قائمة التوسافيين

وردت في النسخة المحررة من توسافوت إلى موعد كاتان 14ب، 19أ، 20ب، 21أ إلخ.

يُعرف أيضًا باسم أفيغدور بن إلياس هاكوهين. ازدهر في منتصف القرن الثالث عشر وكان من أوائل علماء التلمود في النمسا؛ وقد ذُكرت توسافوته في التوسافوت المحررة لكيتوفوت 63 ب.

عالم تلمودي فرنسي؛ عاش في أورليان ، وربما لندن، في القرن الثاني عشر. يُعدّ من أوائل علماء التوسافوت، وقد استُشهد بتفاسيره للتلمود عدة مرات في التوسافوت. ذُكر أنه والد ثلاث بنات. كان والد زوجة يهوذا بن إسحاق ميسر ليون ، وبالتالي كان معاصرًا لرابينو تام من راميرو ، رئيس مدرسة التوسافوت في منتصف القرن الثاني عشر.

أقام في كولونيا ، ثم في طليطلة بإسبانيا . ظهرت توسافاته، المعنونة "توسيفوت هروش" أو "توسيفي توسافوت"، في عصورٍ ومؤلفاتٍ مختلفة. أُدرج العديد منها على يد بتسلئيل أشكنازي في "شيتا مكوبيتزيت "؛ ونُشرت توسافاته على "يباموت" و "كيتوبوت" بشكلٍ منفصل في ليفورنو عام 1776؛ وعلى "سوطة" ، جزئيًا في براغ عام 1725، وجزئيًا في "ماريه هاوفانيم " ليعقوب فايتوسي (1810)؛ وعلى "مجيلة" و "شفوعوت" ، في " مجدانوت ناتان" لإيليا بورجيل ( 1785)؛ وعلى "كيدوشين" ، في "معاسيه روكيم" (بيزا، 1806). أُدرجت توسافاته على " نيدا" في طبعة فيلنا روم من التلمود.

ولد في مدينة فورمس، وعاش في مدينة ريغنسبورغ.

مؤلف كتاب توسافوت إلى بابا كاما، والذي توجد مقتطفات منه في كتاب شيتاح مكوبيتست لبزالئيل أشكنازي .

ازدهر في نهاية القرن الثاني عشر؛ وقد ذكر إبراهيم بن دافيد (راباد) توساته في كتابه "تميم ديئيم" وفي التوسافوت المحررة لبابا متسيا 11ب وشفوعوت 28أ. كما أشار يوسف كولون (في كتابه "الردود، رقم 52") إلى توسافوته على نيداريم؛ وتلك التي على مجيلا في كتاب إشعياء دي تراني الأكبر " ها-مكريا " (رقم 31، صفحة  19د)؛ وتلك التي على عافادا زارا في كتاب "مردخاي" (رقم 1364).

ازدهر في بداية القرن الثالث عشر في ألمانيا؛ مؤلف التوسافوت لعدة رسائل، ^{[ 1 ]} وسفر رافيا .

كتب عن اضطهادات عام 1096 .

مؤلف التوسافوت لعدة رسائل، والتي اطلع عليها أزولاي، والتي كانت موجهة إلى هولين .

توسافوت فرنسي من بداية القرن الثالث عشر، وقد ذُكرت توسافوتاته في شيبولي هاليكيت .

توسافيست فرنسي من أواخر القرن الثالث عشر.

وقد ورد ذكر توسافوت له في " حجهوت ميمونيوت " كينيم، رقم 20.

عالم فرنسي من القرن الثاني عشر، معاصر ومجادل لرابينو تام .

رابينو حاييم بن حننئيل هكوهين (القرن الثاني عشر) كان طالبًا وزميلًا لرابينو تام.

RI (ربما يكون R. Isaac، ولكن لا ينبغي الخلط بينه وبين Isaac ben Samuel ، الذي يظهر في أغلب الأحيان باسم RI) وقد ذكر شمشون بن صادوق نصوصه التوسافوتية، التي يقتبس فيها RI الأقدم . ^{[ 2 ]}

شقيق شمشون بن إبراهيم من سينس . خلف معلمه إسحاق بن صموئيل كرئيس لمدرسة دامبيير، ونتيجة لذلك يُعرف أيضًا باسم الحاخام إسحاق هاباحور ("الحاخام إسحاق الأصغر")، أو RIBA (اختصار للحاخام إسحاق بن إبراهيم).

أقدم تلميذ معروف لطائفة التوساف، وهو تلميذ راشي .

تلميذ رابينو تام، وأحد أوائل علماء التوسافوت ("بعلي توسافوت يشانيم"). وهو مؤلف شرحٍ على كتاب كتوبوت اقتبسه أور زاروا . ^{[ 3 ]} ويُستشهد به كثيرًا في التوسافوت المُحرَّرة (يفاموت 5ب؛ بابا كاما 72أ؛ وغيرها).

