إليزابيث روسون

إليزابيث دوناتا راوسون ، الحاصلة على زمالة الأكاديمية البريطانية (13 أبريل 1934 ^{[ 1 ]} - 10 ديسمبر 1988 ^{[ 2 ]} )، كانت باحثة كلاسيكية معروفة في المقام الأول بعملها في التاريخ الفكري للجمهورية الرومانية وسيرتها الذاتية لشيشرون .

كانت إليزابيث راوسون ابنة غراهام ستانوب راوسون وإيفي ماريون (اسمها قبل الزواج إنتوفن)، اللذين تزوجا عام ١٩٣٠. تعود أصول عائلة راوسون إلى يوركشاير ، حيث يمكن تتبع نسبها إلى حوالي عام ١٥٠٠، لكن جد جد إليزابيث استقر في كينت في أوائل القرن التاسع عشر. سكنت العائلة في ٨ ميدان كامبدن هيل، كينسينغتون . نشأت راوسون في بيئة تُقدّر فيها الموسيقى الكلاسيكية والمسرح والإنجاز الفكري تقديرًا كبيرًا. والدها، الذي وُصف بأنه "منعزل نوعًا ما"، ^{[ ٣ ]} حاصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة يينا في ألمانيا. أما والدتها، وهي يهودية هولندية ، فقد قدمت المساعدة خلال عشرينيات القرن الماضي للمنفيين السياسيين ومعارضي النظام الفاشي في إيطاليا ، حيث كان لها أبناء عمومة مؤيدون للفاشية . في كتابها الأول، "التقاليد الإسبرطية في الفكر الأوروبي "، أقرت راوسون بتأثير والدتها، "التي لا تشبه بأي حال من الأحوال الأم الإسبرطية ، إلا في كراهيتها للكلام غير الضروري". ^{[ 4 ]}

كانت راوسون زميلة مبكرة في كلية نيو هول، كامبريدج (1967-1980)، ولاحقًا (1980-1988) ^{[ 1 ]} زميلة ومدرّسة في التاريخ القديم، كلية كوربوس كريستي، أكسفورد . ^{[ 5 ]} وكانت باحثة في برنامج روما 1957-1959. ^{[ 6 ]}

في عام 1988، انتُخبت راوسون زميلةً في الأكاديمية البريطانية . ^{[ 7 ]} وتوفيت في العام نفسه في الصين بعد فصل دراسي واحد قضته في التدريس بجامعة نانكاي ، ^{[ 8 ]} عن عمر يناهز 54 عامًا. وقد أوصت بمكتبتها الشخصية إلى نيو هول، حيث تُعرض في ركن للقراءة تحت اسم مجموعة راوسون. ^{[ 9 ]}

استكشفت أوراق راوسون المُجمّعة، والمنشورة تحت عنوان " الثقافة والمجتمع الروماني " (1991)، "آليات السياسة والمجتمع البشري، والفكر التاريخي في روما، والنقد الأدبي والثقافي"، ^{[ 10 ]} متناولةً بشكل رئيسي موضوعات التأريخ وعلم الآثار . تضم المجموعة 31 مقالة "جوهرية" كُتبت على مدى 20 عامًا، نشرت خلالها أيضًا ثلاثة كتب رئيسية وساهمت في مراجع أساسية في مجالها. كتب الباحث الكلاسيكي تي بي وايزمان : "بسبب اعتلال صحتها، توقفت إليزابيث راوسون عن الكتابة حتى عام 1968، وبدأت الكتابة متأخرة؛ ولكن بمجرد أن بدأت، كان لديها الكثير لتقوله عن العديد من المواضيع المختلفة". ^{[ 11 ]}

فيما يتعلق بمنهجيتها ، أشارت راوسون إلى أن "التعميم التاريخي لا معنى له، فهو فارغ تمامًا، دون التفاصيل الملموسة التي ينبثق منها والتي يضفي عليها أهمية". ^{[ 12 ]} وقد وُجهت إليها انتقادات بأنها "معادية للأفكار"، وأنها فضّلت المنهج التجريبي على المنهج النظري . ^{[ 13 ]}

كان لدى وايزمان هذا التقييم:

كانت راوسون من أكثر العلماء تهذيبًا، فلم تلجأ قط إلى الجدل ، أو إلى مجرد تصحيح التفاصيل الدقيقة لمجرد التصحيح؛ بل دفعها ما قرأته إلى فرز حججها واستنتاجاتها الخاصة، ويمكن للقارئ أن يستنتج مدى دقتها التاريخية. ... إن إيجاد الأدلة المتنوعة للحقائق التاريخية المعقدة، وفرزها، وفهمها، هو ما أتقنته راوسون ببراعة فائقة، وبتواضع لم يكن فيه أي سخرية. ^{[ 14 ]}