كاتيوس

كان كاتيوس ( نشط في الفترة ما بين خمسينيات وأربعينيات القرن الأول قبل الميلاد) فيلسوفًا إبيقوريًا ، يُنسب عرقيًا إلى السلتيين الإنسوبريانيين من غاليا ترانسبادانا . تُعدّ أعمال أمافينيوس ورابيريوس وكاتيوس الإبيقورية من أوائل الرسائل الفلسفية المكتوبة باللاتينية . ^{[ 1 ]} ألّف كاتيوس رسالةً من أربعة كتب حول العالم المادي والخير الأسمى ( De rerum natura et de summo bono ). يُنسب إليه شيشرون ، إلى جانب أمافينيوس الأقل شهرةً في أسلوبه النثري، الفضل في كتابة نصوصٍ سهلة الفهم ساهمت في نشر الفلسفة الإبيقورية بين عامة الناس. ^{[ 2 ]}

في رسالة مؤرخة في يناير من عام 45 قبل الميلاد، يتحدث شيشرون عن وفاة كاتيوس مؤخرًا. ^{[ 3 ]} الرسالة موجهة إلى كاسيوس لونجينوس ، أحد قتلة يوليوس قيصر المستقبليين ، والذي اعتنق المذهب الأبيقوري حديثًا. ^{[ 4 ]} يستفسر شيشرون من كاسيوس عن فلسفته الجديدة، ويسخر من " أطياف كاتيانا " ("أشباح كاتيا")، أي الصور المادية التي افترض الأبيقوريون أنها تظهر للعقل وتستحضر فكرة الأشياء الغائبة.

لأنكِ بطريقة ما تبدين حاضرة تقريبًا عندما أكتب إليكِ، وليس ذلك "عن طريق أوهام الصور"، كما يقول أصدقاؤكِ الجدد، الذين يعتقدون أن "الصور الذهنية" ناتجة عما أسماه كاتيوس "أشباحًا" - إذ يجب أن أذكركِ أن كاتيوس إنسوبير الأبيقوري، الذي توفي مؤخرًا، يسمي "أشباحًا" ما كان يسميه غارغيتيوس الشهير، ^{[ 5 ]} وقبله ديموقريطس ، "صورًا". حسنًا، حتى لو كانت عيناي قادرتين على أن تُصيبهما هذه "الأشباح"، لأنها تظهر عليهما تلقائيًا بإرادتكِ، فلا أرى كيف يمكن أن يُصيب العقل. ستكونين مضطرة لتفسير ذلك لي، عندما تعودين سالمة معافاة، ما إذا كان "شبحكِ" تحت سيطرتي، بحيث يخطر ببالي بمجرد أن يخطر لي التفكير بكِ؛ وليس الأمر متعلقاً بكِ فقط، فأنتِ في صميم قلبي، بل لو بدأتُ بالتفكير في جزيرة بريطانيا - هل ستتبادر صورتها إلى ذهني فوراً؟ لكن هذا لاحقاً. أنا فقط أستطلع رأيكِ الآن لأرى كيف ستتقبلين الأمر. ^{[ 6 ]}

على الرغم من أن هدف شيشرون هو السخرية، إلا أن هذا المقطع يُعدّ مصدرًا مهمًا لفهم نظرية أبيقور في الرؤية . ^{[ 7 ]} يُعادل طيف كاتيوس مفهوم المحاكاة عند لوكريتيوس ، ^{[ 8 ]} لكن مصطلح الطيف لم يظهر مجددًا في اللاتينية حتى القرن السابع عشر، ولا بد أنه يُمثل محاولة كاتيوس لإنشاء مُفردات مُتخصصة. ^{[ 9 ]}

يصف كوينتيليان كاتيوس بإيجاز:

"من بين الأبيقوريين، كاتيوس ممتع للقراءة، على الرغم من افتقاره إلى الوزن." ^{[ 10 ]}

يؤكد المعلقون الأوائل على هوراس أن الفيلسوف المقصود هو كاتيوس المذكور في الهجاء الرابع من كتابه الثاني. يُقدَّم كاتيوس هذا على أنه يُلقي محاضرة جادة ووعظية حول مواضيع مختلفة تتعلق بملذات الطعام. مع ذلك، يبدو من كلمات شيشرون أن الهجاء المذكور لم يُكتب إلا بعد سنوات من وفاة كاتيوس. ربما قصد هوراس الإشارة إلى أحد الذوّاقة في البلاط بلقب إبيقوري واضح؛ ونظرًا لميول الشاعر نفسه الإبيقورية، يُرجَّح أن يُقرأ المقطع على أنه محاكاة ساخرة لنوع من الإبيقورية الزائفة التي تُخفي وراءها مجرد نزعة لذة . ^{[ 11 ]}

• كاتيا (جنس)

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سميث، ويليام ، محرر (1870). "كاتيوس" . قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية .