيين جون وأجنيس كيندال في سان دييغو ، كاليفورنيا. عند وصولها إلى نيويورك، تم الترحيب بها كشخصية مشهورة وسعى إليها أشخاص أدبيون مؤثرون. استعادت صحتها في مزرعة ليمون في وادي إل كاجون وفي منتجع لا جولا الساحلي ، وعادت إلى سان دييغو عدة مرات خلال أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر. أدت تجربتها إلى إنتاج Two Health Seekers in Southern California (1897) مع الدكتور ويليام أ. إدواردز وهيلدا سترافورد وThe Remittance Man: Two California Stories (1897). [2] [4]
كانت هارادن زعيمة لحركة المطالبة بحق المرأة في التصويت وعضوة مؤسسة للاتحاد الاجتماعي والسياسي النسائي (WSPU)، وتصادقت مع أعضاء جدد مثل هيلين كراجس ، وكانت أيضًا عضوًا لا يتجزأ من رابطة حق الكاتبات في التصويت ورابطة مقاومة الضرائب النسائية . [3]
على عكس الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة ، الذي لم يرحب إلا بالنساء كأعضاء، رحبت رابطة حق المرأة في التصويت بالرجال والنساء والأعضاء من أحزاب سياسية مختلفة. كان الشرط الوحيد للعضوية في رابطة الكتاب، بخلاف الحصول على أجر مقابل عمل أدبي، هو دعم قضية حق المرأة في التصويت. كانت هؤلاء الكاتبات محرضات يطالبن بالوصول إلى المؤسسات المدنية والاجتماعية التي يهيمن عليها الذكور، لكنهن استخدمن أقلامهن للتأثير على المشهد الاجتماعي للمجتمع والمسرح. لذلك لجأت هارادن إلى هذه المجموعة حيث أصبح الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة أكثر عدوانية وحصرية. [5]
نشرت عملها في صحيفة Votes for Women التي تنادي بحق المرأة في التصويت وسافرت على نطاق واسع في أوروبا والولايات المتحدة بسبب مشاركتها في حركة المرأة. وشمل ذلك حملات العطلات في منطقة ليك ديستريكت لصالح منظمة WSPU في ليفربول أليس ديفيز ، والتي شاركت فيها مع الناشطة الأسترالية فيدا جولدشتاين . [6] كما شاركت أيضًا كقارئة لقاموس أكسفورد الإنجليزي ، وهذا ينعكس أيضًا في رواياتها: تدور أحداث رواية ابنة الباحث (1906) بين مؤلفي المعاجم . [7]
في عام 1930، حصلت على معاش مدني عن عملها الأدبي. توفيت في بارتون أون سي يوم الاثنين 5 مايو 1936 عن عمر يناهز 72 عامًا.
أعمال
يمكن رؤية التزام هارادن بحركة حقوق المرأة في جميع كتاباتها. تتضمن العديد من أعمالها - إن لم تكن تشير بشكل مباشر إلى قضية حق المرأة في التصويت - موضوعات ديناميكيات النوع الاجتماعي، وصراعات القوة بين الذكور والإناث، وتتناول "اغتراب الفرد في العالم الحديث". [3] تتميز شخصيات هارادن النسائية بالقوة والاستقلال والذكاء الشديد ومع ذلك تظل أمومية ومتعاطفة؛ لا تخشى بطلاتها التعبير عن المشاعر التي ربما كانت تعتبر "أنثوية" أو ضعيفة في هذا الوقت.
في روايتها هيلدا سترافورد (1897)، تنتقل البطلة هيلدا إلى كاليفورنيا للزواج من روبرت سترافورد، وهو مزارع. بعد عاصفة دمرت جزءًا كبيرًا من المزرعة، تحاول هيلدا مواساة روبرت المنكوب. لا يمكن عزاء روبرت، ومع ذلك تواصل هيلدا إخباره أنها لم تعد سعيدة بمجرد كونها "زوجة مستوطن". يموت روبرت من صدمة هذا الخبر. عندما تلجأ هيلدا إلى صديقها بن طلبًا للعزاء، ينظر إليها على أنها باردة وعديمة المشاعر ويلومها على وفاة روبرت. تتميز البطلة هيلدا بأنها قاسية ومريرة من قبل الرجال من حولها لمجرد رغبتها في الاستقلال --- وهي سمة غير متوقعة وهائلة في امرأة في هذا العصر. [3]
