بيريوازا

في EA 194 نعلم أن بيرياوازا كان ابن شوتارنا، حفيد هاش-[x]-تار، مما قد يشير إلى أصل ميتاني وسلالة متوارثة. سيطر على طريق تجاري للقوافل من مصر إلى بلاد ما بين النهرين، وتحديدًا إلى أرض نهاريما، والذي كان يمر عبر وادي الأردن الشرقي مرورًا ببيلا ودمشق.

(o 001) إلى الملك، سيدي، رسالة من بيرياوازا، خادمك. أسجد عند قدمي الملك، سيدي، سبع مرات وسبع مرات.

(o 005) انظروا، نحن عبيد، نخدم الملك منذ القدم، مثل شوتارنا، أبي، ومثل هاش-[x]-تار، جدي. (o 011) انظروا، نحن [...] ... ... ... ... ... ...] ابن [...] بخصوص [...] لحراسة المدن. (أما) القافلة التي أرسلتموها إلى أرض نهاريما، فلتخرج. [...] خاصتي [...] إنها (fs) مخيفة للغاية. (le 030) أرسل إليكم أخي.

طبعة جاكوب لاونجر وتايلر يودر (CC-BY-SA 3.0). ^{[ 2 ]} ملاحظة: تم تغيير "أرض ميتاني" إلى "أرض نهاريما" (KUR na-aḫ-ri-mi) كما هو مذكور في النص الأصلي.

في عام ١٩٥ من العصر الإيازي، يقود بيرياوزا القوات والعربات، ويشير إلى إخوته، والقوات المساعدة من قبيلة هابيرو/أبيرو (انظر العبرانيين) والمرتزقة السوطيين من منطقتي الخابور والفرات في إمبراطورية ميتاني. وخلافًا لكثير من الرعايا الآخرين في جنوب بلاد الشام الذين اشتكوا من وجود مرتزقة هابيرو، فقد تم توظيفهم هنا في خدمته. وقدّم هؤلاء المرتزقة خدمات عسكرية مقابل الحصول على أراضٍ.

(o 001) تكلم إلى الملك، يا سيدي، برسالة من بيرياوازا، خادمك، غبار قدميك والأرض التي تطأها، وكرسي تجلس عليه، ومسند لقدميك. أسجد عند قدمي الملك، يا سيدي، إله شمس الصباح، سبع مرات زائد سبع مرات.

(ر 16) سيدي هو إله الشمس في السماء، وكما يخرج إله الشمس من السماء، كذلك ينتظر الخدم صدور الأوامر من فم سيدهم. (ر 24) الآن، أنا مع جنودي ومركباتي، ومع إخوتي، ومع حراسي، ومع السوطيين، مستعدون لمقدمة القوات النظامية، أينما أمر الملك سيدي بالذهاب.

^{[ 3 ]} ​

في المخطوطة EA 196 إشارةٌ مهمةٌ إلى ملك أرض حاتي، تُؤرّخ هذه الرسالة إلى الفترة التي هاجم فيها سوبيلوليوما الأول ملك حاتي توشراتا ملك ميتاني خلال ست حملات عسكرية (حوالي 1350-1345 قبل الميلاد)، مما أدى إلى سقوط إمبراطورية ميتاني، حليفة مصر. وبالنظر إلى التسلسل الزمني الدقيق للمملكة المصرية الحديثة، يُرجّح أن تكون الرسالة قد كُتبت في عهد توت عنخ آمون (حكم من 1356/1355 إلى 1346/1345 قبل الميلاد).

(o 001) تكلم إلى الملك يا سيدي، رسالة من بيريوازا، عبدك. أسجد عند قدمي الملك يا سيدي، سبع مرات زائد سبع مرات.

