Bezalel Ashkenazi
Bezalel ben Abraham Ashkenazi (Hebrew: בצלאל בן אברהם אשכנזי) (c. 1520 – c. 1592) was a rabbi and talmudist who lived in Ottoman Israel during the 16th century. He is best known as the author of the Shitah Mekubetzet, a commentary on the Talmud.[a] Among his disciples were Isaac Luria and Solomon Adeni.
Biography
Ashkenazi was one of the leading Eastern Talmudists and rabbis of his day. He was probably born in the indigenous Land of Israel. Descended from a family of German scholars, most of his life was spent in Egypt Eyalet, where he received his Talmudic education from David ben Solomon ibn Abi Zimra and Israel ben Meir di Curiel. During the lifetime of his teachers, Ashkenazi was regarded as one of the highest authorities in the Orient, and counted Isaac Luria and Solomon Adeni among his pupils. In Egypt his reputation was such that he could abrogate the dignity of the nagid, which had existed for centuries and had gradually deteriorated into an arbitrary aristocratic privilege. When, in 1587, a dispute occurred in Jerusalem over the extent to which scholars not engaged in business should contribute to the taxes paid by the Jewish community to the pasha, Ashkenazi, together with several other rabbis, took the stand that Jewish scholars, being usually impelled by love alone to emigrate to the Land of Israel, and being scarcely able to support themselves, should be relieved from all taxes.
In the same year, Ashkenazi travelled to the Land of Israel, settling in Jerusalem, where he was recognized as important by both Sephardic and Ashkenazi communities. The conditions in Jerusalem were at this time very critical; and it was mainly due to Ashkenazi's influence that the congregations of the city were not dissolved. German Jews, who normally did not recognize the jurisdiction of the Sephardim and who, being largely scholars, refused to pay the Jews' tax, nevertheless recognized Ashkenazi's authority. However this arrangement between the Ashkenazim and the Sephardim seems to have been solely due to the personal influence of Ashkenazi; as it ended immediately after his death.
Works
Shitah Mekubezet
يُعرف أشكينازي بشكل أساسي كمؤلف كتاب "شيتا مكوبيزيت" ( بالعبرية: שיטה מקובצת ، أي التفسير المُجمّع ). هذا العمل، كما يشير عنوانه، عبارة عن مجموعة من الشروح على الجزء الأكبر من التلمود، على غرار التوسافوت ، ويتضمن الكثير من المواد الأصلية والأجنبية. تكمن القيمة العظيمة لكتاب "شيتا مكوبيزيت" في احتوائه على العديد من المقتطفات من شروح التلمود التي لم تُحفظ بطريقة أخرى.
لم يكتب أشكينازي نفسه سوى تعليقات هامشية قصيرة في طبعته من التلمود. قام سليمان أديني ، تلميذه، بتحرير هذه التعليقات ودمجها في شرح كوداشيم كما هو موجود اليوم (في كلا النسختين)، بما في ذلك كمية كبيرة من المواد الأصلية. [ 1 ]
يحتوي كتاب "شيتا مكوبيزيت" على شروح للتلمود مأخوذة من أعمال الإسبان نحمانيدس بن أدرت ويوم توف الإشبيلي ، ومن أعمال الفرنسيين إبراهيم بن داود وباروخ بن صموئيل وإسحاق الكينوني ، وغيرهم. وتُعد دراسة "شيتا" ذات قيمة خاصة لفهم التوسافوتيين ، لأن هذا العمل يحتوي على بعض التوسافوت القديمة وغير المنقحة؛ بالإضافة إلى ذلك، يتضمن الكتاب جزئياً شروحاً لأشير بن يحيئيل وتلاميذ فارص بن إلياس .
أعمال أخرى
كما أن أشكينازي هو مؤلف مجموعة من الفتاوى ، والتي ظهرت بعد وفاته (البندقية، 1595).
تم حفظ كتابه "منهجية التلمود" وملاحظاته الهامشية على تلمود القدس ، والتي كانت لا تزال موجودة في زمن حاييم يوسف ديفيد أزولاي ، في مخطوطة في القدس.
مراجع
https://www.jewishvirtuallibrary.org/curiel-israel-ben-meir-di
- ↑ شوتمان، عليب؛ شوشتمان، إي. (1976). ""Binyan-Shlomo Lehokhmat-Bezalel" by R. Shlomo Adani / "בנין שלמה לחכמת בצלאל" לר' שלמה עדני: והגהות ר' בצלאל אשכנזי לסדר קדשים" . Alei Sefer: Studies in Bibliography وفي تاريخ الكتاب العبري المطبوع والرقمي / علي سبر: موسوعة بيبليغرافيا وبوتوليدوت هسبر هبري مودبس ورقمي (ج): 63– 93. ISSN 0334-4754 . جستور 24161596 .
- ↑ أُلِّف كتاب "شيتا ميكبيتز" إلى "كوداشيم" بصيغته الحديثة (سواء النسخة المختصرة في "فيلنا شا" أو النسخة الأطول المنشورة بشكل منفصل) على يد سليمان أديني ، تلميذ أشكينازي، الذي استندت تعليقاته الهامشية إلى هذا الكتاب. جميع الطبعات تنسب العمل خطأً إلى أشكينازي نفسه.
- ↑ اختار طابعو فيلنا هذا العنوان. في زمن أشكينازي وأديني، كان العمل يُعرف عمومًا باسم "الشروح" وما شابه. استخدم الطابعون السابقون اسم "آسيفات زيكينيم " و"مجموعة الشيوخ". يشير إليه أديني نفسه باسم " بنيان شلومو لحوخماس بتساليل " ، أي "بناء سليمان لحكمة بتساليل"، في كتابه " ملكيت شلومو" .
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : غوتهارد دويتش ولويس غينزبيرغ (1901-1906). "أشكنازي، بيزاليل" . في سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون (محررون). الموسوعة اليهودية . نيويورك: فونك وواغنالز. قائمة مراجعها: حاييم أزولاي ، شيم ها-جدوليم، أد. بنجاكوب، i.36؛ ديفيد كونفورتي ، كور ها دوروت (انظر الفهرس في كاسيل إد.)؛ فرومكين، ابن شموئيل، ص 67 وما يليها، 125 وما يليها، فيلنا، 1874؛ مايكل ، أور ها حاييم ، رقم 612؛ لونكز ، في القدس، ii.23–27؛ رد يوم طوف زحالون ، رقم 160.
- حاخامات من القرن السادس عشر من الإمبراطورية العثمانية
- الحاخامات في فلسطين العثمانية
- مؤلفو الأعمال المتعلقة بالتلمود
- مؤلفو كتب عن الشريعة اليهودية
- 1520 ولادة
- وفيات تسعينيات القرن السادس عشر
- شيليتشي ديرابونان (الحاخامات)
