بينبوغامي

البينبوغامي (貧乏神؛ وتعني حرفيًا "إله الفقر") هو إله أو روح في الفولكلور الياباني يُقال إنه يسكن شخصًا أو منزله، جالبًا الفقر والبؤس. وتظهر إشارات إلى البينبوغامي في الحكايات والمقالات وعروض الراكوغو اليابانية الكلاسيكية . [ 1 ]
وصف
يظهر البينبوغامي عادةً على هيئة رجل عجوز نحيل ومتسخ ذي بشرة شاحبة، يحمل غالبًا مروحة ورقية ( شيبو-أوتشيوا ) ويرتسم على وجهه تعبير حزين. وبغض النظر عن مظهره، يُقال إنه يُحب الكسالى. [ 1 ] وعندما يسكن منزلًا، يُقال إنه يُفضل العيش في الخزائن. [ 1 ] ووفقًا للشاعر ناكامورا كوغيو، فإن البينبوغامي يُحب الميسو ، ويستخدم مراوحه لنشر عبيره والاستمتاع به. [ 2 ] وتضيف بعض الأوصاف تفاصيل مثل حمله للكينداما وارتدائه لشبشب واحد ممزق .
بما أن البينبوغامي هو أحد الآلهة، فلا يمكن قتله، ولكن توجد طرق لطرده.
الفولكلور والأدب
المراجع التاريخية
- يظهر تجسيد الفقر في وقت مبكر يعود إلى القرن الثالث عشر، في مجموعة " شاسيكيشو " (مجموعة الرمل والحصى)، المجلد الثامن، الحكاية الرابعة عشرة ("طرد الفقر"). يُطلق على هذا الكيان اسم "هينكيو-دين" (貧窮殿، سيد الفقر). تروي القصة حكاية راهب يبلغ من العمر خمسين عامًا يُدعى إنجوبو من مقاطعة أواري ، قام مع تلاميذه في اليوم الأخير من الشهر بطرد هينكيو-دين من مسكنه بضربه بأغصان الخوخ وهم يرددون تعاويذ، ثم أغلقوا البوابة خلفه.
- يعود مصطلح "بينبوغامي" نفسه إلى فترة موروماتشي على الأقل . تشير سجلات كيوتو، التي دمرتها حرب أونين ، إلى شائعة من يونيو 1481 (بونمي 13): "دخلت زوجات فوكوغامي (آلهة الحظ) من ساكاي العاصمة (كيوتو)، ونزل أزواجهم، بينبوغامي كيوتو، إلى ساكاي." [ 3 ] يعكس هذا أمل سكان المدينة اليائس في تعافي كيوتو. كما يصور هذا السرد بينبوغامي كآلهة ذكور. [ 3 ]
- يظهر المصطلح في رينجا (شعر مرتبط) في موريتاكي سينكو من تأليف أراكيدا موريتاكي ، والذي تم تأليفه حوالي عام 1540 (تينبون 9). [ 4 ]
حكايات عصر إيدو
- (Toen Shōsetsu, Tales from the Rabbit Garden , 1825) من تأليف كيوكوتي باكين وآخرين، ويضم "كيوكي" (窮鬼، شيطان الفقر):
في عام ١٨٢١، في منطقة بانشو بإيدو، عانت أسرة من الساموراي من مصائب متواصلة. سافر خادم من هذه الأسرة إلى سوكا، فصادف كاهنًا بوذيًا ادعى أنه قادمٌ لتوه من منزل سيده. ولأن الخادم لم يرَ الكاهن هناك قط، قيل له: "المرض ينتشر باستمرار في ذلك المنزل؛ كل ذلك من فعلي، فأنا البينبوغامي. لكن ذلك المنزل بلغ قاع الفقر، لذا سأنتقل إلى مكان آخر. ستتحسن أحوال سيدك من الآن فصاعدًا". ثم اختفى الكاهن. وكما تنبأ، تحسنت أحوال الأسرة تدريجيًا. [ ٥ ]
- مجموعة مقالات تسومورا صوان تانكاي (譚海، بحر الحكايات ، ج. 1795):
