سمها النوم

رواية "Call It Sleep" هي رواية صدرت عام 1934 من تأليف هنري روث . تدور أحداث الرواية حول صبي صغير نشأ في حي المهاجرين اليهود في الجانب الشرقي السفلي من مدينة نيويوركفي أوائل القرن العشرين.

رغم الإشادة التي حظي بها الكتاب، إلا أنه لم يحقق مبيعات جيدة وظلّ غير متوفر في الأسواق لما يقارب الثلاثين عامًا. ثم عاد إلى الحياة مجددًا بعد أن نشر الناقد الأدبي إيرفينغ هاو مراجعةً له على الصفحة الأولى من ملحق مراجعات الكتب في صحيفة نيويورك تايمز بتاريخ 25 أكتوبر 1964. ^{[ 1 ]} وبيع من طبعته الورقية، التي نشرتها دار آڤون ، أكثر من مليون نسخة. ^{[ 2 ]} كما أُدرجت الرواية ضمن قائمة مجلة تايم لأفضل 100 رواية باللغة الإنجليزية كُتبت منذ عام 1923، وذلك في عام 2005. ^{[ 3 ]}

يروي كتاب "سمّها نومًا " قصة عائلة يهودية مهاجرة من غاليسيا تعيش في نيويورك مطلع القرن العشرين. يتمتع ديفيد شيرل، ذو الست سنوات، بعلاقة وثيقة ومحبة مع والدته جينيا، بينما يتسم والده ألبرت بالبرود والاستياء والغضب تجاه زوجته وابنه. يتطور ديفيد بين الخوف من عنف والده المحتمل وتدهور الحياة في شوارع الأحياء الفقيرة. بعد أن بدأت العائلة بالاستقرار في نيويورك، تصل بيرثا، شقيقة جينيا، من غاليسيا النمساوية (غرب أوكرانيا حاليًا) لتقيم معهم. تُثير طبيعة بيرثا الفظة وغير المنضبطة غضب ألبرت، ويُجدد وجودها في المنزل التوتر داخل الأسرة ويُفاقمه.

أثناء استماعه لمحادثات جينيا وبرثا، بدأ ديفيد يلمح إلى احتمال وجود علاقة غرامية بين والدته ورجل غير يهودي في غاليسيا قبل زواجها من ألبرت. تخيّل ديفيد الأجواء الرومانسية "في حقول الذرة" حيث كانا يلتقيان سرًا. غادرت برثا منزل شيرل عندما تزوجت من ناثان، الرجل الذي التقت به في عيادة طبيب الأسنان. افتتحت هي وناثان متجرًا للحلوى، حيث عاشا مع ابنتي ناثان، بولي وإستر.

بدأ ديفيد تعليمه الديني، وسرعان ما لاحظ معلمه الحاخام، ريب ييدل، نبوغه في اللغة العبرية . أُعجب ديفيد بقصة إشعياء 6 بعد أن سمع الحاخام يترجم المقطع لطالب أكبر سنًا؛ وتحديدًا صورة الملاك وهو يضع جمرة ملتهبة على شفتي إشعياء ويطهره من ذنبه.

خلال عيد الفصح ، يصادف ديفيد بعض الأطفال الأكبر سنًا المتغيبين عن المدرسة، فيجبرونه على مرافقتهم وإسقاط قطعة من الزنك على سكة حديدية موصولة بتيار كهربائي. ترتبط الطاقة الكهربائية المنبعثة من ذلك في ذهن ديفيد بقوة الله وفحم إشعياء. أما ألبرت، فقد حصل على وظيفة موزع حليب. وفي أحد الأيام، بينما كان ديفيد يرافق والده، رأى ألبرت يجلد بوحشية رجلاً حاول سرقة بعض زجاجات الحليب، مما قد يؤدي إلى مقتله.

يلتقي ديفيد بشاب كاثوليكي أكبر منه سنًا يُدعى ليو، ويُفتن به. يستغل ليو صداقة ديفيد ويُقدم له مسبحة - يعتقد ديفيد أنها تتمتع بقوى حماية خاصة - مقابل فرصة لقاء ابنتي عم ديفيد، بولي وإستير. يأخذ ليو إستير إلى قبو متجر الحلوى ويغتصبها.

انتاب ديفيد حالة من الهياج. فذهب إلى الحاخام ييدل واختلق قصةً، مدعيًا أن جينيا هي في الحقيقة عمته، وأن والدته الحقيقية قد ماتت، وأنه ابنها من علاقة غير شرعية مع رجل غير يهودي. أخبرت بولي بيرثا وناثان بما فعله ليو مع إستير. وبينما كان الحاخام في طريقه إلى منزل شيرل لإبلاغ جينيا وألبرت بما قاله ديفيد، توسلت بيرثا إلى ناثان ألا يواجه ألبرت بشأن دور ديفيد في تصرفات ليو. ذهب ناثان على أي حال، لكنه كان يخشى غضب ألبرت أيضًا.

