سكان برمودا السود
البرموديون السود ، أو البرموديون الأفارقة ، أو البرموديون من أصول أفريقية ، هم سكان برمودا الذين ينحدرون من أصول أفريقية سوداء . وينحدر هؤلاء السكان من أفارقة وصلوا إلى برمودا خلال القرن السابع عشر كعمالة متعاقدة وعبيد، غالباً عبر الأراضي الإسبانية، أو الأراضي الإسبانية السابقة، أو عبر سفن إسبانية وغيرها من السفن التي تحطمت في برمودا أو استولى عليها قراصنة برمودا.
تاريخ
بدأت أولى موجات الهجرة الكبيرة للسود في منتصف القرن السابع عشر، عندما اختار السود الأحرار، ومعظمهم على الأرجح من الكاثوليك الناطقين بالإسبانية، الهجرة إلى برمودا من مستعمرات جزر الهند الغربية الإسبانية السابقة التي استولت عليها إنجلترا وضمّتها إلى إمبراطوريتها المتنامية. وكما هو الحال مع معظم المستوطنين البيض، لم يستطع سوى القليل منهم تحمّل تكاليف نقلهم، فوصلوا كعمال بعقود عمل. وبفضل استمرار الاعتماد على نظام العمل بعقود حتى حلّ شركة سومرز آيلز عام 1684، لم يعتمد اقتصاد برمودا على العبودية خلال القرن السابع عشر. ومع ذلك، استمر تدفق العبيد السود والأمريكيين الأصليين إلى برمودا بشكل متقطع، نتيجة استخدام القراصنة المستعمرة كقاعدة لعملياتهم (إذ جذبت أهمية برمودا كقاعدة لقراصنةه روبرت ريتش، إيرل وارويك الثاني ، ليصبح أحد كبار المساهمين في شركة سومرز آيلز ، والذي سُمّيت أبرشية وارويك باسمه ). [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] كان يُنظر إلى العبيد السود والأمريكيين الأصليين الذين تم أسرهم على متن سفن العدو على أنهم ملكية خاصة، وكانوا يُعادون إلى برمودا لبيعهم مع السفن وشحناتها. [9] كما استُخدمت برمودا كمكان لتصريف الشعوب التي طُردت قسرًا من أوطانها بسبب توسع الإمبراطورية الإنجليزية. وشمل ذلك على وجه الخصوص شعوب الألغونكيين من نيو إنجلاند، مثل البيكوت والوامبانواغ ، والغيل الأيرلنديين الأصليين ، بعد غزو كرومويل لأيرلندا . تم شحن جميع هؤلاء الشعوب إلى برمودا وبيعهم كعبيد. وظل البيض (باستثناء الأيرلنديين) يشكلون الأغلبية في برمودا في نهاية القرن السابع عشر. على الرغم من أن المخاوف من السود والأيرلنديين على وجه الخصوص أدت إلى تثبيط هجرة السود، وحظر استيراد الأيرلنديين، والجهود المستمرة لتشجيع مالكي العبيد على تصدير عبيدهم وتحرير غير البيض على الهجرة أو المخاطرة بالاستعباد، فقد اندمج السود والأيرلنديون والأمريكيون الأصليون وجزء من البيض الأنجلو في فئة ديموغرافية واحدة خلال القرن الثامن عشر عُرفت باسم الملونين (أي شخص لم يكن أبيض بالكامل). [ 10 ]
استمر الزواج المختلط والعلاقات خارج إطار الزواج بين السكان الملونين والبيض في تغيير نسبة الملونين إلى البيض في برمودا، حيث كان يُعتبر الطفل المولود لأحد الوالدين الملونين والآخر لأحد الوالدين البيض ملونًا بشكل عام. وبحلول القرن التاسع عشر، تجاوز عدد السكان الملونين عدد السكان البيض ، ليصبحوا أكبر مجموعة عرقية في برمودا. وكما هو الحال في الولايات المتحدة وبريطانيا، أصبح مصطلح "ملون" يُعتبر مسيئًا في برمودا بحلول منتصف القرن العشرين، فتوقف استخدامه رسميًا. واستُبدل بمصطلحي "أسود" و"برمودي أفريقي" أحيانًا. أما الأعداد القليلة من الآسيويين والأقليات الأخرى غير الأفريقية في برمودا، فقد كانت تُدرج دائمًا ضمن فئة "الملونين"، ولكنها تُدرج الآن بشكل منفصل. ساهمت الهجرة البرتغالية منذ أربعينيات القرن التاسع عشر في 10% من السكان الحاليين (على الرغم من أن البرتغاليين تم تعريفهم تاريخياً على أنهم مجموعة ديموغرافية عرقية منفصلة عن كل من البيض والملونين في برمودا)، ولكن مع اعتبار أولئك الذين ينحدرون بالكامل من أصول أوروبية فقط بيضاً، وأي شخص لديه أي أصول سوداء يعتبر أسوداً، ومع الهجرة السوداء الكبيرة من جزر الهند الغربية خلال القرن العشرين، ظل السود يشكلون الأغلبية منذ القرن التاسع عشر.