تتناول مسرحيتها "خطاب السيدة جيرالدين" ، التي نُشرت لأول مرة في صحيفة "انتخابات للنساء" التابعة للاتحاد الاجتماعي والسياسي النسائي عام 1909، شخصية البطلة السيدة جيرالدين، وهي شخصية اجتماعية ثرية لا تفهم سوى القليل عن قضية حق المرأة في التصويت، ومع ذلك فهي مناهضة لحق المرأة في التصويت . في المسرحية، وافقت السيدة جيرالدين على إلقاء خطاب في اجتماع مناهض لحق المرأة في التصويت، لكنها سرعان ما أدركت أنها لا تملك سوى القليل من المعلومات حول القضية وتحتاج إلى كاتب شبح لمساعدتها في تطوير حجتها. تلجأ السيدة جيرالدين إلى صديقتها القديمة الدكتورة أليس رومني، وهي تقدمية مؤيدة لحق المرأة في التصويت لمساعدتها في صياغة خطابها. [8] طوال أحداث المسرحية، تصل صديقات رومني من المطالبات بحق المرأة في التصويت باستمرار إلى المنزل من أجل اجتماعهن الخاص. تشمل الشخصيات عازف بيانو مشهور وفنان مشهور وأستاذ أدب وكاتبة وخادمة. في الواقع، تبدأ السيدة جيرالدين في الإعجاب بهذه النساء المستقلات والذكيات والطموحات حيث يتطوعن جميعًا لمساعدتها في حديثها. [9]
يلخص هارادن بشكل فكاهي الحجج الخاطئة التي ساقها المناهض لحق المرأة في التصويت، فينهي رومني خطاب جيرالدين بقوله لها أن تؤكد على "تدهور الأنوثة. تدهور وتفكك الإمبراطورية بأكملها... إصرار حازم، بل وعاطفي، على غباءك ـ وهذا مهم للغاية". [10]
حتى أن هارادن يستشهد بكتابات شكسبير وشخصياته النسائية القوية المستقلة ليشير إلى أنه سيدعم قضية المطالبات بحق المرأة في التصويت. [9] وكما ذكرت الشخصية، البروفيسور ميلر، في خطاب السيدة جيرالدين ، فإن بورشيا، وهيرميون، وكورديليا، وروزاليند، وبياتريس، وإيموجين جميعهن "نساء يتمتعن بالذكاء والتعليم والمبادرة" والتي تحاكيها المطالبات بحق المرأة في التصويت. [10]
تنتهي المسرحية بجيرالدين وهي تلقي بخطابها في النار وتقرر أنها بحاجة إلى مزيد من الدراسة لحركة حق المرأة في التصويت قبل أن تستقر على معتقداتها. يقدم خطاب السيدة جيرالدين مثالاً استثنائيًا لقدرة هارادن على استخدام حوارها السريع وذكائها لكشف جهل حجج مناهضي حق المرأة في التصويت. [5] إنها تؤكد على الجوانب الإيجابية للنساء المطالبات بحق المرأة في التصويت وتركز على فكرهن، فضلاً عن قبولهن للآخرين كما يمكن رؤيته في خطاب السيدة جيرالدين - عند مقابلة مناهضة حق المرأة في التصويت، اختارت المطالبات بحق المرأة في التصويت، بدلاً من توبيخها على مُثُلها، مساعدتها في خطابها وإخبارها بأسبابهن الشخصية للانضمام إلى حركة حق المرأة في التصويت. [10]
المسرح في حركة حق المرأة في التصويت في بريطانيا
بصفتها كاتبة لحركة حق المرأة في التصويت في هذا الوقت، استفادت هارادن من أوجه التشابه "بين المسرح ومنصة التحدث أمام الجمهور لتشجيع النساء على رفع أصواتهن في منتدى عام". [8] وكما هو موضح في خطاب السيدة جيرالدين لهارادن ، استخدمت حركة النساء في بريطانيا في هذه الفترة المسرح كمنتدى لخطابات حق المرأة في التصويت واستخدمت على العكس من ذلك اجتماعات حق المرأة في التصويت كمكان للمسرح، مما أدى إلى خلق شكل جديد من الدراما السياسية. قالت الممثلة والكاتبة والصحفية الشهيرة في ذلك الوقت، سيسيلي هاملتون ، في مقابلة أن المطالبات بحق المرأة في التصويت "بدأن نظامًا جديدًا للدعاية من خلال المسرحيات، وكان ناجحًا للغاية لدرجة أن الجميع حاولوا سرقة المسرحيات أو تقليدها بطريقة ما. [8] " كانت العديد من هذه الإنتاجات الدعائية في عصر حق المرأة في التصويت تأمل في تشجيع أعضاء الجمهور الفعليين على الانضمام إلى القضية وتحديهم لاتخاذ إجراء بشأن ما شهدوه. ومع ذلك، كان على كتاب المسرحيات المدافعين عن حق المرأة في التصويت أن يكونوا على وعي حاد بأن "منصات الخطابة العامة تتحدى مفاهيم القرن التاسع عشر عن آداب المرأة وتواضعها وخضوعها وتصفها بأنها عدوانية وغير أنثوية". [8] في هذه الحالة، بينما طالبوا النساء بالتحدث عن حقهن في التصويت، كان عليهم أيضًا معالجة التحديات التي تواجهها النساء في التحدث في أي مكان عام. استخدم الكتاب المسرحيون المنتدى المسرحي لمساعدة النساء على التغلب على افتقارهن إلى الممارسة، وبالتالي التوتر بشأن التحدث أمام الجمهور؛ تمكن كتاب المسرحيات المدافعون عن حق المرأة في التصويت من توظيف ممثلات مدربات تدريبًا عاليًا ومشهورات للتحدث ببلاغة نيابة عن قضيتهن. في الواقع، بينما كانت كاتبات المطالبات بحق المرأة في التصويت يكافحن من أجل الحصول على صوت عام ومكان يمكن سماعهن فيه، فقد كافحن أيضًا للعثور على صوتهن العام. على الرغم من أن هذه المسرحيات ربما حظيت بقبول جيد من قبل مؤيدي حق المرأة في التصويت، إلا أن رواد المسرح العاديين ومراجعي المسرح في هذا الوقت غالبًا ما رفضوا هذه المسرحيات واعتبروها "دعاية وليست فنًا". [8] "