بعد أن روى الحاخام ييدل قصة ديفيد لجينيا وألبرت، وصل ديفيد إلى الشقة. بدأ ألبرت يكشف ما كان يشك فيه بشأن ولادة ديفيد. أخبر جينيا أن زواجهما كان زواجًا صوريًا، مُدبّرًا للتغطية على خطيئة أخرى - علاقتها الغرامية التي أُخفيت - مقابل خطيئته، وهي السماح لوالده المُسيء بأن يُقتل بنطحة ثور، وهو أمرٌ معروفٌ على نطاق واسع في قرية غاليسيا التي غادروها. على الرغم من إنكار جينيا، أكد ألبرت إيمانه بروايته للقصة. وأعلن أن ديفيد ليس ابنه، بل هو ثمرة علاقة جينيا الغرامية.

في تلك اللحظة، وصل ناثان وبرثا. تردد ناثان في البوح بما في قلبه تحت وطأة غضب ألبرت الجامح، لكن ديفيد تقدم ليعترف لوالديه بدوره فيما حدث. أعطى والده السوط الذي استُخدم ضد سارق الحليب المزعوم. وبينما بلغ غضب ألبرت ذروته، عثر على المسبحة التي كانت بحوزة ديفيد، معتقدًا أنها علامة تُثبت شكوكه. همّ ألبرت بقتل ابنه بالسوط.

بينما كان الآخرون يُقيّدون ألبرت، فرّ ديفيد من الشقة وعاد إلى السكة المكهربة. هذه المرة، لمس السكة الثالثة بمغرفة حليب طويلة في محاولة منه لإحداث ضوء، فتلقّى صدمة كهربائية هائلة. عثر عليه روّاد حانة قريبة فاقدًا للوعي، فأنقذه طبيب الإسعاف وأعاده شرطي إلى منزله. عندما أُخبر والداه بما حدث، بدا ألبرت نادمًا وحنونًا على ابنه للمرة الأولى. وبينما كانت والدته تحمله بين ذراعيها، شعر ديفيد بشعورٍ أشبه بالنوم.

عند نشرها عام ١٩٣٤، أشاد النقاد برواية "نادِها نومًا" باعتبارها تحفة أدبية حديثة تُذكّر بأعمال جيمس جويس وغيره من الكتّاب الحداثيين، فضلًا عن كونها تصويرًا واقعيًا لحياة المهاجرين في مدينة نيويورك. ^{[ ٤ ]} وصفتها مجلة تايم في مراجعة نُشرت في فبراير ١٩٣٥ بأنها "قصة ثلاث سنوات من حياة طفل يهودي حساس يعيش في الأحياء الفقيرة، تُروى بدقة متناهية ومؤلمة، معبرةً عن لهجة الأحياء الفقيرة وعُقدها النفسية". ^{[ ٥ ]} على الرغم من الإشادة النقدية، لم تحقق الرواية مبيعات جيدة، وظلت غير متوفرة في الأسواق لما يقرب من ٣٠ عامًا.

في عام ١٩٦٠، نشرت مجلة "ذا أميركان سكولار" ، وهي مجلة أدبية فصلية تابعة لجمعية فاي بيتا كابا ، مقالًا بعنوان "الكتب الأكثر إهمالًا في السنوات الخمس والعشرين الماضية". وفي هذا المقال، أعلن الناقدان الأدبيان اليهوديان إيرفينغ هاو وليسل فيدلر أن رواية "نادِها نومًا" تُعدّ من كلاسيكيات الأدب الأمريكي واليهودي. أُعيد نشر الكتاب في عام ١٩٦٠، وصدرت طبعة ورقية منه في عام ١٩٦٤. وكانت مراجعة هاو للكتاب، المنشورة على الصفحة الأولى من ملحق الكتب في صحيفة نيويورك تايمز، أول مراجعة لطبعة ورقية تُنشر على الصفحة الأولى. ^{[ ٤ ] [ ٦ ]}

في عام 1991، أشاد الناقد الأدبي ألفريد كازين بالرواية في مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ​​قائلاً: " رواية " سمّها نوماً" هي أعمق رواية قرأتها على الإطلاق عن الحياة اليهودية لكاتب أمريكي. إنها عمل فني رفيع، كُتب بكل إمكانيات الحداثة، وينسج ببراعة سردًا لعوالم مجاري المدينة وأقبية المباني السكنية مع قصة الحب الجارف بين أم وابنها." ^{[ 7 ]}