حالياً، تشكل المجموعة السكانية السوداء أكبر مجموعة سكانية في برمودا، حيث تمثل 54% من سكان الإقليم. [ 1 ]
مصادر السكان والبحوث الجينية
كان السكان المؤسسون الذين استقروا في برمودا بين عامي 1609 و1630 من الإنجليز بشكل شبه كامل. وتشير الألقاب البرمودية الشائعة التي تعود إلى القرن السابع عشر إلى أن المنطقة الرئيسية في إنجلترا التي انحدر منها المستوطنون خلال تلك الفترة كانت شرق أنجليا والمناطق المجاورة لها. ومن الأمثلة على ذلك لقب "إينغهام" نسبةً إلى إينغهام في مقاطعة لينكولنشاير ، ولقب "تريمينغهام " نسبةً إلى قرية تريمينغهام في مقاطعة نورفولك . ويشترك في هذا الأصل اليوم كل من البرمودين البيض والسود (وتتكون المجموعة الأخيرة، كما ذُكر سابقًا، من أفراد ذوي أصول أفريقية في الغالب، مع نسب أقل من الأصول الأوروبية والأمريكية الأصلية بدرجات متفاوتة). ساهم التدفق المستمر للمهاجرين من أجزاء أخرى من الجزر البريطانية، والأراضي البريطانية (أو التي كانت بريطانية سابقًا)، والدول الأجنبية، في زيادة عدد السكان على مر القرون، بما في ذلك الهجرة المستمرة من جزر المحيط الأطلسي البرتغالية منذ أربعينيات القرن التاسع عشر، والعديد من أفراد البحرية الملكية والجيش البريطاني الذين سُرِّحوا من الخدمة وبقوا في برمودا ليساهموا في تكوين السكان الدائمين (البيض ومتعددي الأعراق). منذ الحرب العالمية الثانية، اجتذب التطور السريع لبرمودا كمركز للأعمال الدولية العديد من المهاجرين، وخاصة البيض من بريطانيا وأمريكا الشمالية، بينما انجذب العديد من البيض من أوروبا وأماكن أخرى للعمل في الفنادق والمطاعم وغيرها من المجالات. في الآونة الأخيرة، أصبحت الهجرة من شبه القارة الهندية وآسيا (أو من أصول مماثلة) شريحة متنامية من السكان. ونتيجة لذلك، ازداد تنوع السكان البيض (أي سكان برمودا الذين يُفترض أنهم من أصول أوروبية بالكامل). ولأن العديد من هؤلاء المهاجرين قد تزوجوا من سكان برمودا السود، فقد ساهموا أيضًا في تنوع سكان برمودا السود. على الرغم من أن الهجرة السوداء كانت تُثبط لفترة طويلة، إلا أن هجرة السود من جزر الهند الغربية البريطانية استمرت منذ بداية القرن العشرين. ورغم ارتفاع مستوى الهجرة خلال القرن الماضي، فإن الجزء الأكبر من أصول سكان برمودا يعود إلى السكان المؤسسين في القرن السابع عشر. ولم تُجرَ أي دراسة جينية حتى الآن على السكان البيض في برمودا أو تشملهم. ورغم أن الأصل الأوروبي هو المكون الأكبر لأصول سكان برمودا، وأن المنحدرين من أصول أوروبية بالكامل هم أكبر مجموعة أحادية العرق (استنادًا إلى الأصل الفعلي، وليس إلى التعريف الذاتي)، إلا أنه غالبًا ما يُستبعد البيض (والأصل الأوروبي للسود) عند مناقشة أصول سكان برمودا. فعلى سبيل المثال، وُصفت المجموعة المرجعية لمشروع ناشيونال جيوغرافيك الجيني ( Geno 2.0 Next Generation) لـ"البرموديين" (حتى 28 يونيو 2020) على موقعها الإلكتروني [ 11 ].(التي تم إيقافها عن الإنترنت بعد 30 يونيو 2020 [ 12 ] ) باعتبارها "مستندة إلى عينات تم جمعها من مجموعات سكانية مختلطة تعيش في برمودا" (لم يكن هذا مبنيًا على مسح حتى للسكان المختلطين، أو غير الأوروبيين بالكامل، في برمودا، حيث لم يتم إجراء أي مسح من هذا القبيل لجميع سكان برمودا).
