بهادرباهو الثالث

كان بهادرباهو الثالث راهباً جاينياً، وينسب إليه بعض العلماء مثل موني بونيا فيجايا كتابة نيريوكتيس (شروح) على أغاما سوترا المحررة . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

على عكس تقليد ديغامبارا الذي يشير إلى وجود عدة رجال مختلفين يحملون اسم بهادراباهو، يذكر تقليد شفيتامبارا بهادراباهو واحدًا فقط. يصف نصان من القرن الرابع عشر لمؤلفين من شفيتامبارا - وهما براباندها تشينتاماني لميروتونغا وبراباندها كوشا ( تشاتورفيمساتي براباندها ) لراجاشيخارا سوري - المنجم فاراهاميهيرا من القرن السادس بأنه شقيق بهادراباهو ومنافسه. يضع ميروتونغا الأخوين في باتاليبوترا ، بينما يضعهما راجاشيخارا في براتيشثانا . تظهر القصة أيضًا في بعض الأعمال اللاحقة مع بعض التغييرات الطفيفة. جميع هذه الأساطير غير دقيقة تاريخيًا. تتضمن نصوص ميروتونغا وراجاشيخارا العديد من المفارقات التاريخية الأخرى، مثل وصف الشاعرين بانا وماغا من القرن السابع بأنهما معاصران للملك بهوجا من القرن الحادي عشر . ^{[ 2 ]}

على الرغم من أن أساطير شفيتامبارا هذه تحدد شقيق فاراهاميهيرا المزعوم بأنه بهادراباهو الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد ، فمن المحتمل أن مؤلفيها قد خلطوا بينه وبين بهادراباهو الثاني أو بهادراباهو الثالث المذكورين في نصوص ديغامبارا. ^{[ 2 ]}

بحسب إحدى النظريات، فإن بهادراباهو الثاني هو نفسه الأخ المزعوم لفاراهاميهيرا، إذ يصفه كلا التقليدين بأنه تلميذ ياشوبهادرا وعالمٌ بعلم التنجيم. مع ذلك، من المرجح أيضاً أن يكون بهادراباهو الثالث هو نفسه الأخ المزعوم لفاراهاميهيرا، لأن فاراهاميهيرا عاش في القرن السادس قبل الميلاد، وليس القرن الأول قبل الميلاد. ^{[ 2 ]} يُنسب إلى بهادراباهو الثالث كتابة شروح (نيريوكتيس) على نصوص أغاما سوترا المنقحة ؛ ويحدد التقليد الجيني تاريخ تنقيح قانون شفيتامبارا في القرن الخامس الميلادي، لذا يمكن اعتبار بهادراباهو الثالث معاصراً لفاراهاميهيرا. ^{[ 1 ]}

يفترض موني بونيا فيجايا أن بهادرباهو الثالث، الذي عاش في القرن السادس، قام بتأليف niryuktis باللغة البراكريتية و Upasarga-hara-stotra . ^{[ 2 ]}

يُرجّح بونيا فيجايا أيضًا أن بهادرباهو الثالث هو مؤلف الرسالة الفلكية باللغة السنسكريتية بهادرباهو سامهيتا . ويُنسب تأليف بهادرباهو سامهيتا ^{إلى بهادرباهو، الأخ المزعوم لفاراهاميهيرا ،} في كتاب براباندها كوشا لراجاسيكارا . في هذا النص، يُعلّم بهادرباهو تلاميذه علم التنجيم على تلة باندوجيري بالقرب من راجاغرا في ماجادها، خلال عهد الملك سيناجيت. ووفقًا للمؤرخ أجاي ميترا شاستري ، لا يمكن أن يكون ^النص من تأليف كاتب من القرن السادس، بل يُرجّح أنه مزوّر من القرن الرابع عشر. يشير شاستري إلى أن راجاشيكارا يصف بهادراباهو بأنه متفوق على فاراهاميهيرا، إلا أن بهادراباهو سامهيتا أدنى من بريهات سامهيتا لفاراهاميهيرا في كل جانب، بما في ذلك المحتوى والعرض والتنظيم واللغة. علاوة على ذلك، يتضمن النص عدة عناصر غير جاينية: فهو يبدأ بأسلوب بوراني ، ويصف بهادراباهو بأنه بهاغافات ، ويذكر العديد من الآلهة البراهمية قبل الأرهات، ويشير إلى نظام الطبقات الاجتماعية ، ويوصي بأداء القرابين الفيدية . لذلك يصفه شاستري بأنه "تجميع غير متقن" مبني على عمل براهمي سابق تم تعديله ليبدو كنص جايني. ^{[ 2 ]}