كالهيتا، جزر الأزور

كالهيتا ( النطق البرتغالي: [ kɐˈʎetɐ ]^ⓘ هي بلدية تقع في جزيرةساو جورج، ضمنمنطقةجزر الأزورالبرتغالية. تشمل البلدية الجزء الشرقي من جزيرةساو جورجوتجاور بلديةفيلاس. بلغ عدد سكانها 3773 نسمة عام 2011، ^{[ 1 ]} على مساحة 126.26كيلومترًا^مربعًا. ^{[ 2 ]} 

ذُكر اسم ساو جورج لأول مرة عام 1439، ولكن لم تنتشر التجمعات الاستعمارية على طول الساحل الجنوبي والغربي إلا عام 1470، ويُعتقد أن أول هؤلاء المستوطنين قدموا من شمال أوروبا. وصلت أولى المستوطنين إلى بلدية كالهيتا حوالي عام 1480 (بشكل رئيسي في منطقة توبو، ثم لاحقًا إلى الخلجان المحمية والسهول الساحلية) على طول الساحل الجنوبي للجزيرة. تم التنازل عن جزيرة ساو جورج إلى جواو فاز كورتي ريال في 4 مايو 1483، ليصبح أول قائد دوناتاريو، وبذلك بدأت عملية الاستيطان الأولية للجزيرة. ^{[ 3 ]} تتميز هذه المرحلة من التطور باستيطان ويليم فان دير هاجن ، وهو رائد فلمنكي في استيطان جزر الأزور ، والذي سافر واستقر في فايال وكورفو وتيرسيرا . كان مثواه الأخير في مستوطنة توبو، التي أسسها مع مستوطنين فلمنكيين آخرين؛ توفي عام 1500، ودُفن في الكنيسة الملحقة بـ" سولار دوس تياغوس" . رُفعت توبو لاحقًا إلى مرتبة بلدية، وأصبحت قريتها مقرًا للبلدية، في 12 سبتمبر 1510.

تم رفع كالهيتا إلى مرتبة مدينة في 3 يونيو 1534 بموجب مرسوم ملكي أصدره الملك جون الثالث . ^{[ 3 ]}

وفي الوقت نفسه، تطورت مستوطنات أخرى بسرعة بسبب وجود عدد من المراسي المحمية وخصوبة الأراضي الصغيرة حيث أقام المستوطنون منازلهم. كانت فاجا دي ساو جواو، إحدى هذه المستوطنات على طول الساحل الجنوبي، مأهولة بالسكان منذ عام 1550 (وهذا استنتاج مبني على كنيسة ساو جواو). في توبو، أنشأ المجتمع ميناءً لتوطيد التجارة مع تيرسيرا (التي كانت آنذاك أكبر مركز بلدي وتجاري في جزر الأزور). وانتشرت مستوطنات أخرى من رؤوس الشواطئ الساحلية، وبرر ازدياد عدد المستوطنين فصل أبرشية كالهيتا عن بلدية فيلاس . ونظرًا لنشاطها الاقتصادي الملحوظ (اعتمادًا على كروم العنب ومحاصيل الحبوب واليام واستكشاف الأشنة الصخرية التي كانت تُصدّر إلى فلاندرز لاستخدامها في صناعة الأصباغ)، رُفعت إلى مرتبة فيلا في 3 يونيو 1534، بمرسوم من الملك جواو الثالث ملك البرتغال . ^{[ 4 ]}