في جزر الهند الغربية البريطانية (وكذلك في المستعمرات القارية الجنوبية التي أصبحت فيما بعد ولاياتٍ للولايات المتحدة الأمريكية)، جاءت غالبية السود المستعبدين الذين جُلبوا عبر المحيط الأطلسي من غرب أفريقيا (تقريبًا بين السنغال وغانا الحاليتين). في المقابل، لم تأتِ إلا نسبة ضئيلة جدًا من الهجرة السوداء الأصلية إلى برمودا (مباشرةً أو غير مباشرةً) من هذه المنطقة. كان أول السود الذين وصلوا إلى برمودا بأعداد كبيرة من السود الأحرار الذين قدموا في منتصف القرن السابع عشر من المناطق الناطقة بالإسبانية في جزر الهند الغربية، وكان معظم الباقين من السود المستعبدين من أمريكا اللاتينية والأفارقة الذين استُعبدوا حديثًا من الإسبان على يد قراصنة برموديين أو ناجين من حطام السفن. وقد استوردت إسبانيا والبرتغال معظم عبيدهما من جنوب غرب أفريقيا (البرتغاليون عبر موانئ في أنغولا الحالية؛ واشترى الإسبان معظم عبيدهم الأفارقة من التجار البرتغاليين، ومن العرب الذين تركزت تجارة الرقيق لديهم في زنجبار).
لقد تم فهم هذا التاريخ جيدًا من خلال السجلات المكتوبة، وتم تأكيده في عام 2009 من خلال المسح الجيني الوحيد الذي أُجري في برمودا، والذي اقتصر على دراسة السكان السود في جزيرة سانت ديفيد (حيث كان الغرض من الدراسة هو البحث عن المجموعات الفردانية للسكان الأصليين لأمريكا، والتي يُفترض أنها غائبة عن السكان البيض). ونتيجة لذلك، أظهرت الدراسة أن الأصل الأفريقي لسكان برمودا السود (بخلاف أولئك الذين نتجوا عن الهجرة الحديثة من جزر الهند الغربية البريطانية) يعود في الغالب إلى منطقة تمتد عبر جنوب إفريقيا، من أنغولا إلى موزمبيق، وهو ما يشبه ما تم الكشف عنه في أمريكا اللاتينية، ولكنه يختلف بشكل واضح عن السود في جزر الهند الغربية البريطانية والولايات المتحدة. [ 13 ]
تبين أن 68% من سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا (الأمومية) لدى سكان الجزر السود تعود إلى أصول أفريقية، وأكثرها شيوعًا السلالتان L0a و L3e ، واللتان تنحدران من مجموعات سكانية منتشرة من وسط غرب أفريقيا إلى جنوب شرقها. تمثل هذه السلالات أقل من 5% من سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا لدى السود في الولايات المتحدة وجزر الهند الغربية الناطقة بالإنجليزية. ومع ذلك، فهي شائعة في البرازيل والدول الناطقة بالإسبانية في أمريكا اللاتينية. على سبيل المثال، تُعد السلالة L3e نموذجية لسكان صحراء كالاهاري الناطقين بلغة !كونغ ، وكذلك لأجزاء من موزمبيق ونيجيريا. وتُعد البرازيل الدولة الحديثة التي تمثل فيها هذه السلالة أعلى نسبة من السكان، حيث تبلغ نسبتها 21% من سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا. أما في برمودا، فتمثل السلالة 31% من سلالات الحمض النووي للميتوكوندريا لدى السود، وهي من غرب أوراسيا (أوروبية)، وتُعد السلالة J1c الأكثر شيوعًا. بينما تمثل السلالة 1% من السكان الأصليين لأمريكا.
