كابيزا دي بارانغاي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان " كابيزا دي بارانغاي " (رئيس البارانغاي)، المعروف أيضًا باسم " تينينتي ديل باريو " (مالك الباريو)، رئيسًا لوحدة سياسية تُسمى بارانغاي أو باريو في الفلبين خلال الحكم الإسباني . [ 1 ] وقد ورث هذا المنصب من رتبة "داتو" (أي السيد) الأرستقراطية الماليزية، بعد أن أصبحت البارانغاي تابعة لمملكة إسبانيا وجزر الهند . أصدر فيليب الثاني ملك إسبانيا مرسومًا يقضي بأن تحتفظ طبقة النبلاء في جزر الفلبين بالأوسمة والامتيازات التي كانت تتمتع بها قبل اعتناقها المسيحية وخضوعها للحكم الإسباني. [ أ ]

تاريخ

في ظل نظام الحكم الذي اعتمدته مملكة إسبانيا، دُمجت عدة قرى متجاورة لتشكيل بلدية ، وشارك رؤساء القرى في إدارة المدن الجديدة، مُشكلين جزءًا من الطبقة الحاكمة النخبوية المعروفة باسم " البرينسيباليا" . ومن بين صفوفهم، كان يُنتخب رئيس المدينة، المعروف باسم "الحاكم البلدي " أو "الكابتن البلدي ". علاوة على ذلك، كان أعضاء هذه الطبقة فقط هم من يحق لهم انتخاب الحاكم البلدي . [ 4 ] : ​​182-183 [ 5 ] : 294 [ 6 ] : 326

كان منصب رئيس البارنجاي وراثيًا. أما منصب رئيس البارنجاي، أي رئاسة البارنجاي، فكان مؤسسة أقدم تعود إلى طبقة النبلاء المحليين، وتسبق الغزو الإسباني، وكانت وراثية بلا شك. ونتيجةً لذلك، استدعت الزيادة السكانية خلال الحكم الإسباني إنشاء المزيد من مناصب رئيس البارنجاي وانتخاب رؤساء جدد . كما استلزم ظهور ثقافة الميستيثو (سواءً الميستيثو الإسبان أو الصينيين ) هذا الأمر، بل واستدعى لاحقًا إنشاء مؤسسات أو مناصب منفصلة لحكام البارنجاي لمختلف مجموعات الميستيثو وللسكان الأصليين الذين يعيشون في نفس المناطق أو المدن ذات الكثافة السكانية العالية. [ 6 ] : 324-326. عندما يشغر منصب رئيس البارنجاي لعدم وجود وريث أو استقالة شاغله، يعيّن المشرف بديلًا له إذا كان البارنجاي قريبًا من عاصمة المقاطعة. في المناطق النائية، كان التعيين يتم من قبل المندوب المختص، بناءً على توصية الحاكم المحلي (الغوبرنادورسيلو) ورؤساء المقاطعات الآخرين . [ 6 ] : 324-326 وكان رؤساء المقاطعات وزوجاتهم وأبناؤهم البكر معفيين من دفع الجزية للتاج الإسباني. [ 6 ] : 324-326

مع تغيير نظام الحكم (من الملكية إلى الديمقراطية) عندما تولى الأمريكيون حكم الفلبين، أصبح منصب رئيس البارانغاي انتخابيًا، وأصبح بإمكان أي شخص أن يصبح رئيسًا للبارانغاي، الذي أصبح يُعرف باسم " باريو ". فقد رؤساء البارانغاي السابقون وبقية أعضاء المجلس المحلي وذريتهم امتيازاتهم وسلطاتهم التقليدية، [ 7 ] : ص 410، لكنهم ظلوا عناصر مؤثرة للغاية في الحياة السياسية والاقتصادية للمجتمع الديمقراطي الجديد.

في ظل الحكم الديمقراطي، لم يعد يُطلق على رئيس أصغر وحدة في المجتمع الفلبيني لقب " كابيزا دي بارانغاي" . علاوة على ذلك، لم يعد رؤساء الأحياء (أو "كابيتان ديل باريو" كما كان يُطلق على هؤلاء المسؤولين المحليين آنذاك)، على الرغم من ممارستهم نفس الوظيفة القيادية، يحتفظون بالصفة الأرستقراطية التي ارتبطت بهذا المنصب خلال فترة ما قبل الغزو والاستعمار. ومنذ الحكم الأمريكي، لم يعد منصب رئيس البارانغاي حكرًا على عائلات الطبقة الحاكمة، ولم يعد وراثيًا.

ابتداءً من رئاسة فرديناند ماركوس ، أُعيد اعتماد مصطلح "بارانغاي"، لكن اللقب الإسباني " كابيزا دي بارانغاي " لم يعد يُستخدم. وبدلاً من ذلك، أصبح مصطلح "قائد بارانغاي" باللغة الإنجليزية، أو " بونونغ بارانغاي " باللغة التاغالوغية، هو التسمية الرسمية لهذا الدور القيادي.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ في مرسوم صدر في 11 يونيو 1594، أمر فيليب الثاني بالحفاظ على شرف وامتياز حكم النبلاء الفلبينيين وحمايتهم. كما أمر الحكام الإسبان في الجزر بحسن معاملة النبلاء، وأمر الفلبينيين بدفع الاحترام والجزية المستحقة لهم كما كانوا يفعلون قبل اعتناق المسيحية، دون المساس بالأمور المتعلقة بالملك نفسه أو بالجهات الموكلة إليه أو أصحاب الإقطاعيات . [ α ] [ 2 ] : العنوان السابع ، القانون السادس عشر . انظر أيضًا [ 3 ] : 155-156
  1. ↑