لقد عانى السكان الأوائل من كوارث أخرى: مواسم جفاف عديدة، وزلازل وثورات بركانية متكررة (1580-1757، 1808، 1980)، وفي 21 يوليو 1694، وقع صراع مأساوي آخر عُرف لاحقًا باسم " موتيم دوس إينهاميس " ( ثورة القلقاس ) . كانت انتفاضة فلاحية ضد ضريبة أو عُشر مفروض على إنتاج القلقاس. كان القلقاس غذاءً أساسيًا للفلاحين، وكانت الضريبة المفروضة على هذه المحاصيل تُدرّ دخلًا كبيرًا للحكومة. بعد ثلاث سنوات من التساهل، في عام 1692، أمر فرانسيسكو لوبيز بيرو (عمدة المدينة) رجاله بالضغط على السكان المحليين لدفع "الضريبة". أدى ذلك إلى توترات بين الطبقة السياسية والفلاحية، وتحولت إلى عداء في مجتمع ريبيرا دا أريا بين سكان النصف الشمالي من كالهيتا وجباة الضرائب من قرية فيلاس. رغم أن هذا النزاع قد سُوّيَ على يد الكاهن المحلي، إلا أن فرانسيسكو لوبيز بيرو قدّم التماسًا إلى الملك، فأرسل جواو دي سوفرال إي باربودا إلى ساو جورج لتحديد المسؤولين وسجنهم. في نهاية المطاف، تم استجواب العديد من الفلاحين وأنصارهم من مجلس كالهيتا وسكان توبو، وسُجنوا، وأُجبروا على دفع الضرائب المتأخرة. أصبح الكثيرون معدمين، وماتوا جوعًا، أو سُجنوا في قلعة ساو جواو باتيستا، أو سجن أنغرا دو هيرويسمو ، أو السجن الواقع على الجانب الآخر من القناة في هورتا . وقد استخدم سكان كالهيتا في المستقبل أوراق القلقاس على بنادقهم تخليدًا لذكرى تلك الأحداث.

شُيِّدت كنيسة سانتا كاتارينا الرعوية بعد حريق دمّر الكنيسة الأصلية (8 يناير 1639)، التي يعود تاريخها إلى أوائل القرن السادس عشر. ومع صدور أمر ببناء دير في 12 مايو 1718، أُعيد تصميم الكنيسة أيضًا.

لم ينجُ سكان كالهيتا من هجمات القراصنة ودمارهم في مياه الأرخبيل. فقد استمرّ القراصنة الإنجليز والفرنسيون، بالإضافة إلى القراصنة الأتراك والجزائريين ( ساحل البربر ) في القناة بين بيكو وساو جورج، خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. في عام ١٥٩٧، هاجمت فرقة من الأسطول بقيادة كونت إسكس قرية كالهيتا. ولصدّ الغزاة، ألقى السكان الصخور (وسيلة دفاعهم الوحيدة) من المنحدرات على القراصنة الإنجليز الذين كانوا يحاولون الوصول إلى الشاطئ. وخلال المعركة، تمكّن جندي برتغالي يُدعى سيمو غوتي من سرقة رايتهم والفرار بها منتصرًا. في القرن الثامن عشر، قام القرصان الفرنسي رينيه دوغاي تروين بنهب المستوطنات في ساو جورج، وفي عام 1816 تعرض قرصان جزائري للقصف من قبل المدافع في الحصن المحلي في كالهيتا أثناء محاولته اصطياد سفينة تجارية سريعة.

تم تطوير الخليج المحمي في عام 1755، وتم بناء منارة في عام 1873 لتحسين الملاحة والشحن.

بالإضافة إلى الكنيسة الضيقة، تم الانتهاء من بناء كنيسة سانتو أنطونيو في عام 1816، على طول شارع روا دي بايكسو الذي يربط بين كالهيتا وريبيرا سيكا.

دُمرت القرية بسبب زلزال 9 يوليو 1757، والذي أصبح يُعرف باسم ماندادو دي ديوس ( المرسل من الله )؛ وكان الزلزال (الذي وقع قبالة الساحل الشمالي لكالهيتا) مسؤولاً عن التدمير الكامل للمنازل في البلدية ووفاة 1200 شخص في الجزيرة.

كانت فرقة الأوركسترا الفيلهارمونية المحلية واحدة من أوائل المنظمات التي تم تطويرها، ويعود تاريخها إلى عام 1868.

تم الانتهاء من شبكة المياه في المنطقة الحضرية الرئيسية حوالي عام 1878، مع اكتمال النافورة المحلية.

الرعايا الخمس في كالهيتا هي:

• كالهيتا
• نورتي بيكينو
• ريبيرا سيكا
• سانتو أنتاو
• توبو - كانت أول بلدية تأسست في جزيرة ساو جورج (التي يبلغ عدد سكانها حاليًا أقل من 500 نسمة)، وقد أسسها مجموعة من المستوطنين الفلمنكيين بقيادة ويليم فان دير هاجن .