بالنسبة للمجموعات الفردانية الأبوية (NRY) لدى سكان برمودا السود، وجدت الدراسة أن حوالي ثلث العينات يتكون من ثلاث مجموعات أفريقية (منها المجموعة الفردانية E1b1a، وهي الأكثر شيوعًا في غرب ووسط أفريقيا، والتي شكلت الغالبية العظمى من العينات الأفريقية (83%))، بينما كانت النسبة المتبقية (حوالي 64.79%) من غرب أوراسيا باستثناء فرد واحد (1.88%) يحمل المجموعة الفردانية Q1a3a من السكان الأصليين لأمريكا. ومن بين الأفراد الذين يحملون مجموعات فردانية أوروبية، كان أكثر من نصفهم يحمل المجموعة الفردانية R1b1b2، وهي شائعة في أوروبا وتوجد بترددات تزيد عن 75% في إنجلترا وويلز. ولا يمكن اعتبار أي من هذه النسب مكافئة لنسبة الأصل في السكان السود من تلك المناطق المحددة، حيث يميل الانحراف الوراثي إلى طمس المجموعات الفردانية الأقل شيوعًا عبر الأجيال. وهذا يفسر الغياب شبه التام للمجموعات الفردانية الأمريكية الأصلية على الرغم من أن المئات من الأمريكيين الأصليين معروف أنهم جُلبوا قسراً إلى برمودا في القرن السابع عشر.
المراجع والحواشي
- 1 2 "وكالة المخابرات المركزية - كتاب حقائق العالم - برمودا" . وكالة المخابرات المركزية. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2013 .
- ↑ "صورة إحصائية للسكان المولودين في الخارج في الولايات المتحدة، 2011" . مركز بيو للأبحاث الإسبانية. مؤرشف في 21 يناير 2016 على موقع Wayback Machine.
- ↑ "تعداد سكان المملكة المتحدة لعام 2001"
- ↑ "مكان ميلاد السكان المهاجرين حسب فترة الهجرة، إحصاءات عام 2006 والتوزيع النسبي، لكندا والمقاطعات والأقاليم - بيانات عينة بنسبة 20%" . هيئة الإحصاء الكندية.
- ↑ http://turksandcaicos.tc/history/ مؤرشف بتاريخ 28 فبراير 2003 فيأرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . مقتطفات من كتاب "هبوط جزر تركس: تاريخ جزر تركس وكايكوس " بقلم إتش إي سادلر: "نبذة تاريخية عن جزر تركس وكايكوس". تاريخ جزر تركس وكايكوس .
- ↑ «السير روبرت ريتش، إيرل وارويك الثاني (1587-1685)» . مشروع وارويك للتاريخ الرقمي . وارويك، رود آيلاند: قاعة مدينة وارويك . تاريخ الاطلاع: 30 مايو 2022 .
- ↑ بلانت، ديفيد (17 أكتوبر 2006). "روبرت ريتش، إيرل وارويك الثاني، 1587-1658" . مشروع الحروب الأهلية البريطانية . مشروع الحروب الأهلية البريطانية (المكتبة البريطانية سابقًا) . تاريخ الاسترجاع: 30 مايو 2022 .