    قوانين جزر الهند

    الكتاب السادس

    العنوان السابع: حول الزعماء

    القانون 16
    (ملاحظة: ينص القانون 16 على حسن معاملة أمراء الهنود في الفلبين وتوليهم إدارة الحكم الذي أسسوه على غيرهم. ) ليس من العدل أن يكون حال أمراء الهنود في الفلبين أسوأ بعد اعتناقهم الإسلام؛ بل ينبغي أن يحظوا بمعاملة ترضيهم وتحافظ على أمانتهم، حتى تُضاف إلى البركات الروحية التي أنعم الله بها عليهم بدعوتهم إلى معرفته الحقة، البركات الدنيوية، فيعيشوا في رغد ونعيم. وبناءً على ذلك، نعهد إلى حكام تلك الجزر بحسن معاملتهم وتوكيلهم باسمنا إدارة شؤون الهنود الذين كانوا أسيادهم. وفيما عدا ذلك، يحرص الحكام على أن ينتفع الأمراء بالعدل، وأن يدفع لهم الهنود جزاءً اعترافًا، على النحو الذي كان سائدًا في زمن وثنيتهم، وذلك دون المساس بالضرائب المستحقة لنا، أو بما يخص من أوكلوا إليهم الحكم. اللورد فيليب الثاني في مدريد في 11 يونيو من عام 1594 .

مراجع

  1. ↑ سكوت، ويليام هنري. ثقافة ومجتمع بارانغاي الفلبين في القرن السادس عشر. مدينة كويزون: مطبعة جامعة أتينيو دي مانيلا، 1994.
  2. ↑ دي ليون بينيلو، أنطونيو رودريغيز ودي سولورزانو بيريرا، خوان [بالإسبانية] ، محرران. (1680). Recopilación de Leyes de los Reynos de las Indias (بالإسبانية). المجلد.  ليبرو سيكستو. مؤرشفة من الأصلي (pdf) في 27 مايو 2011 . تم الاسترجاع 8 نوفمبر، 2014 . العناوين : في الهند. ثانيا: حرية الهنود. iii De las Reducciones, y Pueblos de Indios. iv صناديق التعداد وسكان المجتمع وإدارتهم. v التكريم وجوائز الهنود. السادس من حماة الهند. السابع دي لوس كاسيكيس. viii Des Repastimientos، والوصايا، والمعاشات التقاعدية للهنود، ومؤهلات الألقاب. التاسع من Encomenderos de Indios. x De el buen tratamiento de los Indios. xi De la sucession de concomiendas, entretenimientos, and costa ayudas de costa. xii الخدمة الشخصية. xiii خدمة الشاكرات، والنبيذ، والزيتون، والأشغال، والعبقرية، واللؤلؤ، والتامبوس، والطلبات، والحافلات، والمنازل، والغانادوس، والألعاب. xiv Del servicio en coca, and añir. xv الخدمة في ميناس. السادس عشر دي لوس إنديوس دي تشيلي. xvii جزر الهند في توكومان وباراغواي وريو دي لا بلاتا. الثامن عشر من سانجليز. xix تأكيدات العروض والمعاشات والإيجارات والمواقف.
  3. ↑ بلير، إيما هيلين وروبرتسون ، جيمس ألكسندر ، محرران (1904). جزر الفلبين، 1493-1898 . المجلد 16 من 55 (1609). مقدمة تاريخية وملاحظات إضافية بقلم إدوارد جايلورد بورن ؛ ترجمات إضافية بقلم ألفونسو دي سالفيو ؛ نورمان ف. هول . كليفلاند، أوهايو: شركة آرثر هـ. كلارك . ISBN  978-1426484568. OCLC 769945707 . استكشافات الملاحين الأوائل، ووصف للجزر وشعوبها، وتاريخها وسجلات البعثات الكاثوليكية، كما وردت في الكتب والمخطوطات المعاصرة، والتي توضح الظروف السياسية والاقتصادية والتجارية والدينية لتلك الجزر منذ أقدم علاقاتها مع الدول الأوروبية وحتى نهاية القرن التاسع عشر. {{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  4. ↑ دي لا كوستا، هوراسيو (1965). قراءات في تاريخ الفلبين : نصوص تاريخية مختارة مع تعليق . مانيلا: بوكمارك إنك. ISBN  9715690459. OCLC 248085925 . 351 صفحة، [6] أوراق من اللوحات : رسوم توضيحية، صور شخصية ؛ 26 سم.   
  5. ↑ زايد، غريغوريو ف (1957). التاريخ السياسي والثقافي للفلبين، المجلد الأول . شركة التعليم الفلبينية. ASIN B008Q24O10 . 
  6. 1 2 3 4 بلير، إيما هيلين وروبرتسون ، جيمس ألكسندر ، محرران (1904). جزر الفلبين، 1493-1898 . المجلد 17 من 55 (1609-1616). مقدمة تاريخية وملاحظات إضافية بقلم إدوارد جايلورد بورن ؛ ترجمات إضافية بقلم هنري ب. لاثروب . كليفلاند، أوهايو: شركة آرثر هـ. كلارك . ISBN  978-1426486869. OCLC 769945708 . استكشافات الملاحين الأوائل، ووصف الجزر وشعوبها، وتاريخها وسجلات البعثات الكاثوليكية، كما وردت في الكتب والمخطوطات المعاصرة، والتي توضح الظروف السياسية والاقتصادية والتجارية والدينية لتلك الجزر منذ علاقاتها الأولى مع الدول الأوروبية وحتى نهاية القرن التاسع عشر. {{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  7. ^ “برينسيباليا”. الموسوعة العالمية Ilustrada الأوروبية الأمريكية . المجلد. السابع والأربعون. مدريد: إسباسا كالبي، SA 1921.