قانون الدم

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان قانون الدم ، في بعض المجتمعات الأمريكية الأصلية التقليدية ، عقوبة قاسية، غالباً ما تصل إلى الإعدام ، لبعض الجرائم الخطيرة. وتقع مسؤولية تحقيق هذه العدالة تقليدياً على عاتق عائلة الضحية أو عشيرته ، وعادةً ما يكون أحد أقاربه الذكور.

وصف

في الولايات المتحدة حاليًا ، لا تملك سوى حكومات الولايات والحكومة الفيدرالية أو المحاكم العسكرية صلاحية فرض عقوبة الإعدام . أما في ظل قانون الدم، فيُعتبر القتل انتقامًا أو قتلًا بإجراءات موجزة ، وقد يُشكل ظرفًا مشددًا إضافيًا يستوجب عقوبة الإعدام.

تاريخياً، تشير "دراسة سريعة للأدبيات الإثنوتاريخية إلى أن الموت كان العقوبة القياسية [للسحر] بين مجتمعات السكان الأصليين في أمريكا"، [ 1 ] بما في ذلك الشيروكي ، والتشيكاساو ، والكريك ، والديلاوير ، والهوبي ، والميامي ، والناتشيز ، والنافاجو ، والسنيكا . [ 1 ] [ 2 ]

في عام ١٨٢٤، سنّت قبيلة الشيروكي الغربية قوانين جديدة "تحظر القتل العشوائي للمشتبه بهم بممارسة السحر". [ ٣ ] ومع ذلك، يبدو أن الآراء التقليدية المتعلقة بالقصاص الشخصي أو العائلي المفروض على الجرائم الخطيرة قد استمرت في كل من مجتمعات الشيروكي والكريك طوال القرن التاسع عشر، [ ٣ ] وفي بعض المجتمعات حتى يومنا هذا. [ ١ ] [ ٢ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 كيلباتريك، آلان (1998). لليل روح عارية - السحر والشعوذة بين قبيلة الشيروكي الغربية . مطبعة جامعة سيراكيوز . الصفحات 4-6 . تشير دراسة سريعة للأدبيات الإثنوتاريخية إلى أن الموت كان العقوبة المعتادة في مجتمعات السكان الأصليين لأمريكا. وقد سُجلت العديد من الروايات في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر عن عمليات قتل عشوائية بتهمة السحر بين قبائل تشيكاساو (أدير [1775] 1930)، وناتشيز (ثويتس 1847، 425)، وميامي (مكوي [1840]، 1970، 97)، وديلاوير (ميلر 1994). 
  2. 12Geertz, Armin W. (Summer 2011). "Hopi Indian Witchcraft and Healing: On Good, Evil, and Gossip". American Indian Quarterly. 35 (3): 372–393. doi:10.1353/aiq.2011.a447052. ISSN 0095-182X. To the Hopis, witches or evil-hearted persons deliberately try to destroy social harmony by sowing discontent, doubt, and criticism through evil gossip as well as by actively combating medicine men. ... Admitting [he practiced witchcraft] could cost him his life and occult power
  3. 12Kilpatrick, Alan (1998). The Night Has a Naked Soul - Witchcraft and Sorcery Among the Western Cherokee. Syracuse University Press. p. 5. 'Now there is a law against it, but even last year an old woman was killed as a witch' (Swanton 1928)