تُشكل تربية الماشية والزراعة وتصنيع الأسماك الركائز الأساسية للأنشطة الاقتصادية في المنطقة. ^{[ 3 ]} يوجد مصنعان لتصنيع التونة في هذه البلديات: أحدهما في فاجا غراندي والآخر بالقرب من ميناء كالهيتا. ونظرًا للصيد الجائر، توقفت الأنشطة في هذين المصنعين. ونتيجة لذلك، تقدمت خطط تحويل مصنع كالهيتا إلى فندق سياحي. ومع ذلك، فإن جمع الحليب وتصنيعه لإنتاج جبنة كويجو دي ساو جورج الشهيرة هو المحرك الرئيسي للأنشطة المحلية. ^{[ 3 ]}

وبالمثل، كان ميناء كالهيتا مركزًا لبناء السفن العابرة للمحيط الأطلسي، ولكنه يستخدم منذ ذلك الحين لصيد الأسماك المحلي وخدمات الشحن العابر.

باعتبارها مركزًا حيويًا في الجزء الجنوبي الشرقي من الجزيرة، تضم المنطقة العديد من البنوك والمؤسسات التجارية، بالإضافة إلى مقر إدارة الإطفاء التطوعية ودار سانتا كاسا دا ميزيريكورديا (دار رعاية المسنين). ومع مرور الوقت، ساهم تدفق السياح في تغيير ملامح مجتمعات البلدية، ويعود ذلك بشكل أساسي إلى غلبة التكوينات الجيولوجية المعروفة باسم " فاجاس" في المنطقة، فضلًا عن الطبيعة البكر نسبيًا في المناطق الداخلية. ^{[ 3 ]} وقد نتج عن ذلك ازدهار في إنتاج وبيع الحرف اليدوية المحلية والمعجنات والبسكويت التقليدية. ^{[ 3 ]}

يتجلى أكبر مظهر للثقافة المحلية في الأنشطة الشعبية المرتبطة بالفرق الموسيقية المحلية، وتدين سكانها وارتباطها بعبادة الروح القدس . ^{[ 3 ]}

لطالما اشتهرت ثقافة شعب يورغنس في المنطقة بمواهبها الموسيقية. ^{[ 9 ]} وقد فاق عدد الفرق الموسيقية الفيلهارمونية في وقت من الأوقات عدد الرعايا المدنية. وامتد الاهتمام الموسيقي ليشمل الرقصات التقليدية، حيث كان الكثيرون يعزفون أو يرقصون على أنغام موسيقى الفولكلور، بما في ذلك رقصات تشاماريتا ، وسودادي ، وساماكايو ، وبيزينيو ، وليرا ، وبيسيغوس . ^{[ 9 ]} وقد سعت العديد من المجموعات الإثنوغرافية التي تشكلت في القرن العشرين إلى حماية هذه الرقصات والألحان التقليدية والحفاظ عليها، بالإضافة إلى الزي الريفي المميز الذي كان سائداً في الماضي. ^{[ 9 ]} ومن الجدير بالذكر أن المجموعة الإثنوغرافية لكالهيتا ( Grupo Etnográfico da Calheta ) حظيت بالتقدير لأبحاثها ودراساتها في الموسيقى والأزياء التقليدية. ^{[ 9 ]}

• فرانسيسكو دي لاسيردا (ويكيبيديا البرتغالية) ( ريبيريا سيكا ، 11 مايو 1869 - لشبونة، 18 يوليو 1934)، ملحن وعالم موسيقى وباحث في الفولكلور، يُعتبر أحد أفضل قادة الفرق الموسيقية في أوروبا خلال القرن التاسع عشر. ^{[ 9 ]} غادر منزله فاجا دا فراغيرا متوجهًا إلى العالم، متنقلًا بين مدنٍ عديدة في القارة (بورتو ولشبونة على وجه الخصوص)، قبل أن يستقر في فرنسا، حيث واصل مسيرته الموسيقية، متخليًا عن مسارٍ واعد في الطب. ^{[ 9 ]}