حلم رجلٌ، وهو يغفو في منزله، برجلٍ عجوزٍ رثّ الثياب يدخل غرفته. ومنذ ذلك الحين، لم يفلح أي شيءٍ فعله. وبعد أربع سنوات، عاد الرجل العجوز في الحلم، مُعلنًا رحيله. وأرشد الرجل إلى طقوس توديع البينبوغامي: "حضّر قليلًا من الأرز المخبوز والميسو المخبوز ، وضعهما على أوشيكي (صينية خشبية مربعة)، واحملهما إلى خارج الباب الخلفي، وأطلقهما في النهر". كما نصحه بكيفية منع عودة البينبوغامي: "البينبوغامي يُحبّ الميسو، لذا لا تُحضّر الميسو المخبوز أبدًا. بل إن تناول الميسو النيء أسوأ، لأنه يُشير إلى فقرٍ مدقعٍ لا يستطيع المرء فيه حتى توفير ثمن النار لخبز الميسو". اتبع الرجل التعليمات، ولم تُعانِ أسرته من العوز مرةً أخرى. [ 6 ] [ 7 ]
- إيهارا سايكاكو'س نيبون إيدايجورا (日本永代蔵، المخزن الأبدي في اليابان ، 1688)، يتضمن قصة "Inoru shirushi no kami no oshiki" (祈る印の神の折敷، صينية أوشيكي كعلامة للصلاة):
في ليلة جينجيتسو (اليوم السابع من الشهر القمري الأول) ، زار الإله بينبوغامي، الذي كان يُجلّ الإله المكروه عمومًا، عند فراش رجلٍ كان يُقدّسه . تأثر الإله بشدة، وقال: "هذه أول مرة أتناول فيها الطعام على مائدة لائقة". عرفانًا منه، جعل بينبوغامي الرجل ثريًا. تروي حكاية أخرى قصة هاتاموتو (تابع مباشر للشوغون) كان فقيرًا دائمًا في حي كويشيكاوا بإيدو . في ليلة رأس السنة، ظنّ أن عدم تعرضه لمصائب كبيرة رغم فقره الدائم يعود إلى حماية بينبوغامي، فقدم الساكي والأرز وأشياء أخرى للإله، طالبًا منه أن يُخفف عنه بعضًا من فقره وأن يُشاركه بعضًا من رزقه. بعد ذلك، يُقال إن وضعه تحسّن قليلًا. [ 1 ]
المعتقدات والممارسات
- الانطلاق بالسيارة:
- في محافظة نيغاتا ، يُقال إن إشعال النار في الإيروري (الموقد الغائر) ليلة رأس السنة ( أوميسوكا ) يطرد البينبوغامي بسبب الحرارة. وعلى العكس من ذلك، يُقال إن الدفء يجذب الفوكوغامي (آلهة الحظ السعيد). [ 1 ]
- تربط العديد من الخرافات بين البينبوغامي والإيروري. في تسوشيما، إهيمي (التي أصبحت الآن جزءًا من أواجيما )، يُقال إن الإفراط في وخز نار الإيروري يستدعي البينبوغامي. [ 8 ]
- تضمنت طقوس سينبا في أوساكا استخدام رائحة الميسو المخبوز لجذب البينبوغامي من المنازل إلى طبق ميسو مطوي، ثم يُلقى هذا الطبق في النهر. وكان من يقومون بالطقوس يغتسلون جيدًا بعد ذلك لتجنب إعادة الإله. [ 2 ]
- التحول: قد يؤدي حسن الضيافة تجاه بينبوغامي إلى تحويله إلى فوكوغامي، كما هو مقترح في نيبون إيدايغورا . [ 1 ]
- مثل: القول "柿団扇は貧乏神がつく" ( Kaki uchiwa wa binbōgami ga tsuku - "مروحة خشب البرسيمون تجذب binbōgami") مشتق من الاعتقاد بأن binbōgami مرتبط بهذه الأنواع من المعجبين. [ 9 ]
الأضرحة والتمثيلات الحديثة