توسافيست فرنسي؛ عاش في سينس ، على الأرجح، في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. ^{[ 4 ]}

حفيد راشي، وشقيق راشبام ورابينو تام؛ توفي قبل والده، تاركًا أربعة أبناء. ^{[ 5 ]} على الرغم من وفاته المبكرة، كتب إسحاق توساتو، ذكرها إليعازر بن يوئيل هاليفي ، ^{[ 6 ]} لعدة مباحث في التلمود. وكثيرًا ما يُستشهد بإسحاق نفسه في التوسافوت المُحرَّرة (شبات 138أ؛ كيتوفوت 29ب وما بعدها).

ازدهر في القرن الثاني عشر؛ تلميذ إسحاق بن آشر اللاوي . راسل يعقوب تام، وكان زميلًا في الدراسة لموسى بن يوئيل وإفرايم بن إسحاق. وقد اقتبس إليعازر بن يوئيل اللاوي ^{[ 7 ]} ومئير الروتنبورغي ^{[ 8 ]} من نصوصه التوسافوتية . كما يُقتبس منه كثيرًا في التوسافوت المُحرَّرة ^{[ 9 ].}

ذُكرت توسافاته في شيتا مكوبيتزت ، كيتوبوت 43أ. وقد يكون هو نفسه إسحاق بن رأوبين الذي علّق على تفسير راشي لبابا كاما 32د.

عالم فرنسي في تفسير التوراة ومفسر للكتاب المقدس ازدهر في القرن الثاني عشر.

عالم توسافوت إيطالي من النصف الأول من القرن الثالث عشر. نُشر الجزء الأكبر من توسافوته تحت عنوان "توسيفوت ر. يشعياهو" (ليمبرغ، 1861-1869)؛ وأدرج بتسلئيل أشكينازي العديد منها في شيتا مكوبيتزيت .

عاش في منتصف القرن الثالث عشر؛ وذُكر كمؤلف لتوسافوت في "مردخاي" ^{[ 10 ]} و"هاغاهوت مردخاي" (حتى السبت 14). وقد أعاد بزلائيل أشكنازي (lc) نشر مقتطفات من توسافوت طلاب إسرائيل.

يُفترض أنه كان معاصرًا لمئير الروتنبورغي ، وربما هو نفسه يهوذا هاكوهين، قريب مئير. في مقتطفات من توساته إلى بابا قاما، المُدرجة في شيطة مكبتزيت ، يقتبس (من بين العديد من المراجع الأخرى) من معلمه الذي لا يزال على قيد الحياة، الكاهن الذي يفترض زونز ^{[ 11 ]} أنه هو نفسه أفيغدور كوهين الفييني . من شيطة مكبتزيت إلى بابا متسيا، يتضح أن ي. كوهين كتب توسات لنفس الرسالة.

عاش في القرن الثالث عشر؛ تلميذ إسحاق بن إبراهيم، مؤلف كتاب "شطاة" ^{[ 12 ]} وقد تم الاستشهاد به بنفسه في التوسافوت المحررة (براخوت 12أ؛ نذير 53أ؛ وآخرون).

ازدهر في شباير حوالي عام 1130؛ وكان تلميذًا لكالونيموس بن إسحاق الأكبر. ^{[ 13 ]} وهو مؤلف التوسافوت ^{[ 14 ]} والأحكام (" بيساكيم "). ^{[ 15 ]} وقد ورد ذكره أيضًا في التوسافوت المحررة (إلى كينيم 23أ).

أحد أبرز علماء التوسافوت، عاش في القرن الثاني عشر. حفيد راشي.

عالم دين فرنسي من القرن الثالث عشر. دافع عن اليهودية في مناظرة باريس . ويُقال إنه انتقل إلى عكا، إسرائيل، حوالي عام 1258، أي قبل وفاته بعشر سنوات تقريبًا.

ازدهر، بحسب زونز، ^{[ 16 ]} حوالي عام 1150. ويُرجّح زونز أن يكون هذا يوسف هو تلميذ راشبان الذي اقتُبست شروحه في التوسافوت المُحرَّرة (لكتاب كيتوفوت 70أ)، ويعتقد أنه قد يكون هو نفسه يوسف أورليان الذي يُستشهد به كثيرًا في التوسافوت المُحرَّرة (شبات 12أ وما بعدها). إذا كان الأمر كذلك، فيجب أن يُعرَّف، بحسب هنري غروس ، ^{[ 17 ]} بأنه يوسف بن إسحاق بخور شور . ومع ذلك، يقترح فايس أن هذا يوسف قد يكون إما يوسف بونفيلس ، مُعلِّم رابينو تام ، أو يوسف بن إسحاق من تروا، أحد تلاميذ راشي . وهكذا يبدو أنه في أي حال، يجب التمييز بين عالم التوسافوت المذكور في " سفر ياشار " وذاك المذكور في توسافوت كيتوفوت 70أ، لأن الأخير كان تلميذًا لراشبان.