(o 005) لقد أطعتُ عندما أرسل الملك سيدي [...]-سايا. أنا في حالة حراسة، وأخدم الملك سيدي في هذا المكان. يجب أن تصل قوات الملك سيدي بكثرة إلى ملك أرض حاتي. لقد انصرف حرس الملك سيدي عني. أنا الخادم الوحيد المتبقي للملك. يجب أن يعلم الملك سيدي أن جميع خدام الملك سيدي قد غادروا لمتابعة ملك أرض حاتي، لكن جميع مفوضي الملك سيدي الذين خرجوا قد وصلوا. [...] (r 026) [...] زوجتي [...] وزوجتي وزوجة ابني، ووضعهم في حجره.

(ر 030) أمر آخر: الآن، يا سيدي الملك، قد علم بهذا الأمر. منذ الأزل، لم يقم حاكم بمثل هذا الفعل. (ر 033) أمر آخر: يا سيدي الملك، يجب أن يرسل إليّ 200 رجل لحراسة خادمك وحراسة مدن الملك، يا سيدي، حتى أرى جيش الملك النظامي. لا ينبغي للملك، يا سيدي، أن يصمت حيال هذا الفعل الذي قام به بيريداشوا، لأن أرض الملك، يا سيدي، ومدنه قد زالت.

^{[ 4 ]} ​

في عام ١٩٧ من العصر الإيازي، كان بيريوازا في صراع مع ملوك محليين صغار ومنافسه الرئيسي بيريداسوا . تشير الإشارة إلى ملك أرض حاتي إلى أن هذه الرسالة تعود إلى زمن هجوم سوبيلوليوما الأول على توشراتا (انظر أعلاه، عام ١٩٦ من العصر الإيازي). تقدم الرسالة بعض المعلومات الجغرافية، حيث ذهب بيريوازا إلى أرض آبو ومدينة دمشق، مع صراع يمتد من قادش في الشمال (ميتاني سابقًا، حاتي حاليًا)، مرورًا بوادي البقاع وصولًا إلى عهد دمشق ومدينة عشتارتو ( تل عشتارا ، أستاروت).

(o 001') [ ... قال] لخادمك في أ-[...] "[أعطيت] خيوله ومركباته للحبيرو، ولم [تعطها] للملك يا سيدي." {كان. من} أنا إلا خادم؟ كل ما لي هو للملك. رأى بيريداشوا هذا الفعل وحرض مدينة يانوم ضدي. أغلق باب المدينة خلفي واستولى على المركبات من مدينة عشتارتو. أعطاها للحبيرو ولم يعطها للملك يا سيدي. رأى ملك بوصرونا وملك هالونو (هذا)، وشنوا الحرب على بيريداشوا ضدي. قالوا: "هلم! لنقتل بيرياوازا. لن نرسله إلى [أرض] طهشو." لكنني هربت من سيطرتهم وبقيت في [أرض آبو و] دمشق. لما رأوا أنني أخدم [الملك يا سيدي] قالوا: "نحن [خدم ملك أرض حاتي]"، فقلت: "أنا خادم ملك أرض مصر". وذهب أرزاويا إلى قدشو، وأتى بجنود عذيري، واستولى على شدو، وسلمها إلى الحبيرو، ولم يسلمها إلى الملك يا سيدي.

(ر 031') انظروا، لقد تسبب إيتاكاما في خروج أرض كيدشو عن سيطرة الملك، وهذا أرزاوية، مع بيريداشوا، يتسببان الآن في خروج أرض آبو عن سيطرة الملك. لذا يجب على الملك أن يعتني بأرضه لئلا يستولي عليها الأعداء. ولأن إخوتي معادون لي، فأنا أحرس كوميدو، مدينة الملك سيدي. يجب على الملك أن يصنع السلام لعبده؛ يجب ألا يتخلى الملك عن عبده، [حتى] يرى ملوك [أرض كيدشو] وأرض آبو إن ... ... ... ...] (لي 001') [...] لقد رأيت القوات النظامية.

^{[ 5 ]} ​