- يُحفظ تمثال البينبوغامي من نيبون إيدايغورا ، القادر على تحويل الفقر إلى ثروة، في ضريح أوتا ، الواقع ضمن أراضي ضريح أوشي-تينجين كيتانو في كاسوغا، بونكيو ، طوكيو. ويُعتقد أنه بالصلاة في الضريح، واستقبال البينبوغامي مؤقتًا في المنزل، ثم توديعه باحترام بعد 21 يومًا من التبجيل، يمكن للمرء أن يتخلص من الفقر. [ 10 ] [ 11 ]
- يضم معبد ميوسين-جي في تايتو ، طوكيو، تمثالًا حجريًا لشخصية بينبوغامي. [ 12 ] صُمم هذا التمثال خصيصًا على غرار شخصية بينبوغامي (الملك بومبي) الشهيرة [ أ ] التي صممها تاكايوكي دوي لسلسلة ألعاب موموتارو من إنتاج هادسون سوفت . [ ب ] يُطلق على التمثال اسم "貧乏が去る(猿)像" ( بينبو غا سارو زو )، وهو تورية تعني "تمثال مغادرة الفقر"، حيث أن كلمة "سارو " تعني "المغادرة" و" القرد ". ونتيجة لذلك، يظهر في التمثال قرد يمتطي رأس البينبوغامي.
- نُصبت تماثيل مماثلة لشخصية "بينبو غا سارو زو" من اللعبة نفسها في محطة كينو في كاغاوا ، ومحطة ساسيبو في ناغازاكي ، ومحطة ناكانوماتشي على خط سكة حديد تشوشي الكهربائي . [ 12 ] كما يضم خط سكة حديد تشوشي الكهربائي تماثيل مشابهة: تمثال في محطة كاساغامي-كوروهاي يعلوه طائر فزان ( كيجي )، تورية على عبارة " بينبو أو توري " ( بينبو أو توري ، أي طائر آخذ الفقر)، وآخر في محطة إينوبوه يعلوه كلب ( إينو )، تورية على عبارة " بينبو غا إينو " ( بينبو غا إينو ، أي كلب تارك الفقر). [ 13 ]
انظر أيضاً
- قائمة الآلهة اليابانية
- قائمة المخلوقات الأسطورية من اليابان
- الآلهة السبعة المحظوظة (النظائر المرتبطة بالثروة)
- حظاً سعيداً يا فتاة! (سلسلة مانغا تضمشخصية بينبوغامي )
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 موراكامي كينجي (2000).妖怪事典[ موسوعة يوكاي ] (باللغة اليابانية). ماينيتشي شيمبونشا . ص 292 – 293. ISBN 978-4-620-31428-0.
- 1 2 تشيبا ميكيو (1991).妖怪お化け雑学事典[ موسوعة Yōkai and Ghost Trivia Encyclopedia ] (باللغة اليابانية). كودانشا. ص 216 – 217. ISBN 978-4-06-205172-9.
- 1 2 أويدا، ماساكي (1978)،古代からの視点[ منظور من العصور القديمة ] (باللغة اليابانية)، معهد PHP ، ص. 43، نسيد BN00783946
- ↑ Seisenban Nihon Kokugo Daijiten (القاموس الياباني المختار بعناية)، مدخل لـ 「貧乏神」.
- ^ كيوكوتي باكين ؛ وآخرون . (1961). "兎園 小説" [ توين شوسيتسو ] . في شيباتا شوكيوكو (محرر).随筆辞典[ قاموس مقال ] (باللغة اليابانية). المجلد. 4. توكيودو . ص 137 – 139.
- ^ تسومورا صوان . "譚海" [ تانكاي ] .随筆辞典[ قاموس مقال ] (باللغة اليابانية). المجلد. 4. ص 374 – 375.
- ↑ إنشاء كودانشا الهزلي (2008).日本妖怪大百科[ موسوعة يوكاي اليابانية ] . مجلة كودانشا الرسمية للملفات (باللغة اليابانية). المجلد. 04. كودانشا . ص. 12. رقم ISBN 978-4-06-370039-8.