- ↑ "روبرت ريتش، 1587-1658، إيرل وارويك الثاني" . المتاحف الملكية في غرينتش . المتاحف الملكية في غرينتش . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2022 .
- ↑ سميث، جيمس إي. (1976). العبودية في برمودا . الولايات المتحدة الأمريكية: دار فانتاج للنشر. رقم ISBN 978-0533020430.
- ↑ هوليس هاليت، الحاصل على وسام أستراليا؛ هوليس هاليت، الحاصل على وسام الزمالة في الهندسة المدنية (2005). سجلات الكنائس في برمودا في القرن التاسع عشر . برمودا: مطبعة جونيبرهيل ومطبعة متحف برمودا البحري (الآن مطبعة المتحف الوطني لبرمودا). ص. س. ISBN 0-921992-23-8الملونون والبيض :
لم يعد مصطلح "ملون" يُستخدم اليوم للتمييز العنصري عن السكان السود، ولكنه كان المصطلح الشائع خلال الفترة التي يغطيها هذا الفهرس، وما زال يُستخدم. من المستبعد جدًا أن يكون مصطلحا "ملون" و"أبيض" قد استُخدما في هذه السجلات حصريًا للتمييز العنصري. توجد بعض الإدخالات التي استُخدم فيها مصطلح "مولاتو"، وإدخال واحد يصف الشخص بأنه "كوادرون"؛ لا بد أن رجال الدين الذين استخدموا هذه المصطلحات كانوا على دراية بجزر الهند الغربية قبل مجيئهم إلى برمودا، لأن هذه المصطلحات كانت شائعة الاستخدام هناك، ولكن ليس هنا. يوجد أيضًا إدخال لدفن بحار صيني في سجل الملونين. نعتقد أنه في حين كانت ممارسة محاولة تحديد الملونين والبيض رائجة، كان على رجال الدين اتخاذ العديد من القرارات الصعبة؛ وربما كان تجنب هذه القرارات هو ما دفعهم إلى التخلي عن هذه التمييزات لاحقًا في هذه الفترة. نعتقد أن رجال الدين كانوا يتخذون قرارًا بشكل عام بشأن ما إذا كانوا سيصفون الشخص بأنه أبيض، وكان مصطلح "ملون" يُستخدم لكل من لم يُوصف بأنه أبيض. ينبغي لمستخدمي هذا الفهرس ألا يقتصروا على سجلات البيض أو الملونين (حيثما تم فصلهما)، بل عليهم الاطلاع على كليهما. كما ينبغي عليهم عدم أخذ الإشارة "Col." أو "Wh." التي تظهر غالبًا تحت قسم "التعليقات" على محمل الجد؛ فقد كان رجال الدين أو كاتب الرعية يكتبونها أحيانًا في هوامش السجل.
- ↑ موقع مشروع ناشيونال جيوغرافيك الجينومي
- ↑ صفحة مشروع الجينوم على موقع ناشيونال جيوغرافيك الإلكتروني
- ↑ "الأصل الجيني والتراث الأصلي في مجتمع من نسل السكان الأصليين الأمريكيين في برمودا". بقلم جيل ب. جايسكي،1 أماندا س. أوينغز،1 ميغيل ج. فيلار،1 ماثيو س. دوليك،1 ديفيد ف. جايسكي،2 راشيل م. جيتلمان،1 جون ليندو،1 ليديا غاو،1 ثيودور ج. شور1* والاتحاد الجينومي (1 = قسم الأنثروبولوجيا، جامعة بنسلفانيا، فيلادلفيا، بنسلفانيا 19104؛ 2 = قسم طب الطوارئ، مستشفى جامعة بنسلفانيا، فيلادلفيا، بنسلفانيا 19104). المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية 000:000–000 (2011). doi : 10.1002/ajpa.21588 نُشر على الإنترنت في مكتبة وايلي الإلكترونية .
- الشتات الأفريقي في برمودا