لم يستخدم كتاب المسرح المنادين بحق المرأة في التصويت المسرح كمنصة للترويج لأجندتهم السياسية فحسب، بل استخدموه أيضًا لمحاربة الأفكار السائدة حول الأنوثة. وقد كُلِّفت هذه الكتابات بجعل النساء القويات والمستقلات والذكيات يبدون "طبيعيات" وغير مهددات. وحاولوا إظهار كيف يمكن للنساء القادرات على العمل أن يعملن في المجتمع دون "تفكك الإمبراطورية" ككل - وهي حجة شائعة ضد حق المرأة في التصويت. [10] لقد استخدموا منصتهم لتصوير النساء على أنهن أكثر من مجرد كائنات عاطفية مفرطة في الإنجاب ووضعهن بدلاً من ذلك في أدوار مجتمعية بديلة. إذا كانوا يريدون كسب تعاطف النساء المناهضات لحق المرأة في التصويت وعدم المخاطرة بتنفير الرجال الذين لديهم القدرة على منحهن حق التصويت، فكان عليهم كسب الدعم والتعاطف بذكاء لقضيتهم. [5]
قائمة مختارة من المراجع
- ليتل روزبد: أو، سوف تأخذ الأمور منعطفًا (1891)
- السفن التي تمر في الليل (1893) [1]
- في حالات مزاجية مختلفة (قصص قصيرة، 1894)
- هيلدا ستافورد ورجل التحويلات المالية (قصتان من كاليفورنيا) (1897)
- فاولر (1899)
- ابنة العالم (1906)
- التفاعل (1908)
- خطاب السيدة جيرالدين (1909)
- من بين الحطام أرتفع (1914)
- الخيط المرشد (1916)
- باتوفا (1923)
- راشيل (1926)
- البحث سوف يجده (1928)
انظر أيضا
- قائمة المطالبات بحق المرأة في التصويت والمطالبات بحق المرأة في التصويت
- الاتحاد الاجتماعي والسياسي النسائي
- دراما حق الاقتراع
مراجع
- ^ ab Dickins, Gordon (1987). An Illustrated Literary Guide to Shropshire . Shropshire Libraries. p. 35. ISBN 978-0-903802-37-6.
- ^ abc McClain, Molly (2021). "باحثة بريطانية عن الصحة في جنوب كاليفورنيا: بياتريس هارادن (1864-1936)" (PDF) . مجلة تاريخ سان دييغو . 67 (1): 23-46 . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2024 .
- ^ abcd Casey, Diana M. (2017). Salem Press Biography Encyclopedia . Salem Press Biography Encyclopedia. ص. بياتريس هارادن – عبر EBSCOhost.
- ^ ماكلاين، مولي. "بياتريس هارادن (1864-1936)". نساء من أجل النساء . شركة مسرح باسكال . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2024 .
- ^ abc Tilghman, Carolyn (2011). "Staging Suffrage: Women, Politics, and the Edwardian Theater". Comparative Drama . 45 (4): 339–360. doi :10.1353/cdr.2011.0031. ISSN 1936-1637.
- ^ Cowman, Kirsta (1994). "Engendering Citizenship: The Political engagement of Women in Merseyside 1890-1920" (PDF) . مركز دراسات المرأة بجامعة يورك . تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2019 .
- ^ وينشستر، سيمون (2003). معنى كل شيء . دار نشر جامعة أكسفورد . ص 213. ISBN 978-0-19-280576-8.
- ^ أ ب ج د كاميرون، ريبيكا (2016)."شغف كئيب يقوي صوتها": المسرح كمنصة عامة في دراما حق المرأة في التصويت في بريطانيا". الدراما المقارنة . 50 (4): 293-316. doi :10.1353/cdr.2016.0024. ISSN 1936-1637.
- ^ ab Wren, Celia (29 March 2017). "نضالات النساء أثبتت أنها خالدة". واشنطن بوست – عبر بروكويست.
- ^ أ ب ج د هارّادن، بياتريس (2014). خطاب السيدة جيرالدين . بلومزبري. OCLC 882570874.
روابط خارجية
- أعمال بياتريس هارادن في مشروع جوتنبرج
- أعمال من تأليف أو عن بياتريس هارادن في أرشيف الإنترنت
- أعمال بياتريس هارادن على LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
- بياتريس هارادن في مكتبة الكونجرس ، مع 34 سجلاً لفهرس المكتبة