- ^ ساكوراي توكوتارو ، أد. (1980).民間信仰辞典[ قاموس المعتقدات الشعبية ] (باللغة اليابانية). توكيودو شوبان . ص. 252. ردمك 978-4-490-10137-9.
- ^ سوزوكي توزو؛ هيروتا إيتارو، محرران. (1968) [1956].故事ことわざ辞典[ قاموس الأقوال والأمثال التاريخية ] (باللغة اليابانية). توكيودو شوبان. ص. 187.
- ^ موراكامي كينجي (2008).日本妖怪散歩[ نزهة مع يوكاي الياباني ] . كادوكاوا بونكو (باللغة اليابانية). كادوكاوا شوتن . ص. 33. ردمك 978-4-04-391001-4.
- ↑ "太田神社" [ ضريح أوتا ] (باللغة اليابانية). الموقع الرسمي لضريح أوشي-تينجين كيتانو. 2000 . تم الاسترجاع 15 نوفمبر 2009 .
- 1 2 روابط الصور:
- """15 عامًا "" (بي دي إف) . مؤرشفة من الأصلي في 17 أغسطس 2005 . تم الاسترجاع 8 أبريل 2025 .
{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط ) - "法華宗(本門流)長久山妙泉寺" . مؤرشفة من الأصلي في 8 أغسطس 2011 . تم الاسترجاع 8 أبريل 2025 .
{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
- """15 عامًا "" (بي دي إف) . مؤرشفة من الأصلي في 17 أغسطس 2005 . تم الاسترجاع 8 أبريل 2025 .
- ↑ "ASCII.jp: ハドソン、銚子電鉄3駅に"桃鉄"キャラクター石像を設置" [ ASCII.jp: Hudson تقوم بتثبيت تماثيل حجرية لشخصية "Momotetsu" في 3 محطات سكة حديد كهربائية في تشوشي ] (باللغة اليابانية).
- ↑ منسلسلة ألعاب موموتارو دينسيتسو وموموتارو دينتيتسو .
- ↑ سلسلتا موموتارو دينسيتسو و موموتارو دينتيتسو .
فهرس
- الأماكن القريبة : أوتسوكا، ميتسوكو (30 نوفمبر 1989).クリスマス小事典[ موسوعة عيد الميلاد ] . غينداي كيويو بونكو (باللغة اليابانية). شاكاي شيسوشا . رقم ISBN 978-4-390-11317-5.
- هيراي ، كازومي ( 20 يونيو 2015 ) شوفونوتومو . رقم ISBN 978-4-07-296785-0.
- موريس، ديزموند (20 نوفمبر 1994) [19 نوفمبر 1992].クリスマス・ウォッチング[ مشاهدة عيد الميلاد ] (باللغة اليابانية). ياشيرو ميتشيكو (عبر). فوششا . رقم ISBN 978-4-594-01578-7.
- أراي، ناويوكي ، أد. (25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013 ) . العادات والأحداث السنوية التي تتم مشاهدتها من خلال التقويم ] (باللغة اليابانية). نيهون بونجيشا . رقم ISBN 978-4-537-21154-2.
- كوريسماسو أوموشيرو جيتن كانكو إينكاي هين، أد. (25 أكتوبر 2003).クリスマスおもしろ事典[ موسوعة عيد الميلاد المثيرة للاهتمام ] (باللغة اليابانية). نيهون كيريسوتو كيودان شوبانكيوكو. رقم ISBN 978-4-8184-0508-0.
- نيهونشا هين، أد. (20 أغسطس 1996) [يونيو 1981].つい誰かに話したくなる雑学の本[ كتاب التوافه لا يمكنك المساعدة في إخبار شخص ما ] . كودانشا + α بونكو (باللغة اليابانية). كودانشا . رقم ISBN 978-4-06-256156-3.
- الآلهة اليابانية
- المخلوقات الأسطورية اليابانية