تم تضمين العديد من أجزاء من خطبه المتعلقة بالسبت في النسخة المحررة من التوسافوت.

القرنين الثاني عشر والثالث عشر؛ عالم توسافت فرنسي ولد في باريس. أسس مدرسة مهمة لعلماء التوسافت، تدرب فيها، من بين آخرين، يحيئيل الباريسي (خليفة السير ليون)، وإسحاق بن موسى الفييني (مؤلف كتاب أور زاروا)، وصموئيل بن سليمان الفاليزي ، وموسى بن يعقوب الكوسي .

كان يهوذا بن ناثان صهرًا وتلميذًا لراشي، وإلى حد كبير، كان امتدادًا له. وقد أكمل يهوذا شرح راشي على سفر ماكوت (من 19ب إلى النهاية)، وهو من كتب شرح سفر نذير الذي يُنسب خطأً إلى راشي. كما كتب شروحًا مستقلة على أسفار عروفين، وشبات، ويباموت ^{[ 18 ] ، وبيساحيم [ 19 ]} . وأخيرًا، تحتوي مخطوطة هالبرستام رقم 323 على جزء من شرح يهوذا على سفر نيداريم. ويُعتقد عمومًا أن يهوذا بن ناثان كتب شروحًا على عدة أجزاء من التلمود، وقد ذُكر كأحد علماء الشروح في "هاغاهوت مردخاي" (سنهدرين، رقم 696). وكثيرًا ما يُستشهد به في الشروح المُحررة.

حاخام فرنسي من القرن الحادي عشر

وقد تم الاستشهاد بنصوصه في كتاب "مردخاي" (بابا متسيا 4، النهاية).

أحد أبرز أتباع المذهب التوسافوي في ألمانيا في القرن الثالث عشر. اختطفه المسيحيون وتوفي في السجن.

صهر راشي. وقد ذكر ابنه يعقوب تام ( سفر ها-ياشار ، رقم 252) توسافوته، وكثيراً ما ورد ذكره في التوسافوت المحررة.

عالم فرنسي في علم التوساف، من أوائل القرن الثالث عشر. مؤلف كتاب "سفر ميتزفوت غادول" .

عالم التوسافوت الإيطالي من القرن الثالث عشر، والذي استخدم مؤلف كتاب "هاغاهوت ميمونيوت" توسافوته. وقد استخدم موسى نفسه توسافوت يهوذا بن إسحاق ميسر ليون ، على الرغم من أنه من المشكوك فيه ما إذا كان تلميذ يهوذا.

توسافيست فرنسي، أوائل القرن الثالث عشر.

توسافيست من بوهيميا في القرن الثالث عشر.

التوسافيست الفرنسي، القرن الثالث عشر.

ورد ذكره في بابا كاما 2ب تحت عنوان "umilta"، وكذلك من قبل هاغاهوت ميمونيوت لأحكام رامبام المتعلقة بالخميرة والفطيرة ، الفصل 6، الحاشية 9.

فرنسا، أواخر القرن الثاني عشر - أوائل القرن الثالث عشر. تُعرف بالاختصار "Rash"، وفي توسافوت باسم "Rashba".

ازدهر في القرنين الثالث عشر والرابع عشر؛ مؤلف كتاب " سفر كيريتوت ". في هذا العمل ^{[ 20 ]} يشير شمشون إلى تعليقاته على إيروفين وعفودا زارا؛ ويبدو أنه كتب تعليقات على رسائل تلمودية أخرى أيضًا.

ازدهرت في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

مؤلف التوسافوت لعدة رسائل؛ وتُعد تلك الخاصة بسوتاه من بين التوسافوت المحررة.

حفيد راشي ومؤلف التوسافوت لألفاسي؛ تحت إشرافه قام طلابه بإعداد التوسافوت لعدة مسالك ("سفر ياشار"، ص  85د).

عالم تلمودي ألماني من أواخر القرن الثاني عشر؛ مؤلف كتاب توسافوت إلى عبوداه زارا. ^{[ 21 ]}

التوسافيست الفرنسي، القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

ازدهر في القرن الثالث عشر؛ وقد ذكر مئير من روتنبورغ مؤلفاته التوسافوتية . ^{[ 22 ]}

حاخام فرنسي من القرن الحادي عشر، حفيد راشي .