كين ريدج، كنتاكي

38°12′56″ شمالاً 84°8′38″ غرباً / 38.21556° شمالاً 84.14389° غرباً / 38.21556; -84.14389

كانت كين ريدج موقعًا لاجتماع ديني ضخم عام 1801، عُرف باسم " نهضة كين ريدج" ، والذي اجتذب آلاف الأشخاص ، وكان له تأثير دائم كأحد الأحداث البارزة في حركة الصحوة الكبرى الثانية ، التي جرت في الغالب في المناطق الحدودية للولايات المتحدة. قاد هذا الحدث ثمانية عشر قسًا بروتستانتيًا، كما شارك فيه العديد من الوعاظ الميثوديين والمعمدانيين . وشهدت المنطقة العديد من "الطقوس الروحية"، مثل التكلم بألسنة والحضور في حالة من النشوة، والتي أصبحت في القرن العشرين مرتبطة بشكل أكبر بالحركة الخمسينية .

تقع كين ريدج في مقاطعة بوربون بولاية كنتاكي ، بالقرب من باريس . أطلق المستكشف دانيال بون هذا الاسم على التلال بعد أن لاحظ نوعًا من الخيزران ينمو هناك. تميز مبنى كين ريدج ومحيطه بالعديد من الجوانب غير المألوفة. يُعتقد أن بيت اجتماعات كين ريدج، الذي يعود تاريخه إلى عام 1791 ، هو أكبر مبنى خشبي من غرفة واحدة في أمريكا الشمالية. تضم المقبرة قسمًا غير مُعلّم يُعد من بين الأكبر في البلاد. اجتمعت جماعة من الكنيسة المسيحية في الموقع لسنوات عديدة بعد اجتماع الإحياء الديني عام 1801، وبعد انفصال الجماعة عن الكنيسة المشيخية عام 1804. كان بارتون دبليو ستون قسيسها وأحد أبرز قساوسة الكنيسة المسيحية. كان هذا المكان عزيزًا عليه لدرجة أنه بناءً على طلبه، وبعد وفاته بسنوات، أُعيد دفن رفاته هناك.

ارتبطت حركة إحياء كين ريدج، بقيادة بارتون ستون، بتطور ما عُرف لاحقًا بحركة الإصلاح . انفصل ستون وعدد من القساوسة الآخرين عن الكنيسة المشيخية عام ١٨٠٤ وأسسوا الكنيسة المسيحية . وكان من بين عناصر حركة الإصلاح أيضًا جماعة تلاميذ المسيح بقيادة ألكسندر كامبل . وفي عام ١٨٣٢، اتفق ستون وكامبل على توحيد جهودهما في حركة الإصلاح. وتطورت لاحقًا جماعات أخرى مثل كنائس المسيح والكنيسة المسيحية الإنجيلية في كندا ، ^{[ ١ ] [ ٢ ]} بالإضافة إلى عدة جماعات أصغر.

استخدمت الكنيسة المسيحية مبنىً خشبيًا كدارٍ للاجتماعات ، وقد خضع للتحديث عدة مرات. وعندما توقف المصلون عن الاجتماع فيه بانتظام في عشرينيات القرن الماضي، أُهمل المبنى. وفي وقت لاحق، قام أشخاصٌ مهتمون بالتاريخ، معظمهم من أتباع المسيح، بترميم المبنى والحفاظ عليه ببناء ضريح حجري يحيط به ويحميه.

كان ترميم شرفة العبيد الأصلية في قاعة الاجتماعات أقدم عملية ترميم موثقة من نوعها في الولايات المتحدة. في عشرينيات القرن التاسع عشر، أزالت الجماعة شرفة العبيد، تأييدًا منها لحركة إلغاء العبودية . وعندما بدأ دعاة الحفاظ على التراث أعمال الترميم في ثلاثينيات القرن العشرين، أعادوا تركيب الشرفة الأصلية ذات السور الخشبي المصنوع من خشب الكرز. وقد عُثر عليها وأُعيدت من حظيرة محلية، حيث كانت تُستخدم كمخزن للتبن لأكثر من قرن.

• 
  الجزء الداخلي من دار الاجتماعات الأصلية في كين ريدج، كنتاكي
• 
  دار اجتماعات كين ريدج الأصلية داخل مبنى ستون التذكاري
• 
  قبر بارتون ستون

لا يزال بيت الاجتماعات يُستخدم ككنيسة حية. ويتوفر أمين المتحف لجولات إرشادية عند تحديد موعد مسبق.

يضم متحف بارتون وارن ستون قطعًا أثرية تخص الجماعة، وبارتون دبليو ستون وعائلته، وحركة ستون-كامبل ، بالإضافة إلى معدات زراعية ومنزلية عتيقة. يفتح المتحف أبوابه خلال فصل الصيف فقط. كما يضم مكتب مشاريع الحفاظ على تراث كين ريدج ومتجرًا للكتب.

• براون، كينيث أو. الأرض المقدسة، دراسة عن اجتماع المخيم الأمريكي . نيويورك: دار نشر جارلاند، 1992.
• براون، كينيث أو. الأرض المقدسة أيضًا: شجرة عائلة اجتماع المخيم . هازلتون: أرشيفات القداسة، 1997.
• كونكلين: بول كيث. كين ريدج: عيد العنصرة في أمريكا . ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن، 1990.
• ديكنسون، هوك إس. قارئ قصب السكر . لا توجد بيانات نشر، 1972.
• إسلينجر، إيلين. مواطنو صهيون: الأصول الاجتماعية لإحياء اجتماعات المخيمات . نوكسفيل: مطبعة جامعة تينيسي، 1999.
• موراي، إيان هـ. الإحياءات والإحياء الديني . كارلايل، بنسلفانيا: مؤسسة راية الحقيقة، 1994.
• سميث، تيد أ. "من أفواه الأطفال: الحث من قبل الأطفال والنهضة العظيمة في كنتاكي" ، مسائل عملية: مجلة متعددة الوسائط متعددة التخصصات للممارسات الدينية واللاهوت العملي ، 2، 2009.

• الموقع الرسمي لـ Cane Ridge